الحقيقة الفاجعة التاريخية والسر في سيرة ابو العلاء المعري وجون ميلتون الانجليزي

“أنهيتَ عن قتل النفوس تعمدا وبعثت أنت لقبضها ملكين؟

وزعمت أن لنا معادا ثانيا ما كان أغناها عن الحالين

إن كان لا يحظى برزقك عاقــل وترزق مجنونا وترزق أحمقا

فلا ذنب يارب السماء على امرئ رأى من ما يشتهي فتزندقا”
ولا تطيعن قوما ما ديانتهم إلا احتيال على أخذ الإتاوات

وإنما حمل التوراة قارئهـا كسب الفوائد لا حب التلاوات

إن الشرائع ألقت بيننا إحنا وأودعتنا أفانين العـــداوات”
من شعر أبو علاء المعري

“وقد فتّشتُ عن أصحابِ دينٍ
لهم نسكٌ وليسَ بهم رياءُ

فألفيْتُ البهائمَ لا عقولٌ
تقيمُ لها الدليلَ ولا ضياءُ

وإخوانُ الفَطَانةِ في اختيالٍ
كأنهمُ لقومٍ أنبياءُ

فأمّا هؤلاء فأهلُ مكرٍ
وأما الأولونَ فأغبياءُ”
“اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
الأثنان يمجدان العقل ويعتبرانه اله وأنه هو الجنة والنار بذات نفسه

جزاك الله خير ذات النطاقين على مشاركتك واضافتك الرائعة

بل جزاك الله خيرا فقد تذكرت القصيدة وايام الدراسة فجاشت النفس بالحنين الى ايام الصبا
كانت ملحمة(الفردوس المفقود)أكثر أعمال ملتون شهرة فقد أدت كل أعماله المبكرة إلى هذا الانجاز الرئيسي الفريد, إذ وضع فيهما كل مشاعره الحسية للعالم المادي و طموحه و حبه للحرية و لبيوريتانيته الراسخة. فهي قصيدة ملحمية تركز على غواية الإنسان و سقوطه. يروي ملتون القصة الغيبية حول سقوط الملائكة المتمردين و تجمعهم في الجحيم و قرارهم بالانتقام والبعثة التي قام بها الشيطان لانجاز دمار البشرية و خرابها, في 12مجلدا يتضمن كل منها ما يقارب800بيتا من الشعر.
فنرى أن الأشكال العملاقة من الملائكة المتمردين تتحرك بوقار لا نظير له إلى مجلس الحرب في مبنى عاصمة الجحيم. و يظهر الشيطان أمام أبواب الجحيم و يواجه توأما الرعب و هما الخطيئة و الموت.

فالشيطان شخصية متميزة و معروفة بشكل كامل ربما كان ذلك مفهوما سلفا.

و يعد الغرور هواية الشيطان المسيطرة و يأتي بعد الغرور المتهور و طول الأمل. و هذه كلها تتواجد بمقدار متساو و في ذات الشاعر نفسه. و غالبا ما يبدو الشيطان متحدثا إلى ملتون بشكل مباشر كما في الأبيات التالية:

و ماذا يهم لو أنا خسرنا المعركة؟

فلم نخسر بعد كل شيء. فالهوى الذي لا يقهر

و التأمل في الانتقام و البغضاء الأبدية

و التهور لا تذعن و لا تستسلم.

نعم هي كذلك دراستي الأدب الانكليزي أخي سلامة وقد درست فيها الملهاة الالهية لدانتي وادب شكسبير وشعر جون ميلتون وخصوصا الفردوس المفقود وهي كلها قصة واحدة مأخوذة عن رسالة الغقران للمعري
وقد كان الدكتور محمد توفيق البجيرمي يقول لنا دائما الذي يريد أن يدرس الأدب الانكليزي عليه ان يدرس الادب العربي والا فانه سيبقى لا شيء
وكان ينوه لنا عن الاشياء المرتبطة بين الثقافات الموجودة وهو من اخبرنا بان الملهاة الالهية والفردوس المفقود هما اقتباس لرسالة الغفران
وهناك من ترجم للعربية الفردوس المفقود وهو دكتور في جامعة القاهرة يدعى العناني ولكن ليس هناك بالنت كتاب الترجمة

ذكرتموني بايام الجامعة .. كان اشوف هذه الاسماء في المقرر اعتقد كانت في علم الاجتماع او علم النفس او يمكن الاحصاء .. والمشكلة ما كنت انجح فيها الا بالغش ما عدى الاحصاء ..

جزاكم الله خير على مشاركتكم ومروركم.
حياة البشرية اصبحت دراسات عن ادب الدجال اذا كانت روايات او شعر او قصص والتي تعتبر كتاب ذكريات للدجال ولكن مقررة على البشرية, حتى قصص الاطفال والافلام كلها مرتبطة في فتن الدجال من مصصاي الدماء والمافيات الخ الى جانب مؤامراته من خلال المحافل السرية والتي سيطر بها على جميع الشعوب واصبحت البشرية تنفذ قرارات هذه المحافل من خلال دولته الرئيسية امريكا والامم المتحدة مشروعه الاممي.
وما من فتنة على الارض الا مرتبطة بالدجال.

حتى الطفولة لم تسلم من فتن الدجال, وكلنا نتذكر هالمقطوعة وهي حكايات عالمية و عدنان ولينا والتي ترمز بشخصية جد لينا الى الدجال .
في روسيا اسمي ايفان
و في الشمال ايان ,
وفي المانيا يوهان
وفي أمريكا أنا جون
جمعت قصصي من اجل خير الناس, لانشر العدل والحب والاحساس وفي قصصي ذكريات وتنتهي دوما بالود والسلام ..... من هذا الذي جمع لنا شعره وادبه وذكرياته ليقررها على البشرية وتكون ملهاة عن عبادة الله عز وجل؟؟؟؟؟ .... انها أعظم فتنة
https://www.youtube.com/watch?v=qv-Tpam7VWo

هل تريد القول بأن الدجال هو ميلتون ودانتي وابو العلاء المعري
فأبو العلاء المعري كان أعمى ولم ينجب وقال قول ابن صائد
بأنه هذا ما جناه علي أبي وما جنيت على أحد
أما جون ميلتون ودانتي كان عند كل منهم 3 أولاد

الاخت ذات النطاقين.

هذه الاسماء التاريخية تكتب سيرتها في وقت اخر, ويعتبر نفسه مصدر لهذه الاسماء لاحقا, وتضاف مؤثرات على حياته  ليست حقيقية مثل ضرير واصم الخ ...... نحن في فتنه اسمها التاريخ الذي كتب باقلام محافل اخوان الصفا والماسونية .....

اعطيك مثال .... لو انسان معمر في الارض من ادم عليه السلام حتى وقتنا الحالي, كيف يمكن ان يفتن البشرية دون ان يتعرف عليه الناس وهو يعيش بيننا ؟
لو تتبعتي فتن اخوان الصفا للدولة الاسلامية وسلسلة العلوم والادب والتي تخلد اصنام لاصحابها في العراق والاندلس وجنوب اوروبا وانجلترا وفرنس ثم روسيا لوجدتي علاقة تظهر خفاية مريبة حول رجل مجهول ومتجول في الدول يقوم بانشاء المحافل السرية ...
هذه السلسلة في الفيزياء والكيمياء كانت في العراق عندما كانت هذه الجمعية تحارب الخلافة الراشدة والدولة الاموية وعندما اضعفت الدولة العباسية واصبحت ضعيفة انتقلت قاعدة هذا المحفل الى الاندلس وظهرت سلسلة الفيزياء والكيمياء هناك , وحينما انهارت دولة الاندلس بسبب محافل اخوان الصفا أصبحت البرتغال واسبانيا وايطاليا قاعدة لاخوان الصفا ولكن باسم اخر الماسونية, والتي ابرزت كوكبة من علماء الفيزياء والكيمياء بالاعتماد على المخطوطات الاسلامية التي لم تكن موجودة عند المسلمين ولكن محفوظة بمكتبة المحفل السري , في هذه الفترة ظهر اسماء تكرر نفسها كمان كان الحال في العراق ولكم هذه المرة في جنوب اوروبا......
الموضوع له اكثر من بعد ومحور للتعرف على حقيقته .....ومفسرة في الكتاب ....

اغلب المخطوطات للتاريخ الاسلامي في اوروبا موجودة وطبعت الى العربية وقت الاستعمار البريطاني للهند .... هذه أعظم فتنة

يفتنها عن طريق الاداب والعلوم ولكن لم افهم تحديدا ماذا تريد قوله
هل هو عدة شخصيات ام انه كان يقوم بدعم اولئك الشخصيات والتأثير عليهم فكل مرة يكون مختلفا ولكنهم جميعا يجلسون تحت المظلة نفسها وهي الدجال واخوان الصفا والماسونية حاليا

هو انسان معمر في الارض ورجل من بني ادم وصفاته لا تتغير ( يعني انسان) , هو فتن البشرية في الدين والادب ومحاربة المجتمع الاسلام بتقسيمهم الى فرق كما قسم اليهود والنصارى , ولكن يتنقل بين المدن مرة عالم فيزياء ومره شاعر ومره عالم دين ,,,ولا يمكث طويلا في مكان حتى لا يكشف سره ولو تلاحظي علماء التاريخ الاسلامي دائما غرباء عن المجتمع العربي ...

بالنسبة لسلسة الفيزياء والفلك والكيمياء هذه عماد وقوة دولته عندما يؤسسها في اوروبا وامريكا, والتي كان ينقلها معه من حضارة الى حضارة ,,,ومن خلال علومه استطاع ان يحصل على القوة التي تركع الشعوب ويصبح للبشرية الهًا من دون الله من خلال تنفيذ ما يريده عن طريق دولته التي انشأها حاليا وهي امريكا وقبلها بريطانية,,,,, حتى اصبح الاسلام غريبا
هو لا يتقمص شخصيات هو انسان واحد وبصفات واحدة ولكن خدع البشرية بتغيير الاسماء والاماكن .... اعطيك مثل يوضح المسالة ...

ادم وايزنهاوبت مؤسس محفل النورانيين هو نفسه جورج واشنطن ....

يتبع يتبع

موقف تاريخي يوضح الفكرة

جورج واشنطن في التاريخ له مولد وتاريخ طفولة الخ ,,,, مثل باقي الاسماء

ولكن في الحقيقة هو ادم وايزنهاوبت مؤسس محفل النورانيين ....

وضعت صور مزورة له ولكن هناك صورة حقيقية تكشف امر الخدعة ....



الصورة الغير ملونه هي صورته الحقيقية والباقي مزورة ....



هو نفسه جورج واسنطن ...



هناك مقالة لكتاب امريكي يكشف الخدعة .... وللامانة تعرفت على ان جورج واشنطن هو ادم وايزنهاوبت قبل ان اعثر على هذا الموضوع وهناك مواضيع كثيرة تتكلم بالمؤامرة ...

هناك عثرات سوف تقف في طريقك مثل ايام الدجال ومدة اربعين يوما .. سوف تجدين التفسير العلمي لهذه الايام على الرابط
http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=141

جزاك الله كل خيرا
وفعلا وجدت مشكلة بفهم أيام الدجال كما ذكرتها فأنت كأنك قلت بأن أيامه عند وقت الصحابة مختلفة عن أيامه معنا فقط احببت التاكد من هذا قبل أن أجيبك وقد فهمت بأنه تعتقد بأن أيامه الأربعين هي فترات وليس يوما عاديا أي كما ذكر النبي دانيال في رؤياه عن فترات التاريخ
وما الذي جعلك تخلص لهذا الامر ولم تعتبرها أيام عادية الا اليوم كسنة ويوم كشهر ويوم كالجمعة وفعلا هذا الحديث أدناه يدعو للتفكر بالأمر مليا
لا تقومُ الساعةُ حتى يتقاربَ الزمانُ وتكون السنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجمعةِ، وتكون الجمعةُ كاليوم، ويكونُ اليومُ كالساعةِ، وتكونُ الساعةُ كالضِّرمةِ بالنارِ
اما الخطوط البيانية فهي رأئعة التعبير عن الفكرة الا بوضع تقسيماتها على ان ايام الدجال شيء وايام المسلمين شيء وتتناقص فحصل لي خلط بالفكرة فلم أفهم جيدا واعتقد انك تحتاج لشرح أكثر فيها
والتغير بالايام لا اعتقد بأن سببه دورة الأرض فالمكان ثابت وهو الارض ولكن الزمن هو المتغير مما يعني تاثير الشمس وتغيير في حركتها هو الذي يؤثر على هذه الأيام
ولكن وضعك لنقص الأرض من اطرافها جعلني اضيع ايضا في هذه الفكرة مما يعني ايضا اختلاف المكان
وما الذي يمنع ان تكون الاحاديث تتعلق بأيام فعلية تحتجب فيها الشمس وخصوصا وجود كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بان نقدر ذلك اليوم الذي كسنة حقه في الصلاة

ايام الدجال الثاني الذي قريب خروجة سبع سنين وهو صافي بن صياد .. والدجال الثالث .. ما بين سبعه اشهر الى تسعه اشهر .. وهو زعيم الشر العالمي وعدو الله

الاخ حر بلا قيود ....
الدجال هو انسان وصفاته واحده وهو موجود من ادم حتى اليوم ,,, لا يوجد دجال واحد واثنين وثلاثة واوقات ظهور...

الاحاديث عبرت عن فتنه العظيمة بكلمة خروج واعطت علامات لها, وهو موجود على طول ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ان الفكرة وصلت لك .
ايام الدجال وقت الصحابة رضوان الله عليهم جميعا تختلف عن ايامه معنا الان لان الوقت يقل حقيقيًا بفعل الحركة المؤثرة علينا, فطول الانسان كذلك يقصر(يقل) بسبب الحركة حتى الارض تصغر مع الوقت, بسبب الحركة المؤثرة قوله تعالى أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها, لان الارض تسبح في المجوعة الشمسية والمجموعة في مجرى الخ.
وايام الدجال وقت ادم عليه السلام تختلف عن ايامه وقت الصحابة الخ ,,,,, واليوم كالسنه فهي تشبيه فقط والمقصود هناك تفاوت كبير بين فترات الزمن

سؤالك عن لماذا فسرت ايامه بهذه الطريقة ولم تفسر ايامه بالتفسير الشائع .....؟
الجواب له قصة طويلة ....
كنت اعلم ان المقصود ليس الايام العادية الاسباب كثيرة :
اولا:

علامات خروجه ( وهي الفتن العظيمة التي يحدثها وليس المقصود خروجه من الجزيرة)توضح ان اوقاتها مختلفة وليس وقت وزمن واحد , وعندما تتعرفين على علامات خروجه سوف تخبرك باوقات ومكان مختلف وبينهم اجيال, و ان بعض علاماته تختص بزمن الصحابة وبعضها في فتح القسطنطينية وبعضها في سقوط الدولة العثمانية وبعضها في وقتنا الحالي.
فمثلا يخرج والمسلمين في قوتهم وانتصاراتهم وفتح القسطنطينية , ويخرج والمسلمين في تخلف من الدين والعلم , ويخرج في معركة بين الصحابة وهي معركة صفين وتكون من فتنه عندما يخرج خلة بين الشام والعراق.

ثاني شىء والنقطة الاهم....
لا يمكن للشمس ان تتوقف حتى يصبح اليوم منها كسنة, فهي مخالفة لايات محكمة في القران الكريم , الشمس تستمر في الجريان حتى يوم القيامة, وعندما تقوم القيامة فان السنن الكونية تنهار باذن الله عز وجل , حتى ان الليل لا يسبق النهار نهائيا وهذه ايات ثابته وصريحة.

في النهاية دعوت الله سبحانه وتعالى ان يفهمني هذه المسالة, والحمد لله من خلال برامج للدكتور مصطفى محمود عن النظرية النسبية فهمت المقصود بالحديث بعد الدعاء مباشرة, وعلمت امور اخرى بشان العلوم, وكيف تطورت.
هذه حلقة الدكتور مصطفى محمود والتي من خلالها تتضح ايام الدجال .
https://www.youtube.com/watch?v=5eupZoAWIjM

مسافر كتب:الاخ حر بلا قيود ....
الدجال هو انسان وصفاته واحده وهو موجود من ادم حتى اليوم ,,, لا يوجد دجال واحد واثنين وثلاثة واوقات ظهور...

الاحاديث عبرت عن فتنه العظيمة بكلمة خروج  واعطت علامات لها, وهو موجود على طول ....

فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ قَوْمَةً لَهُ كَأَنَّهُ مُفَزَّعٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: «أُحَذِّرُكُمُ الدَّجَّالِينَ الثَّلَاثَ» فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَخْبَرْتَنَا، عَنِ الدَّجَّالِ الْأَعْوَرِ، وَعَنْ أَكْذَبِ الْكَذَّابِينَ، فَمَنِ الثَّالِثُ، فَقَالَ: «رَجُلٌ يَخْرُجُ فِي قَوْمٍ أَوَّلُهُمْ مَثْبُورٌ، وَآخِرِهِمْ مَثْبُورٌ، عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ دَائِبَةً فِي فِتْنَةِ الْجَارِفَةِ، وَهُوَ الدَّجَّالُ الْأَلْيَسُ يَأْكُلُ عِبَادَ اللَّهِ»


فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَا إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي «أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ مِنَ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ، وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ» وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ الْمُخَدَّجِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ فِي الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ «وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ»

هناك دجالين كثيرين في التاريخ الانساني ولكن نتحدث عن الدجال المسيح الذي لم يترك مكان في الارض الا ووطأه وهو معمر في الارض وهو الاعور.

كلهم عور وكلهم معمرين وكلهم دجالين ..

اهم واحد واخطر واحد في الامة الاسلامية .. هو صافي بن صياد .. برغم ان الذي ورائه امكانياته .. شئ من الخيال .. معه جنه ونار بالفعل مثل الجبال .. مما يجعل تشك انك بالفعل في يوم القيامة .. وهو الخبيث الذي بيسبب ضرر حتى على الاموات بيفتتنوا به ويعتقدوا انه ربهم .. لان في القصة بعث اموات

كلامك اخي مسافر يعني بان الدجال غير مقيد ونحن نعرف الى وقت البعثة هو كان مقيد بسبب حديث تميم الداري
وهذا دجال وليس ابن صياد وهو الذي سيخرج يوما ما عندما يغضب
وهناك دجال معمر في الأرض كان يقوم بالفتن منذ بدء الزمن
وهناك ابن صياد

لا يمكن للشمس ان تتوقف حتى يصبح اليوم منها كسنة, فهي مخالفة لايات محكمة في القران الكريم , الشمس تستمر في الجريان حتى يوم القيامة, وعندما تقوم القيامة فان السنن الكونية تنهار باذن الله عز وجل , حتى ان الليل لا يسبق النهار نهائيا وهذه ايات ثابته وصريحة.
وبالنسبة لهذا الأمر سيحدث عندما لا يأذن لها ربها بالشروق ويأمرها بالشروق من الغرب
وهذا يثبت بأن الأرض ثابتة
ولكن كنت أفكر بأن طول سنة الدجال يتعلق بشيء مختلف يدخان يحجب الشمس لمدة سنة وقد حصل من قبل اعتقد في القرن الثامن عشر وليس يعني توقف الشمس من أجل أيام الدجال


علامات خروجه ( وهي الفتن العظيمة التي يحدثها وليس المقصود خروجه من الجزيرة)توضح ان اوقاتها مختلفة وليس وقت وزمن واحد , وعندما تتعرفين على علامات خروجه سوف تخبرك باوقات ومكان مختلف وبينهم اجيال, و ان بعض علاماته تختص بزمن الصحابة وبعضها في فتح القسطنطينية وبعضها في سقوط الدولة العثمانية وبعضها في وقتنا الحالي.
فمثلا يخرج والمسلمين في قوتهم وانتصاراتهم وفتح القسطنطينية , ويخرج والمسلمين في تخلف من الدين والعلم , ويخرج في معركة بين الصحابة وهي معركة صفين وتكون من فتنه عندما يخرج خلة بين الشام والعراق.
اعتقد كل خروج له كما بينت قد حصل وانتهى الا خروج بين خلة بين الشام والعراق قبل الملحمة وسيجد حرستا خاوية وهي حاليا يقال انها شبه مدمرة الا القليل منها
و هذا الخروج هو الذي سيتبعه بعدها نزول عيسى بن مريم عليه السلام وهل هو هنا الاعور الدجال أم ايهم على حسب الحديث أدناه

فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ قَوْمَةً لَهُ كَأَنَّهُ مُفَزَّعٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: «أُحَذِّرُكُمُ الدَّجَّالِينَ الثَّلَاثَ» فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَخْبَرْتَنَا، عَنِ الدَّجَّالِ الْأَعْوَرِ، وَعَنْ أَكْذَبِ الْكَذَّابِينَ، فَمَنِ الثَّالِثُ، فَقَالَ: «رَجُلٌ يَخْرُجُ فِي قَوْمٍ أَوَّلُهُمْ مَثْبُورٌ، وَآخِرِهِمْ مَثْبُورٌ، عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ دَائِبَةً فِي فِتْنَةِ الْجَارِفَةِ، وَهُوَ الدَّجَّالُ الْأَلْيَسُ يَأْكُلُ عِبَادَ اللَّهِ»

حر بلا قيود كتب:كلهم عور وكلهم معمرين وكلهم دجالين ..

اهم واحد واخطر واحد في الامة الاسلامية .. هو صافي بن صياد .. برغم ان الذي ورائه امكانياته .. شئ من الخيال .. معه جنه ونار بالفعل مثل الجبال .. مما يجعل تشك انك بالفعل في يوم القيامة .. وهو الخبيث الذي بيسبب ضرر حتى على الاموات بيفتتنوا به ويعتقدوا انه ربهم .. لان في القصة بعث اموات

الاخ حر بلا قيود
ان شاء الله سوف اعيد قراءة الاحاديث التي ذكرتها , ولكن كيف عرفت ان صفاتهم واحدة ؟
الحديث يميز واحد بهم انه الاكبر والاعور ....
مع العلم ان الاية القرانية تخبرنا عن اثنين احدهما من الجن والاخر من الانس واللذين أضلا البشرية , يعني معمرين

فتنة اكل عباد الله نحن موجودين فيها من خلال الطقوس الماسونية في فرعها عبدة الشيطان
يشربون الدماء وياكلون البشر حتى يطول عمرهم وهي خدعة للمغفلين الذين ينتسبون لعبدة الشيطان, شاهد هوليود ونشرها افلام لشرب الدماء واكل لحوم البشر وبعدها سوف تصبح عندك قوة كبيرة ... الفتنة عظيمة

ذات النطاقين كتب:كلامك اخي مسافر يعني بان الدجال غير مقيد ونحن نعرف الى وقت البعثة هو كان مقيد بسبب حديث تميم الداري
وهذا دجال وليس ابن صياد وهو الذي سيخرج يوما ما عندما يغضب
وهناك دجال معمر في الأرض كان يقوم بالفتن منذ بدء الزمن
وهناك ابن صياد

الاخت ذات النطاقين
لو تتدبري حديث تميم الداري سوف تجدي ثغرة في الحديث وهي تخالف القران الكريم .
في حديث الجساسة يخبرنا تميم ان الدجال ذكر عند خروجه علامات وهي علامات مستقبلية, مع العلم ان الله عز لا يعطي ايات غيبية الا لرسله وذلك تصديقا وبرهانا لرسالته, فكيف علم الدجال بامور مستقبلية مثل جفاف بحيرة الطبرية ونخل بيسان وعين زاغر...؟؟؟؟
قال تعالى :
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
اعتقد النقطة واضحة وان الحديث مخالف لاية قرانية ولذلك نستبعده الا اذا احببتي ان تقدمي حديث على الاية فهذه فتنة وقع فيها السابقين من الامم
قال تعالى
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

الفتنة أعظم مما كنا تصورها وهي فتنة الدجال. للاسف عقولنا المقيدة بالجزيرة وليس الدجال

اعتقد كل خروج له كما بينت قد حصل وانتهى الا خروج بين خلة بين الشام والعراق قبل الملحمة وسيجد حرستا خاوية  وهي حاليا يقال انها شبه مدمرة الا القليل منها
و هذا الخروج هو الذي سيتبعه  بعدها نزول عيسى بن مريم عليه السلام وهل هو هنا الاعور الدجال أم ايهم على حسب الحديث أدناه

فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ قَوْمَةً لَهُ كَأَنَّهُ مُفَزَّعٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: «أُحَذِّرُكُمُ الدَّجَّالِينَ الثَّلَاثَ» فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَخْبَرْتَنَا، عَنِ الدَّجَّالِ الْأَعْوَرِ، وَعَنْ أَكْذَبِ الْكَذَّابِينَ، فَمَنِ الثَّالِثُ، فَقَالَ: «رَجُلٌ يَخْرُجُ فِي قَوْمٍ أَوَّلُهُمْ مَثْبُورٌ، وَآخِرِهِمْ مَثْبُورٌ، عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ دَائِبَةً فِي فِتْنَةِ الْجَارِفَةِ، وَهُوَ الدَّجَّالُ الْأَلْيَسُ يَأْكُلُ عِبَادَ اللَّهِ»

خروج الملحمة وفتح القسطنطينية انتهى  امرها عندما كان الاسلام يقود العالم البشري من خلافات متعاقبة, وحدثت الملحمة قبل فتح القسطنطينية في زمن الدولة العثمانية, وحينما سقطت الدولة العثمانية اصبح الاسلام في طور الغربة حتى وصل ان المسلمين يحاربون الاسلام بسبب الفتن العظيمة المنظمة وللاسف نحن غافلون عن امرها. في هذه الفترة سوف تواجهك عثرة وتقولي اين الدجال ؟ لو تقرأي التاريخ العثماني عندما فتحت القسطنطينية حصل تغير سياسي في المنطقة, وعندما كانت مقر محافل الماسونية في جنوب اوروبا في القرن الثالث والرابع عشر( البرتغال اسبانيا ايطاليا) سوف تشاهدين بروز دولة جديدة تحارب الاسلام من الشرق وهي الدولة الصفوية مدعومة من البرتغال واسبانيا, الى جانب محاربة اسبانيا وايطاليا الدولة العثمانية من الغرب حتى بدأ اضمحلال الدولة مع تهجير يهود اسبانيا الى اسطنبول لفتنة داخلية حتى سقطت ..... محمد اسماعيل صفوي هو المسيح الدجال والذي اشغل المسلمين عن فتح اوروبا وقتل كل مسلم لا يسب عمر بن الخطاب وابو بكر رضي الله عنهماوالذي اعدم علماء المسلمين في بلاد فارس حتى غير مذهب الفرس من السنة الى عقيدة الشرك.
اتمنى ان تطلعي على الموضوع في الرابط عن الملحمة
http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=111

وبالنسبة لخروجه خلة بين الشام والعراق فهي موقعة صفين والذي ادار الدجال جماعته كما ادار موقعة الجمل عندما فرقهم الى المعسكرين حتى ينشبوا القتال...

من سيقتل عيسى عليه السلام اذا ؟
ومن هو الدجال القادم الينا بعد حصول آية الدخان ؟

العلامات الكبرى انتهت من الدخان والدابة وعبدة الشيطان وخروج ناس لا يعلمون من الاسلام الا رسمه وغربة الاسلام.....
اذا تحبي تطلعي على العلامات الكبرى فهي موجودة بالموقع فيديو وكتابة ...واتمنى معرفة ملاحظاتك

?????? ????? ??????
اجتهادات غير صحيحة مع الاسف

مسافر كتب:العلامات الكبرى انتهت من الدخان والدابة وعبدة الشيطان وخروج ناس لا يعلمون من الاسلام الا رسمه وغربة الاسلام.....
اذا تحبي تطلعي على العلامات الكبرى فهي موجودة بالموقع فيديو وكتابة ...واتمنى معرفة ملاحظاتك

كل يؤخذ من قوله ويرد .. في هذه أخطأت أخي مسافر ..

بوحديد كتب:?????? ????? ??????
اجتهادات غير صحيحة مع الاسف

اتمنى ان تضيف ملاحظاتك على الموضوع حتى تثري الموضوع بمعلوماتك.

من اين جاء المسيح الدجال بعلامات مستقبلية غيبية ؟ حتى سجن في جزيرة بينما فتنه ملأت العالم ......

جعبة الأسهم كتب:

مسافر كتب:العلامات الكبرى انتهت من الدخان والدابة وعبدة الشيطان وخروج ناس لا يعلمون من الاسلام الا رسمه وغربة الاسلام.....
اذا تحبي تطلعي على العلامات الكبرى فهي موجودة بالموقع فيديو وكتابة ...واتمنى معرفة ملاحظاتك

كل يؤخذ من قوله ويرد .. في هذه أخطأت أخي مسافر ..

اخي جعبة الاسهم
الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا في علامة الدخان ونهم من قال انتهت في فترة البعثة النبوية ومن قال انها علامة مستقبلية, لو تطلع على التلوث البئي بسبب دخان المصانع وارتباطه في نشر مرض السرطان بالعالم الى جانب الامرض الاخرى وازياد خطورته البيئية لعلمت انها علامة الدخان التي تغشى الناس .

والله اعلم

أخي/ مسافر

ردي لم يكن خاص بالدخان وحده ..

وإلا فما قولك عن الدابة التي هي وشروق الشمس من مغربها متلازمتان لا ينفك أحدهما عن الآخر .. فلو قلت بأن الدابة ظهرت فأين شروق الشمس من مغربها ؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باذن الله سوف اشرح لك سؤالك اخي جعبة بنظرة متكاملة .....................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
خروج الايات بعضها على اثر بعض تتابعن كما تتابع الخرز في النظام...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اول الايات خروجًا طلوع الشمس من مغربها ,,
,, وهناك احاديث اول الايات النار

من خلال الاحاديث نستخلص ان الايات (العلامات) مرتبطة بعلامة واحدة, واذا خرجت فان الباقي على اثرها , يعني هناك علاقة وطيدة بين العلامات .

ما هي اول هذه العلامات؟
هي طلوع الشمس من مغربها كما في الحديث الصحيح .

ما علاقة طلوع الشمس من مغربها  بباقي العلامات ؟

لو جاء احد وقال لك يا جعبة الاسهم ان اول الايات ذكرت في الاحاديث مختلفة, فمرة الشمس ومرة النار الخ وجميعها احاديث صحيحة ,,, كيف ممكن ان تجاوبه؟  لا اعتقد ان عندك جواب عندما تكون الصورة غير واضحة تعتليها الشوائب والتي من خلالها تستطيع توضيح الامور .

هذه الاحاديث صحيحة فالايات تظهر بصورة تعتمد على المكان , بعض الدول تظهر لهم طلوع الشمس والبعض تظهر في البداية النار الخ.
الاحاديث صحيحة ولا يوجد تناقض, وسوف نفسرها.

في البداية ومن خلال القران الكريم النور الذي يوضح حقيقة ما نختلف فيه , يذكر لنا ان الشمس في حركة مستمرة ولا تتغير الى يوم القيامة , وكذلك يوضح لنا ان الليل لا يسبق النهار دائبين .

قال تعالى:
وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)

لا يمكن للشمس ان تغير حركتها وسوف تستمر بهذه الحركة الى يوم القيامة , ولا يمكن لليل ان يسبق النهار, واذا اردنا ان نهمل هذه الحقائق فان الامور سوف تلتبس علينا وسوف تجد تناقضات  كما وضحت لك باول الايات والتي ذكرت باكثر من اية(علامة), وعندما ناخذ بالايات القرانية فسوف تتضح الصورة وتشرق الحقيقة.

نحن ذكرنا ان الدابة وخروجها الثلاث هي قنوات البث الاذاعي والتلفزيوني والفضائي , وجميع صفات هذه الدابة تحققت , وقلنا ان النار هي الكهرباء والدخان هي ما تنتجه المصانع حاليا وغشت الناس بالامرض وهذا هو العذاب.

لو تدبرت هذه العلامات وكيف توصل اليها الانسان؟
اكيد العلم
هناك صفة  تشترك مع الجميع وهي علامة شروق الشمس من المغرب, وهي عندما تبرز العلوم والمعرفة والتقنية من الغرب فان باقي العلامات تتابع, لانها كلها معتمدة على العلم وهي شروق الشمس من المغرب, ولذلك اول العلامات شروق الشمس.
بعض الدول والتي كانت في جهل واستقلت وبدأت تؤسس دولتها فنجد ان الكهرباء وصلتها قبل ما تاسس جامعات, لهذا السبب في هذا المكان خرجت علامة النار اول علامة .

اخي/ مسافر

مهلا .. مهلا

أنصحك أن تتورع عن الخوض في تفسير العلامات الكبرى للساعة .. وان تبقى على تفسيراتك لشخصيات تظن بأن الدجال قد تقمصها .. فذلك أهون الشرين .. أين أنت يا رجل عن حديث سجود الشمس ؟!!! حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن الشمس تستأذن للشروق كل يوم وقبل أن تشرق من مغربها لا يؤذن لها فتشرق من المغرب بإذن الله عز وجل .. والله المستعان

هذه الايات تبين وتفصل سؤالك...
قال تعالى:
والنجم والشجر يسجدان
قال تعالى:
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

تمنيت انك توضح خطأي بشان ما شرحته, بالنسب للدجال لا يتقمص شخصيات, ولكن يغير الاسماء ويتنقل لخدع الناس.
هل الشمس سوف تغير مسارها ؟
هل الليل سوف يسبق النهار؟

مسافر كتب:

حر بلا قيود كتب:كلهم عور وكلهم معمرين وكلهم دجالين ..

اهم واحد واخطر واحد في الامة الاسلامية .. هو صافي بن صياد .. برغم ان الذي ورائه امكانياته .. شئ من الخيال .. معه جنه ونار بالفعل مثل الجبال .. مما يجعل تشك انك بالفعل في يوم القيامة .. وهو الخبيث الذي بيسبب ضرر حتى على الاموات بيفتتنوا به ويعتقدوا انه ربهم .. لان في القصة بعث اموات

الاخ حر بلا قيود
ان شاء الله سوف اعيد قراءة الاحاديث التي ذكرتها , ولكن كيف عرفت ان صفاتهم واحدة ؟
الحديث يميز واحد بهم انه الاكبر والاعور ....
مع العلم ان الاية القرانية تخبرنا عن اثنين احدهما من الجن والاخر من الانس واللذين أضلا البشرية , يعني معمرين

فتنة اكل عباد الله نحن موجودين فيها من خلال الطقوس الماسونية في فرعها عبدة الشيطان
يشربون الدماء وياكلون البشر حتى يطول عمرهم وهي خدعة للمغفلين الذين ينتسبون لعبدة الشيطان, شاهد هوليود ونشرها افلام لشرب الدماء واكل لحوم البشر وبعدها سوف تصبح عندك قوة كبيرة ... الفتنة عظيمة

ارجع للاحاديث وبتكتشف ان واحد اعور اليمين والاخر اعور اليسار .. وواحد لدية ظفيره بعينه ممسوحه .. والاخر عينه كانها كوكب دري يعني عدسه كاميراء .. وواحد بين عينيه كافر وواحد لا يوجد

واحد طويل جسيم شعره حبك حبك والاخر قصير جعد الراس اسود اللون ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( {لن تهلك أمة، أنا فى أولها، وعيسى ابن مريم فى آخرها، والمهدى فى وسطها} [أخرجه النسائى]

وأورد السيوطى فى الدر المنثور، والتقى فى كنز العمال، وابن حجر فى الفتح عن عبد الله بن عمر مرفوعًا: {كيف تهلك أمة، أنا أولها، وعيسى ابن مريم آخرها؟}.
(وأورد التبريزى فى مشكاة المصابيح 3/ 293 عن زين العابدين على بن الحسن بن على مرسلاً: قال: قال رسول الله: {كيف تهلك أمة، أنا أولها، والمهدى وسطها، والمسيح آخرها؟ ولكن بين ذلك فيج أعوج، ليسوا منى، ولا أنا منهم}.
(وأورد الحاكم فى المستدرك والترمذى فى نوادر الأصول، والسيوطى فى الدر عن التابعى جُبير بن نفير مرفوعًا: {لن يخزى الله أمة، أنا فى أولها، وعيسى فى آخرها} وحسنه الحافظ فى الفتح، ورمز السيوطى فى الصغير إلى صحته.


الدجالين في الامة الخطرين والذي يسببون اقتتال وتفتت الامة ثلاثة .. الاول وقد قتله علي ابن ابي طالب رضي الله عنه .. بامر مباشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فلم تهلك الامة في اولها

والثاني ابن صياد .. وهو الذي يحاربة المهدي ويقتلة .. والاحاديث واضحة وضوح الشمس .. نظرا للتحدي الذي حدث بينها .. كل واحد قال انا معي كذا .. والثالث .. هو نفسه ابليس لانه طلب الانظار الى يوم البعث فرفض طلبة وتم انظاره الى يوم الوقت المعلوم وهو يكون بين يوم الدين ويوم البعث والوقت المعلوم هو بعد طلوع الشمس من مغربها هو هذا الوقت المعلوم الذي لا تقبل اي شخص توبتها .. ويوم الدين يبدأ والله اعلم في نفخة الصعق ..

فاي حديث يتكلم عن هلكه العرب .. المقصود به الدجال ..

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" تَدُورُ [وفي رواية: تَزُولُ] رَحَى (1) الْإِسْلَامِ (2) لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ , فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ (3)
وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ (4) يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا " , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى (5)؟ , قَالَ: " مِمَّا مَضَى

هذا هو تاريخ ظهور الدجال الثاني في خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين ..

ذات النطاقين كتب:من سيقتل عيسى عليه السلام اذا ؟
ومن هو الدجال القادم الينا بعد حصول آية الدخان ؟

الذي قابل تميم الداري .. هو ابليس نفسه .. وهو الذي سوف يقتله عيسى عليه السلام ..

الدجال القادم هو ابن صياد وهو الذي ياتي بايه الدخان .. لان التحدي حصل مع ابن صياد وهو الذي ذكر بالدخ و الف لام ميم ذكر بالخبئ

مسافر كتب:العلامات الكبرى انتهت من الدخان والدابة وعبدة الشيطان وخروج ناس لا يعلمون من الاسلام الا رسمه وغربة الاسلام.....
اذا تحبي تطلعي على العلامات الكبرى فهي موجودة بالموقع فيديو وكتابة ...واتمنى معرفة ملاحظاتك

اخي مسافر مافي في الاحاديث العلامات الكبرى .. هذا كلام العلماء .. الاحاديث تتكلم عن ايات تكون مثل المسبحة اذا قطعتها تتابعت وراء بعضها البعض .. وفي الاحاديث اشراط الساعة .. وكل نوع له عملة ومهمته ووقته وليست مرتبطبة ببعض

الايات تكون بين يدي الساعة .. اي في خلال سنة واحدة فقط

تبدأ بطلوع النار من المشرق .. لو العلامات انقضت خلاص قامت القيامة وخلاص انتهاء الاسلام .. تعرف ان الايات ما تكون في الامة الا بعد ما اهل تهامة والمنطقة الشرقية بالسعودية يعبدون الاصنام .. وفي الامة اثنين وسبعين فرقه ضاله .. وبعد ما تكون هناك خلافة على منهاج النبوة وتكون بعد فتح القسطنطينة ورومية ومقاتلة الروم وبني قنطوراء واقتتال فئتان عظيمتين وتفتت مصر تفتت البعره واحراق البيت العتيق ومرض يظهر يقتل ثلث الامة ..

لن يخرج الدجال الا بعد غزوا جزيرة العرب وغزو فارس وغزو الدجال وفتح كل هذه الكرات الارضية

مسافر كتب:

بوحديد كتب:?????? ????? ??????
اجتهادات غير صحيحة مع الاسف

اتمنى ان تضيف ملاحظاتك على الموضوع حتى تثري الموضوع بمعلوماتك.

من اين جاء المسيح الدجال بعلامات مستقبلية غيبية ؟ حتى سجن في جزيرة بينما فتنه ملأت العالم ......

اقلك من اين اتى بالمعلومات المستقبلية .. المائة السنة التي بين يدي الساعة .. ذكرتها الكتب السماوية في التورات والانجيل والزابور واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والذكر الحكيم ..


الدجال قراء هذه الكتب ويعرف حتى بلقائه مع تميم الداري وقولة نفس الكلام الذي قاله ..

مثال بسيط لذلك .. الشخص الذي يقتلة الدجال .. تعرف انه بعد ما يقوم الدجال بقتلة واحيائة .. يخبره ويخبر الناس .. انك لن تقدر على قتلي مره ثانية ووضع صفائح حول عنقه فلم يستطيع الدجال قتلة .. ويخبره الان اصبحت اكثر دراية بك كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فهذا الشخص .. الذي لم ياتي يعرف بالنتائج قبل وقوعها ..

رؤيا يوحنا .. التي قام اليهود بتشفيها وتعديدلها .. تصف وصف دقيق وواضح .. لايام الدجال وما يحدث فيها من حروب وقتال وضربات وغيره ..

مسافر كتب:

جعبة الأسهم كتب:

مسافر كتب:العلامات الكبرى انتهت من الدخان والدابة وعبدة الشيطان وخروج ناس لا يعلمون من الاسلام الا رسمه وغربة الاسلام.....
اذا تحبي تطلعي على العلامات الكبرى فهي موجودة بالموقع فيديو وكتابة ...واتمنى معرفة ملاحظاتك

كل يؤخذ من قوله ويرد .. في هذه أخطأت أخي مسافر ..

اخي جعبة الاسهم
الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا في علامة الدخان ونهم من قال انتهت في فترة البعثة النبوية ومن قال انها علامة مستقبلية, لو تطلع على التلوث البئي بسبب دخان المصانع  وارتباطه في نشر مرض السرطان بالعالم الى جانب الامرض الاخرى وازياد خطورته البيئية لعلمت انها علامة الدخان التي تغشى الناس .

والله اعلم

الدخان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي القران .. يعني به شئ مشتعل .. هل ممكن يحدث يكون دخان بدون نار .. مستحيل .. اذن الدخان نار نار نار ..

(فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا لِأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ (34)سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ الدُّخَانِ، قَالَ: مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ: مَا الْعُثَانُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ..

((" تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، ) ظلام دامس لا يمكن مشاهدة يدك ..

((«إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ))) نار تشتعل في كل الارض لا تستطيع الهرب منها ..

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21] قَالَ: «مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا الرُّومُ وَالْبَطْشَةُ أَوِ الدُّخَانُ» ، قَالَ: ثُمَّ انْقَطَعَ شَيْءٌ، فَقَالَ: «هُوَ الدَّجَّالُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ

الدخان عذاب اليم محرق شديد .. البطشة او الدخان

قال تعالى ( {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ }الدخان16

قال تعالى ( {وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ }القمر36

وقال تعالى ( {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ }البروج12

ابنُ مسعودٍ: كانَ مضطجعًا فأتاهُ رجلٌ، فقال: يا أبا عبدَ الرحمنِ!
إنَّ قاصًا عند أبواب كندةَ يقصُّ ويزعمُ أنَّ آيةَ الدُّخانِ تجيءُ فتأخذُ بأنفاسِ الكفارِ، ويأخذُ المؤمنينَ منها كهيئةِ الزكامِ

ابن مسعود لا يريد ان يخوف الناس والمؤمنين .. لذلك قال ما قاله .. ولو واحد دقق في كلامه لوجد ان كلامه يحمل معنايين معنى باطن ومعنى ظاهر ..

اخي حر بلا قيود

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يذكر هذه العلامات اصلا؛ بحيرة الطبرية ونخل بيسان وبئر زاغر.
وثاني شىء علوم اهل الكتاب محرفة وفيها من الفتن ما تستغني عن علومهم, والا لاتبعوا رسول الله عليه الصلاة والسلام.
وبالنسبة الى ان الدجال من الجن فالاحاديث تذكر صفات واحد من الانس وما يؤكد ذلك الاية القرانية اللذين اضلا البشرية احدهم من الجن والاخر من الانس وهما الشيطان والمسيح الدجال من الانس.
هناك فرق كبير بين علامة النار والدخان, وهل الدخان الذي لوث البيئة جاء من العدم!!!!

مسافر كتب:هذه الايات تبين وتفصل سؤالك...
قال تعالى:
والنجم والشجر يسجدان
قال تعالى:
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

تمنيت انك توضح خطأي بشان ما شرحته, بالنسب للدجال لا يتقمص شخصيات, ولكن يغير الاسماء ويتنقل لخدع الناس.
هل الشمس سوف تغير مسارها ؟
هل الليل سوف يسبق النهار؟

عذرا أخي مسافر ..

فالآيات التي ذكرت بأنها مفصلة لسؤالي .. هي ليست كذلك بل آيات تذكر في نفس الباب .. وبيانها أن النجوم والشجر تسجد لله تعالى مثل الشمس .. ولكن الشمس ورد فيها تفسير نبوي يوضح أن سجودها يكون بعد غروبها اليومي .. وفيه أنها ستمنع قبل قيام الساعة ثم تشرق من مغربها وبشروقها من مغربها يغلق باب التوبة .. وقولك بأنها شمس الحضارة اشرقت من الغرب خاطيء لأن باب التوبة لا يزال مفتوحاً كما تعلم .. فأرجو منك أخي مسافر "سلامة العمراني" أن تراجع هذه النقاط وتتثبت منها .. ونصيحتي أن لا تعمم المجاز على كل علامات الساعة فمنها ما يكون المجاز فيه ممكناً بقرائن قوية ومنها ما يبعد أن يكون مجازاً وبقرائن قوية كذلك .. والله من وراء القصد

القران بايات محكمة يصرح بان الشمس لن تغير مسارها حتى قيام الساعة .....

اللغة العربية واضحة بشان صرف المعنى الظاهر الى معنى مجازي اذا وجد قرينة مانعة , والمعنى الذي تريده يخالف القران الكريم ...

اتمنى ان تكون الفكرة واضحة اخي العزيز

, وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" إِنَّ اللَّهَ - عز وجل - يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ , وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ , حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا

من بيطلع في هذا الحديث من مغربها الارض او الشمس .. ومن المتحرك ..

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" بَادِرُوا (1) بِالْأَعْمَالِ سِتًّا: الدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَدَابَّةَ الْأَرْضِ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا , وَأَمْرَ الْعَامَّةِ (2) وَخَاصَّةَ أَحَدِكُمْ


عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ:
(كُنْتُ رَدِيفَ (1) رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا , فَقَالَ: " هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ؟ " , فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ: " فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ (2)) (3) (تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً) (4) (بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا - عز وجل -) (5) (فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا) (6) (تَسْتَأْذِنَ فِي الرُّجُوعِ فَيُؤْذَنَ لَهَا) (7) (فَتَخْرُجُ) (8) (فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا , ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (9)) (10) (فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ - عز وجل - أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ حَبَسَهَا) (11) (فَتَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا) (12) (فَتَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ , فَيَقُولُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ) (13) (فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا) (14) (ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: فَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}


هناك الشمس وهناك اية الشمس .. والاثنين شبه بعض .. الشمس تدور في السنة ثلاث مائة وستين درجة .. واية الشمس تتحرك في اليوم اربع حركات .. لذلك تستاذن في التحرك ثلاث مرات وفي الرابعه يؤذن لها بالطلوع من مغربها

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى (5)) (6) (فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا) (7) (قَرِيبًا ") (8) (قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ (9) -: وَأَظُنُّ أَوَّلَهُمَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا) (10) (وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ , وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَأُذِنَ لَهَا , حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا , فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ , أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ , ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ , حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ , وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكْ الْمَشْرِقَ , قَالَتْ: رَبِّ مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ , مَنْ لِي بِالنَّاسِ؟ , فَيُقَالُ لَهَا: مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي , فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا , ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآية: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا})


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} [الأنعام: 158] قَالَ: «طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} [القيامة: 10] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجِيءُ الرِّيحُ الَّتِي يَقْبِضُ اللَّهُ فِيهَا نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَهِيَ الْآيَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ»

الحشر اولا ثم طلوع الشمس


عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «يَبِيتُ النَّاسُ يَسِيرُونَ إِلَى جَمْعٍ، وَتَبِيتُ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَسْرِي إِلَيْهِمْ، فَيُصْبِحُونَ وَقَدْ جَعَلَتْهُمْ بَيْنَ رَأْسِهَا وَذَنَبِهَا فَمَا مُؤْمِنٌ إِلَّا تَمْسَحُهُ، وَلَا مُنَافِقٌ وَلَا كَافِرٌ إِلَّا تَخْطِمُهُ، وَإِنَّ التَّوْبَةَ لَمَفْتُوحَةٌ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ، فَيَأْخُذَ الْمُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزَّكْمَةِ، وَتَدْخُلَ فِي مَسَامِعِ الْكَافِرِ وَالْمُنَافِقِ حَتَّى يَكُونَ كَالشَّيءِ الْحَنِيذِ، وَإِنَّ التَّوْبَةَ لَمَفْتُوحَةٌ، ثُمَّ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»

الدخان .. هو الدجال نفسه ..

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " مَضَتِ الْآيَاتُ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ: الدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالْآيَةُ الَّتِي يَخْتِمُ اللَّهُ بِهَا الشَّمْسُ " ثُمَّ قَرَأَ: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} [الأنعام: 158] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»


معاوية رفعه: ((لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها)). لأبي داود


ابنُ عمرو بن العاص رفعهُ: «إذا طلعتِ الشمسُ من مغربها خرَّ إبليسُ ساجدًا، ينادي ويجهرُ مرني أن أسجدَ لمن شئتَ، فتجتمعُ إليهِ زبانيتُهُ، فيقولونَ: يا سيدهُم ما هذا التضرُّعُ؟ فيقولُ: إنما سألتُ ربي أن يُنظرني إلى الوقتِ المعلومِ، وهذا الوقتُ المعلومُ، ثم دابَّةُ الأرضِ من صدعٍ في الصفا، فأوَّلُ خطوةٍ تضعهُا بأنطاكيةَ، فتأتي إبليسَ فتلطمهُ».

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
(" إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا) (1) (فَتَحَهُ اللَّهُ - عز وجل - لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ) (2) (فلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ , فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ")

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ (1) فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ , وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا , تَلْفِظُهُمْ (2) أَرْضُوهُمْ , تَقْذَرُهُمْ (3) نَفْسُ اللَّهِ , وَتَحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ


الشمس لن تطلع من مغربها الا وانتم في الشام ..

مسافر كتب:
القران بايات محكمة يصرح بان الشمس لن تغير مسارها حتى قيام الساعة .....

اللغة العربية واضحة بشان صرف المعنى الظاهر الى معنى مجازي اذا وجد قرينة مانعة , والمعنى الذي تريده يخالف القران الكريم ...

اتمنى ان تكون الفكرة واضحة اخي العزيز

كلامك صحيح .. ولكنك لم تفكر انك في ارض غير الارض ..

قال تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ صُبْحَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَطُولُ تِلْكَ اللَّيْلَةُ كَطُولِ ثَلَاثِ لَيَالٍ , فَيَقُومُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ فَيُصَلُّونَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ رَجَعُوا فَنَامُوا حَتَّى تَكِلَّ جُنُوبُهُمْ , ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ أَصْبَحُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْ مَطْلَعِهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا

حر بلا قيود كتب:]كلامك صحيح .. ولكنك لم تفكر انك في ارض غير الارض ..

قال تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ صُبْحَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَطُولُ تِلْكَ اللَّيْلَةُ كَطُولِ ثَلَاثِ لَيَالٍ , فَيَقُومُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ فَيُصَلُّونَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ رَجَعُوا فَنَامُوا حَتَّى تَكِلَّ جُنُوبُهُمْ , ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ أَصْبَحُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْ مَطْلَعِهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا

تتبدل الارض غير الارض في يوم الاخرة ,,,, وعندما تقوم القيامة فان النواميس تنهار بامر الله, والاية التي ذكرت وجمع الشمس والقمر تصف يوم يوم القيامة حتى ان السورة اسمها القيامة, ونحن نتحدث عن فترة تسبق الساعة.

الاية واضحة في القران الكريم في سورة يس , بان حركة الشمس لن تتغير الى يوم القيامة, ولكنا نحاول بجهدنا ان نجد مخرج للالتفاف على الاية من اجل معتقد مخالف للحقيقة, والموضوع واضح جدا .

مع العلم ان الله عز لا يعطي ايات غيبية الا لرسله وذلك تصديقا وبرهانا لرسالته, فكيف علم الدجال بامور مستقبلية مثل جفاف بحيرة الطبرية ونخل بيسان وعين زاغر...؟؟؟؟
قال تعالى :
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
اعتقد النقطة واضحة

اهلا وسهلا أبو مؤيد
نور المنتدى
شخبارك , بصراحة ابو مؤيد انت من الناس اللي يرفعوا المعنويات  لانك تتحدث في مركز الموضوع وحقائقه الواضحة.
في معلومات خلال ايام ان شاء الله سوف تؤكد كل ما اقوله ورح تكون مفاجاة , ادعوا الله ان يوفقني في هذا الامر.
مع خالص امنياتي لك بالتوفيق

مسافر كتب:
القران بايات محكمة يصرح بان الشمس لن تغير مسارها حتى قيام الساعة .....

اللغة العربية واضحة بشان صرف المعنى الظاهر الى معنى مجازي اذا وجد قرينة مانعة , والمعنى الذي تريده يخالف القران الكريم ...

اتمنى ان تكون الفكرة واضحة اخي العزيز

أخي/ مسافر

قال تعالى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) الآية سورة يس

لقد أمرنا بالرد إلى الله ورسوله أي للقرآن والسنة وقد فسر نبينا صلى الله عليه وسلم هذه الآية في حديث صحيح فلا قول بعد قوله لمن يريد الحق ولا اجتهاد يزاحم قوله الثابت .. فهو عليه الصلاة والسلام بعد ذكره لسجود الشمس بعد الغروب قرأ هذه الآية .. فما هو مدلول قرائته للآية عندك ؟ وهل تقدم تفسير النبي صلى الله عليه وسلم على تفسير الصحابة والتابعين والعلماء أم لا ؟!!!

أما قولك أن تغير مسار الشمس حول الارض لتشرق من المغرب يخالف ما ورد في الآية من كون الشمس تجري .. فإن المعنى الذي ذكرته غير صحيح .. إذا لا يشترط من تغير اتجاه شروق الشمس أن جريانها يتوقف .. وعلى فرض أن هناك توقف سيحدث .. فإن كلمة يجري تحكي الاجمال في جريان الشمس حتى وإن توقفت بعض الشيء .. وقد حبست الشمس عن الغروب من قبل في زمن يوشع عليه السلام .. ولأقرب لك الأمر فلو كنت مسافراً ستتوقف عند بعض المحطات ولا بد .. ولم يكن توقفك مخالفاً لوصفك بالمسافر أخي مسافر .. والله أعلى وأعلم

الاية الكريمة توضح ان الشمس لا تغير حركتها وهناك من الادلة وهي ان الليل لا يسبق النهار وفي حركة حثيثة ودائبة وهي تاكيد على حركة الشمس.
وثم تقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام فسر هذه الاية بان الشمس سوف تتغير من حركتها مع العلم ان شرح هذه الاية في جميع كتب التفسير تذكر ان حركة الشمس ثابته الى يوم القيامة.

احترم وجهة نظرك, وربنا يهدينا جميعا للطريق المستقيم

أخي/ مسافر

ما ذكرته صحيح .. ولكن لو اقررت بأن هناك استثناء .. وأن علامات الساعة استثناء للقوانين وعليها لدليل .. لكان لك رأي مختلف .. والله أعلى وأعلم