انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
+2
جعبة الأسهم
حليم
6 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
سالم الجمعة نوفمبر 15, 2013 10:27 am
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﺒﺮ ﺇﺑﻠﻴﺲ ، ﻭﺣﺴﺪ ﻗﺎﺑﻴﻞ ، ﻭﻋﺘﻮ ﻋﺎﺩ ، ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺛﻤﻮﺩ ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﻧﻤﺮﻭﺩ ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ، ﻭﺑﻐﻲ ﻗﺎﺭﻭﻥ ، ﻭﻗﺤﺔ ﻫﺎﻣﺎﻥ . ..
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻘﻮﻻً ﺑﻼ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﻼ ﻋﻘﻮﻝ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ، ﻓﻤﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﻣﺎ ﻋﺎﻟﺠﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻲّ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻣﺮﺓ ﻟﻲ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﻠﻲ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻗﺎﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺛﻢ ﺫﻣﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺧﻄﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻟﺰﻣﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪﺍً .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ : ﺍﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﺎﻏﻞ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ : ﻣﻦ ﺃﻋﺰّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺫﻝ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻝّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺰّ ﺩﻳﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺯﻫﺪﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﺍﻥ : ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻷﺑﺎﻋﺮ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻘﺮ ﺣﺎﻗﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻀﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺗﺄﺧﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻫﻢ ﻗﺪ ﻏُﻔﺮ ﻟﻬﻢ ، ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ : ﺇﻧﻲ ﻷﺟﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ : ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﻗﻮﺩ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ : ﻣﻦ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻔﻀﻮﻝ ﺣُﺮِﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ .
ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ : ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ، ﺧﺬﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ : ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﺎﻟﻘﺪﻭﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﺭﻓﻬﺎ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻐﺘﺮﻑ ﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﺣﻠﻮ .. ﺣﺎﻣﺾ .. ﻋﺬﺏ .. ﺃﺟﺎﺝ .. ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﻃﻌﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻏﺘﺮﺍﻑ ﻟﺴﺎﻧﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ : ﺇﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻟﺘﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ : ﺃﻭﻝ ﺑﺪﻋﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؛ ﺍﻟﺸﺒﻊ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﺷﺒﻌﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ، ﺟﻤﺤﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ : ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ : ﻷﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﺡ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺠﻬﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺁﺧﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻧﺰﻭﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﺭ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﻓﻀﻼً ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻋﺰّ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ : ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ : ﺣﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ : ﻣﺎ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :ﻳﻬﺘﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻭﺇﻻ ﺍﺭﺗﺤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ :ﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻴﻮﻣﻚ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻐﺪﻙ، ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻏﺪﺍً ﻟﻚ ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻏﺪ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ : ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺿﻴﻌﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﺃﻭﻟﻌﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﻭﺷﺮﻃﻪ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻌﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺒﺎﺭﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺐ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺸﻌﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻨﻔﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻭﺻﺒﺮ ﻛﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ، ﻭﺑﻜﻮﺭ ﻛﺒﻜﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻳﺜﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﺀﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺇﻻ ﺣﺎﺭﺍ ً .
ﻗﻴﻞ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻤﻮﺍﻋﻴﺪﻫﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ : ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪٌ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﺩﻫﻢ .
ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﻠﻒ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻘﻮﻻً ﺑﻼ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﻼ ﻋﻘﻮﻝ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ، ﻓﻤﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﻣﺎ ﻋﺎﻟﺠﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻲّ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻣﺮﺓ ﻟﻲ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﻠﻲ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻗﺎﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺛﻢ ﺫﻣﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺧﻄﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻟﺰﻣﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪﺍً .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ : ﺍﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﺎﻏﻞ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ : ﻣﻦ ﺃﻋﺰّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺫﻝ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻝّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺰّ ﺩﻳﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺯﻫﺪﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﺍﻥ : ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻷﺑﺎﻋﺮ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻘﺮ ﺣﺎﻗﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻀﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺗﺄﺧﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻫﻢ ﻗﺪ ﻏُﻔﺮ ﻟﻬﻢ ، ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ : ﺇﻧﻲ ﻷﺟﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ : ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﻗﻮﺩ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ : ﻣﻦ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻔﻀﻮﻝ ﺣُﺮِﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ .
ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ : ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ، ﺧﺬﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ : ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﺎﻟﻘﺪﻭﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﺭﻓﻬﺎ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻐﺘﺮﻑ ﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﺣﻠﻮ .. ﺣﺎﻣﺾ .. ﻋﺬﺏ .. ﺃﺟﺎﺝ .. ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﻃﻌﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻏﺘﺮﺍﻑ ﻟﺴﺎﻧﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ : ﺇﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻟﺘﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ : ﺃﻭﻝ ﺑﺪﻋﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؛ ﺍﻟﺸﺒﻊ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﺷﺒﻌﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ، ﺟﻤﺤﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ : ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ : ﻷﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﺡ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺠﻬﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺁﺧﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻧﺰﻭﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﺭ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﻓﻀﻼً ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻋﺰّ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ : ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ : ﺣﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ : ﻣﺎ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :ﻳﻬﺘﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻭﺇﻻ ﺍﺭﺗﺤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ :ﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻴﻮﻣﻚ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻐﺪﻙ، ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻏﺪﺍً ﻟﻚ ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻏﺪ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ : ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺿﻴﻌﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﺃﻭﻟﻌﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﻭﺷﺮﻃﻪ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻌﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺒﺎﺭﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺐ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺸﻌﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻨﻔﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻭﺻﺒﺮ ﻛﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ، ﻭﺑﻜﻮﺭ ﻛﺒﻜﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻳﺜﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﺀﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺇﻻ ﺣﺎﺭﺍ ً .
ﻗﻴﻞ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻤﻮﺍﻋﻴﺪﻫﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ : ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪٌ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﺩﻫﻢ .
ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﻠﻒ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ
سالم- زائر
رد: انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
حليم الجمعة نوفمبر 15, 2013 11:29 am
بارك فيك اخي سالم ..........كلمات من ذهب لو كنا نعقل
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﺒﺮ ﺇﺑﻠﻴﺲ ، ﻭﺣﺴﺪ ﻗﺎﺑﻴﻞ ، ﻭﻋﺘﻮ ﻋﺎﺩ ، ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺛﻤﻮﺩ ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﻧﻤﺮﻭﺩ ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ، ﻭﺑﻐﻲ ﻗﺎﺭﻭﻥ ، ﻭﻗﺤﺔ ﻫﺎﻣﺎﻥ . ..
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻘﻮﻻً ﺑﻼ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﻼ ﻋﻘﻮﻝ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ، ﻓﻤﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﻣﺎ ﻋﺎﻟﺠﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻲّ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻣﺮﺓ ﻟﻲ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﻠﻲ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻗﺎﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺛﻢ ﺫﻣﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺧﻄﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻟﺰﻣﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪﺍً .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ : ﺍﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﺎﻏﻞ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ : ﻣﻦ ﺃﻋﺰّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺫﻝ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻝّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺰّ ﺩﻳﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺯﻫﺪﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﺍﻥ : ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻷﺑﺎﻋﺮ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻘﺮ ﺣﺎﻗﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻀﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺗﺄﺧﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻫﻢ ﻗﺪ ﻏُﻔﺮ ﻟﻬﻢ ، ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ : ﺇﻧﻲ ﻷﺟﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ : ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﻗﻮﺩ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ : ﻣﻦ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻔﻀﻮﻝ ﺣُﺮِﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ .
ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ : ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ، ﺧﺬﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ : ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﺎﻟﻘﺪﻭﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﺭﻓﻬﺎ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻐﺘﺮﻑ ﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﺣﻠﻮ .. ﺣﺎﻣﺾ .. ﻋﺬﺏ .. ﺃﺟﺎﺝ .. ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﻃﻌﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻏﺘﺮﺍﻑ ﻟﺴﺎﻧﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ : ﺇﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻟﺘﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ : ﺃﻭﻝ ﺑﺪﻋﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؛ ﺍﻟﺸﺒﻊ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﺷﺒﻌﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ، ﺟﻤﺤﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ : ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ : ﻷﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﺡ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺠﻬﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺁﺧﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻧﺰﻭﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﺭ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﻓﻀﻼً ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻋﺰّ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ : ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ : ﺣﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ : ﻣﺎ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :ﻳﻬﺘﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻭﺇﻻ ﺍﺭﺗﺤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ :ﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻴﻮﻣﻚ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻐﺪﻙ، ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻏﺪﺍً ﻟﻚ ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻏﺪ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ : ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺿﻴﻌﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﺃﻭﻟﻌﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﻭﺷﺮﻃﻪ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻌﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺒﺎﺭﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺐ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺸﻌﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻨﻔﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻭﺻﺒﺮ ﻛﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ، ﻭﺑﻜﻮﺭ ﻛﺒﻜﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻳﺜﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﺀﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺇﻻ ﺣﺎﺭﺍ ً .
ﻗﻴﻞ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻤﻮﺍﻋﻴﺪﻫﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ : ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪٌ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﺩﻫﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﺒﺮ ﺇﺑﻠﻴﺲ ، ﻭﺣﺴﺪ ﻗﺎﺑﻴﻞ ، ﻭﻋﺘﻮ ﻋﺎﺩ ، ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺛﻤﻮﺩ ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﻧﻤﺮﻭﺩ ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ، ﻭﺑﻐﻲ ﻗﺎﺭﻭﻥ ، ﻭﻗﺤﺔ ﻫﺎﻣﺎﻥ . ..
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻘﻮﻻً ﺑﻼ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﻼ ﻋﻘﻮﻝ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ، ﻓﻤﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﻣﺎ ﻋﺎﻟﺠﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻲّ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻣﺮﺓ ﻟﻲ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﻠﻲ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻗﺎﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺃﻟﺴﺖِ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ؟ ﺛﻢ ﺫﻣﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺧﻄﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻟﺰﻣﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪﺍً .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ : ﺍﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﺎﻏﻞ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ : ﻣﻦ ﺃﻋﺰّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺫﻝ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻝّ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺰّ ﺩﻳﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺯﻫﺪﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﺍﻥ : ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻷﺑﺎﻋﺮ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻘﺮ ﺣﺎﻗﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍً ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻀﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺗﺄﺧﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻫﻢ ﻗﺪ ﻏُﻔﺮ ﻟﻬﻢ ، ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ : ﺇﻧﻲ ﻷﺟﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ : ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﻗﻮﺩ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ : ﻣﻦ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻔﻀﻮﻝ ﺣُﺮِﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ .
ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ : ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ، ﺧﺬﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ : ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﺎﻟﻘﺪﻭﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﺭﻓﻬﺎ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻐﺘﺮﻑ ﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﺣﻠﻮ .. ﺣﺎﻣﺾ .. ﻋﺬﺏ .. ﺃﺟﺎﺝ .. ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﻃﻌﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻏﺘﺮﺍﻑ ﻟﺴﺎﻧﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ : ﺇﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻟﺘﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﺗﻐﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻫﻤﻮﻣﻜﻢ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ : ﺃﻭﻝ ﺑﺪﻋﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؛ ﺍﻟﺸﺒﻊ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﺷﺒﻌﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ، ﺟﻤﺤﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ : ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ : ﻷﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﺡ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺠﻬﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺁﺧﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻧﺰﻭﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﺭ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﻓﻀﻼً ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻋﺰّ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ : ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ : ﺣﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ : ﻣﺎ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :ﻳﻬﺘﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻭﺇﻻ ﺍﺭﺗﺤﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ :ﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻴﻮﻣﻚ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻐﺪﻙ، ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻏﺪﺍً ﻟﻚ ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻏﺪ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ : ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺿﻴﻌﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﺃﻭﻟﻌﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﻭﺷﺮﻃﻪ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻌﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺒﺎﺭﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺐ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺸﻌﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻨﻔﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻭﺻﺒﺮ ﻛﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ، ﻭﺑﻜﻮﺭ ﻛﺒﻜﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻳﺜﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﺀﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺇﻻ ﺣﺎﺭﺍ ً .
ﻗﻴﻞ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻤﻮﺍﻋﻴﺪﻫﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ : ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪٌ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﺩﻫﻢ .
حليم- معبّر المنتدى
- عدد المساهمات : 4182
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
جعبة الأسهم السبت نوفمبر 16, 2013 12:52 am
أخي/ سالم
بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
عاشقة السماء السبت نوفمبر 16, 2013 2:53 am
لا أحزنك الله، وجعل قلبك رحيماً أخينا سالم
ونشكرك على ما تفضلت به
ونشكرك على ما تفضلت به
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
تباشير- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 707
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
رد: انت حزين وقلبك قاسي¡¡¡¡
ابو صالح السبت نوفمبر 16, 2013 1:57 pm
أخي سالم سلمك الله من كل حزن وشر ..اللهم آمين
ابو صالح- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 1757
تاريخ التسجيل : 29/04/2013
الحالم- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 1116
تاريخ التسجيل : 27/01/2014
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى