مظاهرة في تونس تطالب بالخلافة الإسلامية

السلام عليكم

حسب علمي فان هذه المظاهرة كانت بعد سقوط بن علي و ليست قبله

فلو كانت الثورات بدأت بمثل هذا و بدون حمل السلاح فقط بدعوة الحق و المطالبة بالخلافة لكانت ثورات مباركة

لكن للاسف الشديد الثورات بدأت بمظاهرات تطالب بالعيش الكريم و هذا ليس عيبا و لكن العيب هو ان تطالب بالحرية و المساوات و الكرامة و تنسى المطالبة باقامة الدين لهذ فانها فتنة فاصحابها ليسوا فقط مسلمون بل علمانيون ملحدون جاهلون غافلون

فلو كانت البداية كما هذه المظاهرة لكانت ثورات مباركة

لكن السؤال المطورح هؤلاء باعدادهم الكبيرة اذا حكموا تونس هل فعلا سيقيمون خلافة على منهاج النبوة ام انهم كغيرهم يظهرون الاسلام في اول 10 سنين ثم يفتنون و يصيرون كغيرهم و بعد 60 سنة تجد فئة جديدة في الشوارع تطالبهم باقامة الخلافة ثم يخلعونهم و يحكمون و يظهرون الدين لسنوات ثم يفتنون ثم تخرج عليهم طائفة اخرى بانهم تركوا دين الله مطالبين هم كذلك بالخلافة و هكذا دواليك يبقى التاريخ يعيد نفسه دولة تدعوا الى اقامة الدين ثم تصل الى مرحلة القوة و تترك الدين و تستعبد الرعية ثم مرحلة الضعف فتظهر دعوة للخروج لاقامة الدين فتاسس الدولة الجديدة فيقيمون بعضا من الدين فتصل الدولة الى مرحلة القوة ثم تستعبد الرعية ثم مرحلة الضعف ثم تخرج دعوة لاقامة الدين و هكذا دواليك الى ان تاتي الخلافة التي ارادها الله و ليس التي ارادها لناس

الظالمون بالظالمون الى ان يقيمها الصابرون

أخي/ الازدي111

صبرا أيها الكريم .. ففي كل مرة ترى ما لا يعجبك تتهم وتشنع ..

فهل تريد مطابقة تامة معك في الافكار ؟ يا اخي حتى الصحابة اختلفوا .. فلا تقيد التفكير في حلول وناقش الفكرة دون تشكيك !!!!

أليست تونس قادمة على دستور أكفر من الذي سبقه ..

هنا وجبت المطالبة بما يظهر أن الشعب يريد تحكيم الشريعة .. ولو قالوا نريد الشريعة دون ذكر الخلافة التي ترعبهم لاستخدموا معهم التدليس وقالوا لدينا الشريعة في بند في الدستور .. ولكن مطالبة بالخلافة تعني إخبار وتبرؤ من الدستور الكفري وقد يتحركون بسرعة في هذا الجانب لاستدراك الوضع .. وهذا اسرع فهماً للمنخدعين بالدساتير الوضعية الكفرية .. والله من وراء القصد

مثيري فتنه
الله يستر لايسوون رابعه جديده في تونس الحبيبه

مظاهرة في تونس تطالب بالخلافة الإسلامية

أخي جعبه ليست المسأله خوف من الخلافه بقدر ماهو الخوف من مكر الآخرين والتسلق عليها
الآن في تونس الاولويه أن يطالبون بتطبيق الشريعه في المجتمع التونسي في الدراسه والجامعات والمعاملات والمحاكم
لا أن يطالبوا بالكرسي ..
صدقني ياجعبه لاينصلح الكرسي الا أذا صلح الشعب فهم خشبه وهم ارجله وهم بطانة مجلسه

جيش التحرير في فلسطين يطالب بالخلافه
داعش القرشي من حقه الخلافه فلن يكون الظواهري ظالم وينزعها من قريش
وما أكثر طلاب الخلافه
ولكن كيف ياعشقه السماء
كيف ياجعبة الاسهم

كل أمير يعتقد أنه الأحق بها ؟
وسوف يضعون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم ( الأمراء من قريش )
سوف يقتلون القرشيين ويحاربون حتى يقال هذا حذاء قرشي

العجيب أن الرافضه لايوجد عندهم غموض في ذلك فهم يطلبونها صراحه للقائمهم
ولكن أنت لمن تطلبونها ؟؟؟؟؟؟
من هو قائمكم
هذا هو السؤال

سبحان الله هذا فكر علماني صافي
قال تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون

الازدي١١١ كتب:

يطالب بإقامة الشريعة والشعب له الحق في ذلك اما أن تقول ان المقصد إخافتهم فهذا لا يقبله العقل فإن كان الشعب مسلم وله الغالبيه كان تشريع الدولة ودستورها يتماشى مع شريعة الإسلام 

ام تريدون أن نعود لرابعة جديده وسفك للدماء ونعود نبكي على الأطلال .

اخي/ الازدي111

كما تعلم وانت المحامي الخبير .. بأن القانون التونسي يجيز التظاهر .. والمطالبة بالخلافة هو استخدام هذا القانون في الخير .. بمعنى توجيه رسالة للحكومة بالطرق المتاحة بأننا لا نريد هذا الحكم وإنما نريد الخلافة .. ومعلوم أن الخلافة نظام يحكم بالكتاب والسنة ويؤخذ فيها الحق من القوي للضعيف ويحكم فيها بالعدل بين الظالم والمظلوم .. فاستغلال القانون التونسي لإحداث توازن بين الخير والشر أمر مطلوب اما المطالبة بالشريعة فإن قراءة البرلمانيين لها هو تضمين بند فيه ذكر للشريعة وشتان بينهما .. المهم أن تكون حدود المطالبات سلمية ومن خلالها تظهر الافكار لرفع قضايا ضد بنود الدستور الكفرية او حتى المطالبة بالغاءه والحكم بالشرع إن اصلح الله نوايا التوانسة وعرفوا طريق التوحيد .. هذا هو المقصد ولكنك دائماً تذهب بعيدا .. ولو كنت من أهل تونس لطالبت بشرع الله بأي طريقة ممكنة ما لم يكن فيها فتنة .. والله من وراء القصد

يطلبون بالخرافة وليس الخلافة ايدي فرنسا تمتد حتى ابعد بيت في ريف تونس ويتحدثون عن الخلافة بلاد الدعارة المقننة والاشتراكية الشيوعية
هل تريدون ان نكتب الطرايف والاساطير
حقيقة المجتمعات العربية انها ممسوخة فقدت اي اتصال لها بالواقع فهي كالانسان التي يهذي من جراء مخدر قبل اجراء عملية جراحية
لقد اصيبت المجتمعات في مقتل ولن تستفيق الا بانهار من الدماء تغطيها
ستمر المجتمعات العربية من نفق مظلم يتمنون الموت ولا يجدونه كي يعلم السواد الاعظم وشيوخهم انهم كانوا خاطئين .

الازدي١١١ كتب:لابد أخي جعبة الأسهم أنك خبير في التأريخ فمدينة المهديه في تونس كانت
عاصمه للخلافه الفاطمية عد للتأريخ وسوف ترى أن تنظيم القاعده يتواجد في 
الأماكن التي كانت تحكمها الشيعه وعندها سوف يبان لك الخبر
هذا رابط عن الخلافه الفاطمية
http://ar.wikipedia.org/wiki/الدولة_الفاطمية

أخي/ الازدي111

ما أتيت به قد تظن بأنه قرينة .. ولكن مع تقديري لمجهودك فإن استدلالك ضعيف جدا ..

أين نحن من زمن الدولة الفاطمية ؟

خلال جيل واحد تتغير التركيبة السكانية على ارض معينة .. فما بالك بعشرات الاجيال من زمن الفاطميين إلى عصرنا !!!!!

واشنطن تصنف "أنصار الشريعة" بتونس كـ"تنظيم إرهابي دولي"

نشرت: الجمعة 10 يناير 2014

مفكرة الإسلام : أعلنت الولايات المتحدة الأمريكية، اليوم الجمعة، تصنيف تنظيم "أنصار الشريعة" في تونس كـ"تنظيم إرهابي دولي".
وقالت السفارة الأمريكية في تونس في بيان لها: "إن الخارجية الأمريكية أدرجت "تنظيم أنصار الشريعة في تونس، إضافة الى تنظيمين مختلفين بليبيا، في خانة التنظيمات الإرهابية الدولية"، مضيفا أنه تم تصنيف زعيم التنظيم "سيف الله بن حسين" المعروف بإبي عياض، كـ"إرهابي دولي" أيضا.
وأوضح البيان أن هذه الخطوة تعكس التصميم الأمريكي على تقويض قدرة هذه المنظمات، وهؤلاء الأفراد على ارتكاب أعمال عنف، عبر قطع قنوات تمويلهم ودعمهم، لأنه يحظر على أي جهات أمريكية "توفير الدعم المادي أو الموارد أو الانخراط في معاملات مع هذه الجماعات والأفراد".
وتتهم الولايات المتحدة أبا عياض، الذي تم القبض عليه في ليبيا أواخر الشهر الماضي، في مقتل سفيرها في بنغازي، كريستوفر ستيفنز، في سبتمبر من العام قبل الماضي.
يشار إلى أن الحكومة التونسية كانت قد أعلنت في 27 أغسطس أنصار الشريعة "تنظيما إرهابيا"، وهو القرار الذي رفضه التنظيم، في وقتها، ووصفه بـ"المخزي".

خلافة اسلامية من هؤلاء القوم الموجودين اليوم في الوطن العربي مستحيل بل من سابع المستحلات

الخلافة الاسلامية تحتاج رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

8 قتلى في اشتباك بين الشرطة التونسية ومسلحين

4/4/1435

قتل سبعة مسلحين ورجل شرطة في اشتباك عنيف في منزل بضاحية رواد قرب العاصمة تونس.
واندلعت معركة بالاسلحة النارية في وقت متأخر يوم الإثنين عندما حاصرت الشرطة منزلا في ضاحية رواد بشمال العاصمة في محاولة لإلقاء القبض على مجموعة من المشتبه بهم يختبئون هناك.
وقال المصدر "ثم القضاء على سبعة مسلحين اسلاميين وقتل ايضا عون حرس واصيب اخر في الاشتباك."
واضاف ان العملية التي انطلقت يوم الاثنين انتهت ويجري تمشيط المنطقة الآن.
من جهة أخرى, ذكرت صحيفة الشروق التونسية, أن عودة الرئيس السابق، زين العابدين بن علي، إلى تونس ستكون في أقصى الحالات نهاية يونيو القادم.
وكان الصحفي التونسي، صافي سعيد، قد صرح بأن «بن علي» طلب وساطة دولة عربية لتمكينه من العودة إلى تونس وبقائه على أراضيها تحت الإقامة الجبرية، مثلما يعيش الآن بالسعودية.
وأشارت المصادر إلى أن عودة «بن علي» إلى تونس مسألة مفروغ منها من حيث «المبدأ» وبقيت متوقفة فقط على «التفاصيل» المرتبطة أساسًا بالتوقيت، الصيغة، وغيرها من النقاط التفصيلية.

المصدر: مفكرة الاسلام

الشرطة التونسية تعلن مقتل قيادي بارز في تنظيم أنصار الشريعة

6/4/1435

أعلن وزير الداخلية التونسي أن قوات الشرطة التونسية قتلت سبعة مسلحين من بينهم قيادي بارز في تنظيم انصار الشريعة المحظور والمتهم الرئيسي بقتل المعارضين العلمانيين شكري بلعيد في فبراير ومحمد البراهمي في يوليو.
واندلعت معركة بالاسلحة النارية عندما حاصرت الشرطة منزلا في ضاحية رواد بشمال العاصمة في محاولة لإلقاء القبض على مجموعة من المسلحين يختبئون هناك.
وقتل في هذه المعركة سبعة مسلحين ورجل شرطة.
وبثت وزارة الداخلية صورا من بينها صورة قالت انها جثة كمال القضقاضي مرتديا حزاما ناسفا.
وتشن قوات الأمن التونسية حملة على أعضاء جماعة أنصار الشريعة منذ العام الماضي. وأدرجت واشنطن في وقت سابق الجماعة على قائمتها المعروفة للمنظمات التي تسميها "إرهابية".

المصدر: المسلم

حزب التحرير التونسي يعلن مقاطعة الانتخابات ويدعو لدولة الخلافة


March 3, 2014

تونس- (د ب أ): أعلن حزب التحرير الاسلامي في تونس الأحد مقاطعته للانتخابات القادمة ، داعيا لتكريس الشريعة ودولة الخلافة.
ودعا رئيس المكتب السياسي للحزب عبد الرؤوف العامري إلى العمل من أجل إرساء دولة الخلافة من جديد والاحتكام للشريعة الاسلامية دون سواها في تسيير شؤون البلاد والعباد والتخلص من الهيمنة الاستعمارية الغربية”.
ونظم الحزب الأحد اجتماعا شعبيا بمحافظة منوبة قرب العاصمة لاحياء الذكرى التسعين لسقوط الخلافة الاسلامية بتركيا.
وقال العامري إن “تدخل الغرب السافر في الشأن العام التونسي لا يخدم مصلحة البلاد بل يكرس التبعية ويؤسس للاستعمار من جديد”.
ويعتبر الحزب أن تعيين مهدي جمعة على رأس حكومة الكفاءات المستقلة جاء بضغوط غربية.
ويعارض الحزب الذي حصل على تأشيرة العمل السياسي في تموز/ يوليو عام 2012 وثيقة الدستور الذي جرى المصادقة عليه في كانون ثان/ يناير ويعتبره “دستور كفر” وتكريسا للاستعمار الغربي ونهب ثروات البلاد.
ولا يعترف الحزب ايضا بالانتخابات ولا بالديمقراطية.
وقال العامري “حزب التحرير لن يدخل الانتخابات. نريد أن نفهم الأمة الاسلامية ان النظام الغربي والنظام البرلماني الحالي هو نظام مدمر للحياة”.
وأضاف “الانتخابات الرئاسية مرفوضة شرعيا. ونحن لن ندخل الحكم الا عندما نبايع خليفة يحكمنا بما أنزل الله”.
وكان حزب “الأمان” دعا الى حل حزب التحرير لتعارض نشاطه وفكره مع مقتضيات المرسوم المنظم للأحزاب الذي ينشط في كنفه ومع مفهوم الدولة المدنية كما هدد باللجوء الى القضاء لتفعيل مطلبه.

لنطهرنا جنود التوحيد ارض تونس الخضراء قريبا باذن الله

لانامت اعين الاخوان المفسدين


جدل بتونس بعد ترخيص جمعية للشواذ



مفكرة الإسلام: أثار حصول جمعية للشواذ في تونس على الترخيص القانوني، جدلا كبيرا على صفحات التواصل الاجتماعي، لا سيما مع تصريح شاب مدافع عن الشذوذ على قناة "نسمة" الخاصة، بأنهم يشكلون 40 في المئة من التونسيين.
وفجّر الشاب بوحديد بلهادي، عضو المكتب التنفيذي لجمعية "شمس" للشواذ، في البرنامج الحواري "ناس نسمة"، قنبلة بزعمه "أنّ 40 في المئة من التونسيين مثليون".
ودافع بلهادي عن الشواذ في تونس، مضيفا: "نحن نهدف إلى نزع التجريم عن المثلية الجنسية؛ لأنّ المثلي مجرم بحالة سراح"، وفق تعبيره.
وقال بلهادي إن "مؤسّسات تونسية اشتغلت على هذا الملف وتوصّلت دراساتها إلى أنّ 40 في المئة من التونسيين مثليون، وفخورون بذلك"، مضيفا: "هناك نوّاب من مجلس الشعب يساندون قضيتنا وعدد كبير من المثقّفين أيضا يقفون إلى جانبنا"، بحسب قوله.
وتابع: "نحن نعاني كثيرا ممّن يريد تشويهنا، ونحن لسنا أقلّية كما يتصوّر البعض، ويجب على مجلس الشعب حمايتنا والنظر إلى قضيتنا العادلة".
وردّ المحامي والناشط الحقوقي أحمد بن حسّانة على مداخلة بهادي قائلا: "إنّ المثلية الجنسية جريمة أركانها واضحة ويعاقب عليها القانون"، لافتا إلى أن "المجتمع يجرّم هذا الفعل بهدف حماية قيمه".
واستهجن عدد من المعلقين في البرنامج إسناد الرخصة القانونية لجمعية خاصة بالمثليين في تونس، مؤكدين أن ذلك مخالف للشريعة الإسلامية ومناقضا للطبيعة البشرية، في حين دافع كلّ من المدوّنة والناشطة بالمجتمع المدني لينا بن مهنّي والفنّان الملقّب بـ"بنديرمان" عن جمعية "شمس" وعن المثليين.
وبرر نائب جامعة الزيتونة للعلوم الشرعية، عفيف الصبابطي، وجود الجمعية بهدف السعي إلى علاج المثليين والارتقاء بهم إلى الحالة النفسية الطبيعية، وليس شيئا غيره، كما قال.
واستشهد في مداخلته بالقران الكريم وقصّة سيّدنا لوط مع قومه، معتبرا اللواط والمثلية الجنسية جريمة يعاقب عليها القانون.

وكان الإعلامي برهان بسيّس، المعروف بدفاعه الشرس عن نظام بن علي قبل ثورة 17 كانون الأوّل/ يناير، قال في بداية برنامجه إن تناول موضوع المثلية الجنسية ليس من باب تهميش قضايا المجتمع التونسي، و"إنّما هو واقع يضع الديمقراطية الناشئة في تونس في امتحان قبول الآخر المختلف عن أفراد المجتمع"، وفق تعبيره.