ويلك ياحسن!!انها ليست تمثيلية تموز!! انها القصير
3 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
ويلك ياحسن!!انها ليست تمثيلية تموز!! انها القصير
علاء الإثنين نوفمبر 18, 2013 12:45 pm
ﺑﺴﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ....
ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻗﺼﺼﺎً ﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻗﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺳﻴﺮﺗﻬﺎ، ﻭﺧﻤﺪﺕ ﻧﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﺤﻄﻤﺖ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ...
ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻼ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﺑﻜﻞ ﺳﻮﺀ ﻭﻧﻘﻴﺼﺔ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮﺍً ﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻈﻔﺮﺓ ﻏﺎﻟﺒﺔ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ، ﻻ ﻳﻬﺰ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ، ﻭﻻ ﻳﻠﻄﺦ ﻧﺼﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﺑﺎﻃﻴﻞ ﺳﺎﻓﻠﺔ، ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﻤﻮﺧﻬﺎ ﻃﺎﻏﻮﺗﻴﺔ ﻛﺎﻓﺮﺓ..
ﺗﻨﺎﻃﺢ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ ﺳﻤﻮﻗﺎً ﻭﻋﻠﻮﺍً، ﻭﺗﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺷﻤﻮﺧﺎً ﻭﺭﺳﻮﺍً، ﻭﺗﺰﺍﺣﻢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺯﻳﻨﺔ ﻭﺳﻤﻮﺍً،
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺁﺩﻡ، ﻭﻧﺎﺡ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻧﻮﺡ، ﻭﺭﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ، ﻭﺃﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻭﺑﻴﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻧﺸﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﺎﺭ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﻭﺫﺑﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺼﻮﺭ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﻗﺎﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﺃﻳﻮﺏ، ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺩﺍﻭﻭﺩ، ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻋﻴﺴﻰ، ﻭﻋﺎﻟﺞ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺿﺎﺭﺑﺔ ﺍﻷﻃﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺁﻣﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.
ﻫﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻗﺪ ﺗﺠﺬﺭﺕ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻓﺄﻳﻨﻌﺖ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎً ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﺗﺴﺎﺑﻘﻬﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻛﺮﺓ ﺃﻭ ﻛﺮﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰﺍً ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻭﻋﺘﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺎً ﺃﻧﺠﻮﻡ ﻫﻢ؟ ﺃﺷﻤﻮﺱٌ ﻫﻢ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ!!! ﻛﻼ ﻓﺈﻥ ﺷﺒﻬﻨﺎﻫﻢ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺺ ﻛﺴﺮﻯ ﺑﺎﻟﺮﻳﻖ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﺬﻳﻖ، ﻭﻋﻠﻴﺎً ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ، ﺑﻞ ﻭﺣﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺱ
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻤﻞ ﻟﻮﺍﺀﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ،، ﻭﺑﺬﻝ ﻣﻬﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ،،، ﻭﺣﻤﻞ ﺳﻴﻔﻬﺎ ﻣﺼﻠﺘﺎً ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻀﺮﺏ ﻛﻞ ﻋﻨﻴﺪ،، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻓﺤﺪﺙ ﺑﺮﺑﻚ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻞ ﻭﻧﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻣﻔﺘﺨﺮﺍً ﺷﻤﻮﺱ ﺍﻟﺪﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻠﻌﻘﻢ ﺳﺒﻴﻼً،، ﻭﻻّﺩﺓٌ ﻣﻠﺌﺖ ﺍﻟﺪﻧﺎ ﺃﺑﻄﺎﻻً ﺃﺳﻤﺎﺅﻫﻢ ﺑﺎﺗﺖ ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﺩﻟﻴﻼً،، ﻓﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺣﺒﺎً ﻭﺇﺟﻼﻻً، ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً ﻭﺗﺒﺠﻴﻼً،، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ﻗﺪ ﺃﺗﻰ ﺑﺒﻴﺾ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻴﺔ ﺗﺪﻭﻱ ﺻﻠﻴﻼً،، ﺗﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻭﻻ ﺗﺒﻐﻲ ﻟﺴﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﺪﻳﻼً ﻭﻻ ﺗﺤﻮﻳﻼً،، ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺳﻴﻌﻴﻴﻚ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻓﺠﻬﺎﺩﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺴﺮﻱ ﻣﻊ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ.
ﻫﻲ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺪﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ،، ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﺍﺏ،، ﻭﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺭﺿﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺎﺭﺗﻘﻰ، ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،، ﻗﻮﻡ ﻣﻀﻮﺍ ﻓﺪﺍﺀ ﺃﻣﺘﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺧﻮﺭﺍً ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺳﺪ ﻏﺎﺏ،، ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺻﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ.
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻭﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺣﺎﻻً، ﻭﺗﻨﺘﻔﺾ ﻟﻠﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺗﺴﺘﻤﻴﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﻭﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﺑﺪﺍً، ﺑﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺇﻻ ﻗﻮﺓ، ﻭﻻ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﺇﻻ ﺑﺄﺳﺎً، ﻭﻻ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺇﻻ ﺇﺻﺮﺍﺭﺍً، ﻓﻬﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻻ ﺗﺼﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺰﻋﺰﻋﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ، ﻭﻻ ﻳﻮﻗﻒ ﻣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻹﻓﻚ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔ، ، ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ ﻣﺘﻤﻜﻦ، ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ :" ﻭﻟﻮ ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﻮﻟﻮﺍ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻭﻟﻴﺎً ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺮﺍً، ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺪﻳﻼً"
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻭﻻ ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ،، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﺣﻤﺔ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﺑﺪﺍً،، ﻭﺗﺄﺑﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻐﻠﺒﺔ،، ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻳﻬﺪﻱ ﻭﺳﻴﻔﺎً ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻳﻨﻘﻲ،، ﻭﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ:" ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﺍﻏﻠﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻣﺄﻭﺍﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎﺀﺕ ﻣﺼﻴﺮﺍً"
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻣﺎﺟﺪ: ﺟﺒﻬﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗُﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺍﻹﺑﺎﺀ...
ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻛﺒﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ، ﺻﻠﻔﺎً ﻭﻛﺒﺮﺍً ﻭﺑﻄﺮﺍً ﻭﺃﺷﺮﺍً، ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻼﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ ﻭﺟﻨﺪﻩ، ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺭﻋﺎﺀً ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮﺏ ﻳﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ، ﻟﻴﺤﺎﺻﺮﻭﺍ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺃﻟﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ، ﻭﺳﺘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻼﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﻌﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﻧﺨﺒﺘﻬﻢ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮﺍﺕ، ﻇﺎﻧﺎً ﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻧﺼﺮﺍً ﻭﻟﻮ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎً ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺟﻴﺶ ﻣﻨﻬﺎﺭﺓ، ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻣﺪﻣﺮﺓ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻳﻮﺯﻉ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎﺕ ﻣﺨﻨﻮﻗﺔ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﺖ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻣﺤﻴﺎﻩ، ﻭﻳﻬﺘﻒ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﻭﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ: ﻟﻦ ﺗﺴﻘﻂ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﻷﺳﺪ!!!
ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺑﻲ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ:" ﻭﺇﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺧﺸﺐٌ ﻣﺴﻨﺪﺓ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﻛﻞ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺎﺣﺬﺭﻫﻢ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻰ ﻳﺆﻓﻜﻮﻥ"
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ؟؟ ﻫﻠﻜﺖ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﻫﻠﻜﺖ، ﻭﻭﻟﻰ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ، ﻭﺳﺤﺒﺖ ﺟﺜﺜﻬﻢ ﺻﺮﻋﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ.
ﺑﻞ ﻭﺭﻛﺐ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺃﻛﺘﺎﻑ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺣﻔﺼﺔ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ، ﻭﺳﺎﻣﻮﻫﻢ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺴﻄﺮﻭﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﻣﻼﺣﻢ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﻭﺍﻹﺑﺎﺀ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮﻥ ﺑﻞ ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﻫﺎﻣﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺎً ﻟﺘﻨﺎﻃﺢ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ......
ﻗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ.. ﻭﻗﺼﻒ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎﺕ.. ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺠﺎﺯﺭ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ.. ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﺭ،،،، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻭﻟﻮ ﺷﺒﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﻟﻦ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﺎﻷﺳﺪ ﺭﺍﺑﺾ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻨﻪ..... ﻭﻟﻴﺨﺴﻰﺀ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻟﻴﻨﺪﺣﺮ
ﻭﻳﻠﻚ ﺣﺴﻦ ﻭﻳﻠﻚ!!!! ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻛﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺗﻤﻮﺯ!!! ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ، ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻀﺮﺍﺏ، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ،، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺣﻔﺼﺔ،، ﻗﻮﻡ ﻟﻮ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﺨﻠﻌﻮﻋﻬﺎ، ﻭﻫﻢ ﻣﺎﺿﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﻟﻦ ﻳﻮﻗﻒ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﻗﻄﻌﻮﺍ ﻋﻬﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﺮﻭﺍﻓﺾ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻣﻮﻃﺄ ﻗﺪﻡ،،، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻭﺍﻧﺰﻝ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻭﻋﺪ ﺇﻟﻰ ﺟﺤﻮﺭﻙ ﻣﺪﺣﻮﺭﺍً ﺫﻟﻴﻼً، ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﻚ ﺳﺎﺩﺭﺍً ﻓﻴﻪ
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻤﺎ ﺃﻣﺮﺍﻥ:
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ: ﻓﻬﻮ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ: ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺣﻖ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺃﺳﺎً ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺨﺮﻭﺍ ﻭﺗﻔﺎﺧﺮﻭﺍ ﺑﺠﻬﺎﺩﻫﻢ، ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﺪ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻬﺎﺩﺍً ﻳﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻵﻥ ﺃﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻛﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ.
ﻭﺇﻥ ﻧﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺣﻤﺺ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ، ﻭﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ.
ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ ﺃﻛﺒﺮ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺤﻮﺍ ﺟﺒﻬﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺮﻭﺍ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻭﻳﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺪ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﺸﺎﻏﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻬﻮ ﻧﺪﺍﺀ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﺨﺮﺗﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺮﻓﻊ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ ﺑﺠﻬﺎﺩﻛﻢ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:" ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻢ ﻓﺌﺔ ﻓﺎﺛﺒﺘﻮﺍ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ"
ﻓﻼ ﻧﻌﺮﻓﻨﻜﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻣﺎ ﺟﺒﻨﺘﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﺭﻏﺒﺘﻢ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ، ﻓﺄﻳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺂﻳﺴﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﻛﻢ ﻋﺎﺟﻼً ﻏﻴﺮ ﺁﺟﻞ، ﻓﻬﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻓﻴﻜﻢ ﻧﺨﻮﺗﻜﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻛﻢ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ، ﺍﺟﻌﻠﻮﻩ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﻟﻜﻢ: ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺨﺎﻟﺪ ﻗﻢ ﻭﺍﻗﻄﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.
ﻳﺎ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﻨﺎﺩﻳﻜﻢ ﻭﻳﺴﺘﺼﺮﺥ ﻓﻴﻜﻢ ﻧﺨﻮﺗﻜﻢ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻛﻢ، ﺍﺟﻌﻠﻮﻩ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﻟﻜﻢ، ﻣﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺴﻦ ﻛﻠﺐ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﺮﺩ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻻ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻭﺳﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﻋﻘﺒﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﺩﻡ ﺑﺪﻡ.. ﻫﺪﻡ ﺑﻬﺪﻡ... ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻢ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻧﺼﺮﻩ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﺬﺍ ﻭﻋﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻒ، ﻓﻮﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻨﻄﻘﻮﻥ، ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ: ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻏﻠﺒﻦّ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻠﻲ"
ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ:" ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ"
ﻓﺎﻏﺰﻭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﺰﻭﻧﻜﻢ.... ﺻﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ.... ﻧﺎﻟﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﻟﻮﻥ ﻣﻨﻜﻢ..ﻭﻟﺴﺘﻢ ﺳﻮﺍﺀً ﻗﺘﺎﻟﻜﻢ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،، ﻭﻗﺘﻼﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺌﺲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩ....
"ﺇﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺗﺄﻟﻤﻮﻥ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﻟﻤﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻟﻤﻮﻥ ﻭﺗﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻥ"ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ....
ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻗﺼﺼﺎً ﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻗﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺳﻴﺮﺗﻬﺎ، ﻭﺧﻤﺪﺕ ﻧﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﺤﻄﻤﺖ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ...
ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻼ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﺑﻜﻞ ﺳﻮﺀ ﻭﻧﻘﻴﺼﺔ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮﺍً ﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻈﻔﺮﺓ ﻏﺎﻟﺒﺔ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ، ﻻ ﻳﻬﺰ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ، ﻭﻻ ﻳﻠﻄﺦ ﻧﺼﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﺑﺎﻃﻴﻞ ﺳﺎﻓﻠﺔ، ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﻤﻮﺧﻬﺎ ﻃﺎﻏﻮﺗﻴﺔ ﻛﺎﻓﺮﺓ..
ﺗﻨﺎﻃﺢ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ ﺳﻤﻮﻗﺎً ﻭﻋﻠﻮﺍً، ﻭﺗﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺷﻤﻮﺧﺎً ﻭﺭﺳﻮﺍً، ﻭﺗﺰﺍﺣﻢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺯﻳﻨﺔ ﻭﺳﻤﻮﺍً،
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺁﺩﻡ، ﻭﻧﺎﺡ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻧﻮﺡ، ﻭﺭﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ، ﻭﺃﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻭﺑﻴﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻧﺸﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﺎﺭ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﻭﺫﺑﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺼﻮﺭ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﻗﺎﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﺃﻳﻮﺏ، ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺩﺍﻭﻭﺩ، ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻋﻴﺴﻰ، ﻭﻋﺎﻟﺞ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺿﺎﺭﺑﺔ ﺍﻷﻃﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺁﻣﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.
ﻫﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻗﺪ ﺗﺠﺬﺭﺕ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻓﺄﻳﻨﻌﺖ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎً ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﺗﺴﺎﺑﻘﻬﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻛﺮﺓ ﺃﻭ ﻛﺮﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰﺍً ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻭﻋﺘﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺎً ﺃﻧﺠﻮﻡ ﻫﻢ؟ ﺃﺷﻤﻮﺱٌ ﻫﻢ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ!!! ﻛﻼ ﻓﺈﻥ ﺷﺒﻬﻨﺎﻫﻢ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺺ ﻛﺴﺮﻯ ﺑﺎﻟﺮﻳﻖ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﺬﻳﻖ، ﻭﻋﻠﻴﺎً ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ، ﺑﻞ ﻭﺣﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺱ
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻤﻞ ﻟﻮﺍﺀﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ،، ﻭﺑﺬﻝ ﻣﻬﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ،،، ﻭﺣﻤﻞ ﺳﻴﻔﻬﺎ ﻣﺼﻠﺘﺎً ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻀﺮﺏ ﻛﻞ ﻋﻨﻴﺪ،، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻓﺤﺪﺙ ﺑﺮﺑﻚ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻞ ﻭﻧﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻣﻔﺘﺨﺮﺍً ﺷﻤﻮﺱ ﺍﻟﺪﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻠﻌﻘﻢ ﺳﺒﻴﻼً،، ﻭﻻّﺩﺓٌ ﻣﻠﺌﺖ ﺍﻟﺪﻧﺎ ﺃﺑﻄﺎﻻً ﺃﺳﻤﺎﺅﻫﻢ ﺑﺎﺗﺖ ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﺩﻟﻴﻼً،، ﻓﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺣﺒﺎً ﻭﺇﺟﻼﻻً، ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً ﻭﺗﺒﺠﻴﻼً،، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ﻗﺪ ﺃﺗﻰ ﺑﺒﻴﺾ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻴﺔ ﺗﺪﻭﻱ ﺻﻠﻴﻼً،، ﺗﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻭﻻ ﺗﺒﻐﻲ ﻟﺴﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﺪﻳﻼً ﻭﻻ ﺗﺤﻮﻳﻼً،، ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺳﻴﻌﻴﻴﻚ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻓﺠﻬﺎﺩﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺴﺮﻱ ﻣﻊ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ.
ﻫﻲ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺪﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ،، ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﺍﺏ،، ﻭﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺭﺿﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺎﺭﺗﻘﻰ، ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،، ﻗﻮﻡ ﻣﻀﻮﺍ ﻓﺪﺍﺀ ﺃﻣﺘﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺧﻮﺭﺍً ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺳﺪ ﻏﺎﺏ،، ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺻﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ.
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻭﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺣﺎﻻً، ﻭﺗﻨﺘﻔﺾ ﻟﻠﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺗﺴﺘﻤﻴﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﻭﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﺑﺪﺍً، ﺑﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺇﻻ ﻗﻮﺓ، ﻭﻻ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﺇﻻ ﺑﺄﺳﺎً، ﻭﻻ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺇﻻ ﺇﺻﺮﺍﺭﺍً، ﻓﻬﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻻ ﺗﺼﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺰﻋﺰﻋﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ، ﻭﻻ ﻳﻮﻗﻒ ﻣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻹﻓﻚ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔ، ، ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ ﻣﺘﻤﻜﻦ، ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ :" ﻭﻟﻮ ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﻮﻟﻮﺍ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻭﻟﻴﺎً ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺮﺍً، ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺪﻳﻼً"
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻭﻻ ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ،، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﺣﻤﺔ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﺑﺪﺍً،، ﻭﺗﺄﺑﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻐﻠﺒﺔ،، ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻳﻬﺪﻱ ﻭﺳﻴﻔﺎً ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻳﻨﻘﻲ،، ﻭﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ:" ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﺍﻏﻠﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻣﺄﻭﺍﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎﺀﺕ ﻣﺼﻴﺮﺍً"
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻣﺎﺟﺪ: ﺟﺒﻬﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗُﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺍﻹﺑﺎﺀ...
ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻛﺒﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ، ﺻﻠﻔﺎً ﻭﻛﺒﺮﺍً ﻭﺑﻄﺮﺍً ﻭﺃﺷﺮﺍً، ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻼﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ ﻭﺟﻨﺪﻩ، ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺭﻋﺎﺀً ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮﺏ ﻳﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ، ﻟﻴﺤﺎﺻﺮﻭﺍ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺃﻟﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ، ﻭﺳﺘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻼﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﻌﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﻧﺨﺒﺘﻬﻢ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮﺍﺕ، ﻇﺎﻧﺎً ﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻧﺼﺮﺍً ﻭﻟﻮ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎً ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺟﻴﺶ ﻣﻨﻬﺎﺭﺓ، ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻣﺪﻣﺮﺓ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻳﻮﺯﻉ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎﺕ ﻣﺨﻨﻮﻗﺔ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﺖ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻣﺤﻴﺎﻩ، ﻭﻳﻬﺘﻒ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﻭﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ: ﻟﻦ ﺗﺴﻘﻂ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﻷﺳﺪ!!!
ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺑﻲ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ:" ﻭﺇﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺧﺸﺐٌ ﻣﺴﻨﺪﺓ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﻛﻞ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺎﺣﺬﺭﻫﻢ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻰ ﻳﺆﻓﻜﻮﻥ"
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ؟؟ ﻫﻠﻜﺖ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﻫﻠﻜﺖ، ﻭﻭﻟﻰ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ، ﻭﺳﺤﺒﺖ ﺟﺜﺜﻬﻢ ﺻﺮﻋﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ.
ﺑﻞ ﻭﺭﻛﺐ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺃﻛﺘﺎﻑ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺣﻔﺼﺔ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ، ﻭﺳﺎﻣﻮﻫﻢ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺴﻄﺮﻭﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﻣﻼﺣﻢ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﻭﺍﻹﺑﺎﺀ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮﻥ ﺑﻞ ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﻫﺎﻣﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺎً ﻟﺘﻨﺎﻃﺢ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ......
ﻗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ.. ﻭﻗﺼﻒ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎﺕ.. ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺠﺎﺯﺭ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ.. ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﺭ،،،، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻭﻟﻮ ﺷﺒﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﻟﻦ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﺎﻷﺳﺪ ﺭﺍﺑﺾ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻨﻪ..... ﻭﻟﻴﺨﺴﻰﺀ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻟﻴﻨﺪﺣﺮ
ﻭﻳﻠﻚ ﺣﺴﻦ ﻭﻳﻠﻚ!!!! ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻛﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺗﻤﻮﺯ!!! ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ، ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻀﺮﺍﺏ، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ،، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺣﻔﺼﺔ،، ﻗﻮﻡ ﻟﻮ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﺨﻠﻌﻮﻋﻬﺎ، ﻭﻫﻢ ﻣﺎﺿﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﻟﻦ ﻳﻮﻗﻒ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﻗﻄﻌﻮﺍ ﻋﻬﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﺮﻭﺍﻓﺾ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻣﻮﻃﺄ ﻗﺪﻡ،،، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻭﺍﻧﺰﻝ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻭﻋﺪ ﺇﻟﻰ ﺟﺤﻮﺭﻙ ﻣﺪﺣﻮﺭﺍً ﺫﻟﻴﻼً، ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﻚ ﺳﺎﺩﺭﺍً ﻓﻴﻪ
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻤﺎ ﺃﻣﺮﺍﻥ:
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ: ﻓﻬﻮ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ: ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺣﻖ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺃﺳﺎً ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺨﺮﻭﺍ ﻭﺗﻔﺎﺧﺮﻭﺍ ﺑﺠﻬﺎﺩﻫﻢ، ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﺪ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻬﺎﺩﺍً ﻳﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻵﻥ ﺃﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻛﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ.
ﻭﺇﻥ ﻧﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺣﻤﺺ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ، ﻭﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ.
ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ ﺃﻛﺒﺮ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺤﻮﺍ ﺟﺒﻬﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺮﻭﺍ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻭﻳﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺪ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﺸﺎﻏﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻬﻮ ﻧﺪﺍﺀ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﺨﺮﺗﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺮﻓﻊ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ ﺑﺠﻬﺎﺩﻛﻢ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:" ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻢ ﻓﺌﺔ ﻓﺎﺛﺒﺘﻮﺍ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ"
ﻓﻼ ﻧﻌﺮﻓﻨﻜﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻣﺎ ﺟﺒﻨﺘﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﺭﻏﺒﺘﻢ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ، ﻓﺄﻳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺂﻳﺴﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﻛﻢ ﻋﺎﺟﻼً ﻏﻴﺮ ﺁﺟﻞ، ﻓﻬﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻓﻴﻜﻢ ﻧﺨﻮﺗﻜﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻛﻢ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ، ﺍﺟﻌﻠﻮﻩ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﻟﻜﻢ: ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺨﺎﻟﺪ ﻗﻢ ﻭﺍﻗﻄﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.
ﻳﺎ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﻨﺎﺩﻳﻜﻢ ﻭﻳﺴﺘﺼﺮﺥ ﻓﻴﻜﻢ ﻧﺨﻮﺗﻜﻢ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻛﻢ، ﺍﺟﻌﻠﻮﻩ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﻟﻜﻢ، ﻣﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺴﻦ ﻛﻠﺐ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﺮﺩ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻻ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻭﺳﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﻋﻘﺒﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﺩﻡ ﺑﺪﻡ.. ﻫﺪﻡ ﺑﻬﺪﻡ... ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻢ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻧﺼﺮﻩ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﺬﺍ ﻭﻋﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻒ، ﻓﻮﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻨﻄﻘﻮﻥ، ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ: ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻏﻠﺒﻦّ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻠﻲ"
ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ:" ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ"
ﻓﺎﻏﺰﻭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﺰﻭﻧﻜﻢ.... ﺻﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ.... ﻧﺎﻟﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﻟﻮﻥ ﻣﻨﻜﻢ..ﻭﻟﺴﺘﻢ ﺳﻮﺍﺀً ﻗﺘﺎﻟﻜﻢ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،، ﻭﻗﺘﻼﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺌﺲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩ....
"ﺇﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺗﺄﻟﻤﻮﻥ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﻟﻤﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻟﻤﻮﻥ ﻭﺗﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻥ"ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
علاء- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 1603
تاريخ التسجيل : 31/07/2013
رد: ويلك ياحسن!!انها ليست تمثيلية تموز!! انها القصير
ابو صالح الإثنين نوفمبر 18, 2013 2:54 pm
جزاك الله خيرا أخي علاء
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
إخلاص النية في الجهاد
عن أبي موسى قال : { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء ، فأي ذلك في سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله }
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
إخلاص النية في الجهاد
عن أبي موسى قال : { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء ، فأي ذلك في سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله }
ابو صالح- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 1757
تاريخ التسجيل : 29/04/2013
رد: ويلك ياحسن!!انها ليست تمثيلية تموز!! انها القصير
جعبة الأسهم الجمعة يناير 03, 2014 3:03 pm
معارك عنيفة لاستعادة السيطرة على مدينة "القصير" بريف حمص
اشتدت وتيرة المعارك فجر الخميس على أطراف ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ" ﻓﻲ ريف ﺣﻤﺺ، وسط أنباء عن حشود لحزب الله لمواجهة اقتحام المدينة.
وقال "المكتب الإعلامي لمحافظة درعا": إن عناصر "ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ" ﻭ"ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍلإﺳﻼﻣﻴﺔ" وكتائب أخرى شنوا هجومًا مباغتًا ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳنتي "ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ" و"جوسية" بريف حمص ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ السيطرة على ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ من ميليشيات قوات الأسد و"حزب الله".
ومن جانبها كشفت قناة "LBC" أن الثوار احتشدوا في منطقتي "النعمات" و"العيون" عند الحدود اللبنانية السورية لشن هجوم على مدينتي "جوسية" و"القصير"، بهدف تخفيف الضغط العسكري لجيش الأسد و"حزب الله" عن منطقة "القلمون" بريف دمشق.
وفي السياق ذاته ذكر "اتحاد تنسيقيات الثورة السورية" أن "حزب الله" يتحدث عن تحضيرات كبيرة لمواجهة اقتحامها.
اشتدت وتيرة المعارك فجر الخميس على أطراف ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ" ﻓﻲ ريف ﺣﻤﺺ، وسط أنباء عن حشود لحزب الله لمواجهة اقتحام المدينة.
وقال "المكتب الإعلامي لمحافظة درعا": إن عناصر "ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ" ﻭ"ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍلإﺳﻼﻣﻴﺔ" وكتائب أخرى شنوا هجومًا مباغتًا ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳنتي "ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ" و"جوسية" بريف حمص ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ السيطرة على ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ من ميليشيات قوات الأسد و"حزب الله".
ومن جانبها كشفت قناة "LBC" أن الثوار احتشدوا في منطقتي "النعمات" و"العيون" عند الحدود اللبنانية السورية لشن هجوم على مدينتي "جوسية" و"القصير"، بهدف تخفيف الضغط العسكري لجيش الأسد و"حزب الله" عن منطقة "القلمون" بريف دمشق.
وفي السياق ذاته ذكر "اتحاد تنسيقيات الثورة السورية" أن "حزب الله" يتحدث عن تحضيرات كبيرة لمواجهة اقتحامها.
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
مواضيع مماثلة» تمثيلية قتل البغدادي رؤية تحليلية
» ((الوهن والتقصير .. في نصرة أهلنا في القصير))
» المسيح الدجال تشي جيفار القصير الافحج
» الجيش الحر والمخابرات الامريكية لقاء اختلفت فيه المطالب والاهداف
» انها كلام الله
» ((الوهن والتقصير .. في نصرة أهلنا في القصير))
» المسيح الدجال تشي جيفار القصير الافحج
» الجيش الحر والمخابرات الامريكية لقاء اختلفت فيه المطالب والاهداف
» انها كلام الله
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى