الفوزان وتغيير العطلة في السعودية

الفوزان: موافقة اليهود والنصارى في العطلة من أعظم أنواع التشبه
Tuesday 23 April 2013




مفكرة الاسلام: قال الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء إن: "موافقة اليهود والنصارى في العطلة الأسبوعية من أعظم أنواع التشبه بالمغضوب عليهم والضالين".

وأضاف: "لا يجوز تخصيص يوم السبت أو الأحد بالعطلة أو تعطيلهما جميعًا؛ لما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارى؛ فإن اليهود يعطلون يوم السبت، والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيمًا لهما".

وتابع: "لقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وسنده جيد، فهذا الحديث فيه النهي عن التشبه بغير جماعة المسلمين، فيدخل فيه النهي عن التشبه باليهود والنصارى عمومًا في كل ما هو من سماتهم، ومن ذلك تعطيل اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد".

في غضون ذلك صرح فهاد بن معتاد الحمد مساعد رئيس مجلس الشورى بأنه لم تصدر الموافقة حتى الآن على تحويل العطلة الأسبوعية في السعودية إلى الجمعة والسبت، بدلاً من الخميس والجمعة كما هو معمول به حاليًا.

وقال فهاد: "الإعلام نقل خبرًا ملتبسًا بين الموافقة على الدراسة وهو الأمر الذي حصل، وإقرار التغيير الذي لم يحصل بعد".

وأضاف: "عندما نقلت الصحف السعودية عن حصول موافقة على دراسة تبديل العطلة الأسبوعية بتأييد 83 عضوًا في جلسة الأمس المنعقدة في مقر مجلس الشورى السعودي، وصوَّت ضدها 41 عضوًا، تسرَّع البعض واعتبر أن تبديل العطلة نال موافقة مجلس الشورى رغم أن الذي تمت الموافقة عليه هو دراسة تبديل العطلة".

وكانت بعض الصحف السعودية قد عنونت الخبر بالموافقة، بل ذكرت إحداها أن تبديل العطلة سيدخل حيز التنفيذ بعد 90 يومًا، فيما أعلن أن دراسة التبديل ستجري في 90 يومًا.

اخي/ حليم

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

قال تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير) الآية

الحمد لله أن هناك من كبار العلماء من يعارض هذا ويوضح حكمه الشرعي. بإذن الله ما تتم الموافقة. والله أعلم

ما قلت إلا الحق اخي يوم القيامه فلا فرق بين الايام

يدخلون الجحر تلو الجحر لتربّى الاجيال بين الحفر

التائب من قريب

محب راكان

اهلا باخينا محب راكان

نحتاج لتعليقاتك

فلا تنسى متابعتنا في _ سلسلة يوم القيامة _ قريبا

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين وبعد: فقد أثيرت منذ زمن مسألة جعل يوم الجمعة والسبت ويوم الأحد عطلة أسبوعية للموظفين والمدارس ثم سكت عن هذه الفكرة، وفي هذه الأيام أعيد الكلام في جعل يوم الجمعة ويوم السبت عطلة للمسلمين ولا نستبعد إلحاق يوم الأحد كما هي الفكرة الأولى لتكون العطلة الأسبوعية ثلاثة أيام موافقة لليهود والنصارى ورأينا من تسرع فأفتى بجواز ذلك دون تأمل ونظر، واليهود لم يجعلوا يوم السبت مجرد عطلة وإنما هو شعيرة دينية عندهم والقاعدة العامة في شرعنا منع التشبه بأهل الكتاب في عباداتهم وعاداتهم الخاصة بهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم"، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: هذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم، وهذا عام في منع التشبه بهم فيما هو من خصائصهم في العبادات والعادات ومن ذلك التشبه بهم في أعيادهم ومناسباتهم الخاصة بهم، وقد جعل الله لكل أمة يوما من الأسبوع يتفرغون فيه للعبادة، فاختارت اليهود يوم السبت لزعمهم أن الله استراح فيه بعد خلق السماوات والأرض وقد رد الله عليهم بقوله سبحانه: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ)، أي من تعب وفي الآية الأخرى: (وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ)، واختارت النصارى يوم الأحد لأنه أول الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض، واختار الله للمسلمين يوم الجمعة الذي فيه اكتمل الخلق وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعوا الله فيها وهو قائم يصلي إلا استجاب الله دعوته، وفيه صلاة الجمعة والذكر وقد قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)، وفي الحديث: "خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة"، فلا يجوز للمسلمين أن يجعلوا يوم السبت يوم عطلة لهم لما في ذلك مشابهة اليهود ومشاركتهم في يوم عباداتهم قال الإمام بن كثير رحمه الله على قوله تعالى: (إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ)، فألزم الله تعالى اليهود به (أي يوم السبت) في شريعة التوراة و وصاهم أن يتمسكوا به وأن يحافظوا عليه ولهذا قال تعالى: (إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ)، قال مجاهد اتبعوه وتركوا الجمعة – انتهى.
فلا يجوز لنا مشاركتهم في تعطيل الأعمال في هذا اليوم لما في ذلك من مشاركتهم في تعظيمه والمشابهة لهم في تعظيم هذا اليوم لا سيما وأنهم يعتبرونه يوم عبادتهم وعيدهم لا مجرد عطلة وراحة ولذلك عدل الصحابة في عهد عمر عن استعمال التاريخ الإفرنجي واستبداله بالتاريخ الهجري ابتعادا عن التشبه بهم ومشاركتهم في شعيرتهم فالواجب أن نبقى على عطلتنا في يوم الجمعة وقبله يوم الخميس الذي أضيف إليه لأجل التوسعة على الناس لقضاء حوائجهم واستكمال راحتهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: فهذا العمل هو من خصائص دينهم إما أن يفعل لمجرد موافقتهم وهو قليل، وإما لشهوة تتعلق بذلك العمل، وإما لتشبه بهم تخيل أنه نافع في الدنيا أو الآخرة، وكل هذا لا شك في تحريمه لكن يبلغ التحريم في بعضه إلى أن يكون من الكبائر، وقد يصير كفرا بحسب الأدلة الشرعية انتهى كلامه، وقد يرى بعض الذين ينادون بتوحيد العطلة الأسبوعية مع عطلة الكفار أن هذا فيه مصلحة وهي توحيد الأعمال الوظيفية والمعاملات ونقول له لو فرض تحقق ذلك لكانت هذه مصلحة معارضة بمضرة حضر تحريم التشبه بهم وما زال المسلمون مخالفين للكفار في عطلهم السنوية والأسبوعية وفي أعيادهم ومناسباتهم عملا باستقلالية المسلمين عن الكفار ولم تتعطل عليهم مصالح ولم يحصل عليهم مضار في ذلك والمصلحة تكون في موافقة الشرع لا في موافقة الكفار.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
1434/06/17هـ

اضافة مباركة أخي "بن مالك" .. نتمنى الاستماع للعلماء والاخذ برأيهم

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه .. والله المستعان

وفيك بارك أستاذنا الفاضل

في هذا الزمن الملئ بالفتن ابتعد الناس عن العلماء الربانيين

الله المستعان

عفى الله عن شيخنا
ونور بصيرته

هذا ما امر به الشرع ولم يأتي بجديد ولكن نريد المفيد ؟؟؟؟؟؟ تم التعديل ؟؟؟؟؟؟ فيأتينا بشرح في حكم التحاكم بالقوانين الوضعية هذا ما نريدة

كل ما يشد من قوة الدولة و يجلب لها و للناس النفع يجب إن يؤخذ به. السبت لن يخصص فيه صلاة للعباده كاليهود ، هو فقط يوم إجازة لذلك برأيي لا يعد ذلك تشبه بهم 

المناهج الجامعية في كل الدول العربية هي نفس المناهج التي تدرس في الغرب! فهل هذا تشبه بهم !  

المقصود بالتشبه باليهود و النصارى هو التشبه الذي يجلب الضرر للمسلمين و يدخل البدع و الضلاله في الدين

يوم الجمعة راح يصير يوم الترقيم

بدل ما هو يوم الصلة والزيارة

ولا تنسوا كلام


التائب من قريب

محب راكان

غدا السبت أول إجازه ؟ أم أظن

كل الوكالات ومنها وكالة يقولون اتفقوا السبت اجازة



لا تكون داومت الله يهديك