هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**حليم** الأحد نوفمبر 24, 2013 12:29 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

(أوصاف المسيح الدجال -حديث تميم الدارى - شكوك الصحابة حول ابن صياد هل هو

المسيح الدجال ام لا ؟)

عن أنس رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب .. ألا إنّه

أعور ، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور ، مكتوب بين عينيه : " ك . ف . ر" متفق عليه .

بهذا بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه عن المسيح الدجال .

فقال له أصحابه : يا رسول الله ؛ أكثرْتَ الحديث عنه ، فخفنا ، حتى ظنناه قريباً منا ، وكأنه

سيطلع علينا بعد قليل من ناحية هذا النخيل .

قال صلى الله عليه وسلم : غيرَ الدجال أخوفني عليكم ، إذا خرج فيكم فأنا حجيجه دونكم –

أكفيكم مؤونته - ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤٌ حجيجُ نفسه – فكل منكم مسؤول عن نفسه -

، والله خليفتي على كل مسلم .

قالوا : يا رسول الله صفه لنا .

قال : إنه شاب شديد جعود الشعر ، عينه اليمنى بارزة ناتئة كأنها عَنَبةٌ ، قد ذهب نورُها ،

أعور ، يدّعي الألوهية ، مكتوب على جبينه : كافر ... يرى المؤمن ذلك واضحاً .

قالوا : فمن أين يخرج يا رسول الله ؟.

قال : يخرج من طريق بين الشام والعراق ، فيعيث فساداً في الأرض أينما ذهب .

قالوا : فما لبثه في الأرض ؟ - كم يبقى في الأرض –

قال : أربعون يوماً : يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم .

قالوا : يا رسول الله ؛ فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ - فالصلاة للمسلم كالماء

للحي ، لا يعيش دونها .

قال : لا : اقدروا له قدْرَه ... - فلا بد من تقسيم الوقت في هذا اليوم ، وكأنه سنة - .

قالوا : فمن يتبعه ؛ يا رسول الله ؟ .

قال : يتبع الدجالَ - من يهود أصفهان – سبعون ألفاً عليهم الطيالسة " ثياب اليهود المزركش

بالأخضر " .

قالوا : يا رسول الله ؛ كيف سرعته في الأرض ؟.

قال : كالغيث استدبرته الريح – إسراع المطر الذي تسوقه الريح بشدة ، فيصل إلى كل بقاع

الأرض - .

قالوا : أيدخل كل البلاد ويفسدها؟! .

قال : ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال ، إلا مكة والمدينة ، تحول الملائكة بينه وبينهما صافـّين

يحرسونهما . فإن وصل المدينة نزل بالسبخة القريبة منها ، فترجف المدينة ثلاث رجَفات ،

يُخرج الله منها كل كافر ومنافق .

قالوا : فماذا نفعل ، إن ظهر ونحن أحياء ؟

قال : انفروا في الجبال ، ولا تقفوا في طريقه ، فما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمرٌ أكبر من

الدجال ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف .

قالوا : فما الذي يفعله ؟!

قال : يأتي على القوم ، فيؤمنون به ، ويستجيبون له . فيأمر السماء ، فتمطر، والأرضَ

فتنبت، وتعود عليهم إبلهم وبقرهم وأغنامهم ضخمة الأجسام ، ممتدة في الطول والعرض سِمَناً

، ويكثر لبنُها . – وهذا استدراج كبير نسأل الله الثبات على دينه - .

ويمر بالخِربة التي هجرها أهلها منذ غابر الأزمان ، فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعه

كنوزها كذكور النحل المجتمعة ، فيزداد أتباعُه به ضلالاً .

ويأتي على القوم ، فيدعوهم ، فيردون عليه قوله ، ويثبتهم الله على الإيمان ، فينصرف الدجال

عنهم ، فيصبحون ممحلين ، ينقطع الغيث عنهم ، وتيبس الأرض والكلأ ، ليس في أيديهم

شيء من أموالهم ولا أنعامهم ، نسأل الله أن يثبتهم على دينهم .

قالوا : يا رسول الله ؛ أمعه شيء غير هذا ؟.

قال : نعم .... فمن ذلك أن الدجال يخرج ومعه ماء ونار . فأما الذي يراه الناس ماء فنار

تحرق ، وأما الذي يراه الناس ناراً فماء بارد وعذب . فمن أدركه منكم فلْيقعْ في الذي يراه

ناراً ، فإنه ماء عذب طيب .

قالوا : يا رسول الله ؛ أفلا نحاجه ، ونكذّبه ؟ .

قال : لا يظنّنّ أحدكم أنه قادر على ذلك . فإذا ذهب إليه فتنه ، فتبعه ، فضلّ وكفر .

قالوا : فمن أعظم شهادة عند رب العالمين إذ ذاك ؟.

قال : يتوجه إليه رجل من المؤمنين ، فيتلقّاه مقدّمة جنود الدجال ... فيقولون له : إلى أين

تذهب أيها الرجل ؟ فيقول : أعمد إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه إله ... فيتعجبون من جوابه ،

ويسألونه : أوَ ما تؤمن بربنا ؟! فيقول : هذا ليس رباً ، إنما ربكم الذي خلق السموات

والأرض ، وما هذا إلا مارق كافر .

فيثورون فيه ، ويتنادَون لقتله ، ويهمّون بذلك ، لولا أن كبيرهم يذكّرهم أن الدجال أمرهم أن

لا يقتلوا أحداً حتى يُعلموه بذلك . فيقيّدونه وينطلقون به إلى الدجال .

فإذا رآه المؤمن صاح بأعلى صوته : أيها الناس ؛ لا يغرنكم هذا الشيطان ، فإنه أفـّاك دجال ،

يدّعي ما ليس له ، هذا الذي حذركم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فيشتد غضب الدجال ، ويأمر زبانيته ، فيوثقونه مشبوحاً ، ويوسعون ظهره وبطنه ضرباً .

فيقول الدجال مغضباً آمراً رجاله أن يُؤذوه ويشجوه ، فيزداد الرجل المؤمن إيماناً .

حينذاك يأمر الدجال رجاله أن ينشروه بالمنشار من رأسه إلى أن يفرق بين رجليه ، فيفعلون ،

ويُبعدون القسمين أحدهما عن الآخر ... فيمشي الدجال بينهما مستعرضاً ألوهيته ، فيخر الناس

ساجدين له ـ فينتشي عظمة وخُيلاء .

ثم يقول له : قم .. فيقترب النصفان ، فيلتحمان ، فيعود الرجل حياً ، فيقول له الدجال : أتؤمن

بي إلهاً ؟ . فيتهلل وجه المؤمن قائلاً : ما ازددت فيك إلا بصيرة ، وقد حدثنا الرسول صلى

الله عليه وسلم أنك ستفعل بي ذلك .

ينادي الرجل بأعلى صوته : انتبهوا أيها الناس ، إنه لن يستطيع أن يفعل بعدي بأحد من الناس

شيئاً ، لقد بطل سحره ، وعاد رجلاً مسلوب الإرادة كما كان . فيأخذه الدجال ليذبحه ، فلا

يستطيع إليه سبيلاً ، لأن الله تعالى جعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاساً ، فيأخذ الدجال بيديه

ورجليه فيقذف به . فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار ، وإنما ألقي في الجنة .

فهذا أعظم شهادة عند رب العالمين .

قالوا : يا رسول الله ؛ كيف ينقذنا الله من فتنة الدجال ؟

قال : في هذه اللحظة – حين يبلغ السيل الزبى – يرسل الله أخي عيسى ، ليكون السهم الذي

يصمّ به عدوّ الله وعدوّكم .

قالوا : وأين يكون عيسى عليه السلام ، يا رسول الله ؟.

قال : إنه في السماء ، رفعه الله تعالى إليه حين مكر اليهود به ، وأرادوا قتله . ورعاه هناك

ليعود إلى الأرض في الوقت الذي قدّره الله تعالى ، وللأمر الذي يريده سبحانه .

قالوا : صفه لنا ، يا رسول الله ؟ .

قال : ينزل عند المنارة البيضاء ، شرقيّ دمشق ، يلبس ثوبين جميلين ، واضعاً كفيه على

أجنحة ملكين ، إذا طأطأ رأسه انحدر منه ماء الوضوء ، وإذا رفع رأسه انحدر منه قطرات

الماء كأنها اللؤلؤ الصافي . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا أن يموت ،وينتهي نفَسُه إلى حيث

ينتهي طَرْفُه.

قالوا : أليس في ذلك الوقت جماعة للمسلمين ؟.

قال : بلى ، إنه المهدي الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، بعد أن مُلئت جَوراً وظلماً . ينصر

الله المسلمين على يديه ، إنه من آل بيتي ، من ولد الحسن بن علي ، وهو الذي يفتح روما

عاصمة الروم " الإيطاليين " ، يبيد جيوش أوربة الكافرة .

قالوا : ولم يجتاح الدجال البلاد ، والمسلمون أقوياء إذ ذاك ؟! .

قال : ألم أقل لكم : إنها الفتنة الكبرى ، حيث يرتد كثير من المسلمين على يد المسيح الدجال .

قالوا : وأين يكون المهدي ؛ يا رسول الله ؟

قال : في القدس يحاصره الدجال ، ويحاول اقتحامها ليجعلها عاصمته الأبدية ، عاصمة اليهود

ودجالهم . والمهدي وجنوده يدافعون عنها ، ويقاتلون ما وسعهم القتال .

قالوا : وماذا يفعل المسيح عليه السلام حين ينزل في دمشق ؟.

قال : ينطلق إلى القدس ، فيدخلها ، فيتعرف المهديّ عليه والمسلمون ، ويفرحون لنزوله ،

فيستلم قيادة المسلمين ، ويهاجم الدجال .

قالوا: فماذا يفعل الدجال حين يسمع بعيسى عليه السلام قادماً ؟.

قال : يفر من بين يديه إلى اللد ؛ وهي مدينة في فلسطين ، قريبة من القدس ، لكنّ عيسى عليه

السلام يتبعه ، ويطعنه برمحه ، فيذوب بين يديه كما يذوب الملح في الماء ... ويرفع الله الهمّ

والغمّ عن المسلمين ، ويحدثهم عيسى رسول الله بدرجاتهم في الجنة ، ويمسح عن وجوههم

بيده الشريفة ، فما في الدنيا إذ ذاك أعظم سعادة منهم .

رواه مسلم

رياض الصالحين ، باب المنثورات والمُلح

حديث تميم الداري عن المسيح الدجال

أكثر ما أثير من جدل حول تميم ورواياته حديث الجساسة ، وهو حديث أخرجه الإمام مسلم ،

وروته فاطمة بنت قيس رضي الله عنها من فم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو

يحدث الناس عن الدجال ، كما سمعه من تميم الذي كان نصرانياً ثم جاء فأسلم ، وحدث النبيَّ

- صلى الله عليه وسلم- بحديث يوافق ما كان يحدث - صلى الله عليه وسلم- أصحابه عن

الدجال وصفته .

وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل

إنسان مصلاه ، ثم قال : أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : إني والله ما

جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع

وأسلم ، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة

بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام ، فلعب بهم الموج شهراً في البحر ، ثم أرفئوا إلى

جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ، فلقيتهم دابة

أهلب كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا :

- ويلك ما أنت ؟

-فقالت : أنا الجساسة.

- قالوا : وما الجساسة ؟

-قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق.

-قال : لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة.

-قال : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خَلْقاً ، وأشده وثاقاً ،

مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد.

قلنا : ويلك ، ما أنت ؟

-قال : قد قدرتم على خبري ، فأخبروني ما أنتم ؟

-قالوا : نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا

الموج شهراً ، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها ، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة

أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا : ويلك ما أنت ؟ فقالت :

أنا الجساسة ، قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم

بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ، ولم نأمن أن تكون شيطانة.

-فقال : أخبروني عن نخل بيسان.

-قلنا : عن أي شأنها تستخبر.

-قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟

-قلنا له : نعم.

-قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر ، قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية.

-قلنا : عن أي شأنها تستخبر؟

-قال : هل فيها ماء ؟

-قالوا : هي كثيرة الماء.

-قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال : أخبروني عن عين زغر.

-قالوا : عن أي شأنها تستخبر؟

-قال : هل في العين ماء ، وهل يزرع أهلها بماء العين؟

-قلنا له : نعم ، هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها.

-قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟

-قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب.

-قال : أقاتله العرب ؟

-قلنا : نعم.

-قال : كيف صنع بهم؟

فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه.

-قال لهم : قد كان ذلك؟

-قلنا : نعم.

-قال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه ، وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيح ، وإني أوشك

أن يؤذن لي في الخروج فأخرج ، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة

غير مكة وطيبة ، فهما محرمتان علي كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما

استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها ، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها.

قالت - أي فاطمة - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطعن بمخصرته في المنبر ،

هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة - يعني المدينة - ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس : نعم.

فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ، ألا إنه في بحر

الشأم أو بحر اليمن ، لا بل من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق

ما هو ، وأومأ بيده إلى المشرق.

قالت: فحفظت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

وأما هل ابن صياد هو المسيح الدجال فالجواب : لا

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يشك فيه ولم يجذم كونه المسيح الدجال ام لا

وقد اختلف أهل العلم من السلف والخلف في هذه المسألة على قولين :

فذهب بعضهم إلى أن ابن صياد هو المسيح الدجال واحتجوا بعدة أدلة :

الأول : أن ابن عمر وجابر رضي الله عنهما كانا يحلفان أن ابن صياد هو الدجال لا يشكان

فيه فقيل لجابر : إنه أسلم .

فقال : وإن أسلم .

فقيل : انه دخل مكة وكان فى المدينة .

فقال : وان دخل .

وأخرج الشيخان عن محمد بن المنكدر قال : رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجال .

قلت : تحلف بالله ؟!!!

قال : إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم .

وأخرج أبو داود باسناد صحيح عن ابن عمر أنه : كان يقول والله ما أشك أن ابن صياد هو المسيح الدجال .

الثاني : ما أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال :

دعني يا رسول الله أضرب عنقه – أي ابن الصياد .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله .

وبالفعل لم يقتله عمر رضي الله عنه .

وأصرح من ذلك رواية ابن مسعود في مسلم بلفظ : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه

فإن يكن الذي تخاف لن تستطيع قتله .

الثالث : ما أخرجه مسلم في صحيحه عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق

المدينة .

فقال له : قولا أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة .

فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها.

فقالت له : رحمك الله ما أردت من ابن صائد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : إنما يخرج من غضبة يغضبها .

الرابع : ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن صياد قال له : أليس قد قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كافر وأنا مسلم ؟

أوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عقيم لا يولد له وقد تركت ولدي بالمدينة ؟!!

أوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة ولا مكة وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة ؟!!!

قال أبو سعيد الخدري : حتى كدت أن أعذره .

ثم قال : أما والله إني لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الآن.

قال : قلت له تبا لك سائر اليوم .

والشاهد : قوله : قال أما والله إني لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الآن .

وفي رواية أخرى عند مسلم : أما والله إني لأعلم الآن حيث هو وأعرف أباه وأمه .

قال : وقيل له أيسرك أنك ذاك الرجل ؟

قال : فقال لو عرض علي ما كرهت .

الخامس : ما أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام

قال لابن صياد : تشهد أني رسول الله ؟

فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين .

فقال ابن صياد : للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله ؟

فرفضه .

وقال : آمنت بالله وبرسله .

السادس : ما أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام

قال لابن صياد ماذا ترى ؟

قال ابن صياد : يأتيني صادق وكاذب ؟

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خُلِّط عليك الأمر .

وهذه هي حاصل ما استدل به أهل هذا المذهب .

وذهب آخرون إلى أن ابن صياد غير المسيح الدجال وهذا القول أقوى وأرجح وله أدلته وفيها ما يرد أدلة ا

على الرغم من أنه لم يصرح يوما أنه هو ( المسيح الدجال ) بل إنه كان ينفي

عن نفسه هذه التهمه إلا أنها طلت ملاصقه له ذلك هو (ابن صياد )

اليهودي الذي عاصر رسول الله عليه السلام واسمه صاف و كنيته ابن صياد أو

إبن صائد ...ولم يوح للنبي أن ابن صياد هو المسيح الدجال ولكن

أُوحي له بصفات الدجال .

وكان في ابن صياد بعض صفات الدجال حتى ظن الصحابه أنه هو المسيح

الدجال .. وقصه ابن صياد مشكله و أمرة مشتبه فيه كما قال العلماء

وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقطع بأنه هو المسيح الدجال والأحاديث

الوارده في شأن ابن صياد كثيرة وفي بعضها التوقف في أمرة هل هو

المسيح الدجال أم لا ..؟

وبعض العلماء قالوا يحتمل أن تكون الأحاديث في شأن ابن صياد وردت قبل أن

يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأن العلاقات والدلالات

التي تؤكد أن المسيح الدجال سيخرج في آخ الزمان , ما حدث بشأن ابن صياد

فهو مجرد انطباق بعض الصفات الوارده في شأن الدجال عليه . ...

والتي منها أنه يهودي و ولد من أب وأم بعد زواج دام 30 عاما, وأنه أعور

.. فكل هذه الصفات جعلت الشك والريبه تدخل في قلوب الصحابه .

عندما كان ابن صياد صغيرا .... كان مع أمه ..... فرآهم الرسول عليه السلام

من وراء شجرة ... حتى يتبين إذا كان هو الدجال...أم لا ...

لكن علمت أم ابن صياد أن الرسول هناك ..فدخلوا .. فجاء عمر ابن الخطاب ... فقال الرسول :

((لو بقوا هناك لعرفت إذا كان هو الدجال أم لا ..))

عمر ابن الخطاب أراد قتل ابن صياد لكن الرسول عليهع السلام منعه من ذلك .. قائلا ما معناه :

((إن كان هو فلن تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا داعي لقتله ))

اعترافات ابن صياد : -

يعترف ابن صياد أنه لا كره أن يكون هو المسيح الدجال .. , وأنه يعرف

الدجال الحقيقي (المسيح الدجال ) و يعرف مولده وأين هو .؟!

وبهذا الإعتراف .يؤكد أنه ليس المسيح الدجال ولكنه دجال صغير مزيف ,

وهناك شواهد قويه هي التي جعلت الصحابه يؤكدون على أنه هو الدجال,

فقد استندوا على صفات كثيرة وعلامات وردت في أحاديث الرسول عليه السلام

في شأن الدجال و رأوها في ابن صياد مما أثار شكوكهم حوله .....

الأسئله

أبوبكر الصديق و الزبير يستطلعان أمر الدجال المزيف

حوار مع الدجال المزيف ....

كل ما يتعلق بالمسيح الدجال ...

أبوبكر الصديق و الزبير يستطلعان أمر الدجال المزيف (ابن صياد ) :-

قصة غربيه أبطالها أبوبكر الصديق وال**ير ابن العوام رضي الله عنهما , لقد

سمعا عن مولود غريب في اليهود

تنطبق عليه أوصاف الدجال فذهبا إلى أبويه لإستطلاع الأمر , وكانت المفاجأه

حيث أن الصفات التى وصفها الرسول

عليه الصلاة والسلام عن أبويه تنطبق عليه تماما ,, أبوه طويل مضرب اللحم

كان انفه منقار , وامه طويله اليدين

عظيمه اليدين ويقول أبوبكر رضي الله عنه عن تلك الواقعة وعندما رأينا ذلك

قلنا هل لكما ولد ؟ قالا : مكثنا ثلاثين

عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام أعور أضر شئ وأقله منفعة, تنام عينه ولا ينام

قلبه .. وعندما خرج أبوبكر والوزبير

وجدا (ابن صياد ) راقدا في الشمس على قطعه من القطيفه وله همهمة تكشف

عن رأسه, وقال سائلا ماقلتما ؟ فسألاه

قائلين: وهل سمعت ما قلنا ؟ فاجاب نعم ؟ تنام عيناي ولا ينام قلبي .. واستعاذا

بالله من الشيطان الرجيم و من فتنه

المسيح الدجال و هما في ريب شديد من أمرة .

حوار مع الدجال المزيف :-

دار حوار غريب وعجيب بين الدجال المزيف المدعو (ابن صياد ) و الصحابي

الجليل أبو سعيد الخدري .. وبدأ الحوار

بعتاب رقيق من ابن صياد الذي أسلم وذهب من المدينه إلى مكه حاجا و مع

ذلك يتهمه بعض الصحابة الكرام بأنه

هو الدجال فيقول ابن صياد لأبي سعيد ك اما لقيت من الناس من يزعمون أني

الدجال ؟ بمعني هل ما زلت تسمع من

الناس أنني أنا الدجال؟ هنا قال أبو سعيد الخدري : نعم ويسأل ابن صياد قائلا :

ألست سمعت رسول الله يقول أن

المسيح الدجال لا يولد له وليس له ذريه .؟ فقال أبو سعيد : نعم , ففرح ابن

صياد قائلا : فقد ولد لي . وإن لي ولد

. لذلك فانا لست هو .

فقال ابن صياد : ألست سمعت رسول الله يقول أنه لا يدخل الدجال لا مكة ولا

المدينه .؟ فقال أبو سعيد : نعم . فقال

ابن صياد وانا ولدتن بالمدينه وها أنا ذا ذاهب إلى مكة : وكاد أبو سعيد

ألخدري ان يقتنع انه ليس المسيح الدجال

لكن ابن صياد فجر المفاجاه بقوله أنه يعلم مولد المسيح الدجال ويعلم مكانه وقال

أنه لا يكره أن يكون هو

المسيح الدجال .

الدجال قادم .... ولكن :-

نعم المسيح الدجال حقيقة .. وهو قادم لا محاله وهو سيخرج حتما ... ولكن

متى؟ هذا علمه عند الله .. فالأحاديث

النبويه شرحت لنا وأخبرتنا بعلامات ستظهر قبل خروج المسيح الدجال ...

أين يوجد المسيح الدجال :-

الأعور الدجال يوجد في كهف على شكل دير .. في مدينه تقع على شاطئ بحر

.. وتحيط بها المياه .. وحديث

تميم الداري أكد ان الدجال يوجد في جزيرة وتم تحديد مكان الجزيرة بأنها جهة

الشرق (المشرق) وبقى ان نبحث

بحثا دقيقا لمعرفه أين يوجد الدجاااال .

والدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إلا انه في بحر الشام . او

بحر اليمن ... لا... بل من قبل المشرق ))

والدجال موجود تحديدا ..في خراسان مصداقا لحديث الرســـــول عليه السلام ( يخرج من أرض يقال لها خراسان ))

وخراسان تشمل مناطق ..مرو ... بلخ .. هرة .. نيسابور ... .. اما المنطقه

التى يوجد بها الدجال .. هي مرو . مصداقا

لحديث الرسول عليه السلام : (( يخرج من مرو من يهوديتها )) .

والدجال يعيش في كهف .. وهذا الكهف شبه القصر به دهليز يمشي فيه الإنسان

منحنيه مسافه ثم يظهر في

آخره ضوء و داخل الكهف عين ماء والكهف محوط بشبه حطظيرة بها ثقب

يخرج منه ريح شديد هكذا وصف القزيوني

ذلك الكهف في آثار البلاد والله أعلم .

وهذا الكهف موجود في جبل كلستان وعلى شاطئ احد الأنهار ومن المرجح ان

يكون الدجال في هذا الدير الذي لا

يستطيع أحد الدخول إليه .. واستكشاف المنطقه شبه

مستحيل .. لأن إراده المولى عز وجل أن يجعل

الدجال مغيبا عنا لانعلم عنه شئيا سوى ما تواتر من الاحاديث الصحيحه التى

جاءت لتحذيرنا من المسيح الدجال...

الموضوع منقول للامانه

**جعبة الأسهم** الخميس ديسمبر 05, 2013 11:45 am

أخي/ حليم

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا

**المغيرة** الجمعة ديسمبر 06, 2013 8:13 am

إليك بأقوال صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر ابن صياد زيادة على ما أوردت بارك الله فيك

عن زيد بن وهب قال: (قال أبو ذر لأن أحلف عشر مرات أن ابن صياد هو الدجال أحب إليّ من أن أحلف مرة واحد أنه ليس به)

وعن نافع قال: (لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة فقال له قولاً أغضبه، فانتفخ حتى ملأ السكة، فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها، فقالت له: رحمك الله ما أردت من ابن صائد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما يخرج من غضبة يغضبها)

وعن نافع قال: (قال ابن عمر: لقيته مرتين قال: فلقيته فقلت لبعضهم هل تحدثون أنه هو؟ قال: لا والله. قال: قلت كذبتني، والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالاً وولداً، فكذلك هو زعموا اليوم.
قال فتحدثنا ثم فارقته، قال: فلقيته مرة أخرى، وقد نفرت عينه، قال: فقلت: متى فعلت عينك ما أرى؟ قال: لا أدري.
قلت: لا تدري وهي في رأسك؟
قال: إن شاء الله خلقها في عصاك هذه، قال: فنخر كأشد نخير حمار سمعت.
قال: فزعم بعض أصحابي أني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت وأما أنا فوالله ما شعرت.
قال: وجاء حتى دخل على أم المؤمنين فحدثها، فقالت: ما تريد إليه ألم تعلم أنه قد قال: إن أول ما يبعثه على الناس غضب يغضبه)

**حر بلا قيود** الجمعة ديسمبر 13, 2013 10:07 pm

ابن صياد وراءة سر غير عادي وتم تشفيره .. الدجال الحقيقي هو الي بالجزيرة الي شاهده تميم الداري رضي الله عنه

ارجعوا للاحاديث .. تشاهدو لماذا فرح وايتبشر عندما خبره تميم الداري .. كان المفروض يحزن او يزعل ..

ابن صياد .. له قصة غير عادية .. ابحثوا ماهو الي يتخوف منه الصحابة او رسول الله صلى الله عليه وسلم .. هل يتخوف من دجال هذا غير ممكن .. رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفظ ويعرف شكل الدجال .. فكيف لا يعرف ابن صياد .. السر ورائة الخبئ .. وكيف لابن صياد معرفه تربة الجنة .. كيف وصل الى الجنة ومشاهدتها .. هل كان يختلط مع ابليس .. هل كان تاتية الشياطين .. متى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابن صياد هو الدجال .. لم يقول .. وانما قال ذلك الصحابة لاخفاء الحقيقة .. قد يكونوا فهم المسئلة خطاء قد يكونوا حاولوا اخفاء الحقيقة .. لماذا اذا كان هو ولم يحدد بكلمة هو من هل يقصد الدجال او شخص اخر .. لن يستطيع على قتلة .. هل هو ابليس هل هو ملاك هل هو شيطان ام ماذا ؟؟

قريبا بتنكشف بعض الاسرار المذهله .. قريبا في المنتدى .. ترقبونا pirat

هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: هل الدجال هو ابن الصياد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟