البلح الرطب

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله اعلم يدل على النقاش الذي دار بين زوجتك وامها في اختيار العريس المناسب وقد تم اختيارك لأنك الافضل وعريس جاهز بدون النواء ومقشر ما شاء الله عليك . الله يجمعكم على الخير ويكفيكم كل شر.

في اي شهر من حملها هي الان؟

هل تتمنى زوجتك ان يكون المولود ولد وليس بنت وهناك خلاف في ذلك مع أمها او معك؟

رد: السلام عليكم و رحمة الله .
الرؤيا و الله اعلم تدل على بعض المشاكل الصحية التى تعانى منها زوجتك فى حملها و تخشى على الحمل ألا يتم و هى تشعرأن امها تخفى عنها سرا بخصوص ذلك و لكن الرؤيا تحمل بشرى لها بإتمام الحمل ثم الولادة معافاة سليمة إن شاء الله تعالى و المولود ذكر . و أقول و الله أعلم

والله يا اخي عبدالله خطر في بالي هذا التأويل وهو ضعيف والله اعلم، وهناك وجهان:

فان صدقت الرؤيا، قد يدل البلح بدون قشرة او نواة على ان المولود تكون أنثى، ومحمد هنا يرمز لشيء لم يكتمل (خطبتها منه)، فقد يدل من سياق الرؤيا ورمز محمد، ان الحمل لن يكتمل إلى ٩ أشهر، وإنما تلد في شهرها السابع (٧ حبات)، وتكون زوجتك قلقة جدا اثناء اتخاذها قرار الذهاب الى الولادة (ملابس كثيرة)، ولكن لطول الانتظار والوقت، انصرف محمد اي قد تتم الولادة (لان بعد انصراف محمد في الحقيقة تم جوازها منك، وبالتالي تتم ولادتها والله اعلم)

وهناك وجه آخر لانصراف محمد، وهو ان تأتيها علامات الولادة المبكرة في شهرها السابع وتكون متحيرة وقلقة جدا في الذهاب ام لا (ملابس كثيرة)، ولكن بعد التفكير الطويل، تذهب هذه العلامات (انصراف محمد)، وتكمل حملها والله اعلم

السلام عليكم أخى محمد أريد أن أضيف شىء إن سمحت لى .فهل ممكن ؟ أبين فيه ما ظهر لى من خلال الرؤيا و انظر فيه فأنت أقدر منى على التعبير و الله أعلم

والله يا أختي العلم عند الله ، ولست اقدر منك فالتعبير كله على اغلب الظن، ورأيك قد يصحح أخطائنا، فيرجى إبداء جميع آرائك حتى يستفيد الجميع، ويكون ذلك علم ينتفع به

بسم الله الرحمن الرحيم .بارك الله فيك .الله تعالى أعلم أن
هناك علامات تدل على أن الرؤيا خاصة فقط بهذا الحمل و المخاوف المصاحبة له و نحن لم نسأله إن كان الأول منذ 4سنوات زواج وهو الراجح و الله أعلم
1- الرؤيا فيها البلح = الحبل تشتق منها بقلب الحروف
2-ذكر القرآن الكريم الرطب الجني فى الولادة الطبيعية و لم يذكر البلح = حمل غير طبيعى
3-البلح أصفر = مرض ، دون قشر= مشكل فى الرحم ، النواة =الجنين فى بطن أمه ==== خوف من عدم الإنجاب أو موت الجنين و خلو الرحم منه = خلو البلحة من النواة
4- الأم تطعمها و تختار لها = دليل ضعف و مرض أما تفرض = الحمل غير عادى
5- 7 حبات = 7 أشهر +2شهرين وقت الرؤيا = 9 أشهر كاملة .
6- سؤالها لأمها = بسبب شك هل تتم ال9 أم لا
7- محمد أمام الباب ينتظر = مولود أمامها ينتظر محمود العاقبة = يكثر حمدهم لله على سلامته و أمه
8- هو أمام الباب ليأخذها = يتبدل المعنى فجأة فيصير مشكلة لها لماذا ؟
لأن الولد بعد الولادة يسلم إلى أمه و يأتى هو إليها و بما أنه حدث العكس و لم تلحقه = فقد نجت
9-خروجها فى لباسها عن عادتها و الشرع = ممكن و الله أعلم ما سيصاحب الولادة من تعب فقط
10- لباسها حجابها = اللباس للمرأة الزوج و للمتزوجة الحامل ولد ذكر و النقاب يحمل المعنى ذاته
هذا ماتبين لى والرؤيا قد تحمل فى القسم الأول منها شىء خارج موضوع الحمل و هو أن المرأة يأتيها رزق ناقص- مال أو ماشابه من أمها وهى تريد غيره .
و الله تعالى أعلا و أعلم

بارك الله فيك اختي وزادك بصيرة

فعلا ان كانت الرؤية في شهرها الثاني، فتدل السبع حبات على السبع الشهور المتبقية

تعبيرك اوضح اوجه اخرى فعلا، ولكن ما رأيك في التالي ، سأشارك معك وقد نصل إلى تأًويل أكثر وضوحا:

بالنسبة ل :
(7- محمد أمام الباب ينتظر = مولود أمامها ينتظر محمود العاقبة = يكثر حمدهم لله على سلامته و أمه)
لا اعتقد والله اعلم ان يأخذ معنى محمود من لفظ محمد هنا في سياق الرؤيا، فلماذا محمد اللذي تقدم لها في السابق بالذات؟ وإذا كان المقصود شيء محمود فهناك الكثير من الرموز التي تدل على حُسن العاقبة، وقد يكون من معارفها أشخاص آخرين لهم اسم محمد او محمود/حمدي ... الخ، فلماذا اللذي تقدم في السابق بالذات؟ ولذلك استبعد المعنى المطلق للفظ محمد وآخذ ما قد يمثله او يرمزه هنا بالنسبة لها: وهو شيء سابق لم يتم ، ولكن انصرافه بعد ذلك يدل على شيء يتم ، فيكون المعنى مشاكل/حيرة... الخ تواجهها ولكن تخلص منها بعد ذلك وتتم الولادة،

8- هو أمام الباب ليأخذها = هي عدم ثقتها في نفسها وقت الولادة لمشاكل او حيرة (ملابس كثيرة)، وذلك ايضا انها كانت ترد بنعم مع انها لم توافق على خطبته في الحقيقة

**اللبس للحامل ولد صحيح،  ولكن لا يشترط ان يكون ذكر مالم يقترن برمز اخر، ولماذا ايضا اولتي النقاب بكون الجنس ذكر ؟ وهي أيضاً ذكرت انها ارتدت زيها الشرعي ولم تركز على موضوع النقاب في الرؤيا حتى نأتي له بتأويل
، ولكن اعتقد من سياق الرؤيا، انها كانت تلبس لبس كثير، فيدل ذلك على المعنى المطلق وهو اختلاف وتبدل أحوالها : اي حيرة شديدة (قد تخير بين ولادة طبيعية او قيصرية مثلا)

كونها لبست لبسها المعتادة عليه (بغض النظر كونه شرعي ام لا) = تكون أخذت قرار هي في الأصل كانت تنوي به، (لو فرضنا انها مثلا محتارة بين الولادة الطبيعية او القيصرية، فيستقر اختيارها مثلا على القيصرية لو كان هذا اللذي تفضله من بادئ الأمر ) ولكنه انصرف اي تمت الولادة (مثلا تتم الولادة طبيعيا على عكس ما كانت تنوي به، او العكس تتم الولادة قيصريا على عكس ما نوت به وهي ان تلد طبيعيا، وذلك فقط من باب شرح انها لبست في الاخر زيها المعتاد)

"2-ذكر القرآن الكريم الرطب الجني فى الولادة الطبيعية و لم يذكر البلح = حمل غير طبيعى"
لم افهم وجه الربط هنا، فحتى لو فرضنا ان الرطب هنا قد يدل على حمل/ولادة سيدة مريم طبيعيا، لا يعني ذلك ان البلح عكسه، وقد يكون البلح في معناه هو أيضاً رطب، فأرجو التوضيح

الأم في المنام لا يشترط ان تكون أمها فعلا، ولكن قد يدل على ابو عبدالله نفسه، فالأم في المنام قد تعني المسكن//المأوى لقوله تعالى "فأمه هاوية"، وبالتالي قد يكون الخلاف هنا في المنام خلاف بينها وبين من معها في مسكنها/مأواها: اي زوجها

فهل يا أخ ابو عبدالله، هناك خلاف ما يتعلق بينك وبين زوجتك يتعلق بموضوع الحمل/الولادة ، او بينها وبين أمها حتى تتضح الصورة أكثر ؟ (مثلا ولادتها طبيعي/قيصري، عند الدكتور فلان، هنا او هناك... شيء من هذا القبيل؟

رد: بسم الله الرحمن الرحيم .  
1- رمز اسم محمد : لااعتراض على ما أولته فهذا وجه صحيح ولكن تذكر المرأة الحامل حملا حرجا خاطبا فى هذه الفترة  وبعد سنوات ووجود ابن لها كما وضح الزوج موضوع يبدو من وجة نظرى ضعيف قليلا إلا من وجه آخر و هو الذى يغلب عندى : أن المرأة خافت إن لم تستطع الولادة كسائر النساء و تجيب ذرية لزوجها أنه يتركها كما تركها الخاطب محمد ويتخلى عنها
2- وبناء على الأخذ بتأويل محمد على الشخص -و هو الوجه الذى عبرتم به فإنكم ستضطرون إلى البحث عن تأويل له فى هذا المقطع بالحيرة وهو صحيح لكن موضوع الخطبة السابقة فلا .فالرمزهو وحده مفهوم منه ذلك و قد يؤول بدثار النفساء بعد الولادة و بما أنه كثير فهو رمز لحمل صعب أتعبها  وهو تأويل ظاهر او  الأجدر ان يؤل بكثرة الأفكار  - غير شرعية =  الوساوس و الاعتراضات على ما قدر ربنا عليها فى هذا النوع من البلاء وتقوى عندها  قبل الوضع ثم تسلم امرها لله - لبست لباسها الشرعى = رضت بحكم الله فيها . والرؤيا كلها رموز المخاوف مضخمة عندها
3- كل شيىء يستر المراة رجل زوج أو ولد و القرينة عندى رأت رجل  ولم تر امرأة مثلا عند الباب معناها ولد ذكر  يولد سليما معافى بشرى لها بالرؤيا ويطول عمره حتى يصير رجل بشرى زائدة حتى لا تحزن  . و أما عدم التركيز فى الرؤيا على النقاب لأن الناقل للرؤيا زوجها فهو يرى ذلك من نافلة القول ولكن عند المرأة شيء آخر
4- البلح غير كامل النضج إذا قارناه بالرطب المذكور فى القرآن  فثمرة النخيل تمر بمراحل: أولها الطلع، ثم البلح، ثم البسر، ثم الرطب فالتمر.يعنى مشكلة فى تطور الجنين عندها وهى فكرتها الأولى عن الحمل وهى عندى و الله أعلم بعد تجميع الرمز كله ( بلح=حبل ، أصفر اللون = هم و حزن ،ليس به قشر و لانواة = بشارة بتمام الحمل كما أن الرطب كلما تقدم فى مرحلة للنضج تغير القشر و النواة لان الفائدة فى اللحم يعنى الثمرة ذاتها لا قشرها و لا نواتها وهى ماشاء الله أكلته على الحالة الطيبة النافعة إن شاء الله وجاءها فى الرؤيا البلح - رطب - دليل على الشفاء وقدوم الصبى بإذن الله وبتمام العدد بتمام الأشهر ) فالتعبير : أنها تحمل هما كبير هل تكتمل أشهر الحمل أم لا =اى حياة الجنين و الإجابة جا ءتها فى الرؤيا
5- الأم = وتعنى كذلك أنها ستصير أما مجددا و يتضح الأمر بعد الإضافة التى زادها الزوج حول وفاة الجنين السابق +  تأكيد أمها لهذه الأمومة  المتجددة لما سألتها على تمام السبعة قالت لها : نعم = بشرى بسلامة المولود و الله تعالى أعلم  
فقد جمع الله لها فى هذه الرؤيا 1- مخاوفها 2- بطلانها 3- بشارة بمولود كامل أشهر الحمل ( رطب -هى عندها بلح للذى ذكرته سابقا-مريم عليها السلام ) 4- يعيش إلى ان يبلغ مبلغ الرجال (بشارة مريم عليها السلام " و يكلم الناس فى المهد و كهلا" 5- بشارة ضمنية و لا نتألا على ربنا أن الطفل هذا يكون مبارك مشتق من اسم محمد = محمود الذكر عند والديه و الناس .
و الله تعالى أجل و أعلم .
فنسأل الله لها دوام الصحة و العافية و ذرية صالحة تقر بها عينها و لسائر نساء المسلمين.

بارك الله فيكي،

عندي بعض الملاحظات (من باب إبداء احتمالات اخرى، وليس من باب الاعتراض، فأتفق معك في كيفية استخراج الرموز، ومضمونها، ولكن عندي ملاحظات في إسقاط تأويلك على سياق الرؤيا):

١. "أن المرأة خافت إن لم تستطع الولادة كسائر النساء و تجيب ذرية لزوجها أنه يتركها كما تركها الخاطب محمد ويتخلى عنه":

مفهوم ان ذلك شعور سائر النساء، ولكن لا يشترط ذلك في حالتها،

فلم يذكر الزوج ان محمد خطبها ثم تركها، ولكن قال انه قد تقدم لخطبتها، و قد يكون هناك احتمال آخر ويجب على المعبر ان يأخذ به، وهو انها قد تكون هي اللتي رفضته ولم تتم الخطوبة من الاساس، (مجرد تقدم لها) وفي هذه الحالة يتغير المعنى ويصبح محمد هنا رمز لشيء يأتى لها، فلا تراه مناسبا، فترفضه، فيرمز هنا لشيء فيه عدم الثقة، واخذت انا هذا المعنى من : "كان هذا الشخص يسألها بين الحين و الآخر هل سنذهب و كانت ترد بنعم"
ولكنها: لم تذهب = عدم ثقة = شيء لم يتم في السابق = شيء لن يتم الان = ترددها في الذهاب معه = شعورها بعدم اتمام الولادة

وعندي في ذلك كلام ومثال:
انا اعرف مثلا في الحقيقة شخص اسمه تامر، وهو بالنسبة لي شخص متدين، واعرف تامر ثاني ولكنه حلاق، وثالث اسمه تامر ولكنه صديق عزيز، ورابع اسمه تامر وبالنسبة لي هو بلطجي، وكل منهم ظهر لي في رؤيا مختلفة، ولو اخذت المعنى المطلق لظاهر الاسم: تمر، اي شيء مثمر وهو شيء حسن، لكانت الرؤى في اغلب تفسيراتها كلها واحدة

ولكن في الحقيقة لا يناسب ذلك اكثر الا الشخصية الاولى (متدين)،
والثاني أولى اني استخرج منه رمز الحلاقة (مثلا خروج هم/نقص مال ... الخ)
والثالث أولى استخراج معنى اخلاص/امانة/ناصح ... الخ
والرابع أولى استخراج منه معنى بلطجة/عنف/حذر ... الخ

فماذا اذا ظهر لها محمد اخر يعمل عندها خادم او سائق، او محمد اخر يكون رئيسها في العمل، او محمد اخر يكون جارها في العمارة ولكنه معروف بانه يختلق المشاكل مثلا (شر)، فيصبح لكل واحد منهم تأويل مختلف عن المعنى المطلق للفظ محمد: محمود العاقبة

ومن ذلك، وبما ان اسم محمد منتشر كثير جدا، وعلى افتراض ان الرائي يعرف اكثر من مائة محمد في الحقيقة، فا دائما ارجح ان آخذ ماذا يمثل محمد للرائي في الحقيقة، خصوصا وان اتضح انه له معنى حقيقي في حياته ، وخصوصا ان اقترن برمز اخر في الرؤيا يأكد هذا المعنى، او من سياق الرؤيا نفسه

فمثلا "الجمل" له عدة معاني في المنام، سفر/صوم/حزن/صبر ... الخ، ولكن من سياق الرؤيا ورموز اخرى في نفس المنام، يستطيع المعبر بأن يترك عشرة تأويلات مختلفة ويستخلص واحد فقط.

————————————————————————————

٢. "غير شرعية = الوساوس و الاعتراضات على ما قدر ربنا عليها فى هذا النوع من البلاء وتقوى عندها قبل الوضع ثم تسلم امرها لله - لبست لباسها الشرعى = رضت بحكم الله"،

اتفق معك ١٠٠٪
————————————————————————————

بالنسبة للنقاب ارى دائما انه يرمز لشيء مخفي، غير معلوم، مجهول، واذا كان هناك ما يستدل على استخراج معنى ان الجنس يكون ذكر من رمز النقاب، فيرجى التوضيح

————————————————————————————

اتفق معك في النقطة الرابعة ١٠٠٪

ولكن يقول الرائي:
"اريد ان آكل من الطبق الآخر لأن البلح الذى فيه افضل مع العلم انها لم ترى البلح الذى فى الطبق الآخر و إنما شعرت بأفضليته فقط"

اذا كان البلح هنا بدون القشرة والنواة، واذا كانت القشرة والنواة هنا بشارة بتمام الحمل، فلماذا فضلت طبق اخر؟ ولماذا اصرت الام على نفس الطبق؟
اعتقد والله اعلم ان تلك النقطتين (١) هناك شعور بطبق افضل ، (٢) الأم تصر على نفس الطبق = لا يتوافق ذلك مع معنى "تمام الحمل/الولادة"،
وقد يُأول هنا في حيرتها في فعل شيء معين اثناء الحمل، ولكنها تُقابل بالرفض والنصيحة بأن هذا الشيء هو الانسب لها
ولذلك قد يكون هناك معنى اخر للقشرة والنواة والله اعلم، فما رأيك؟
————————————————————————————

لكل تأويل وجه، ولكن الوجهان يصبان ان شاء الله في اتمام الحمل.

مناقشة:
1- رمز اسم محمد : تخريجك لامر مكروه من ظهور محمد الخاطب  صحيح وأننا  نعود إلى الرائى  نفسه فى تعبير اسم معين يتراءا له فى مختلف الرؤى التى يراها . وبما أنه و لشرف الاسم "محمد" صلى الله عليه و سلم فإنه يعبر بالمعنى المطلق= المحمود .و لكن ألم تلاحظ انه قيد بالخاطب السابق فهنا إذن يصرف اللفظ عن معناه المطلق إلى المعنى الثانى لوجود القيد :الخاطب= هناك خطب ما ينتظرها عند الباب للولادة عند خروجها من المنزل =تحمل أمر شديد و مكروه + وجدت فى معنى خطب( لون كدر تختلط فيه الحمرة فى الصفرة) = وهذا كذلك يصب فى نفس موضوع الرؤيا و هو هم الحمل ، وبما انه انصرف = يقيها الله تعالى شر ما تكره . وسبحان الله نعود إلى الإسم المحمود ثانية و سبحان من جعل هذا الإسم فيه هذا الإعجاز فهو يؤول على الخير دائما .
القاعدة فى تعبير رمز اسم محمد : تؤييله يحمل دائما على الخير سواء أطلق أو قيد
2- رمز النقاب : النقاب ستر لوجه المراة كما الحجاب ستر . النقاب جزء من الحجاب و تابع له و مكمل له = الحجاب الزوج للمرأة و النقاب الولد فهو جزء من أبيه وتابع له و مكمل .
إيضاح مهم: انا ركزت على تعبير النقاب لان الزوج أضافه ،ويكفينى رؤية اسم محمد حتى تؤول بمولود ذكر لماذا ؟ لانى و من خلال الواقع ورؤى من أعرفهم ممن حولى إذا رأت امرأة حامل أو رئى لها هذا الإسم فهمت انها سترزق ولدا ولابد ان تسميه محمدا . وأتمنى ان تعيد المرأة كتابة الرؤيا بنفسها لأن المعاين ليس كالناقل ...........وعلى هذا الأمر يبنى الأمر التالى
3- القشر و النواة : إذا استمررت التأويل بالإشتقاق من الكلمات ، فكلمة قشر= قى من الوقاية و شر من الشر و كلمة نواة = من النوى و البعد ===== النتيجة مجموعة هذا الحمل يقيها شر النأى و البعد ( عن زوجها + عن مترقبها =المولود)
أو وجه أخر ينضم لهذا التأويل خاص بأموال تأتى لهذه الأم دون تعب (على طبق= هدية أو  ميراث او منحة أو ماشابه ذلك الله أعلم )ومن جهتين وتفضل الأم أن تعطيها الأسهل و الأرفق بها و بحالها و امها امرأة ميسورة الحال ( تطعمها بلح بلا قشر و لا نواة ) أو أن أمها تامرها بالإحسان إلى زوجها أو صلة رحم معينة .
و الله تعالى أعلم وهو الهادى إلى سواء الصراط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك أختي الطيبة حواء آدم
تفسيرك منطقي جدا
وربي يبارك فيك ويحسن إليك ويجعل الجنة دارك ودار والديك

رد :السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . بارك الله فيك يا شيخنا و زادك الله علما وفهما . هل يمكن لى ان ابعث لك على الخاص ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ممكن