ماهو بدء امر الدجال

علاء كتب:السلام عليكم احبابي زوار المنتدى واعظائه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد

لي سؤال موجه للاخوة

شاعر طيبه - عالم بأشراط الساعة - حر بلاقيود - الصقر صقر - المسافر - الازدي - احمد الله ابراهيم - صائد الرؤى - المعبر حليم   وبقية الاخوة


ماهو الامر الذي ظهر لكم عن بدء ظهور الدجال
واقصد ماتبين لكم في امر الدجال قبل خروجه وقبل عوار عينه

هل الدجال امير او ملك او رئيس في بدأ الامر ثم غضب ............... الخ

ام انه شخص عادي مدعي للصلاح سعى للرئاسه والامارة والتزعم ثم غضب ................ الخ

نريد نعرف ماتوصلتم له من ابحاثكم وعلمكم بارك الله فيكم

ومن عنده علم فلا يبخل علينا

وعليكم السلام يا حبيب

الجواب من القرءان والسنة فقط لا من عندي ولا من عند شيخ او فقيه

اولا : الدجال رجل يولد في عصر خروجه وليس شابا معمرا

ثانيا : الدجال يبدأ مدعيا الصلاح حتى يجتمع الجهال حوله من المسلمين وأكثرهم ( النساء )

ثالثا : يخرج مع خروج للخوارج في زمان خروجه

رابعا : نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن الغضب نهائيا في حين شعار الخوارج الغضب ويقول بعضهم لمرسيهم مثلا : ( أغضب يا ريس )   فمن الطبيعي ان يكون خروج دجال الخوارج من ( غضبة يغضبها ) وهو سيد غضبانين عصره

خامسًا : من الطبيعي أن يكون الدجال طالبا للملك طالما أنه طالبا للنبوة والإلوهية فهو يريد أن يكون ملك الملوك شاهنشاه عصر المعبود لعنه الله تعالى ولكنه بالطبع يكون شخص عادي في بدء أمره رجل دين يجتمع حوله الجهال من المسلمين وله علاقات واضحة بيهود ونصارى وشيعة وكل ذي ضلالة ورضاء تام منهم عليه !!! وتمهيد ماسوني عالمي لخروجه وتلميعه ونشر افكاره ومحاولة دفعه لقمة الهرم الماسوني بخروج خوارجهم وكلابهم التي بلا دية مهما تكلف الأمر .

سادسًا : ومعلوم من حديث الطبراني أنه يكون صحيح العين حتى يدعي الإلوهية فتطمس حينها عينه وتقطع أذنه نكالا به

سابعا : الدجال موحد الاديان في عبادته هو فمن بعد أن يتبعه جهال المسلمين وينكشف كفره بفضيحة الله تعالى له ينفض عنه المؤمنين ويبقى حوله الكفار ممن آمنوا به من كل ملة

ثامنا : تقف أمام حلمه بالعباده وحده في الأرض (( بعد أن تكون الأديان كلها تهيأت للتوحد في عبادته )) فتقف امامه صخرة الحرمين الشريفين التي يعبد فيها الله تعالى وحده ليوم الدين ويجد فيها عدوه اللدود الذي يسبقه بالظهور عليهما ويخسف كرامة له جيش البعث الشامي فيعلم أن وعد الله حق وانه لن ينال مبتغاه فيغضب غضبته ويعلن دعوته ويدعو الناس جهرا لعبادته ويسير بيهم بفتنته الكبرى .

ثم نقول له :: طز فيك يا دجال أخسأ فوالله لن تعلو قدرك ويخنس مثلما خنس من قبله الخناسون ويهزمه عبد مؤمن يبرز له عند مدخل المدينة المنورة .

ده بقا للي هيكون عايش يوم ما يخرج الدجال ههههههه أعاذنا الله تعالى من فتنته

أما علمت ما ورد عن نبينا صلى الله عليه وسلم حيث حدث بنفسه بأبي هو وأمي عن الصحابي تميم الداري (قبل إسلامه) وكان قد خطب الناس قبل تميم بموضوع الدجال وأنه صلى الله عليه وسلم صدق تميما فيما قال ؟
راجع حديث الجساسة :

شاعر طيبة كتب:

هيموتوا ويشوشروا على خروج الدجال من بين صفوفهم كرجل معروف

ما الفرق يا عبد الباسط عندك في كون الدجال معمر أويولد في زمان خروجه ؟؟ لماذا الاصرار على معارضة نص القرءان بعدم خلود بشر ؟؟

جاوب على هذا وعلى ما سبق وتهربت منه عاليه .

عبد الباسط 2 كتب:
شاعر طيبة كتب : أليست صحيح الأحاديث صرحت بأنه لا يبقى على الأرض بشر معمر بعد مائة عام من حديث الرسول والحاضرين معه !!!
أتحفنا بهذه الأحاديث الصحيحة يرحمك الله فوالله ماسمعت بها قط

أنا شاعر طيبة هرد باللون الأزرق :: حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد قال محمد بن رافع حدثنا وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله وأبو بكر بن سليمان أن عبد الله بن عمر قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قام فقال أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد

( أرأيتكم ليلتكم هذه ، فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد قال ابن عمر : وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن ) وفي رواية جابر ( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر يقول : ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ )

شاعر طيبة كتب : يعني كده لا عيسى وخلوده في السماء مقياس لأنه صار يجري عليه حكم أهل السماء

وهل محمد صلى الله عليه وسلم لم يعد بشرا وصار يجري عليه حكم أهل السماء حين أُعرج به إلى السماء ووصل إلى منزلة لم يصل إليها حتى أمين الوحي جبريل عليه السلام

رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب وعاد بتقويم السماء لكن أكمل حياته على الأرض ومات عليها أما عيسى رفع للسماء وبقى فيها ويبقى فيها ليوم الدين وينزل على حالته التي صعد بها لتمتعه بتقويم السماء .

شاعر طيبة كتب : وحديث الجساسة واضح وضوح الشمس انه قرين للدجال من الشياطين يتحدث بلسانه أما فهمك أنت يخالف نصوص القرءان والسنة كلها كما سبق بيانه
من فضلك راجع الحديث جيدا، تميم وأصحابه فرقوا أن تكون الجساسة شيطانة ولم يفرقوا أن يكون الدجال كذلك والحديث جاء في متنه لفظة الرجل الذي في الدير وليس الشيطان الذي في الدير، هذه الأولى
ثم لو كان الرجل الذي في الدير قرين الدجال من الشياطين فليس لتميم وأصحابة القدرة على رؤيته لأن الشياطين من الجن والجن يروننا من حيث لا نراهم بنص القرآن الكريم
هذا فهمك أنت وامثالك والادلة كلها تدحض هذا الرأي المخالف لصريح القرءان والسنة ورسول الله لم يحرك ساكنا مثلما فعل مع الطفل ابن صائد فهل الشيطان لا يستطيع خداع تميم وهو كان لا يزال نصرانيا !!
شاعر طيبة كتب : لم يقل رأى الدجال لا تدلس على الرسول !!!
أين التدليس يا شاعر ؟ أنا قلت وعنيت أن تميما قال للرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى الدجال والرسول صلى الله عليه وسلم صدقه وحدث الناس بكلام تميم هذا ماقصدته

أنت قلت ان الرسول قال انه الدجال وهذا لم يحدث من الرسول

شاعر طيبة كتب : نعم سوف أطالبه بارسال سرية وأسأله كيف لا تحرك ساكنا ؟؟؟ هوه معقول يحذرنا من فتنته ولما يظهر يطنش أنتا هتهرج !!!
أن أناقشك بموضوعية وأنت تناقش بسفاهة، لم يقل مثل هذا الكلام حتى الصحابة الكرام أفتكون خيرا منهم أو أحرص منهم على دين الله ؟

والله يا شاعر كلامك ليس متزن ولا يطمئن
أقترح استبدال معرفك ب" شاعر طعمة"
وسلملي على اللجان
تحياتي يفندم

جعبة الأسهم كتب:

شاعر طيبة كتب:

هيموتوا ويشوشروا على خروج الدجال من بين صفوفهم كرجل معروف

ما الفرق يا عبد الباسط عندك في كون الدجال معمر أويولد في زمان خروجه ؟؟ لماذا الاصرار على معارضة نص القرءان بعدم خلود بشر ؟؟

جاوب على هذا وعلى ما سبق وتهربت منه عاليه .

أخي/ شاعر طيبة

لم يثبت أن الدجال يولد في زمان خروجه !!!

بل الثابت أنه كان موجودا في عهد الصحابة رضي الله عنهم .. وقد اقسم عمر بن الخطاب انه ابن صياد وقد صدق .. وثبت أن تميم شاهده مقيدا في الدير وقد صدق ايضاً .. وهو نفسه يخرج في آخر الزمان .. والله المستعان

شاعر طيبة كتب:
يعني انت تكذب بصريح نص القرءان والسنة بأنه لا خلود لبشر منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

جعبة الأسهم كتب:

شاعر طيبة كتب:
يعني انت تكذب بصريح نص القرءان والسنة بأنه لا خلود لبشر منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

أعوذ بالله أن أكذب بنص صريح .. إنما هو استثناء بأدلة من السنة ومما ذهب له بعض الصحابة ..

وقبل أن أجيبك على الاسئلة في هذا الموضوع ..

هل تستطيع أن تثبت لنا أن عمر بن الخطاب تراجع يوماً عن قسمه بأن ابن صياد هو الدجال ؟!!!

هات الاستثناء وجاوب على الاسئلة وورينا ازاي ابن صياد طلع بمنظرين في وقت واحد مرة طفل ومرة حبيس جزيرة   
ولماذا يتراجع عمر فقد ثبت أن ابن صياد دجال من الدجاجلة المتصلين بالجان وقال له الرسول أخسأ لن تعلو قدرك لما وجده نطق باسم سورة الدخان .
ومثل هؤلاء كثير في زمننا يقول لك ما تفكر فيه عن طريق قرينه وخادمه من الجان

وإذا كان عمر أقسم على ابن صياد انهمجرد دجال فأنا بقا باهلت منذ 3 سنين على أن عمرو خالد هو المسيح الدجال !! رغم تراجعي بعد ذلك عن المباهلة على ذلك واكتفيت بالقول بأني أظن فيه حتى لا أكون متألي على الله تعالى تأدبا مع غيب الله .
والغريبة أني لسة عايش ويقال أن من باهلني من غزة ......... ماااااااااااااااااااااااااااات

كما أن عمر رغم وصوله للخلافة لم يطلب السعي في اثر ابن صياد أبدا ولم يردنا خبر بذلك مطلقا عنه

عبد الباسط 2 كتب:

لكن والله أعلم قد يدعي أنه نبي الله المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، وفي نظري ادعاء مثل هذا قد يقابل ببعض التردد لكنه سيمرر على بعض الفئات من المسلمين خصوصا إذا رافقه بعض الآيات أو العلامات غير  المعهودة بحيث تظهر لدى بعض الناس كالمعجزات أو الكرامات،
والله تعالى أعلى وأعلم

بنت نجد كتب:ياربي  
من جد
بتختلط ع الناس الامور اًاذا جا قبل نبي الله عيسي راح تكون معاه معجزات
ويظن الناس انه عيسي عليه السلام
واكثر اتباعه النسا
اللهم اني اعوذ بك منه

شاعر طيبة كتب:
هات الاستثناء وجاوب على الاسئلة وورينا ازاي ابن صياد طلع بمنظرين في وقت واحد مرة طفل ومرة حبيس جزيرة  :affraid: 
ولماذا يتراجع عمر فقد ثبت أن ابن صياد دجال من الدجاجلة المتصلين بالجان وقال له الرسول أخسأ لن تعلو قدرك لما وجده نطق باسم سورة الدخان .
ومثل هؤلاء كثير في زمننا يقول لك ما تفكر فيه عن طريق قرينه وخادمه من الجان

وإذا كان عمر أقسم على ابن صياد انه مجرد دجال فأنا بقا باهلت منذ 3 سنين على أن عمرو خالد هو المسيح الدجال !!