فتوى فى حكم الجهاد فى سوريا وما يحدث فى مصر

ارجو ابداء الراى فى هذه الفتوى
والله اعلم

والله اعلم

سالته المتصله لماذا لايذهب اولادك للجهاد فى سوريا
فرد بانهم يبنون مبنى على 4000 كم ثم عاد وقال 4000 متر ويطلب التبرع والنقود؟؟؟؟؟
ثم قام بمشروع للخياطه يديره ابنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله

والله اعلم

انا لا اؤيد اى جبهه ضد الاخرى لكن اسمعو اخوتى منشق من جبهه ومنظم الى جبهه يفضح الجبهه التى تركها وغدا عندما ينشق من جبهته سيفضحها ايضا وهكذا ما رايكم اخوتى اليس الافضل اجتناب كل هذه الفتن وسؤال الله فك الكرب

\والله اعلم

أخي/ احمد الله - ابراهيم

المشكلة ليست فيما نقلته من فتاوى فالخلاف فيها وارد وسائغ .. المشكلة في اختيارك للتوقيت وانتقاء الفتاوى التي في أقل أحوالها متوقفه او تربط الجهاد بولاة أمر ودول وليس جماعات ..

فاصدقني القول يا اخي .. هل أنت من المكلفين بحضور جنيف 2 ؟!!!

انظر للفتاوى التالية المخالفة لما أوردت .. وهذه الفتاوى ليس لها علاقة بما يجري بين المجاهدين إنما تعني الجهاد ضد النظام النصيري المجرم قاتل النساء والاطفال:

اخى جعبه
لقد نوهت اننى لا اؤيد اى من الجهتين
ولست مع احد ضد احد
ولا علاقه لى بجنيف ولا غيره
بل لم اغادر فى حياتى مصر سوى للملكه فقط
وعذرا لقد ذكرت اخى جعبه قتل النساء والاطفال - سؤالى اخى هل عندما تدخلت قوى خارجيه فى سوريا هل توقف قتل النساء والاطفال ام زاد - لا ننسى اخى ما حدث فى لبنان من قبل انى ارى سوريا لن يختلف مصيرها عما مرت به لبنان
وسؤالى اخى اليس اختلاف العلماء وفتاويهم مدعاه لاخذ الحيطه والحذر وانها فعلا فتنه واختلف فيها حتى العلماء
والله اعلم

أخي/ احمد الله- ابراهيم

لعلك لم تدقق في طبيعة الخلاف وعلى ماذا يركز ؟

فخلافهم ليس على جهاد الدفع وضرورة أن يجاهد السوريون هذا النظام المجرم ويدفعون صولته .. بل خلافهم حول كونه فرض عين على الأمة أم فرض كفاية .. ولو تدقق في السؤال الموجه للشيخ الفوزان فقد جاء بصيغة النفير العام .. ولعله ممن يرى بأنه فرض كفاية على السوريون وضرر وفتنة على غيرهم !!!

وهذا من فقه العلماء فكيف يقول لابد من النفير العام والنفير العام في نظره يحتاج إلى ولاة أمر وليس جماعات وأفراد كفرض الكفاية في جهاد الدفع إذا قام به الاقرب عيناً كان كافياً للأبعد .. والله أعلى وأعلم

يا أخي لا يختلف إثنان أن الشام الآن أرض جهاد سواء بكفاية السوريون لأنفسهم أو بنفير عام على الأمة .. هذا في اعتقادي هو مناط خلافهم .. ولعلكلم تستمع لهذه الفتوى كاملة: