لا تعليق ( 2)

الازدي١١١ كتب:أجيبك هل المجوس من أهل الكتاب ام لا ؟
أولا لابد أن تتعلم أولا حتى لا تقع في شي من القول من غير علم 
قال البغوي رحمه الله: وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الْمَجُوسَ: هَلْ هُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَمْ لَا؟ فَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لَهُمْ كِتَابٌ يَدْرُسُونَهُ فَأَصْبَحُوا، وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِمْ، فَرُفِعَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهُمْ. وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيمِ ذَبَائِحِ الْمَجُوسِ وَمُنَاكَحَتِهِمْ بِخِلَافِ أَهَّلِ الْكِتَابَيْنِ. انتهى
[rtl]في صحيحالبخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سنوا بهم سنة أهل الكتاب. ، كما استدلوا بأخذ عمر بن الخطاب وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنهما الجزية منهم،[/rtl]

الازدي١١١ كتب:نصيحتي لك ان تترك ما انت عليه وتعكف على الكتاب والسنه وتتعلم على يد احد العلماء الكبار او طلاب العلم المشهود لهم فإني أرى فيك خيرا إن فعلت هداك الله الى ما يحبه ويرضاه .

لو رجعنا قليلا الى ما قال سيدي خادم الحرمين الشريفين في الحوارات وخصوصا حوارات الأديان وما كان يسعى اليه -حفظه الله- بأن لا يدخل الدين في السياسة وهناك الكثير ممن حاول أن يجعل الدين سببا بينما الأديان منذ أن أنزلها الله سبحانه وتعالى وهي تدعو الى السلام وتدعو للمحبة وتدعو للتواصل فأتمنى ان شاء الله أن نعود الى هذه الحوارات ولهذه الأفكار التي توصل الى ماهو أهم ما يوجد بهذه الدنيا في الوقت الحاضر وهو الأمن والاستقرار. وقال سموه دون أمن واستقرار لا نستطيع أن نحيا فيجب أن نتخلى عن كثير من أهوائنا وما في أنفسنا من أجل الأمن والاستقرار لنا ولأبنائنا ولمحارمنا

ام وليد كتب:الله يشغلك في نفسك
يا ابراهيم ويريحنا منك
انت وامثالك

+1 كتب:

لو رجعنا قليلا الى ما قال سيدي خادم الحرمين الشريفين في الحوارات وخصوصا حوارات الأديان وما كان يسعى اليه -حفظه الله- بأن لا يدخل الدين في السياسة وهناك الكثير ممن حاول أن يجعل الدين سببا بينما الأديان منذ أن أنزلها الله سبحانه وتعالى وهي تدعو الى السلام وتدعو للمحبة وتدعو للتواصل فأتمنى ان شاء الله أن نعود الى هذه الحوارات ولهذه الأفكار التي توصل الى ماهو أهم ما يوجد بهذه الدنيا في الوقت الحاضر وهو الأمن والاستقرار. وقال سموه دون أمن واستقرار لا نستطيع أن نحيا فيجب أن نتخلى عن كثير من أهوائنا وما في أنفسنا من أجل الأمن والاستقرار لنا ولأبنائنا ولمحارمنا

نحن ليس في زمن القوه والأتحاد بل في زمن التشرذم والضعف من أجل ذلك أعتبرها ايها الفطين تقيه قولا لافعلا

( لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ )

ونصحك هذا مفسده  القصد منه تأجيج  الداخل للوقوف في صف طهران وبوتين وامريكا

هل تعتقد أن لانفهمه .

اتبع السنه في النصح والأرشاد
النصيحة لولاة الأمور كيفيتها وصورها وأقوال السلف فيها
المناصحة بتقديم النصح له سرا،:
http://www.sahab.net/forums/?showtopic=126193

س١/ كم دين انزله الله من السماء ؟

س٢/ هل كل المنضمين ( مجوس بوذيين) لحوار الأديان هي منزله من الله
( تعالى الله وسبحانه وبحمده ) ؟

س٣/اذا كانوا ليسوا اصحاب "دين سماوي" فلماذا تم استدعؤهم للتحاور والتقارب ؟

س٤/ مامعنى فصل الدين عن السياسة ؟

س٥/ ماحكم هذا الفعل شرعا وفق الكتاب والسنة ؟

إبراهيم كتب:باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة

6673 حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك [ ص: 2596 ] الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

ولاكن عندنا أمام وعندنا علماء كثر ولله الحمد
ام ترى غير ذلك

+1 كتب:

ولاكن عندنا أمام وعندنا علماء كثر ولله الحمد
ام ترى غير ذلك

بارك الله فيك أخي الأزدي 111
هو يعتقد أنهم مرتدين وصرح بذلك

ولم يفعل جعبه له شيئأ ولم يضع لزندقته وتكفيره حدا فهو يشاركه في أعلانه هذا ويتحمل وزره

الازدي١١١ كتب:يا اخي انت الى الآن لم تفهم هم غير معصومين وسبق وعطيتك الادله على الإنكار وانه يكون بالسر لا بالتشهير ما أقولك ما عندهم أخطاء لا عندهم ونسأل الله لهم الهدايه ولاكني أعطيك 
ألطريقه الصحيحة السنا على الكتاب والسنه طاعتهم في المعروف وأما المنكر فلا طاعة لهم ولا يعني عدم طاعتهم الخروج عليهم لا بل يجب الانكار وكراهت هذا الفعل هل اتضحت الصوره

+1 كتب:

ولاكن عندنا أمام وعندنا علماء كثر ولله الحمد
ام ترى غير ذلك

بارك الله فيك أخي الأزدي 111
هو يعتقد أنهم مرتدين وصرح بذلك

ولم يفعل جعبه له شيئأ ولم يضع لزندقته وتكفيره حدا فهو يشاركه في أعلانه هذا ويتحمل وزره

الازدي١١١ كتب:

هذا قولك ان ولاة أمرك في السعودية أعدائك وتكن لهم العداء وليس لهم بيعة عليك وانهم موالين للمشركين 

وأنك تتمنى سقوط الحكومة السعوديه اليوم قبل غد اليس هذا خلاصة كلامك ام هناك مزيد

الازدي١١١ كتب:هذا تهرب خلنا من غيرنا نحن من بلاد الحرمين ونتكلم عن حكامنا هل ممكن تجاوب عما سألتك بكل وضوح لوسمحت حتى يتضح الأمر ولا يصير فيه لبس.

+1 كتب:
ولم يفعل جعبه له شيئأ ولم يضع لزندقته وتكفيره حدا فهو يشاركه في أعلانه هذا ويتحمل وزره

الازدي١١١ كتب:

صدقت لم يتخذ جعبة الأسهم من أصحاب هذا الفكر موقفا

حتى  يشك إن له نفس الفكر ولاكن على استحياء

وينبغي اتخاذ موقف ووضع النقط على الحروف