مساحة للحوار

112 كتب:
حذفك لمشاركتى يؤكد انك ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ (الادارة: بقية كلامك لا يخرج إلا من انسان مريض يريد الفتنة ويعمل كما تعمل الشياطين) والله اعلم

ذات النطاقين كتب:
مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه ولكن يشهد الله ان جعبة الاسهم محترم بتعامله مع النساء ويتقي الله فيهم

تباشير كتب:
كيف يعيد للمنتدى رونقه ؟؟؟ كلام بذيء يصدر من إنسان مريض ... يا أختي حرام عليكي حتى الرجال يستحون مما كتب والإداره مسحته و أنتي تقولين مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه !!!

جعبة الأسهم كتب:
اعتقد بأنها تعني العكس وهو الرفض لما قيل واحراج قائله .. وأختنا الفاضلة ذات النطاقين لا ترد إلا بنوايا حسنة ولا نزكيها على الله .. والله من وراء القصد

تباشير كتب:لا يناسبك دور الواعظ الناصح يا ذات النطاقين ... بالنسبه لي على الأقل لا أعتبرك كذلك عندما أجد تناقضك بين موضوعك و ردودك

نعم فعلا فأنا لا اكره شيئا كمن يقوم بدور الواعظ وخصوصا لو كانت عيوبه كثيرا فيصبح الوعظ لا معنى له ولا استثني نفسي فعيوبي كثيرة ولكن ما قلته كان اعطاء رأي في أمر ما ليس اكثر دعما لما يجد جعبة الأسهم من اساءات ووجدته محقا في ما لا يتساهل به واعجبني الامر
هذا كلام أحد المخربين لا يصدر إلا من مريض ... والاداره مسحته و أنتي طبعا علقتي عليه قبل أن تحذف الإداره الكلام

112 كتب:
حذفك لمشاركتى يؤكد انك ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ (الادارة: بقية كلامك لا يخرج إلا من انسان مريض يريد الفتنة ويعمل كما تعمل الشياطين) والله اعلم

و هذا تعلقيك على الكلام البذيء ، ما يهم في ردك هو المضلل باللون الأزرق

ذات النطاقين كتب:
مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه ولكن يشهد الله ان جعبة الاسهم محترم بتعامله مع النساء ويتقي الله فيهم

الموضوع كله كان للقول بأننا نفهم الأمور بطريقة مختلفة بسبب اختلافنا كبني آدم وما تعليقي الا كان أسلوبا يدعى السخرية من فكرة ما وهذه طريقتي بالتعبير عنها فلطالما استغرب تفكير البعض ولأني لا أحب السخرية من الأشخاص فتبقى الفكرة تفتح مجالا كبيرا عندي

كيف يعيد للمنتدى رونقه ؟؟؟ كلام بذيء يصدر من إنسان مريض ... يا أختي حرام عليكي حتى الرجال يستحون مما كتب والإداره مسحته و أنتي تقولين مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه !!!


كان هذا ردا على فقدان ذلك العضو لأحساسه بفقدان الرونق من دون تخريبه البذيئ أي ان السخرية بأن يجد الأنسان منفسا له عند اتهام الأخرين ولم يكن قولي الا تصعيدا لغباء تلك الفكرة فهل نحن نشعر بالرونق في هذا المنتدى ببذائة البعض ؟

على العموم بالنسبة لي نصيحتك مردوده لكي

جعبة الأسهم كتب:

تباشير كتب:
كيف يعيد للمنتدى رونقه ؟؟؟ كلام بذيء يصدر من إنسان مريض ... يا أختي حرام عليكي حتى الرجال يستحون مما كتب والإداره مسحته و أنتي تقولين مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه !!!

اعتقد بأنها تعني العكس وهو الرفض لما قيل واحراج قائله .. وأختنا الفاضلة ذات النطاقين لا ترد إلا بنوايا حسنة ولا نزكيها على الله .. والله من وراء القصد

تباشير كتب:

جعبة الأسهم كتب:
اعتقد بأنها تعني العكس وهو الرفض لما قيل واحراج قائله .. وأختنا الفاضلة ذات النطاقين لا ترد إلا بنوايا حسنة ولا نزكيها على الله .. والله من وراء القصد

هذا رأيك و أنت حر فيه

بالنسبة لي الكلام  واضح و مفهوم و لا يحتمل عدة أوجه ، لم أضع الاقتباس لأعتب عليها... فلا عتب على الغرباء

وضعت الاقتباس لأظهر التناقض لمن يعطون النصح و لا يوجهونه  لأنفسهم قبل الناس
 
واذا على حسن الظن يا من تنادون به... فأحسنوا الظن اذا بكل من سب و شتم أحد الأعضاء ، فربما يقصدون العكس تماما !

أفهم ما تعنيه جملتها  تلك وحالها حال من طالب بفتح باب الزوار قبل عدة أيام كلها  تدور حول محور واحد
 
لو كان الكلام المحذوف يمسها هي شخصيا، هل كانت ستجده طريف و يعيد للمنتدى رونقه؟! ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ لا يستحق مني إلا  هذا الرد و لا تغيير في رأيي

جعبة الأسهم كتب:قال تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..) الآية

جعبة الأسهم كتب:قال تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..) الآية

ذات النطاقين كتب:
لن ينتهي هذا الأمر من حياتنا أبدا فكل يفهم الأخرين كما هو عليه وعندما يكون الأنسان على قدر من العلم يفهم الاخرين دائما

ذات النطاقين كتب:
فكل اناء بما فيه ينضح

ذات النطاقين كتب:لم اقيمك اختي بل اكتب بنظرة عامة للموضوع وان كل انسان يفهم الامور على شاكلته
‏قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا‏
وانا لا اعرف علمك ولا المسه بمشاركاتك ولكن اعرف علم جعبة الاسهم مثلا وعاشقة السماء
وقلت ما قلته من هذه الفكرة

تباشير كتب:

جعبة الأسهم كتب:قال تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..) الآية

حذفت جزء من ردي و لم يكن يستحق الحذف أصلا ، مقياسك الوحيد لحذف الردود هو رأيك فقط

ذات النطاقين كتب:

وبمناسبة تبرير المواقف الذي لا تتهمين به الا جعبة الاسهم تحديدا فاقول لك وجهة نظري والتي بالاساس هي وجهة نظره شخصيا وهي بأن الاخوان كانوا يطالبون بالشرعية والديمقراطية وليس بالشريعة

ولتاريخ حافل لهم من المخالفات فما وجد ان وجودهم وعدمه يصب بالقضية
ولو تبين له شيء جيد فلا اظن بأنه يسبح عندها عكس التيار وبالنهاية هو ليس في مجال دفاع عن ارائه فكل يعرض ما عنده وعلى الاخرين تقبل الكلام او رفضه واكيد على حسب شاكلته

الهمداني كتب:سبحان الله .. كيف الناس تختلف من حيث الفهم ..

الهمداني كتب: تقول الاخت الكريمة ذات النطاقين (مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه) وما فهمت من هذا الرد او الكلام .. ان الاخت الكريمة .. تقصد به الصراع والاختلاف في الاراء بين الاعضاء يعيد للمنتدى رونقه وحركته .. بغض النظر عن الكلام .. ان كان مسيئ او غير مسيئ .. لان هذا الشئ المتحكم فيه سلوك وتربية الاعضاء .. ولا احد يستطيع السيطره على سلوك الاخرين .. بجعلهم يردون بكلام خير او كلام شر ..

الهمداني كتب: لكن الاخت الكريمة .. تباشير .. فهمت العكس .. وركزت على الكلمات وليس على المضمون .. واعتقدت ان الاخت ذات النطاقين تؤيد الكلام البذئ وانه الذي سوف يعيد للمنتدى رونقه .. على العموم هو سوء فهم .. لان من المستحيل لاي عضو او عضوه .. يستمتع او يرتاح عندما يشاهد كلام شتم او اسائة لاي شخص او طرف ..

الهمداني كتب: عندما ذكرت في احدى ردودي قبل عدة ايام او اكثر من اسبوع .. بجملة مفادها التالي ( كان الاولى بحظر الاخطت الفلانية لانها قامت بكذا ) هو ليس من باب المساواه او من باب اني اشاهدها انثى .. هو من باب ( المساوه في الظلم عداله ) اذا كان الاخ جعبة الاسهم بحظري لاني كتب اسمها خطاء .. فالاولي .. كان حظرها لانه قامت بوضع كلمة تعتبر من انواع الشتم والاسائة ..

الهمداني كتب:وعندما كتبت هذا الرد .. يعلم الله سبحانة وتعالى .. لا اريد لها ان يتم حظرها ولا اريد ان تتظرر بسببي

الهمداني كتب: اعرف ان خلافها معي .. نابع من سوء فهم في علم دراسة الفتن والملاحم واحداث اخر الزمان .. الاخت الكريمة تعتقد ان اي فكر معاصر او مخالف لافكارها وافكار العلماء الذي سبق او الحاليين .. يعتبر فكر ضال وسوف يؤثر او يخرب في الدين الاسلامي .. لذلك تقوم بالهجوم .. لفكره مترسخة انها تدافع عن الدين الاسلامي .. متناسية ان اكبر علماء المسلمين مختلفين في الاجتهاد والفروع .. ومتفقين في الاصول ..

الهمداني كتب:
تقولي لو تساهل الاخ جعبة لاصبح القتال بين الجنسيين .. بالله عليك اختي .. وهل ندخل المنتدى عشان فيه جنس اخر او عشان فيه اناث .. هذه الاشياء ممكن نشاهدها في دردشات او في منتديات اجتماعية او تهتم باللهو واللعب واكثر اعضائها من المراهقين وصغار السن .. اما في المنتديات الاسلامية .. فمن هو متواجد هم اشخاص متزوجين واصحاب علم ورأي وفكر ديني معين واعمارهم تصل الاربعين سنة .. وليس من اجل التحرش او خلق عداءات مع الاناث والدخول في صراع مع الجنس الاخر ..

الهمداني كتب:
لمعلوماتك اختي الكريمة .. الاعضاء الموجودين في هذا المنتدى .. لو شاهد بنت يعتدى عليها او تتعرض لخطر .. لدفع حياته ثمن لانقاذها .. بغض النظر تكون مسلمة او يهودية .. عربية او نصرانية ..

الهمداني كتب:
لكن اعتقد والله اعلم .. لو واحده من العضوات في هذا المنتدى .. لو شاهدت عضو يعترض للغرق في اي ترعة او بركه ماء .. لن تقوم بانقاذه وتضحي بحياتها من اجله   .

الهمداني كتب:
. والسبب بسيط .. الانثى خلقت من الذكر وليس الذكر خلق من الانثى .. فالمراه جزء من الرجل .. وليس الرجل جزء من المراه لذلك لايوجد اهميه بفقد حياته من اجل حياتها ..

الهمداني كتب: تقول الاخت الكريمة ذات النطاقين (مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه) وما فهمت من هذا الرد او الكلام .. ان الاخت الكريمة .. تقصد به الصراع والاختلاف في الاراء بين الاعضاء يعيد للمنتدى رونقه وحركته .. بغض النظر عن الكلام .. ان كان مسيئ او غير مسيئ .. لان هذا الشئ المتحكم فيه سلوك وتربية الاعضاء .. ولا احد يستطيع السيطره على سلوك الاخرين .. بجعلهم يردون بكلام خير او كلام شر ..

الهمداني كتب: لكن الاخت الكريمة .. تباشير .. فهمت العكس .. وركزت على الكلمات وليس على المضمون .. واعتقدت ان الاخت ذات النطاقين تؤيد الكلام البذئ وانه الذي سوف يعيد للمنتدى رونقه .. على العموم هو سوء فهم .. لان من المستحيل لاي عضو او عضوه .. يستمتع او يرتاح عندما يشاهد كلام شتم او اسائة لاي شخص او طرف ..

تباشير كتب:

الهمداني كتب:سبحان الله .. كيف الناس تختلف من حيث الفهم ..

سبحان الله كيف تحور بكلامي و تفهمه بطريقتك

الهمداني كتب: تقول الاخت الكريمة ذات النطاقين (مثل هذه التعليقات تعيد للمنتدى رونقه) وما فهمت من هذا الرد او الكلام .. ان الاخت الكريمة .. تقصد به الصراع والاختلاف في الاراء بين الاعضاء يعيد للمنتدى رونقه وحركته .. بغض النظر عن الكلام .. ان كان مسيئ او غير مسيئ .. لان هذا الشئ المتحكم فيه سلوك وتربية الاعضاء .. ولا احد يستطيع السيطره على سلوك الاخرين .. بجعلهم يردون بكلام خير او كلام شر ..

وأي صراع و أي اختلاف في الآراء بين الأعضاء !
والله عجيب  أمرك ... أنت لم تقرأ أصلا ما كتب .  كان التعليق كلام بذيء من أحد الزوار و لا علاقة له بالأعضاء و اختلاف الرأي

الهمداني كتب: لكن الاخت الكريمة .. تباشير .. فهمت العكس .. وركزت على الكلمات وليس على المضمون .. واعتقدت ان الاخت ذات النطاقين تؤيد الكلام البذئ وانه الذي سوف يعيد للمنتدى رونقه .. على العموم هو سوء فهم .. لان من المستحيل لاي عضو او عضوه .. يستمتع او يرتاح عندما يشاهد كلام شتم او اسائة لاي شخص او طرف ..

ما فهمته من كلامي خطأ
أنا و الأخت ذات النطاقين أغلقنا الموضوع لم يعد يحتمل النقاش أصلا ، و هذا التوضيح  الأخير : ما فهمته أن الأخت ذات النطاقين تجد طرافه في تعليقات  بعض الزوار و الأعضاء تعيد للمنتدى رونقه ، لكن ذلك الكلام أقل ما يقال أنه بذيء تجاوز المعقول و لا يصدر إلا من مريض نفسي  أعماه الكره لذلك لم يكن طريف

الهمداني كتب: عندما ذكرت في احدى ردودي قبل عدة ايام او اكثر من اسبوع .. بجملة مفادها التالي ( كان الاولى بحظر الاخطت الفلانية لانها قامت بكذا ) هو ليس من باب المساواه او من باب اني اشاهدها انثى .. هو من باب ( المساوه في الظلم عداله ) اذا كان الاخ جعبة الاسهم بحظري لاني كتب اسمها خطاء .. فالاولي .. كان حظرها لانه قامت بوضع كلمة تعتبر من انواع الشتم والاسائة ..

لقد ذكرت أنك كتبت اسمي  بتلك الطريقه عن طريق الخطأ ثم لا حقا اعترفت أنك كتبته متعمدا لتستفزني ... العين بالعين .. لذلك  كتبت اسمك بتلك الطريقه

لقد توقعت طردك لكن ليس لكتابة اسمي بتلك الطريقه  بل لانك لا تضع حدود في تعاملك مع الأخوات .. كما كنت أتوقع عودتك بعد الطرد للملتقى

الهمداني كتب:وعندما كتبت هذا الرد .. يعلم الله سبحانة وتعالى .. لا اريد لها ان يتم حظرها ولا اريد ان تتظرر بسببي

لن أطرد بسببك ( امشي عدل يحتار عدوك فيك)

الهمداني كتب: اعرف ان خلافها معي .. نابع من سوء فهم في علم دراسة الفتن والملاحم واحداث اخر الزمان .. الاخت الكريمة تعتقد ان اي فكر معاصر او مخالف لافكارها وافكار العلماء الذي سبق او الحاليين .. يعتبر فكر ضال وسوف يؤثر او يخرب في الدين الاسلامي .. لذلك تقوم بالهجوم .. لفكره مترسخة انها تدافع عن الدين الاسلامي .. متناسية ان اكبر علماء المسلمين مختلفين في الاجتهاد والفروع .. ومتفقين في الاصول ..

أي فكر معاصر تتحدث عنه ؟ ! ثم أن  علماء المسلمين مختلفين في الأمور الفقهيه  تضاف إليها التوجهات السياسيه في عصرنا الحالي .  لم يختلفوا يوما في مكان المسجد الأقصى و لم يدعوا  أن الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث من جديد للدنيا و لم يذكروا أن  شبة الجزيره العربية موجوده أيضا  في كوكب آخر غير الأرض !
مواضعك تذكرني ببدعة خلق القران التي ظهرت في العصر العباسي و استمرت على مدى حكم ثلاث سفهاء ، أصدروا أمر بتعذيب و معاقبة كل  شيخ أو عالم ينكر ذلك و قد سجن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله و عذب في السجن لرفضه تلك البدعه حتى حكم المتوكل و ألغى تلك البدعه

الهمداني كتب:
تقولي لو تساهل الاخ جعبة لاصبح القتال بين الجنسيين .. بالله عليك اختي .. وهل ندخل المنتدى عشان فيه جنس اخر او عشان فيه اناث .. هذه الاشياء ممكن نشاهدها في دردشات او في منتديات اجتماعية او تهتم باللهو واللعب واكثر اعضائها من المراهقين وصغار السن .. اما في المنتديات الاسلامية .. فمن هو متواجد هم اشخاص متزوجين واصحاب علم ورأي وفكر ديني معين واعمارهم تصل الاربعين سنة .. وليس من اجل التحرش او خلق عداءات مع الاناث والدخول في صراع مع الجنس الاخر ..

الأمر لا يقاس بالعمر ، يوجد شباب واعي يتابع المنتديات الإسلامية و يترقب ما قد يحدث من فتن في حين أن هناك من هو في الأربعين و مشغول باللهو و اللعب . الموضوع يتعلق بالنشئة في البيت و البيئه  التي عاش بها  الشخص و التدين و  الوعي  و الأخلاق  

الهمداني كتب:
لمعلوماتك اختي الكريمة .. الاعضاء الموجودين في هذا المنتدى .. لو شاهد بنت يعتدى عليها او تتعرض لخطر .. لدفع حياته ثمن لانقاذها .. بغض النظر تكون مسلمة او يهودية .. عربية او نصرانية ..

لا تعلم ما بداخل النفوس و خاصة أنك لا تعرف أحد منهم ،  نصيحه تحدث عن نفسك فقط  و ابتعد عن التعميم
الإنسان لا يعرف ردة فعله  الحقيقه  إلا أثناء وقوع الحدث ، انت مثلا وضعت هديه لمن يجاوب خمسة الاف لمن يحل سؤالك و عندما جاوب أحد الأعضاء ... قلت له ارفع قضية

الهمداني كتب:
لكن اعتقد والله اعلم .. لو واحده من العضوات في هذا المنتدى .. لو شاهدت عضو يعترض للغرق في اي ترعة او بركه ماء .. لن تقوم بانقاذه وتضحي بحياتها من اجله   .

لا يجوز أن تسأل مثل هذه الأسئلة

الهمداني كتب:
. والسبب بسيط .. الانثى خلقت من الذكر وليس الذكر خلق من الانثى .. فالمراه جزء من الرجل .. وليس الرجل جزء من المراه لذلك لايوجد اهميه بفقد حياته من اجل حياتها ..

أختلف معك ...التضحيات تجدها عند البشر بغض النظر أمرأة أو رجل  و بغض النظر عن الدين و العرق  
برأيي أعظم التضحيات تضحيات الأم ( وهي المرأة ) عطاؤها لأبنائها و تضحياتها لأجلهم  بلا حدود و بدون  مقابل

ذات النطاقين كتب:
مازلتي اختي تتحتفظين بفكرتك بأني علقت على كلام بذيئ وقلت عنه بانه طريف بالرغم من أنني اوضحت لك باني سخرت من فكرة المقولة بتحوير موضوع وبذاءة ذلك الاخ ورغم ايضاحي لك الفكرة الا انك تحتفظين بفهمك واعدت المقولة بطريقتك
وأنتي حرة اذا لم تفهمي والحمد لله غيرك فهم ولو كان جعبة الاسهم لم يفهم ما قلت وفهم كما فهمتي وحتى الهمداني فهم لكان ربما قام بأيقاف معرفي حتى انك لا تريدين الاعتراف بأنه سوء فهم للامر وتقومين بالوعظ انت نفسك[/color]

الهمداني كتب:

في ردك هذا تتهميني انني اتحرش بالبنات .. الا يعتبر هذا رمي محصن .. واهانه لي .. عليك بالبينة باني اتجاوز حدودي مع البنات .. واذا لم تثبتي .. فالشروع واضح حكمة فيك ..

جعبة الأسهم كتب:


والمهم الفكرة وصلت وهي ضرورة انتقاء الكلمات مع الاخوات بحيث تكون جاده ولا يتخللها المزح أو الاخطاء التي يقال مطبعية ولا تطالب بتعديلها ..  

بالاضافة إلى ان حوارك مع أي أخت فاضلة لا يجب أن يكون خالياً من التعامل الرسمي وعلى العام لأن الجميع ومن وراء حجاب .. والله من وراء القصد

تباشير كتب:


وهذا أيضا ما ذكرته الاداره سابقا ، وهو ضرورة مخاطبة الأخوات بشكل رسمي و عدم رفع الكلفه معهن

تباشير كتب:

الهمداني كتب:

في ردك هذا تتهميني انني اتحرش بالبنات .. الا يعتبر هذا رمي محصن .. واهانه لي .. عليك بالبينة باني اتجاوز حدودي مع البنات .. واذا لم تثبتي .. فالشروع واضح حكمة فيك ..

أعوذ بالله !

أقتبس من كلامي اتهامي لك  ( استغفر الله العظيم) ؟

قلت أنك لا تضع حدود مع الأخوات أي أنك تمزح و ترفع الكلفه و هذا غير مقبول وقد تكرر الأمر  ( و أستطيع أن أضع بعض كلامك إن أردت)


وهذا أيضا ما ذكرته الاداره سابقا ، وهو ضرورة مخاطبة الأخوات بشكل رسمي و عدم رفع الكلفه معهن

جعبة الأسهم كتب:


والمهم الفكرة وصلت وهي ضرورة انتقاء الكلمات مع الاخوات بحيث تكون جاده ولا يتخللها المزح أو الاخطاء التي يقال مطبعية ولا تطالب بتعديلها ..  

بالاضافة إلى ان حوارك مع أي أخت فاضلة لا يجب أن يكون خالياً من التعامل الرسمي وعلى العام لأن الجميع ومن وراء حجاب .. والله من وراء القصد

ذات النطاقين كتب:نعم اغلقنا الموضوع فعلا ولكنه مازال ينبعث من داخل نفسك لذلك قمت بتكرار الفكرة الا لو كان حقا كما ذكرته بأنه قبل التوضيح وتأكدي تماما انه لم يكن احد معنيا بهذا الا ذلك الرجل الذي ظن بأنه يجد من يوافقه ويقدم رونقه عن طريق الأساءة للأخرين
اناس فقراء فعلاوالحمد لله بأن جاء هذا الموضوع ليخلص النفوس من الشحناء والضغينة
وبالنسبة للهمداني فقد اضحكني عندما ظن بانه قد تقوم امرأة بأنقاذه من الغرق فليست هذه هي الفطرة الطبيعية وبهذه الأيام بان لا يقوم احد بأغراق أحد هو ما يجب أن يشغلنا رجال ونساء وليس عمليات الأنقاذ

تباشير كتب:

الهمداني كتب:

في ردك هذا تتهميني انني اتحرش بالبنات .. الا يعتبر هذا رمي محصن .. واهانه لي .. عليك بالبينة باني اتجاوز حدودي مع البنات .. واذا لم تثبتي .. فالشروع واضح حكمة فيك ..

أعوذ بالله !

أقتبس من كلامي اتهامي لك  ( استغفر الله العظيم) ؟

قلت أنك لا تضع حدود مع الأخوات أي أنك تمزح و ترفع الكلفه و هذا غير مقبول وقد تكرر الأمر  ( و أستطيع أن أضع بعض كلامك إن أردت)


وهذا أيضا ما ذكرته الاداره سابقا ، وهو ضرورة مخاطبة الأخوات بشكل رسمي و عدم رفع الكلفه معهن

جعبة الأسهم كتب:


والمهم الفكرة وصلت وهي ضرورة انتقاء الكلمات مع الاخوات بحيث تكون جاده ولا يتخللها المزح أو الاخطاء التي يقال مطبعية ولا تطالب بتعديلها ..  

بالاضافة إلى ان حوارك مع أي أخت فاضلة لا يجب أن يكون خالياً من التعامل الرسمي وعلى العام لأن الجميع ومن وراء حجاب .. والله من وراء القصد

الهمداني كتب:اختي الكريمة .. رسم بسمة في وجة المسلم صدقة

الهمداني كتب: وبعدين لماذا ذهب تفكيركم .. بان هذا الشئ من اجل رفع كلفه .. اكثر هذه الاشياء بتكون بيني وبين الاخ ابو صالح او جعبة الاسهم ونادرا ما اسوي تعليق قد تكون عضوه .. ما عندي عشرين موظفة من خمس سنين ما سمعت واحده معترضه او بتقول انت بترفع كلفة .. اعتقد عاداتنا وعادتكم واحده

الهمداني كتب: ما عندي عشرين موظفة من خمس سنين ما سمعت واحده معترضه او بتقول انت بترفع كلفة ..  

الهمداني كتب:على العموم اذا كان اعطاء جو مرح في المنتدى يسبب لكم مشكلة .. نقدر نغير الاسلوب .. كل ما ادخل .. نحط لكم ردود تجيب البكاء .. فيكم اسبوع اسبوعين وتنتحروا ونخلص   

علاء كتب:
نعم اغلقنا الموضوع فعلا ولكنه مازال ينبعث من داخل نفسك لذلك قمت بتكرار الفكرة الا لو كان حقا كما ذكرته بأنه قبل التوضيح وتأكدي تماما انه لم يكن احد معنيا بهذا الا ذلك الرجل الذي ظن بأنه يجد من يوافقه ويقدم رونقه عن طريق الأساءة للأخرين

جزاكم الله خير يا اختي على النصيحه
وانا اعتذر لكل من اسئت اليه

تباشير كتب:

علاء كتب:
نعم اغلقنا الموضوع فعلا ولكنه مازال ينبعث من داخل نفسك لذلك قمت بتكرار الفكرة الا لو كان حقا كما ذكرته بأنه قبل التوضيح وتأكدي تماما انه لم يكن احد معنيا بهذا الا ذلك الرجل الذي ظن بأنه يجد من يوافقه ويقدم رونقه عن طريق الأساءة للأخرين

جزاكم الله خير يا اختي على النصيحه
وانا اعتذر لكل من اسئت اليه

ولماذا تعتذر يا علاء ، هل أنت نفسه ذلك الزائر الذي كتب الكلام البذيء؟

إن كنت هو ...الله ينتقم منك إن شاء الله

الطريق الوسط كتب:
بالرغم من اني لم اقرا الكلام البذيئ الا انني بالفعل لاحظت من قبل هناك تهاون في هذه المسالة من قبل مدير المنتدى في هذا الامر ومن قبل بعض الاعضاء ما لم اشاهده في باقي المنتديات
لماذا لا تطرد تلك الجراثيم القذرة التي ترمي الكلام البذيئ يا جعبة من منتداك

علاء كتب:لا ليس انا الزائر يا اخت تباشير

ولاكن اعتذرت لانني كنت استهزي ببعض بالتعليقات على بعض الاعظاء

تباشير كتب:

ذات النطاقين كتب:نعم اغلقنا الموضوع فعلا ولكنه مازال ينبعث من داخل نفسك لذلك قمت بتكرار الفكرة الا لو كان حقا كما ذكرته بأنه قبل التوضيح وتأكدي تماما انه لم يكن احد معنيا بهذا الا ذلك الرجل الذي ظن بأنه يجد من يوافقه ويقدم رونقه عن طريق الأساءة للأخرين
اناس فقراء فعلاوالحمد لله بأن جاء هذا الموضوع ليخلص النفوس من الشحناء والضغينة
وبالنسبة للهمداني فقد اضحكني عندما ظن بانه قد تقوم امرأة بأنقاذه من الغرق فليست هذه هي الفطرة الطبيعية وبهذه الأيام بان لا يقوم احد بأغراق أحد هو ما يجب أن يشغلنا رجال ونساء وليس عمليات الأنقاذ

بعد حل سوء الفهم لم يعد في النفس ضغينه  تجاهك أختي ذات النطاقين ، أسأل الله أن يوفقك و ييسر لك أمورك

الهمداني كتب:

ياريت اختي نتوقف عند هذا الحد .. واذا كان المنتدى لا يتسع لي ولك .. فانا مستعد الخروج منه .. واتمنى لك حياة سعيده

ذات النطاقين كتب:

واسأل الله بأن يوفقك أختي تباشير
قال الله تعالى وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا
يقول الامام ابن القيم معلقا على هذه الاية : يأبى الله ان يدخل الناس الى الجنة فرادى فكل صحبة يدخلون سويا
وقال الفروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه : م اعطي العبد بعد الاسلام نعمة خيرا من اخ صالح فاذا وجد احدكم ودا من اخيه فليستمسك به
واسأل الله تعالى بان تجمعنا صحبة يأخذ كل منا بيد اخيه المسلم وندخل الجنة جميعا زمرا

الطريق الوسط كتب:دعيك منهم فقد توعد الله بالعذاب الشديد لمثل اولئك والخزي في الدنيا والاخرة وصاحب الكلام الفاحش ليس بعيدا عن هذه الاية
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله  يعلم وأنتم لا تعلمون