حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض

على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

أولاً: مقدمة:

ليس بجديد القول بأن الحضارة الغربية هي فتنه المسيح الدجال وأشهر من قال بهذا الكاتب سعيد الكثيري أحد كتاب موقع الساحات عام 2006م، وقد أورد بعض الدلائل والإشارات والاستنتاجات يجد المتوقف والمتأمل لها ولو أنها من باب التأويل وتخالف الفهم السائد للفتنه قوة في الطرح وبعد في النظر ومما قاله لمن لم يطلع عليه ما يلي " نقلا بدون تعديل ":

- سنجد أن من الثابت بموجب نصوص القرآن تشبيه رجل بالشمس والد يوسف عليه السلام وتشبيه امرأة بالقمر والدة يوسف عليه السلام وتشبيه إخوة بالنجوم إخوة يوسف عليه السلام والرمز لوظيفة السقاية بعصر الخمر والرمز لحادثة الصلب بأكل الطير للخبز المحمول فوق الرأس وتشبيه السنوات المطيرة بالبقرات السمان والسنبلات الخضر وتشبيه السنوات المجدبة بالبقرات العجاف والسنبلات اليابسات، فلماذا لا يصح تشبيه الحضارة الغربية برجل.

- الغرب الحديث ينتسب بالإسم دون المضمون إلى رسالة المسيح عليه السلام، وهذا الانتساب الزائف إلى المسيح عليه السلام هو المسيح الدجال.

- عبر التاريخ ظهرت المكتشفات والمخترعات، إلا أنها في عهد الحضارة الغربية قفزت قفزة فلكية أدت إلى تغيير شكل الحياة على وجه الأرض.

- إذا كانت الفتنة تعني تشكيك الناس في عقائدهم وأفكارهم ورؤاهم وأوضاعهم واقتصادهم وسياستهم وأخلاقهم، فإن الغرب قدم ولا زال يقدم ما يفوق التصور على هذا الصعيد.

- هل من المنطقي والمعقول أن يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن أحداث المستقبل الكبرى والمتوسطة، بل وبعض الأحداث الصغرى ، بينما لا يخبر عن الحضارة الغربية التي ملأت الدنيا وشغلت الناس على مدى قرون وغيرت شكل الحياة على وجه الأرض وفتنت المسلمين كما لم يفتنوا من قبل.

- المعنى المقصود هو المعنى المجازي الذي يهدف إلى تقريب الصورة الحقيقية إلى الأذهان ، وذلك لتمكين أهل عصر الرسالة ومن تلاهم من تخيل واستيعاب الأمور المستقبلية الجديدة ، وللحفاظ على الطابع الغيبي للأحداث والصور المستقبلية ومنع العلم الدقيق بها قبل حدوثها، ولعدم إجهاض موضوع النبوءة أو الفتنة أو الاختبار والامتحان.

- حضارة تعترف بمصدر وحيد للعلم والمعرفة وهو العقل وترفض الوحي وتضع بديلاً لفكرة الخالق وهي الطبيعة (وكأنها تنظر بعين واحدة) وأن هذا هو الفارق الجوهري بينها وبين كل التجارب النهضوية التي تعرف الطريق إلى الله عبر اعترافها بمصدرين للعلم والمعرفة هما العقل والوحي.

- المكتشفات والمخترعات التي ساعدت على استثمار موارد الأرض وطاقات الكون ( يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت ، ويمر بالأراضي الخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كمجموعات النحل )، والتشابه بين المكتشفات والمخترعات وبين المعجزات نابع من الغرابة وقوة التأثير والمصداقية التي توفرها لمن يقدمها، أما الفـارق بينهما فيتمثل في أن المعجزات هي خروج على السنن وخرق لطبائع الأشياء، بينما لا يوجد في المكتشفات والمخترعات خروج على السنن أو خرق للطبائع، بل يوجد فيها تقيد شديد بالسنن وبراعة في اكتشاف الطبائع وتسخيرها .

- الانطلاقة من خلال الثورة الفرنسية ( يخرج من غضبة يغضبها ) .

- انقسام الناس بين التبعية شبه التامة (الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه لكثرة ما يثيره من الشبهات) والنفور الشديد (ليفرن الناس من الدجال في الجبال) .

- تغيير أوضاع النساء وطغيان ما هو سلبي (شدة فتنته على النساء ، حتى أن الرجل يعمد إلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقهن مخافة أن يخرجن إلى الدجال) .

- التصوير الذي يسمح برؤية وسماع الأموات (يحيي الآباء والأمهات)، وقد تضمنت الروايات الواردة بهذا الخصوص تشبيهاً للآباء والأمهات بالشياطين، ونعتقد أن هذا التشبيه يعود إلى الوجود غير الملموس للموتى من الآباء والأمهات الذين يوجدون ويتحدثون ويتصرفون من خلال التصوير.

- حاملة الطائرات وفوقها الطائرة (من فتنته أنه يركب حماراً بين أذنيه أربعين ذراعاً).

- التطور الهائل في وسائل المواصلات والاتصالات وتأثيرها على قضايا الزمان والمكان (سرعته كالغيث استدبرته الريح ، ويطوي الأرض كطي الفروة ، ويمكث في الأرض أربعين يوماً ، وهذه الأيام كالسنة ثم كالشهر ثم كالجمعة ثم كاليوم ثم كالشرر لسرعتها).

- نزول الغربيين في كل بقعة مأهولة عدا مكة والمدينة ( يطأ كل البقـاع عدا مكة وطرقات المدينة) إما استعماراً أو عملاً أو سياحة.

- المفهوم الموسع للبدعة في إطار مدرسة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي ، والذي امتد إلى الأشياء الدنيوية وأوجد رفضاً تلقائياً للكثير من معطيات التجربة الغربية، حتى وإن كانت تلك المعطيات مطلوبة وإنسانية وغير مخالفة للدين ( بنو تميم هم أشد الناس على الدجال ) " يلاحظ أن موطن بني تميم الأصلي نجد كذلك كثير من المشائخ والعلماء والدعاة من غير أسرة آل شيخ هم من بني تميم وعلى رأسهم الشيخ ابن عثيمين رحمة الله والأغرب من هذا ومع موقف قطر الأخير المشرف من الحق ضد الباطل في الثورات العربية والاسرة الحاكمة فيها ترجع لبني تميم".

- أثر قبول المكتشفات والمخترعات أو رفضها ورضا الدول الغربية أو غضبها، سواء من خلال العلاقات الثنائية أو من خلال المؤسسات الدولية ( معه أنهار ماء وجبال خبز ، ويمر بأهل الحي فيكذبونه فتسوء أحوالهم وأحوال أراضيهم وماشيتهم ويمر بأهل الحي فيصدقونه فتتحسن أحوالهم وأحوال أراضيهم وماشيتهم ) .

- لا الدجال ولا ألف دجال يمكن أن يعطيهم الله المعجزات، وليس من سنن الله تسخير المعجزات لإضلال الناس وصدهم عن الإيمان ، يؤمر به فيؤشر - ينشر - بالمنشار من مفرقه حتى يفرَّق بين رجليه ، ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول لـه قم ، فيستوي قائماً ، ثم يقول لـه أتؤمن بي ؟ فيقول : ما ازددت فيك إلا بصيرة. " يلاحظ أن الشيخ حسين عمران يوؤل ذلك بالعمليات الجراحية المتطورة"

- المسيح الدجال بحسب الأحاديث سيخرج من خراسان ، فكيف وما معنى خروجه من فتحة ؟!!. الوجه العلمي والثقافي لخراسان في التجربة النهضوية الإسلامية هو أكثر الوجوه شبهاً بالوجه العلمي والثقافي الذي عكسته أوروبا، فقد كانت خراسان تتشكل من أجزاء من إيران وأفغانستان وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان وكان بها عدد من أشهر المدن الثقافية الإسلامية مثل مرو وبلخ ونيسابور وبخارى وسمرقند ومنها خرجت أكبر مجموعة من العلماء والمحدثين والمفكرين والأدباء على امتـداد التاريخ الإسلامي.

ثانياً: الفكرة الحسابية الجديدة:

لو سلمنا أن فتنة الحضارة الغربية هي فتنه المسيح الدجال تأويلاً لبعض النصوص الشرعية كما قيل سنخرج بنتائج عجيبه ان ادخلنا الحساب في المسألة واقول هذا من باب الظن لا الجزم والله أعلم، وقبل عملية الحساب يجب تقرير مسألتين:

المسألة الأولى: (يمكث في الأرض أربعين يوماً ، وأيامه يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وبقية أيامه كأيامنا)

أظن أنه قيل في الحديث أربعين يوماً مجازاً عن مدد زمنية لا اليوم الذي هو من طلوع الشمس لمغيبها والعرب كما هو معلوم تقول بهذا، قال تعالى:" وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ " ويسري على اليوم في الآية جميع أيام الأسبوع عدا يوم السبت، ويقال " يوم ذي قار" ومعلوم ان معركة ذي قار التي كانت بين العرب والفرس في الجاهلية لم تكن فقط يوم واحد، وقال ابن منظور في لسان العرب: " وقالوا: أَنا اليومَ أَفعلُ كذا، لا يريدون يوماً بعينه ولكنهم يريدون الوقتَ الحاضرَ، وقال شمر في قولهم: يَوْماهُ: يومُ نَدىً، ويومُ طِعان ويَوْماه: يوم نُعْمٍ ويومُ بُؤْسٍ، فاليومُ ههنا بمعنى الدَّهْر"، وعليه يستقيم الأمور لو فهم مكوث المسيح الدجال في الأرض أربعين يوم بأربعين فترة زمنية.

كذلك عبارة " وبقية أيامه كأيامنا " لا يقصد بها ان بقية الايام الأربعين وعددها سبعة وثلاثين يوماً الايام العادية وإنما يقصد ان الفارق بين الفترة الأولى (كسنه) وكل فترة من الفترات السبع والثلاثين الأخيرة كالفارق بين السنة واليوم أي اطول بـ 354.3 مرة.

وعليه نخلص مما سبق بأن الفترات الزمنية الأربعين تتكون من: 354.3+29.5+7+37= 427.8 وحدة زمنية

المسألة الثانية: (وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال)

العجيب ان الغرب أنفسهم يؤرخون لعام 1453م وهو تاريخ سقوط القسطنطينية في يد العثمانيين كنقطة التحول وتاريخ بداية عصر النهضة بسبب انتقال علوم القسطنطينية مع من غادرها إلى عمق البلاد الأوروبية غرباً وما فعله ذلك من نقله نوعيه علمية، والأعجب من هذا وذاك لو قمنا بالعمليات الحسابية لاحقاً باعتبار أمرين:

الأمر الأول: أن عام 857هـ فتح القسطنطينية هو تاريخ خروج المسيح الدجال او بداية عصر المسيح الدجال.

الأمر الثاني:اعتبار أننا فعلا نعيش في آخر الزمان الذي تتحدث عنها النصوص الشرعية بناء على مؤشرات سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية دهورت وستدهور حال الدول في منطقتنا أكثر فأكثر بدون استثناء وتصل كل منها أو معظمها إلى لما يسمى بالمصطلح السياسي ( الدولة الفاشلة) أو أبعد من ذلك كسوريا للحروب التي بدأت تأخذ يوم بعد يوم الطابع الطائفي أكثر فأكثر ومصر للانقلاب العسكري والمظاهرات والتي من الواضح ان المعارضين لن يجعلوا الانقلابيين يستقروا بحكمهم الظالم، بل بما فيها دول مهمه في الخليج أيضاً ولا أريد الخوض أكثر في المسألة لكنها تتعلق بالآلية الغامضة لانتقال الحكم من جيل الأبناء لجيل أبناء الأبناء، لذلك كله ولضروره تحديد تاريخ معين حسابياً لنتمكن من أكمال العملية الحسابية من المناسب الافتراض بأن عام 1442ه نهاية أيام الدجال.

ولما سبق سنفترض أن مدة (يمكث في الأرض أربعين يوماً) أي الأربعين فترة زمنية بالسنوات: 1442ه - 857ه = 585 سنة

ثالثاً: العملية الحسابية:

ولأن كل عملية حسابية تحتاج لمعطيات وبناء على ما فصلنا فيه أعلاه فمعطيات هذه العملية الحسابية ما يلي:

1- محموع الوحدات الزمنية لمكوث المسيح الدجال في الأرض: 427.8 وحدة زمنية

2- مدة مكوثه المسيح الدجال في الأرض بالسنوات القمرية: 585 سنة

وبعمليات حسابية بسيطة سنخرج بإذن الله بالنتائج المدهشة التالية:

الفترة الأولى: (كسنة)

1- نسبة هذا الفترة من مجموع الفترات:

354.3 / 427.8 = 0.8281907433380084

2- المدة الفعلية بالسنوات لهذه الفترة:

0.8281907433380084 * 585 = 484 سنة

3- تاريخ نهاية هذه الفترة:

484 + تاريخ فتح القسطنطينية (857هـ) = 1341هـ الموافق 1922م

4- نطاق هذه الفترة :

هجرياً ( 857ه – 1341هـ ) وميلادياً ( 1453م – 1922م )

تعليق: المرعب أن عام 1922م هو العام الذي انتهت فيه فعلياً الدولة العثمانية حين تنازل السلطان العثماني عن العرش لخليفته الصوري وغادر البلاد بعد ان اصبح مصطفى كمال أتاترك سيد الموقف لتلغى الخلافة بعد ذلك بسنتين، وعلى كل حال وبلا ادعاء تحديد تواريخ محدده بدقة فالحساب كله تقريبي إلا ان تلك الأيام كانت بلا جدال مفصلية في تاريخ الأمة الأسلامية، كما انه وظناً أن تقسيم الفترات السابق بيانها (يمكث في الأرض أربعين يوماً ) مبني على تنامي قوة تأثير المسيح الدجال التدريجي في الأرض وتنامي خطره بين كل يوم وآخر من الأربعين يوم نلاحظ أن هذه الفترة أخف المراحل وأطولها حيث يتخللها عصر النهضة: نهضة الغرب، والعصر الحديث: وهو العصر الذي بدأ معه تأثر البلاد الاسلامية بشكل تدريجي بالحضارة الغربية ويمكن أن يلاحظ ذلك جلياً بتأثر الدولة العثمانية آخر مئة عام او اكثر قليلاً من عمرها ودولة محمد علي باشا في مصر منذ تأسيسها في آوائل القرن التاسع عشر بالحضارة الغربية، كما يمكن القول بأن هذه الفترة تميزت بمحدودية التأثير الغربي قياساً على ما بعدها فلم يشمل تقريباً سوى السلطة الحاكمة والطبقة الشعبية العليا، كما أنه إن قيل لرد هذا الكلام بأن التأثير لم يبدأ فعلياً إلا بعد مئتين او ثلاثمائة سنة تقريبا من فتح القسطنطينية فكيف يعد خروج الدجال من ذلك التاريخ، فيمكن الرد بأن هذه الفترات الزمنية طبقاً للنص الشرعي السابق هي لحساب فترات مكوث الدجال في الارض ولم تكن لحساب بداية فتنته للمسلمين فقط (يمكث في الأرض أربعين يوماً ).

الفترة الثانية: (كشهر):

1- نسبة هذه الفترة من مجموع الفترات:

29.5 / 427.8 = 0.0689574567554932

2- المدة الفعلية بالسنوات لهذه الفترة الزمنية:

0.0689574567554932 * 585 = 40.34011220196353 سنه

3- تاريخ نهاية هذه الفترة الزمنية:

40 + تاريخ نهاية الفترة الأولى (1341هـ) = 1382هـ الموافق 1962م

4- نطاق هذه الفترة :

هجرياً (1341ه – 1382هـ) وميلادياً (1922م – 1962م)

تعليق: تميزت هذه الفترة تقريباً بالتأثير الأقوى من سابقتها للحضارة الغربية على العالم عامة والبلاد الاسلامية خاصة عبر الاستعمار او ما سمي بالانتداب بعد الحرب العالمية الأولى وقيادة الغرب للمنطقة بشكل مباشر وما صاحب ذلك من تأثير وفتنه للمسلمين بما حملوه المستعمرين من حق وباطل اختلط والتبس واختلف فيه الناس، وتعتبر طبقاً للمبدأ التدريجي لفتنة المسيح الدجال السابق بيانه أشد وطأة وأقوى أثر، كما لا ننسى تطور وسائل الإعلام كالراديو وظهور السينما وما لهما من تأثير ونقله نوعيه في تاريخ البشرية عظيم وأثر بالغ على طريقة الحياة ونطاق الفكر عموماً وكيفية فهم الدين خصوصاً، كما يمكن أن يسقط على هذه الفترة " فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ " الواردة في النصوص الشرعية والتي قيل فيها " قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ" حيث تخللتها الحرب العالمية الأولى والثانية والاستعمار.

الفترة الثالثة: (كجمعة):

1- نسبة هذه الفترة من مجموع الفترات:

7 / 427.8 = 0.0163627863487611

2- المدة الفعلية بالسنوات لهذه الفترة الزمنية:

0.0163627863487611 * 585 = 9.572230014025245 سنوات

3- تاريخ نهاية هذه الفترة الزمنية :

9 + تاريخ نهاية الفترة الثانية (1382ه) = 1391هـ الموافق 1971م

4- نطاق هذه الفترة :

هجرياً (1382ه – 1391هـ) وميلادياً (1962م – 1971م)

تعليق: ما يقوي فكرة التقسيم بهذه الكيفية أن هذه الفترة تميزت عن سابقتيها ( 1382-1391هـ الموافق 1962م – 1971م) ببداية الحكم او الملك الجبري، وتدخل الدولة في حياة الفرد أكثر من ذي قبل والذي مكن السلطة الحاكمة في أغلب الدول وخاصة الدول الإسلامية من تبني أفكار غربية والمناظله من قبل رجال الدولة وأكثر من المستعمر الراحل نفسه (القومية، الاشتراكية، الشيوعية، الرأسمالية) للشعوب جبراً وقهراً وما يحمله ذلك في طياته من حق وباطل اختلط والتبس واختلف فيه الناس، ويعتبر ذلك أيضا طبقاً للمبدأ التدريجي أشد وطأة وأقوى أثر من سابقيه ولا سيما ان من يقوم بالتغيير هم من نسيج الشعب نفسه، ولا ننسى ما طرأ على وسائل الاعلام من نقلة نوعية كبيره وأصبحت الصورة الحية تنتقل مع الصوت أيضاً بالتلفزيون وما حمله من ايجابيات وسلبيات، كما يمكن أن يسقط علي هذه الفترة " فِتْنَةُ السَّرَّاءِ " الواردة في النصوص الشرعية والْمُرَاد بِالسَّرَّاءِ النَّعْمَاء الَّتِي تَسُرّ النَّاس مِنْ الصِّحَّة وَالرَّخَاء وَالْعَافِيَة مِنْ الْبَلَاء وَالْوَبَاء حيث نعمت الدول باكتشاف البترول واستفادتها من جميع ناتجها القومي لخروج المستعمر وقيل فيها أيضاً " دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ" وقد يكون هذان الرجلان من قام بالثورة العربية الكبرى الشريف حسين حاكم مكة ضد الدولة العثمانية في يونيو عام 1916م بدعم من بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى، والأخر أما جمال عبدالناصر رئيس جمهورية مصر العربية (تولى السلطة من عام 1956م إلى وفاته عام 1970م واصطلح عليه حقيقاً بالوحده السورية المصرية ( 1958 – 1961م ) ومجازاً حيث أحبه وافتتن به كل العرب وبعض ممن انجبوا من السعوديين في تلك الفترة اسمو ابنائهم بجمال، أو قد يكون الملك عبدالعزيز لا جمال عبدالناصر رحمهم الله جميعاً.

الفترة الرابعة إلى الفترة الأربعين (وبقية أيامه كأيامنا):

يمكن تقسيم المدة من (1391هـ الموافق 1971م إلى 1442هـ ) لسبعة وثلاثين فترة زمنية بالتساوي ولو قمنا بنفس العمليات الحسابية السابقة سنجد أن كل فترة تعادل سنة وثلث تقريباً).

تعليق: بالفعل تستحق هذه الفترة ان تقسم إلى هذا العدد الكبير من الفترات لما طرأ فيها من تطور سريع لك شيء المخترعات والمكتشفات والمجتمع والناس وطريقة تفكيرهم ونظرتهم للأمور من سنة إلى أخرى، فقد تجد الرجل خلال فترة وجيزة قد تغير فكره وانقلب في توجهه، كما انتقلت الرغبة الجامحه للتغيير من السلطة الحاكمة التي لم يعد يهمها سوى البقاء في السلطة إلى أواسط وعامة الشعب ولم يعد شغلها الشاغل اي السلطة الحاكمة توجه الدولة الفكري، كما تتصف هذا الفترة بتغلل الثقافة الغربية في المجتمع المسلم أكثر بسلبياتها وايجابياتها ووصولها إلى الفلاح في مزرعته والبدوي في خيمته، وظهور وتنامي تيارات إسلامية لم تعهدها الناس من قبل ورجوع إلى الحق بشكل قوي لم يكن معروفاً على هذا النطاق الواسع بالاضافة إلى سلوك تلك التيارات القلق غيرة للدين وهجراً جزئياً للمستجدات احتياطاً أحيانا وإبراءه للذمة أمام الله أحياناً أخرى وما تولد بسبب هذا وذلك من انقسام فكري شعبي حاد وعنيف وعلى مستوى الأسرة الواحدة لتمثل هذه الفترات فعلا شدة أيام الدجال وفتنته بين المسملين سواء فيما بينهم أو فيما بينهم وبين الدين بعداً وقرباً تساهلاً وتشدداً كما تدهور خلالها بسبب التطور السريع للمجتمع الكثير من القيم والاخلاق وحسن التعامل بين الناس وتقديم سوء الظن على حسنه وظهور القتل والتفجير باسم الدين وزهق الارواح البريئة ظلماً وعدوانا بحجة أعلاء كلمة التوحيد، وما صاحب ذلك وزاد منه التطور السريع في وسائل الإعلام وظهور القنوات الفضائية والانترنت وسهولة التنقل بالطائرات المدنية والاختلاط بالثقافات الأخرى، كما يمكن أن يسقط عليها أي هذه الفترة " فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ" الواردة في النصوص الشرعية والتي قيل فيها " لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ".

هذا ما لدي وأحببت مشاركته مع غيري.

**مسافر** السبت فبراير 22, 2014 2:01 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ عبد الله بن ابراهيم هل هذا الاجتهاد منقول ام من بحثك؟
بالنسبة للمسيح الدجال فهو رجل من بني ادم, وعدم مشاهدتك المسيح الدجال لانه يخدع الناس ولن تعرفه الا عندما يدعي الالوهية وتمسح عينه اليمنى وتفقد ضؤها لان العين اليسرى كذلك يصيبها عيب ولكن لا يفقد ضؤها ولكن يستخدم عدسة لاخفاء هذا العيب وتصبح كانها كوكبا دوري اشارة الى استخدام العدسات لاخفاء العيب
وقتها الجميع يتعرف عليه بدعوته الالوهية ومسح عينه اليمنى, اما الان لن تستطيع ان تتعرف عليه لان الدجال ليس اعور.
ولان العور صفة طارئة في حياته وليست وليدة.

بشان ذكر الاحاديث النبوية للحضارة التي نعيشها , ابشرك ولقد فصلها الرسول عليه السلام كاملة , وسوف تعجب كل العجب عندما تعلم ان قاعدة العلوم التي بنيت عليها الحضارة هي علوم اسلامية.
وذكر الناس للسؤال لماذا لم يبلغ الرسول عليه السلام بهذه الحضارة. فهذا التسائل من الكثير اخبرنا عنه الرسول عليه السلام في ذكر المسيح الدجال.
"فلن يكون ذلك حتى ترون أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتى تزول جبال عن مراسيها ثم على أثر ذلك القبض وأشار بيده "
هذه الامور التي تفاقمت في انفسنا هي الحضارة والتطور, والكثير سال هذا السؤال, واقول ان الرسول عليه السلام اخبرنا بهذه الامور كاملة.
اما بالنسبة لايام الدجال .
سوف اتناقش معك فيها بعد الرد على المشاركة
والسلام ختام

**عبدالله بن إبراهيم** السبت فبراير 22, 2014 6:09 am

استعدني مرورك يا مسافر
البحث نعم من كتابتي لكن كما اوضحت في المقدمة كل ما في البحث من جديد هي عملية حسابية فقط على ضوء يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة عند افتراض ان الحضارة الغربية هي فتنة المسيح الدجال

كما أنني لا اخفيك مع اني كاتب ما سبق إلا اني غير مقتنع بأصل الفكرة 100% اي الحضارة الغربية هي فتنة المسيح الدجال او حتى 70% والمسألة كلها ظنية بالنسبة لي

وصحيح لو تأملنا الاحاديث الشريفة في الدجال لوجدنا بعضها اقرب لكون المسيح الدجال ظاهرة علمية واجتماعية من كونه رجل وبعضها تبين بشكل قطعي انه رجل لذا وطبقاً للقاعدة الاصولية في مسألة الترجيح والتعارض اللجوء إلى التوفيق أن أمكن، ما المانع بأن يقال ان فتنة المسيح الدجال من الممكن ان تكون ظاهرة علمية واجتماعية وشخص سيظهر في نهايتها يجسدها كقائد او زعيم لمخرجاتها عبر القرون الماضيه منذ فتح القسطنطينية

**مسافر** السبت فبراير 22, 2014 3:32 pm

اخي عبد الله بن ابراهيم
بارك الله فيك وانت على طريق الوصول باذن الله, وفي النهاية سوف تصل للحقيقة .
تاكد ان الانسان اذا بحث عن الحقيقة سوف يجدها ولكن يجب ان تكون الحقيقة هي نقطة محوره, وانا اجد في مشاركتك البحث من خلال الصدق وليس اتباع الاهواء وان شاء الله ربنا يوفقك.
المشكلة التي يعاني منها الاخرين ان اثار المسيح الدجال موجودة ولكنهم لم يتعرفوا على انسان.
ولهذا السبب حتى يخرجوا من هذه المعضلة حاول البعض نسب فتن الدجال الى رمز مثل الحضارة او القوة الاستعمارية لان فتنه انتشرت والكثير من العلامات وقعت, ولكن اين الدجال؟

انت في بحثك اتخذت فتح القسطنطينية قاعدة لبداية فتن المسيح الدجال, مع العلم ان اماكن خروج الدجال كثيرة مثل يخرج من اصفهان ومن بحر الشام ومن العراق وخلة بين الشام والعراق ومن بحر اليمن ومن خرسان بالاضافة بعد فتح القسطنطينية الخ .
باذن الله تعالى اذا توصلت الى معنى كلمة خروج في الاحاديث سوف ترسم دائرة حول الحقيقة وتفهم فتن الدجال فهم حقيقي .

بالنسبة لتفكيرك بشان النسب والتناسب لايام الدجال كالسنة وكالشهر وكاسبوع وباقي ايامه كايامكم مررت بها واستخدمت هذاه الطريقة في بداية البحث ولكن بشكل اخر, وبداية غضبته عندما فتح المسلمين فارس في السنة 16 هـ . وكذلك وضعت نقطة النهاية كما فعلت انت ولكن اعتمدت النهاية على نهاية فتنة الدهيماء والتي 15عاما.
ووجدت ان يوم كسنة هي من فتح فارس حتى بداية الاستعمار للبلاد الاسلامية , والشهر وهي من سقوط الخلافة حتى بداية فتنة الدهيماء, واسبوع هي فتنة الدهيماء التي يخرج في نهايتها وهي الفتنة الرابعة الصماء ومدتها 12 سنة.
فمثلا :
من 15 هجري وهي غضبة الدجال في معركة القادسية حتى نهاية فتنة الدهيماء والتي اعتمدت بدايتها عام بداية االثورات العربية عام 2011 ومدتة الفتنة 12 سنة وتنتهي 2023م والتي تؤدي بنا على فتنة الالوهية.
ووجدت ان مدة يوم كالسنة من خلال النسبة والتناسب هي تقريبا بداية الاستعمار 1872م تقريبيبا ولم اتذكر السنوات بالتحديد .
الا ان هناك مسائل كثيرة لم تستطيع هذه الطريقة الاجابة على هذه الاسئلة, واستبعدتها حتى تمكنت في النهاية من الوصول الى الحقيقة, في بحث باليوتيوب وموقعي بعنوان النظرية النسبية بتفسر ايام المسيح الدجال واتمنى ان تطلع عليه. على الرابط:
http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=141
والحقيقة ان كلمة خروج بالاحاديث النبوية تعني نشر فتن عظيمة, وليس معناها انه مقيد بالجزيرة ثم يخرج. لذلك سوف تجد علامات الخروج كثيرة واماكنها كثيرة لا يمكن ان تكون في زمان ومكان واحد.
اذا وضحت لك كلمة خروج بالاحاديث سوف تكون بداية لمعرفة الحقيقة ومن ثم معرفة حقيقة ما هي ايام الدجال .
وباذن الله هذا المسار سوف يفتح لك ابواب كثيرة لتكشف حقائق كثيرة بعد ان تتخطى الانفاق والسدود التي وضعت حتى تبقى الحقائق بعيدة عن البشرية ومقيدون في متاهات فتن المسيح الدجال.

وهناك نقطة يجب ان تجيب عليها حتى تقترب من الحقيقة. هل صفة الدجال باصابته بالعور هي وليدة او حدث طارئ يصاب به في وقت محدد, وما هو هذا الوقت وما الدليل من الاحاديث النبوية؟
عندما يكون الدجال ليس اعور في معظم حياته هل نستطيع ان نتعرف عليه , اكيد صعب جدا؟
اذا الدجال ليس باعور معظم حياته كيف يمكن ان يبعد الشبهات عن نفسه وهو موجود بيننا ؟
فكر في هذه الاسئلة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**عبدالله بن إبراهيم** السبت فبراير 22, 2014 8:18 pm

هلا اخوي مسافر

قرأت المقال في الرابط الذي وضعته ورأيت فيه عمق في تفسير ايام المسيح
إلا اني لي ملحوظة عليه وهي أنه مبني في بعض جوانبه على نظريات علمية ( اقصد النظريات المتعلقة بعلوم الطبيعة )حول ما كان عليه الانسان والارض قبل آلاف او ربما ملايين السنين وأنا وقد يختلف معي في هذا غيري لا احب ان أبني على المسائل العلمية الطبيعية أمور فكرية وخصوصا المتعلقة بالدين إلا اذا تحولت إلى حقائق لا نظريات فقط وذلك بسبب أمرين:
الاول: اننا نبحث عن الحقيقة فكيف نبحث عنها بنظرية قد يثبت العلم بطلانها اي الاساس وهي النظرية غير مستقر
الثاني: ان النظريات العلمية المتعلقة بالطبيعة من وجهة نظري تدخل الانسان في متاهات وجدال فكري وهي في حقيقتها لا تعدو ان تكون نظرية قد يثبت العلم عدم صحتها فيما بعد ويصبح كل مجهود فكري وذهني كتب استلهاماً منها هباء منثورا، ولنا عبره في المسلمين الآوائل الذين حاولوا الربط بين العمل الشرعي اي ما جاء به القرآن والسنة وبين النظريات العلمية المتعلقة بالطبيعة المترجمة من كتب الاغريق واليونان والثقافات الآخرى وتوصلوا إلى نتائج وتصادم مع علماء عصرهم كانوا في غنى عنها إذ ثبت بالعلم الحديث بدائية وخطأ تلك النظريات

**مسافر** السبت فبراير 22, 2014 9:48 pm

اخي عبد الله
تناقص اطوال بني ادم مع الوقت هذه ليس نظرية علمية وانما احاديث نبوية , وكذلك تغير الزمن .

اصلا النظرية النسبية ماخوذة من الاحاديث النبوية, وهي تفسر ايام الدجال على الارض منذ التاريخ الانساني حتى يومنا هذا والزمن في تناقص.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ .....الخ,
الزمن في تناقص والمادة كذلك وهذا ما ذكر بالاحاديث النبوية.
وهذا التفسير يتوافق مع الاية الكريمة بوجود معمرين اضلا البشرية
وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذَيْن أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

**عبدالله بن إبراهيم** الأحد فبراير 23, 2014 4:49 pm

1. ورد في موقع العالم الفلكي زغلول النجار ان الأرض مع مرور الزمن تتباطئ في دورانها حول نفسها فقد كان اليوم في السابق يصل لاربع ساعات بمقاييسنا اليوم وعدد ايام السنة يصل إلى 2022 يوم تقريباً ومؤدى ذلك تقارب الزمن بأن تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة، إلا ان هذا التقارب حادث ويحدث منذ بدأ الخليفة ولا يعني ذلك أبداً تغير الزمن بهذه السرعة فقط من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيامة الساعة فالقارق بينهما بنص الاحاديث لا شيء بالنسبة للازمنه السحيقه قبلهما، كما انني لا اخفيك خطر في ذهني مكوث نوح عليه السلام في قومه للدعوة الف سنة إلا خمسين وحيث ان بين نوح ومحمد عليهما السلام ازمان سحقيه مقارنه مثلا لما بين محمد وموسى او عيسى عليهم السلام وحيث ان الزمن بين موسى ونوح عليهما السلام طبقا لمدونات بني اسرائيل غير دقيقه والراجح ان بينهما فترة زمنية اكثر مما ذكر بني اسرائيل بكثير وكثير جداً فإنني قمت بحساب بسيط لمدة مكوث نوح عليه السلام لدعوة قومه على اساس ان اليوم في الزمن مختلف عن ايامنا وايامه من حيث عدد الساعات في اليوم وعدد الايام في السنه طبقاً للارقام التي ذكرها الدكتور زغلول النجار في موقعه والمدهش أنني خرجت بنتجية فحواها ان دعوة نوح لقومه بسنواتنا لا تتجاوز الثلاثين سنه وهي مدة معقوله في الدعوة مقارنة ببدايه بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى وفاته 23 سنه.

2. عبارتك " النظرية النسبية مأخوذه من الاحاديث الشريفة " غير دقيقة فلا اعتقد ان انشتاين القائل بالنظرية قد اخذها من الاحاديث إلا ان كنت تقصد ان فحوى النظرية وبعض تطبيقاتها قد قال به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ايضا فهذا صحيح وكم من امور اكتشفها الغرب لا يعلمون بذكرها في القرآن بل قد لا يعلم المسملين انفسهم عنها إلا بعد اكتشافها وانطباق القرآن عليها المعجز بألفاظه بحيث يفهمه كل عصر طبقاً لمعطياته العلمية اي يخاطب الله البشر بخطاب يفهمه كل جيل بما لديه من علم وهذا بلا شك اعجاز لغوي وعلمي في نفس الوقت فسبحان الله ولا إله إلا الله.

3. بالنسبة للأية التي تثبت ان هناك معمرين في الارض وخصوصاً كلمة" اللذين " فإن يمكن ايضا ان تكون كما فسرها القرطبي المقصود الجنس اي الجنسين الجن والانس لذا ورد اسم الصلة ( اللذين ) مثنى ، وعليه لا يمكن الجزم بأن اللذين هما ابليس والمسيح الدجال والاستدلال واصباغ التعمير في الارض على المسيح الدجال لاقترانه بابليس في الآية.

**مسافر** الأحد فبراير 23, 2014 7:27 pm

بالنسبة لايام الدجال وايام المسلمين كانت المقارنة بالنسبة لايام البعثة النبوية, والتشبيه يعني هناك تفوات واضح بالايام وليس ان اليوم كان يساوي 365 يوما, عندما اقول زيد كالاسد فليس معنى ذلك ان قوة زيد مساوية للاسد. ولكن تعني ان زيدا قويا.
واللذين اضلانا من الجن والانس .
لو كان المعنى ما ذهبت اليه, بان المقصود مجموعة من الانس ومجموعة من الجن , والمثنى يعود على الجنس لوجدنا كذلك الاية القرانية التالية بصيغة المثتى وليس الجمع .
قال تعالى :
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون.

وهناك مخلوقين حذر الله عز وجل منهما بايات هما الجبت والطاغوت , ولو تعود لمعنى الطاغوت سوف تجده الشيطان , وبالنسبة لمعنى الجبت هناك مفسرين وضحوا بانه انسان بغض النظر عن اسمه ولكنه المسيح الدجال, الى جانب ان جميع الانبياء حذروا اقوامهم من المسيح الدجال لانه معمر في الارض.
قال تعالى:
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ
هنا الاية توضح ان الشيطان وقبيله ( اي ورفيقه(المسيح الدجال في اغواء البشرية ) يروكم من حيث لا ترونهم لانهم يستخدموا المحافل السرية لابعاد الشبهات عن حقيقتهم ولذلك انت ترى هؤلاء اعوان الشيطان والمسيح الدجال ليس من موقعهم الصحيح لانك تعتقد بانهم مسلمين او يهود وبالحقيقة هم يخدموا محافل الشيطان والمسيح الدجال.
ولقد حذر الله في اياته عن هذه الحقيقة واسلوب الخداع الذي يستخدمه الاعداء ضد البشرية.
قال تعالى :
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ.
هؤلاء هم الذين لا نعلمهم ولكن الله يعلمهم , لانهم اتخذوا السرية في تضليل البشرية.
وهناك نقطة هامة :
روى مسلم من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه سؤال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن مدة مكث الدجال في الأرض فقالوا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما ، يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم . قلنا : يا رسول الله : فذاك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا ، " اقدروا له قدره

(مدة مكث الدجال في الأرض فقالوا ).
انت تعتقد ان الدجال حاليا مقيد بالجزيرة , اليس مكان الدجال في الارض وهو مقيد , وهل ايام الدجال بالحديث تنطبق عليه عندما يخرج فقط ام حياته كامله بالجزيرة كذلك.

انت فهمت ان وقت خروج الدجال ان اليوم يصبح سنة الخ. يعني الشمس والدوران تتوقف مدة او تبطئ كثيرا.
اليس هذا الفهم يخالف الايات الكريمة بان الليل لا يسبق النهار ولا يتوقفان ويفتران ودائما بحركة مستمرة وسريعة.
الاحاديث تصف التغيرات التي طرأت على حياة الدجال وهي نفس التغيرات على البشرية, لانه معمر وفتن الكافرين وارهق البشرية مع الشيطان.
والاختلاف لا يفسد للود قضية .
وكل واحد وضح وجهة نظره, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**عبدالله بن إبراهيم** الأحد فبراير 23, 2014 8:25 pm

ان كان المسيح الدجال موجود فإين هو علم الجغرافيا تقريبا انتهى واكتشف كل شيء على كوكب الأرض أين جزيرته؟ ام سلاسله فكرت وينتقل بيننا ويبدأ منذ زمن قصة حياة واحده تلوى الأخرى بدون أن يشعر الناس به لثبات شكله وعمره يفسد ويخرب في الارض بتقمص شخصية تاجر احياناً ووزير في زمن آخر وهكذا دواليك إلى آخر شخصية واقوهن والتي يصبح فيها أكثر تنفذا في الارض وما يتطلبه ذلك كله من اتقان للغات واللهجات كأهلها ما دامت المسألة خوارق

ما اريد ان اصل إليه ان التفسير للنصوص الشرعية بطريقة ظنيه غير قطعية مع اطلاق العنان للخيال يوصل إلى أمور أشبه بقصص الخيال العلمي في السينما والفنون منها في الواقع

ثم أين رسل الله وأنبياءه عنه لماذا لم يقاتلوه ويريحوا البشرية من شره بدلا من اضاعه اوقاتهم مع اعوانه وجنوده

بالنسبة لي فكرة المسيح الدجال والحضارة الغربية مع انها ظنيه إلا انها تلامس الواقع لذلك حاولت ان اجد البرهان الحسابي لها على ضوء النصوص الشرعية اما غير ذلك فلا استطيع ان اترك لعقلي الخيال بناء على تفسيرات ظنيه للنصوص لا طائل من ورائها

**مسافر** الأحد فبراير 23, 2014 8:43 pm

الذين يعتقدون ان الدجال موجود في جزيرة اصبحوا في مازق لان الارض مستعمرة بشرية الان وهناك تنافس بين الدول على اصغر جزيرة تبعد الالف الاميال في المحيطات.
ولكن هناك من وجد مخرج للمعضلة بان الدجال يسكن في هرم تحت المحيط, والبعض وجد ان هذا المخرج ليس مقنع فذهب وقال ان الدجال دخل الى جوف الارض مع ياجوج وماجوج, مع ان العلوم اكتشفت حتى معادن لب الارض وتكوينها الا ان سوف ياتي من يقول ان الدجال سافر بالاطباق الى المريخ . والجميع يضحك على نفسه.

اتمنى ان تطلع على الحضارة الغربية والسلسلة العلمية , سوف تجد انها جاءت عن طريق المحافل السرية, وفي التاريخ الاسلامي كانت هذه المحافل تدعى اخوان الصفا. ولو تشاهد رؤساء اخوان الصفا السري سوف تجد اماكنهم ومؤامراتهم على الدولة الاسلامية حتى اسقطت اخر خلافة اسلامية. وجميع من جاءوا بالعلوم صنعت لهم التماثيل واعضاء في المنظمات السرية.
ليس معنى انك لم تشاهد الدجال بان الدجال غير حقيقي او رمز . والالتباس حصل لان اثاره موجوده ولكن لم يشاهدوه.
المسيح الدجال طليق حر ولم يكن اصلا مقيد في جزيرة , وقصة ابن صائد والبحث عن الدجال ايام البعثة النبوية وايام الخلفاء الراشدين في مدينة اصطخر والكوفة تؤكد ان الدجال اصلا طليق حر ولم يقيد. وما حصل في فترة الخلافة من فتن تدل على وجود الدجال .
من جاء بالاسرار العلمية يستطيع ان يجد طريقة لابعاد الشبهات عن حقيقته وفتنه, انظر حولك لماذا الاسماء التاريخية والتي حاربت البشرية وهدمت الدولة العثمانية لهم صفات القصر وكذلك فحج.
انت تريد رجل اعور , ولكن هل سالت نفسك هل العور في بداية حياته ام حدث طارئ في اخر حياته ؟
شاهد حلقة حقيقة جيفارا المسيح الدجال القصير الافحج الذي هو نفسه هتلر القصير الافحج وكذلك لورنس العرب القصير الافحج وتعرف على الخدع التي يستخدمها لابعاد الشبهات ولماذا اغلب نهاية حياته جثته مختفية او مفقود او غامضة؟

http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=178

**عبدالله بن إبراهيم** الأحد فبراير 23, 2014 9:30 pm

طيب اشكال من عددتهم مختلفه ام هو ايضا كالجن والملائكة يستطيع ان يشكل ويغير من شكله ام ترى العلم في محافلهم متطور سابق لعصره وعمليات التجميل وتغيير الخلقه بارعين فيها قبل الطب الحديث

**مسافر** الأحد فبراير 23, 2014 10:02 pm

لا اعتقد انك قرات موضوع جيفار او شاهدت الفيديو وكيفية تغيير ملامحه نهائيا.

وزمان كان الوضع اسهل لابعاد الشبهات, لا كاميرات ولا صور قبل التطور.

بالنسبة لعلوم الماسونية شاهد برنامج كفن تورينو وسوف تتاكد ان الكاميرا كانت موجودة في القرن الرابع عشر وهي لم تظهر للبشرية الا في القرن التاسع عشر.

عزيز مسافر
كتبت ما سبق لمعرفتي بدخولك للمنتدى لعل ذلك يصرف انتبهاك ويغير من طريقك نحو كشف مخططاتنا ولكن للاسف يبدو انه لا يوجد ما يصرفك عن هدفك ، سأعود في المحفل القادم بعد عدة ايام واخبرهم عن فشلي في ثنيك عن هذا الطريق
لكن لا تخف " كان غيرك اشطر " لن تستطيع جعل العالم يؤمن بما تقول ونحن لا نخاف امثالك وإلا لما ارسلوا لك شخص مثلي يعتبر في ادنى مراتب الماسونية
نصيحة أخيره: اترك دق الطبول لكشفنا واغلق موقعك هناك شخص في اليونان قام بمثل عملك ولان كثير من الناس اصبحوا يترددون على موقعه تم تصفيته فالانترنت هي ما تخشاه محافلنا وتتعامل معه بكل جديه
سام عليكم شلولخ

**مسافر** الإثنين فبراير 24, 2014 3:10 am

كان بعثت رسالة اولا بهالكلام
طيب ليه هم ما يغلقوا الموقع
وبعدين في مليون واحد يتكلم عن الماسونية
الظاهر انت متاثر بالافلام الاكشن هههههه

حتى تصدقني سأخبرك سر
بعد جيفارا
احس المسيح الدجال بنهوض الامه الاسلامية وعاد بشخصية جمال عبدالناصر
ثم انتقل لشخصية صدام حسين والآن هو متقمص هذه الايام شخصية السيسي

**مسافر** الإثنين فبراير 24, 2014 4:22 am

في شىء اسمه رسائل خاصة واذا عندك مشكلة ,,,في موقعي ممكن تكلمني فيه , مو تشبهني بترهاتك ويفكروا اني اعمل افلام.
وبعدين موضوعك هذا انت كاتبه في اكثر من منتدى.
السر اللي تحدثت به غير صحيح .

اطلب من الادارة حذف مشاركة عبد الله ابراهيم كاملة .

**مسافر** الإثنين فبراير 24, 2014 5:41 am

اعرف انك احد اعضاء المنتدى وتستخدم اكثر من اسم.

حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة " 3RoeY

حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة " 3RoeY

**جعبة الأسهم** الإثنين فبراير 24, 2014 8:14 am

عبدالله بن إبراهيم كتب:عزيز مسافر
كتبت ما سبق لمعرفتي بدخولك للمنتدى لعل ذلك يصرف انتبهاك ويغير من طريقك نحو كشف مخططاتنا ولكن للاسف يبدو انه لا يوجد ما يصرفك عن هدفك ، سأعود في المحفل القادم بعد عدة ايام واخبرهم عن فشلي في ثنيك عن هذا الطريق
لكن لا تخف " كان غيرك اشطر " لن تستطيع جعل العالم يؤمن بما تقول ونحن لا نخاف امثالك وإلا لما ارسلوا لك شخص مثلي يعتبر في ادنى مراتب الماسونية
نصيحة أخيره: اترك دق الطبول لكشفنا واغلق موقعك هناك شخص في اليونان قام بمثل عملك ولان كثير من الناس اصبحوا يترددون على موقعه ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ فالانترنت هي ما تخشاه محافلنا وتتعامل معه بكل جديه
سام عليكم شلولخ

وعليكم ،،

يا أخي عبدالله ابراهيم .. هداك الله .. تصطنع التهديد والوعيد لأن الردود لم تأتي على هواك ..

ثم أي ما سونية تتكلم عنها .. هم لو علموا ان عضوا منهم يتحدث عن سيدهم بمثل طريقتك لعلمت ماذا يحدث معه ..

كفاك استهزاء بالعقول .. وما تريد ان تصل إليه معروف ولن نفعله .. وهو حذف الموضوع بما فيه من الردود بحجة التهديد والوعيد ..

وانا أقول لأستاذنا سلامة العمراني أبشر بطول سلامة ..

وانت سيتم ايقافك لمدة شهر نظراً لتهديدك عضو من اعضاء الملتقى .. وانا أعلم بأنك باحث وفي نفس الوقت مخرب ولكن بطرق ملتوية ..

رعد الحق الإثنين فبراير 24, 2014 12:42 pm

لو كان هذا أسلوب الماسونية لفضح أمرهم من بدايتهم
ولو كنت فعلاً أحدهم فأنت أول ضحيه بعد كلامك هذا

حتى قصص الأطفال البوليسيه أكثر غموض منك

**مسافر** الإثنين فبراير 24, 2014 4:04 pm

جزاكم الله خير
اخي جعبة واخي رعد الحق.

اعرف الموضوع ليس ماسونية ولا غيره وانما تخريب وتشويش فقط .

حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "

رد: حساب اجتهادي لمدة مكوث المسيح الدجال (الحضارة الغربية) في الأرض - على ضوء النص الشرعي " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة "