بناء على ضم القاعدة وجبهة النصرة وجماعة الاخوان قرار إداري ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. ناصر المستضعفين .. وقامع المشركين .. من رضي لنا الاسلام دينا .. ونهانا عن التحزبات والتفرق حتى لا نفشل ونجر الأمة للفتن المهلكة .. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .. ثم اما بعد:

وبعد أن صدر المرسوم الملكي القاضي بضم جماعات لقائمة الارهاب .. وبغض النظر عن مواقف كل عضو .. فإننا بناء عليه ندعو كافة الاعضاء الالتزام بعدة أمور ومن اهمها الابتعاد عن:

* الدعوة للفكر الالحادي وتحسين العلمانية والتغريب ..
* التوقف عن التحريض على القتال .. أو الترويج للمجاهدين .. وبقية الجماعات المقاتلة .. باستثناء نقل اخبارهم دون تأييد لفئة ..
* يمنع وضع صور أو رموز للاخوان والجماعات المجاهده .. أو المقاتلين ..
* الدعوة إلى الفتنة أو الاعتصامات والتجمعات والتظاهرات ..
* التعرض بالاسائة لقادة الدول العربية ووضع مواقف شخصية تجاههم .. باستثناء نقل الاخبار وتحليلها دون شخصنة كما تفعل المواقع الاخبارية..

وهذا يشمل الاحزاب والجماعات التالية:

(تنظيم القاعدة، تنظيم القاعدة في جزيرة العرب، تنظيم القاعدة في العراق، تنظيم الدولة في العراق والشام، جبهة النصرة، حزب الله داخل المملكة، جماعة الاخوان المسلمين، جماعة الحوثي)

وكل عضو مخالف سيتم ايقافه للمرة الأولى لمدة شهر والثانية لمدة ثلاثة أشهر والثالثة ايقاف نهائي .. والله من وراء القصد

وفي المقابل يمنع النيل من المجاهدين في الثغور على وجه الخصوص وتشويه صورتهم .. وذلك ليصبح هذا الملتقى معتزلا ما يجري على الساحة تماما حتى يحدث الله أمراً وانصح كل المعنيين بهذه القرارات أن يعتزلوا ويطيعوا في المعروف.. وأيضاً من يخالف ويتحدث بالانتقاص من أي فئة أو جماعة مجاهدة بقصد النيل من الجهاد في الثغور في سوريا وافغانستان والعراق والشيشان فسيتم ايقافه للمرة الاولى شهر والثانية ثلاثة أشهر والثالثة ايقاف نهائي باستثناء نقل الاخبار لمتابعتها دون تحديد موقف كما تفعل المواقع الاخبارية .. أعلم أن هذا سيحدث تصفية شاملة وكبيره لاعضاء الملتقى الذين يظنون أن في هذا اجحاف ولكن هو من أجلهم لاستمرار التقائنا وحورانا بسلام وأمن ودون أن يكون للملتقى دور في تأجيج الفتن .. وصدقوني الاحداث القادمة ستكون محيرة وتستلزم منا اتخاذ مثل هذا الموقف والابتعاد عن الأمور الحساسة لعل هناك تغيرات وتحالفات تتم بناء عليها اخراج بعضها من قائمة الحظر .. لذا فإنني أهيب بكم وبرجاحة عقولكم أن تساهموا معنا في اتخاذ موقف الحياد .. على الاقل حتى تظهر الحقيقة ناصعة امام الجميع .. والله من وراء القصد

ملاحظة:

من يملك صورة أو شعار أو توقيع أو مسمى يدل على تأييده لهذه الاحزاب والتنظيمات .. أرجو منه المسارعة في تغييرها امتثالا لهذه الظروف التي تمر بها الأمة .. ومن لا يستطيع تغيير معرفه عليه مراسلتي على الخاص لأغيره بما يريده من معرفات أخرى لا تدل على أي من هذه الجماعات والاحزاب .. والله من وراء القصد

صورتي الشخصية انت الي وضعتها .. اذا كانت تخص احدى هذه التنظيمات .. ضروري ننفذ قانون المنتدى وايقافه شهر   

لقد فتحت هذا المنتدى لتعبير الرؤى حيث أن أغلب المنتديات لم تستقبلك لتكون معبرا لديهم ولاسباب مختلفه ..!!!ولكن تحول أتجاهك الى السياسة ولم تلتفت الى التعبير ، وكنت تعبر الرؤى السياسة فقط ، والآن بعد قرار وزارة الداخليه تغيرت لهجتك ..!!

لقد فضحك الله

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

في حالة الفتن يجب الاعتزال ومن استطاع الاصلاح فليصلح وماذكره أخينا جعبة هو عين الصواب والله أعلم حتى لا يخوض بعض الاخوة في بعض الواضيع الحساسة بدون علم فالجميع تحت مظله ولي أمر وقوانيين ولسنا في غابة فلابد من الحذر وترك الامر لاهله..

الهمداني كتب:صورتي الشخصية انت الي وضعتها .. اذا كانت تخص احدى هذه التنظيمات .. ضروري ننفذ قانون المنتدى وايقافه شهر    

في الصورة قنبلة تخرج منها الورود .. قلت لعل هذا ما تبحث عنه ويناسبك .. وعموما اطمئن فهي لا تمثل أي حزب أو جماعه كشعار او رمز .. والله الموفق

الكيس من يستعمل عقله، كل كلمة سيسأل عليها يوم الدين خاصة الدماء المعصومة و من يحرض عليها حسابه كمن يسفكها..، ..المسلم الرباني من يراقب و يعتزل و يتدبر الامور فالله يفضح كل جماعة يوميا حتى ينجلي ليل المارقين و يظهر الطائفة المنصورة

إن كل ما طلبته انا ملتزم به قبل أن تطلبه ، فإن التحزب هو الفرقة بين الأخوة ، وانا لا أحب ان أعبر الرؤى التي لها علاقة بالطوائف والأحزاب إلا قليلا ، لعلمي بمساويء تأويلها

اعذرك يا جعبه فالامر خطير

ابو صالح كتب:في حالة الفتن يجب الاعتزال ومن استطاع الاصلاح فليصلح وماذكره أخينا جعبة هو عين الصواب والله أعلم حتى لا يخوض بعض الاخوة في بعض الواضيع الحساسة بدون علم فالجميع تحت مظله ولي أمر وقوانيين  ولسنا في غابة فلابد من الحذر وترك الامر لاهله..

أخي/ ابو صالح

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا

وافر الشكر على تأييدك ودعوتك للاعتزال .. ما حدث بين المجاهدين في الشام كان هو الدليل على ما قد يحدث في بلاد الحرمين .. فقد تعددت الجماعات وتنوعت وعملت لأجندات ومخططات .. فأمر الاعتزال في قابل الأيام هو من اعظم الأمور الواجبه .. حيث أن هذه الخلبافات قد تتطور وتنتقل كل فئة ودولة بأجنداتها واستخباراتها إلى الخليج .. والله المستعان

حتى علماء المدرسة النجدية الذين كانوا ينفخون في ثورات الخريف العربي سكتوا بعد قانون الارهاب السعودي...ف ي المحن تظهر المعادن ! العالم الرباني الكيس لا يغير مواقفه حتى و لو سجن أو قتل و لنا في الامام حنبل و الامام ابن تيمية المثل رحمة الله عليهما و غفر لهما...لكن أتفهم كان عليهم من الأول الإعتزال،  من توابث المدرسة النجدية عدم الخروج على الحاكم الظالم إلا بشروط و تقدير المفسدة من المصلحة و مع ذالك أفتوا بالجهاد في سوريا، تكفير الاسد و القذافي...و حرموا المظاهرات في البحرين...لان أغلب السكان شيعة....زمن التناقض حتى عند العلماء فمابالك بالعامة التي تهيج كالقطيع و تطالب بالعيش، الحرية و الكرامة و الديمقراطية و كل واحد له مطالب بين 80 مليون مطالب....! أفظل عبادة هي إعتزال الجميع بما فيهم العلماء حتى يميز الطيب من الخبيث...قلة قليلة ما زال لديها البصيرة..

بالله عليكم .. بعد هذه الامكانيات .. وكل الاحاديث وتفسير الايات من العلماء الحقيقين .. وللان .. لا تعرفوا .. كيف النجاه

الامر بغاية السهولة ..

لديك ثلاثة انواع من الناس .. النوع الاول .. كل شخص يحمل صفة دينية .. يقاتل اخوه المسلم على مكاسب دنيوية .. يعتبر مارق من الدين كان من كان ومن اي مذهب او تيار او غيره .. والدين الاسلامي اباح دمائهم وفيه اجر ..

النوع الثاني من الناس .. اصابته مظلمة او جور او يعني من الفقر والجوع .. وخرج على حاكمة او على نظامة بالسلاح او الكلمة او غيره وهذا النظام او الحاكم يقول لا اله الا الله .. وحصل اقتتال .. فالقاتل والمقتول للنار .. ويجب على كل شخص تدارك هذه الفتن والابتعاد عنها ..

النوع الثالث من الناس .. طائفتين من المؤمنين .. ولم يقول القران طائفتين من المسلمين .. لان هذا النوع هو في ضمن النوع الثاني .. الذي ممكن يقاتل فيه شخص شيعي مع شخص سني مع شخص من اي مذهب .. ويعتبر كفر .. قتال المسلم للمسلم لمجرد الفكر او اختلاف المذهب ومشاهدة الطرف الاخر انه كافر يعتبر كفر من الطرفين القاتل او المقتول .. ولكن النوع الثالث يتميز بالايمان .. اي على منهج واحد ومذهب واحد وشريعه واحدة وطريقه واحدة .. ولكن حدث الاختلاف على من يحكم او من يترشح او من يدير .. ففي هذه النوعية .. ان تكون طرف في الصلح بينهم ولا تقاتل مع اي طرف لانك تحب وتتمن الخير للطرفين .. اذا طغى طرف على طرف اخر وتعنت .. ممكن لك القتال مع الطرف الاضعف لنصرته وليس لابادة او الانتقام من الطرف الاقوى ..


مسئلة الجهاد .. القشة التي تكسر ظهر الامة .. وضحته الاحاديث والايات واجتهاد العلماء السابقين .. بان الجهاد لا يكون الا ضد كافر لا يؤمن بالله سبحانة وتعالى .. اذا لقيته .. يقوم هذا الكافر بالتجبر والاضتهاد والقتل وسفك الدماء والاغتصاب وانتهاك حريات الناس وتحريم عليهم الاديان او المنهج في العقيده وان كان من يقوم بضدتهم مشركين او كفار .. فعليك ان تجاهده .. لانه ركن من اركان الله سبحانة وتعالى .. لانهاء الظلم والكفر والجور عن كاهل عباده ..

فعندما تقوم دولة مثل صربيا .. بقتل كل سكان البسنة والهرسك كانوا مسلمين او مسيحين او حتى بوذويين لمجرد انهم من دولة او جنس اخر .. فقتال صربيا يعتبر جهاد .. وكذلك برما وغيره من الانتهاكات التي تحدث في العالم

تقوم بقتال مثلا امريكا .. لمجرد انهم مسيحيين او صليبيين .. ولكن في نظامهم واحكامهم .. عداله واحترام حقوق للناس ولا يوجد فيها ظلم ولا جور .. لا يعتبر جهاد ..

للان لم تفكروا .. لماذا من مئتين سنة لليوم امريكا لم يحصل في اراضيها اي اقتتال او فتن .. واحنا المسلمين كل ثلاثين او عشرين او عشر سنين .. يحدث اقتتال ودماء وجور وظلم وغيره ..

ووو! اول مره عقوبتها توقيف شهر !!
ممكن يكون مو عارف او تأثر او شي انساه هذي القرارات

ماذا عن شعارك اخ يحيى ... المعروف عنه اليوم انه علم القاعدة وغيرها من تنظيمات "ارهابية" كأنصار الشريعة وغيرها .. بس انت قلبت الالوان يعني العلم عندك اصبح ابيض والكلام بالاسود ...

الله المستعان ما ادري هل الموضوع اعتزال فتن ام تنفيذ قرارات
الله يصلح الحال

أخي/ قادمون ياأقصى

سمه اعتزال .. سمه تنفيذ قرارات .. المهم في الأمر أنه طريق ممهد للاعتزال بغض النظر عن المواقف المسبقة أو اللاحقة .. والله الموفق