فتنــــــــــــــــــــــة الدهيمـــــــــاء............؟

السلام عليكم ورحمة الله ........
اخواني الافاضل هذا الموضوع من المواضيع التي اثارت الكثير من الجدل في اسقاطها على الواقع
وانا هنا في هذا الموضوع لست بصدد الاسقاط بل بدراسة موضوعية لاحاديث الفتن في اخر الزمان .......وبالتالي من اراد المتابعة فعلى الاقل ان لا يعاجل حتى استوفي الموضوع كامل
لان الفتن منها مترابط ومتلاحق ومنها ليست في زماننا هذا .......والله اعلم
حتى نستبين ونفهم الاحاديث جيد وجب علينا اولا ان نعلم في اي فترة زمنية نحن من امة الاسلام
امة الاسلام ...من بعثة رسولنا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام الى ما بعد الكلمة عليه السلام
وهذهالمسافة الطويلة بنهما زاخرة بالاحداث والفتن والانتصارات .....................
فليس كلما ظفرنا بحديث ناتي ونسقطه علينا اليوم
لذ لا بد من البداية تحديد المرحلة التي نعيشها اليوم ........فإذا نجحنا في ذلك سهل علينا باقي الموضوع بإذن الله
ارحب بكل ملاحظة او تصويب خطأ او توجيه لكن في اطار النصح والعلم وان يكون بالدليل الشرعي لا براي فلان او علان
اسال الله لي ولكم التوفيق
والسلام عليكم

يتبع.................ان شاء الله

بداية  وجب قراءة هذه الايات والاحاديث جيدا وبتاني وتدبر:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال:
أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا أصحهما على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم

بعد هذا اظن بل اجزم جزم اليقين من لجأ في فتن اليوم الى غير الكتاب والسنة (ما صح عن رسول الله) فهو اما كذاب او شيطان او دجال
او جاهل
اما الذي يعلم البينات من الكتاب والسنة ويكتمها او يتحايل عليها ليبطلها فهو دجال

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

حتى نحدد ما نحن فيه من الفتن لا بد من الرجوع للكتاب والسنة ونحدد في اي الازمان نحن وماذا ينطبق علينا بالتحديد فيما نعانيه اليوم من فتن وابتلاءات وازمات
وهذا بإذن الله تعالى ما سابينه في المشاركة القادمة بالاستناد للاحاديث اي من ميراث النبوة
ما هو حالنا اليوم
فإن وفقت فمن الله ورسوله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان وأسال الله ان يوفقني لما فيه خير لي ولكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل متابعة ،،،

جعبة الأسهم كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل متابعة ،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ومعذرة عالتأخير

السلام عليكم :
بالرجوع للكتاب والسنة الصحيحة نعلم علم اليقين ان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام اخبرنا بحال الامة من بعثته الى قيام الساعة
علم من علم وجهل من جهل وحتى نقرأ الاحاديت بتدبر وعلم وجب علينا اولا ان نحدد ونميز جيدا نحن في اي فترة وزمن ومرحلة من مراحل امة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام نعيش اليوم
تحديد المرحلة تبين وتوضح الكثير لنا من احاديث آخر الزمان
مثال : هناك الكثير من الاحاديث التي تتحدث عن الفتن التي وقعت في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان رضي الله فهل نسقطها علينا اليوم ؟

وهناك احاديث تتحدث عن خروج الدجال الحقيقي ومحاصرة المسلمين في دمشق واحاديث تتحدث عن حالة المسلمين قبل وقبيل نزول الكلمة عيسى عليه السلام والكثي من الامثلة بالقياس
فلو اخذنا كل الاحاديث هكذا بدون تدبر ولا تحليل وقع الخلط والشك والتشكيك
اذا ...............وجب علينا تحديد المرحلة التي نعيشها اليوم

قال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة،ثم سكت.

الحديث يوضح مراحل الامة واظن ان الجميع متفق اننا في الحكم الجبري ان م نكن في نهايته ولااظن انه بحاجة للشرح

الحديث التالي مهم جدا :

يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم . قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل العجم . يمنعون ذاك . ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي . قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل الروم . ثم أسكت هنية . ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا . لا يعده عددا " .الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح

اولا : لم يسبق في التاريخ الاسلامي ان حوصر العراق من اقبل اجناس مختلفة ومجتمعة لهدف واحد كما حدث مؤخرا وتم ذلك تحت مظلة ما يسمى الامم المتحدة وفيها العجم (كل ما ليس بعربي) .........
ثانيا : النبوة في الترتيب ان حصار الشام يعقب حصار العراق ولكن من قبل الروم (وما ينطق عن الهوى) ومن يتابع الوضع السوري اليوم يعلم جيدا ان حصار الشام من امريكا وتركيا وبريطانيا وفرنسا واعوانهم ولا اظنهم الا الروم
ملاحظة مهمة :
حصار الشام بدأ وكلنا نعلم ذلك لكن يعلم الله متى ينتهي لكن ما اود قوله اننا في فترة حصار الشام

بالجمع بين الحديثيين :
نحن في اواخر الحكم الجبري وفي فترة تسبق الخليفة الذي يحثي المال حثيا . لا يعده عددا والله اعلم .

وجب على كل متابع يهتم بامر الفتن ان يتدبر هذه الاحاديث جيدا:

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت
الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:5298
خلاصة حكم المحدث:صحيح

والله اعلم اننا الان في زمن الغثاء والوهن اربطوا الاحاديث جيدا

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « سيأتي على الناس زمان سنوات خداعات: يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل يا رسول الله وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ينطق في أمر العامة »

خلاصة ما سبق :
نحن في زمن الغثااااااااااااء وزمن الرويبضات وفي الحكم الجبري ان لم نكن في آخره وعلى اعتاب الخلافة الثانية على منهاج النبوة
والله اعلى واعلم
يتبع بإذن الله ...

هذا الأثر يشخص ويفصل ما نحن فيه اليوم :

حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى مِنَ الإِسْلامِ إِلا اسْمُهُ , وَلا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلا رَسْمُهُ , مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ , وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى , عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ , مِنْ عِنْدِهِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ , وَفِيهِمْ تَعُودُ " .


عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ ذكرَ فتنًا تكونُ في آخرِ الزمانِ فقالَ لهُ عمرُ متَى ذلكَ يا عليُّ قال إذا َتُفِقِّهَ لغيرِ الدِّينِ وتُعِلَم العلمُ لغيرِ العملِ والتُمِسَت الدُّنيا بعملِ الآخرةِ

الراوي:-المحدث:المنذري - المصدر:الترغيب والترهيب- الصفحة أو الرقم:1/94
خلاصة حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما

إذا كان آخرُ الزمانِ صارَتْ أُمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةٌ تعبدُ اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ تعبدُ اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدونَ اللهَ ليستأكِلوا به الناسَ ، فإذا جمعَهمُ اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي كان يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجَلالي ما أردْتَ بعبادَتي ؟ فيقولُ : وعزَّتِكَ وجلالِكَ أستأكلُ به الناسَ ، قال : لم ينفعْكَ ما جمعْتَ شيئًا تلجأُ إليه انطلِقوا به إلى النارِ ، ثم يقولُ للذي كان يعبدُ رياءً : بعزَّتي وجلالي ما أردْتَ بعبادتي ؟ قال : بعزتِكَ وجلالِكَ أردْتَ بعبادتِكَ رياءً للناسِ قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ انطلقوا به إلى النارِ ، ثم يقولُ للذي كان يعبدُهُ خالصًا ، بعزَّتي وجَلالي ما أردْتَ بعبادَتي ؟ قال : بعزتِكَ وجلالِكَ أنتَ أعلمُ بذلكَ مني أردْت به ذِكرَكَ ووجهَكَ ، قال : صدقَ عَبدي انطلِقوا به إلى الجنةِ

الراوي:أنس بن مالكالمحدث:السيوطي - المصدر:البدور السافرة- الصفحة أو الرقم:196
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن

اخي ابو عبدالرحمن .. مهما حاولت .. سوف تصل الى طريق مسدود ..

القصة التي في الاحاديث .. ليست لزمن واحد بدأ من الهجره وينتهي يوم القيامة .. القصة في الاحاديث لاكثر من زمن بدأ من اكثر من هجره .. لاكثر من مرحلة تمر بها الامة في تاريخ عمرها ..

الخلافة الثانية تكون في بيت المقدس في الشام .. اتت بعد رحلة او هجره الى الشام .. الى جانب ان في الامة فتنه الفقر وفتنه الغناء وفتنه المحيا والممات .. فلا تستطيع تعرف .. نحن في اي زمن .. وفي فتنه .. ولو فرضنا التكرار .. فمعنى ذلك لكل فتنه تكرار وحالة بحسب الحضاره الموجوده

هذا والله اعلم

اخي الهمداني..............أخالفك الراي
والدليل ان رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام بين لنا مرحلة الخلافة الاولى بحديث صحيح بل وحددها بالزمن:
الخلافةُ بعدي ثلاثونَ سنةً ، ثمَّ يكونُ مُلكًا ثمَّ قال : أمسك : خلافةُ أبي بكرٍ سنتانِ ، وعمرُ عشرٌ ، وعثمانُ اثنتا عشَرَ ، وعليٌّ ستٌّ

الراوي:سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدث:الإمام أحمد - المصدر:جامع بيان العلم- الصفحة أو الرقم:2/1169
خلاصة حكم المحدث:صحيح

الخلافةُ في أمتي ثلاثون سنةً

الراوي:سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدث:الترمذي - المصدر:تهذيب التهذيب- الصفحة أو الرقم:2/377
خلاصة حكم المحدث:حسن

الخلافةُ في أمّتي ثلاثونَ سنةً ، ثم مُلكٌ بعد ذلكَ

الراوي:سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم:2226
خلاصة حكم المحدث:حسن

أرأيت من الاحاديث الصحيحة خلافة راشدة ثم ملك وحددها 30 عاما
الان انتبه جيدا لهذا الحديث ربما ينسف ما لديك من قراءات وتحليلات اقرب للخيال :

قال معاويةُ بنُ أبي سفيانَ إنَّ أهلَ مكةَ أخرجوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا تكونُ الخلافةُ فيهم وإنَّ أهلَ المدينةِ قتلوا عثمانَ فلا تعودُ الخلافةُ فيهم أبدًا

الراوي:أبو ميمونة الفارسي المدنيالمحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:5/188
خلاصة حكم المحدث:رجاله ثقات

ارايت قد تكون الخلافة القادمة في بيت المقدس لكن هذا لا يعني ان نكون على كوكب اخر فالمراحل الاولى على ارضنا هذه
ونهايتها كما علمنا من الكتاب والسنة ايضا على ارضنا
والله اعلى واعلم

الذي قال امسك .. هو سفينه رضي الله عنه .. وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يعني مجرد رأي صحابي

كمل موضوعك صعب ادخل في هذا الموضوع في نقاش .. فيه اشياء خطره للغايه

الهمداني كتب:
الذي قال امسك .. هو سفينه رضي الله عنه .. وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يعني مجرد رأي صحابي

كمل موضوعك صعب ادخل في هذا الموضوع في نقاش .. فيه اشياء خطره للغايه

بالعكس ادخل في النقاش وبكل صدر رحب بشرط ان تكون لك القدرة على الاستمرار وتقديم الحجج واينما وجدنا الحق والبينة والمعرفة اقرناها ولا نتعصب لراي
فربما ربما تكون انت مضلل بما تملك فانصح لك
او اكون انا على غير بينة فتبين لي
وهدانا الله واياك الى الحق والهدى وسواء السبيل

القضية ما لها علاقة بالتعصب او التضليل او اني مصر على رأي او فكره .. المشكلة لها ابعاد ثانية .. الكثير من العلماء لم يستطيعوا توضيحها بالشكل الكامل ..

الفجوه الي بيني وبين الكثير من الدارسين كبيره جدا .. وصعب تجميعها او التقائها .. انتم تشاهدون ان نزول الخلافة في الشام او بيت المقدس . هي عباره انتقال من يدير الامة الاسلامية او يكون رئيس عليها يكون مقره في فلسطين او سوريا .. وانا اشاهد ان بيت المقدس والشام ارض غير هذه الارض .. يعني سوريا وفلسطين التي تشاهدوها اليوم .. سوف تكون خراب ودمار يوم تنتقل الخلافة الى الشام ..

انتم تشاهدون .. ان الخلافة الثانية على منهاج النبوه .. لا يوجد قبلها نبوه .. وانا اشاهد ان قبلها نبوه لسيدنا عيسى عليه السلام اربعين سنة ..

القصة حقيقه معقد الكلام فيها بالشكل المتوسع .. لانها تتعارض مع كثير من الاراء والافكار ..

الاثنا عشر خليفه من قرشي .. لم يبدأ بعد خلافتهم او وجودهم

الثلاثين السنة الخلافة بعد النبوه .. لم تأتي بعد هي في اخر الزمان

جميع الاحاديث التي تتكلم عن اخر الزمان والفتن والملاحم .. لم تحدث بعد .. لن تحدث الا اذا تبقى على نهاية عمر الدنيا الف سنة ..

هذا والله اعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وانا اشاهد ان بيت المقدس والشام ارض غير هذه الارض .. يعني سوريا وفلسطين ا
لتي تشاهدوها اليوم .. سوف تكون خراب ودمار يوم تنتقل الخلافة الى الشام .. كتب:

هل انت مع راي الباحث التونسي الذي ادعى ان الارض المقدسة ليست في فلسطين . و انها بتونس و ان اليهود زورو التاريخ بالاتفاق مع الرومان .
و استدل بتفسيرات للكتاب المقدس و الاحاديث و غيرها

الرجو توضيح وجهة نظركم

الشيخ بن مسفر وفتنة الدهيماء

http://m.youtube.com/watch?v=3joBUEQ46eA

قلنا انقضت واكتفت بالتلفاز ثم تمادت بالدش والاطباق فقلنا انقضت وكفّت ثم تمادت ودخلت بيوتنا بقوه منذ ثلاث سنوات تقريباً فلم يسلم منها الا من رحم الله، فقد تطاولت الصغير والكبير والعالم والجاهل فالكل يشكي والله المستعااان...

السؤال هل العلماء معصومون منها أم انها شامله للجميع... اذا كانت الاجابه  انها لطمتهم كما عركتنا  فأظنها وسائل التواصل الحديثه... والله أعلم