يقول ابن القيم رحمه الله

-




يقول إبن القيم رحمه الله
اذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت
و تزاحمَت في قلبك حوائجُك
فاجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك
فإن عفَا عنك أتتك حوائجُك من دون مسألة
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم في ثاني عشر  يوم من رمضان إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها و إن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسرلي ولكم  جميع مانتمناه . وان يسخرلي ولكم ملائكة السماء وجند الارض...و أن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب.. وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي وأن يبشرني ويبشركم بما طال إنتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
اللهم امين ولجميع المسلمين بمثل ذلك ...

هذا اذا عاد باقي ايمان في قلوب الناس

هل يمكنني ان اجعل كل دعائي في الليالي العشر الاواخر اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين و اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني دون غيرها

و هل هذا اجتهاد لابن القيم رحمه الله و هل يوجد دليل على ماذا بنى اجتهاده

وهل نقول الدعاء بصيغة الفرد ام الجمع

فاعف عنا او فاعف عني و اظن ان سؤالي هذا مصدره وسواس متجدر في عقلي!!   

الهمداني كتب:هذا اذا عاد باقي ايمان في قلوب الناس

و ما ادراك

فانت تراني و ترى الناس في الشارع يفسدون في الارض و ترى العري و التبرج و ترى الفوضى في بلاد الاسلام و ترى الدماء تسيل و الفتن و الظلم

فهذه الفة الظاهرة اما الفئة المتخفية التي لا يزال الايمان يملئ قلوبهم لا تراها و الشيئ الذي لا تراه لا يعني انه غير موجود

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مَنْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ "

الهمداني كتب: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مَنْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ "

اعلم هذا

و هذه الفئة الظاهرة و بسبب تمكنها اظهرت الفساد فالان العلمانيين و الملحدين المدعومين من الغرب اصبحوا ينشروا الفساد داخل بلاد الاسلام و اذا تكلمت او وقفت في طريقهم يكون مصيرك السجن لان الحكام العرب بسبب ضعفهم و خوفهم يتساهلون معهم لارضاء الغرب و كف شرهم و مصر مثال على ذلك فالجيش المصري في يد العلمانيين و المسيحيين و هذا هو سببب انتشار الفساد اضافة الى التكنولوجيا المتطورة التي تعتبر اهم سبب جعل الاسلام لا يبقى منه الا رسمه

لكن هذا لا يعني عدم وجود فئة كبيرة من المؤمنين لكنهم في خفاء و ضعف و انت لا تراهم

خالد كتب:

الهمداني كتب: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مَنْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ "

اعلم هذا

و هذه الفئة الظاهرة و بسبب تمكنها اظهرت الفساد فالان العلمانيين و الملحدين المدعومين من الغرب اصبحوا ينشروا الفساد داخل بلاد الاسلام و اذا تكلمت او وقفت في طريقهم يكون مصيرك السجن لان الحكام العرب بسبب ضعفهم و خوفهم يتساهلون معهم لارضاء الغرب و كف شرهم و مصر مثال على ذلك فالجيش المصري في يد العلمانيين و المسيحيين و هذا هو سببب انتشار الفساد اضافة الى التكنولوجيا المتطورة التي تعتبر اهم سبب جعل الاسلام لا يبقى منه الا رسمه

لكن هذا لا يعني عدم وجود فئة كبيرة من المؤمنين لكنهم في خفاء و ضعف و انت لا تراهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" لا تزال ... طائفة من أمتي على الدين ظاهرين , لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما ... أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله و هم كذلك , قالوا: و أين هم ? قال: ... ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس ".

الهمداني كتب:هذا اذا عاد باقي ايمان في قلوب الناس

إنك امرؤ فيك جاهلية .!!
تحدث عن قلبك فقط لاتتحدث عن قلوب الناس

جزاك الله الف خير يا اخت الجوهرة

جزاكم الله خيرا

اخي الهمداني كفى فانا حاصل على دبلوم في الجدال فلن اتوقف حتى تتوقف و تستسلم  

اضحك معك فقط  

اذا انت لا تحس بصريح طعم الايمان دام وتحب الجدال

ندى طالبة علم شرعي كتب:

الهمداني كتب:هذا اذا عاد باقي ايمان في قلوب الناس

إنك امرؤ فيك جاهلية .!!  
تحدث عن قلبك  فقط  لاتتحدث عن قلوب  الناس

انا معي شهاده من رسول الله صلى الله عليه وسلم بان الايمان يماني .. فلا تقولي امراء فيك جاهلية .. قبل ما تقولي هذا الكلام .. اقرائي القران وشوفي الايات ماذا تقول فيها ..

اختي الكريمة هناك فرق بين الاسلام وبين الايمان .. كلنا مسلمين صحيح .. لكن الايمان يختلف .. وهناك اية قرانية توضح هذه الجزئية لا تذكرها الان .. وكسل من البحث عنها في وقت اخر اكشف لك ما يعني الايمان الحقيقي .. انا من ايام انتبهت ما تعني هذه الايات .. وان شاء الله اكتبها هنا لتشوفي بنفسك ما معنى الايمان

الهمداني كتب:اذا انت لا تحس بصريح طعم الايمان دام وتحب الجدال

اجل صحيح

و ليس كل يماني مؤمن

الهمداني كتب:
انا معي شهاده من رسول الله صلى الله عليه وسلم بان الايمان يماني .. فلا تقولي امراء فيك جاهلية .. قبل ما تقولي هذا الكلام .. اقرائي القران وشوفي الايات ماذا تقول فيها ..

عفوا أخي "الهمداني" الآيات تخبر بخلاف ما تقول ..

قال تعالى: ( .. فلا تزكوا أنفسكم ..) الآية

شاهدة بان الايمان يماني .. وليس شهاده باني قد اكون واحد منهم  

الدين ينقسم الى جزئين .. الجزء الاول .. الاسلام .. وهو الاستسلام وتسليم قلبك لله لتنفيذ ما فرض عليك من خمسه اركان .. شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله .. واقامة الصلاه .. والزكاه والصيام وحج البيت .. وهذه كلها اشياء عملية تذهب اليها طاع راغب لا يشوب قلبك فيها شئ

القسم الثاني .. وهو الايمان .. ويعتبر خلاصة العقيده والاقرار بكل شئ مشاهد او غيبي .. ويتكون ايضا من خمسه اركان

الايمان بالله بكل صورة وصفاته واحد احد فرد صمد .. وتؤمن بملائكته وكتبة ورسله والقضاء والقدر خيره وشره ..

الان كلنا مسلمين وهذا لا يشوبها شئ .. قال تعالى ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) وقال تعالى (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

اذن هنا الايمان درجة مرتفعه في الاسلام .. ينالها قليل من المسلمين مخصوصين بهداية الله سبحانة وتعالى .. لان المسلم قد ينقسم الى منافق ومؤمن .. لذلك تشاهد وهو محسن اي محافظ على نفسه من الاشراك

وسوف اضرب لك مثال بسيط .. انقسام الان الكثير .. في مشاهدة المهدي رجل صالح واخرين يشاهدوه رسول .. برغم ان الايمان واضح من نصوصة انك تؤمن بكل الرسل .. وهناك مسائل اخرى مسئلة الكتب ومسئلة البعث ومسئلة الملائكة .. لاتنسى ان اليهود كانو يشاهدو جبرائيل عدوهم او خصمهم ..

اعتقد فهمت ما اريد توضيحة ..

هذا والله اعلم