الملائكة تقول لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
لقد دعوت الله ان اري رؤية بخصوص عضو من اعضاء المنتدي اسمه وبلده وشكله فرايت رؤيا ان الملائكة تقول لي لا تسالي عنه وانا في مكان لا ادري اين ولا ما شكل هذا المكان

و من هذا العضو

ولكني لم افهم ما تعني الملائكة بهذه الجمله جزاك الله خير اخي المعبر اريد توضيح

السلام عليكم من فضلك هلى بينته لنا من هو ;)

اخي في الله كريم اعتذر منك لا يمكنني الافصاح عنه

حسنا
اللهم انصر اهلنا في غزة

اختي ، استجيبي لما امرت به في الرؤيا

والسبب الله وحده اعلم ، ربما في ذلك خير لك اودفع ضرر عنك انت ، وربما عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك بالدعاء مرة اخرى لفهم لغز هذه الرؤية

الطاهر كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك بالدعاء مرة اخرى لفهم لغز هذه الرؤية

قال تعالى ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ) , ماذا ينتظر من يسلك هذه الطريقة هل ينتظر أن يوحى إليه !! لعل الان فهم نهيها في المنام عن الدعاء بهذا , ولربما ان استمرأ الانسان هذا ان توحي اليه الشياطين فينقلب من ان يكون ولي لله لولي للشيطان فيضله .

ثم على الكاتب ازالة الصورة الرمزية الغير لائقة .

هل الرؤيا تخص الملتقى أم منتدى احمد الله - ابراهيم المشبوه ؟

لا ليس ابراهيم

السلام عليكم
الله اعلم ان كانت الرؤيا تزكية له أم لها معنى آخر
خيرا ان شاء الله

نعم الرؤيا تخص أبو عبدالله المنصور

عندما قالت لي الملائكة لا تسالي عنه مبشرة ولاهميته ولمكانته

هذه ليست تزكية
((لاتسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم))
كما ان الملائكة لاتنهى عن خير

عندما تقول الملائكة لا تسالي عنه اكيد هو مهم ومهم جدا والا لما قالت لي لا تسالي عنه لو كان انسان عادي

لكني سالت الملائكة ولم اسال بشر وكان الرد  بشارة وليس تحذير لاني انا صاحبة الرؤيا وانا فقط التي تعرف هي بشارة ام تحذير وانت لك الظاهر فقط
جزاك الله خير

لا تسئلي عنه .. تعني لا توصلي اليه .. وليس المعنى انه نهي او زجر او بشاره .. قد يكون الشخص هذا متربط او لا يفكر او في عالم اخر .. غير عالمك ..


هذا والله اعلم

غريب !!!

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله 

اخت مناسك اذا اردتي معرفه معنى الرؤيه جاوبي على الأسئله بصدق ، فقد نتوصل الى حلها إن شاء الله 

- كم مره كلمك الملائكه في الرؤى في حياتك ؟ 

- هل كلامهم لك صوت فقط ، او ترينهم احيانا ؟ صفي شكلهم ان كنتي رأيتهم ؟

- هل سبق أن قالو لكِ شيئاً وحدث في المستقبل ؟ 

- كيف هو شكل المكان والوانه ، الأرض ، السماء ، ظلام ، نور ، ليل ، نهار ؟

- هل تذكري الرؤيه كامله ، او نسيتي بعضها ؟  

( لكني سالت الملائكة ولم اسال بشر ) ! ماهذا الخلط انتي تقولي انك دعوت الله ؟ ام انك اخطأتي التعبير ؟ 

 ( كان الرد بشارة وليس تحذير ) ! كيف عرفتي انها بشاره ؟

اخي في االله جابر القحطاني
الاجابات
هذه ثالث مرة في حياتي كلها علي ما اذكر
اما بالنسبة للسؤال الثاني فانا لم اسمع صوت وانما القي في نفسي ذلك لم ارهم ولم اسمعهم
نعم سبق ان رايت الملائكة تبلغني شيء ما ولكن ليس شيء مستقبلي
المكان ليس له لون او شكل وكانني في الملاء الاعلي
هذه الرؤية كاملة
فعلا انا دعوت الله قبل النوم فجاء الرد من الملائكة في المنام
عرفت انها بشارة لاني احسست بذلك ولم اشعر بغضب او تحذير
هذه اجابات لجميع اسالتك فانتظر منك تعبيرها كما قلت انت ببداية كلامك
ملاحظة جميع ما اكتبه بصدق وهذا في حياتي كلها ايضا فانا لا اكذب حتي لو ذلك ادي لاذيتي فانت لا تعرفني ولكني اعرف نفسبي اني صادقة بكل شيء وجزاك الله خير والله يعطيك العافية

بالسابق رايت ملاك بهيئة رجل يسقيني كاس من اللبن وسالته عن شيء ولكني لا اذكره الان فرد علي لانك سبب لعتق كثير من الناس من النار لدخولهم الاسلام
والرؤية الثانية عن الملائكة بشكل رجلين باجنحة نازلين من السماء ولكن لم يطئوا الارض وكلموني ولكن لا اذكر الرؤيا بالضبط لانها قديمة جدا

السلام عليكم ورحمة الله 

الله يعافيك اختي في الله 

اختي انا لا اتهمك بالكذب ولكن اطلب منك التركيز بالرؤيه لان هناك امور لا تستقيم ، والمقصود بالصدق ان تتجردي من احساسك وهواك واصرارك انكِ على حق دائماً، وتفكري بعقلك دون مشاعرك ، واعلمي ان ماتفعليه
لايرضي الله ، ان تدعي الناس في المنتديات ان شخص ما هو المهدي الحقيقي .
 
اختي انا لست معبر رؤى ، قلت لكِ قد نتوصل الى حلها إن شاء الله .
( نعم قلت لكِ اذا اردتي معرفة معنى الرؤيه ) وتعتمد على اجابتك على الاسئله : 

( اما بالنسبة للسؤال الثاني فانا لم اسمع صوت وانما القي في نفسي ذلك لم ارهم ولم اسمعهم )
  
لاتصح وفيها شك انها ليست ملائكه . لان الملائكه تكون واضحه في ايصال الرساله لأنه أمر من الله تعالى ، لان الشيطان يلقي في النفس ايضاً ويصدقها الرائي لانه يميل اليها ويريد ان يصدقها . 

 (نعم سبق ان رايت الملائكة تبلغني شيء ما ولكن ليس شيء مستقبلي ) 

حتى الشيطان ممكن ان يبلغك شي حصل في الماضي او سيحصل في الحاضر او يطلب منك طلب .

(  المكان ليس له لون او شكل وكانني في الملاء الاعلي ) ! 

لايوجد شي ليس لون حتى الظلام الدامس لونه اسود ، الملاء الأعلى في السماء فيه الوان ولابد ان تري كل شيء بوضوح .
من شروط الرؤيا الصادقه الوضوح ، ان تكون واضحه جداً ، سواء مايرى او مايسمع او مايضرب به الأمثال .

اقرائي كتاب الروح لإبن القيم 

فهو يتكلم عن هذا بالتفصيل 

(عرفت انها بشارة لاني احسست بذلك ولم اشعر بغضب او تحذير ) 

مثل ما احسست ان أبوعبدالله المنصور ( المهدي ) 

أختي هل هناك من هو اقرب الى الله من الرسول عليه الصلاة والسلام ؟
بالتأكيدلا ، هل قال ان احساسه حق ؟
اختي مع احترامي لكِ  هل انتي افضل من رسول الله ، بالتأكيد لا ، بل لن تجدي من هو افضل من رسول الله مهما كان صالحاً ، فقتدي برسول الله .

اختي مناسك تعمدت الشرح لأجعلك تفكري وتبحثي عن الحق ، عليك بالقرآن ، التفسير ، الفقه .

هذا حل المسئله ( هل تظنين ب الله ، الكمال ام النقص ، هل يخطئ ، هل ينسى شيئاً ، هل يحدث شيء بغير علمه ، هل من وهب الحكمه لعباده يفضح عبده المهدي بعد آلآف السنين من ستره له ، هل سيخبرك الله عنه او يدلك عليه قبل ان يبايعه الناس ، وهو يعلم الغيب ويعلم انكِ ستنشرين الخبر في المنتديات ، بالتأكيد لا  ) .

لم يعرفه الصحابه وهم اقرب الى الله منكِ .

عرفتي الآن معنى الرؤيه ؟ 
وعرفتي الآن ان أبوعبدالله المنصور ليس المهدي ؟

الإحكام في فقه الرؤى والأحلام

 الرؤيا الحسنة ، قد لا تتحق ، وقد تكون من تلبيس الشيطان.

- وقد يرى أحدهم رؤيا حسنة ، ولكنها قد تكون من تلبيس الشيطان وخداعه بالعبد ، وخاصة إذا كان قريب عهد بطاعة ربه ، وقليل العلم ، فيجعله يرى نفسه قد وصل إلى منزلة ، لم يصل غيره لها ، أو أنه أصبح من أهل الجنة ، فينخدع بعمله فيهلك .

عن حارثة بن مضرب : أن رجلا رأى رؤيا : من صلى الليلة في المسجد دخل الجنة ، فخرج عبد الله بن مسعود t وهو يقول : (اخرجُوا ، لا تَغْترُوا ، فَإِنَّمَا هِي نَفْخَةُ شَيْطَانٍ)([4])

و قال الطبري رحمه الله([5]): فإن قال قائل: فإن كانت كل رؤيا حسنة وحى من الله وبشرى للمؤمنين، فما باله يرى الرؤيا الحسنة أحيانًا، ولا يجد لها حقيقة فى اليقظة؟

أصناف الناس في رؤياهم من حيث الصدق والكذب ، وموافقتها للواقع .

1- الأنبياء ([13]): رؤياهم كلها صادقة ، إذ هي وحي من عند الله عز وجل ، وإن احتاجت أحياناً للتفسير. فَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ : " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ"([14]
2- الصالحون([15]) : الأغلب في رؤياهم الصدق ، وقد لا تحتاج أحياناً إلى تفسير، فتقع كما يراها
3- مستورون: بمعنى أن حالهم مع الله وسط، فكذلك يكون ما يرونه في نومهم، وسط بين الصواب والتخليط
4- الفسقة والمبتدعة: فالغالب على رؤياهم التخليط والكذب، وإن ظهر أحيانا في رؤياه الصدق، فغالبا يكون من الشيطان، ليخدعه بنفسه ويزين له ما هو عليه من الباطل، فيعتقد أنه على خير، ويقول له أمارة ذلك أنك ترى الرؤيا فتقع لك
5- الكفار : يندر في رؤياهم الصدق، وإن وُجِدَ أحياناً كما كان في رؤيا عزيز مصر، ورؤيا السجينين اللذين كانا مع يوسف u.

قال ابن حجر رحمه الله([16]): قال أهل العلم بالتعبير :
إذا رأى الكافر أو الفاسق الرؤيا الصالحة ، فإنها تكون بشرى له بهدايته إلى الإيمان مثلا أو التوبة ، أو انذار من بقائه على الكفر أو الفسق . وقد تكون لغيره ممن ينسب إليه من أهل الفضل .
وقد يرى ما يدل على الرضا بما هو فيه ، ويكون من جملة الابتلاء والغرور والمكر ، نعوذ بالله من ذلك .

( منقول من ملتقى اهل الحديث )

اخي في الله جابر القحطاني جزاك الله خير والله يعطيك العافية
فعلا انت قرا كتاب الروح لابن القيم مم 30 سنة وما زال الكتاب عندي لاني احب كتب ابن القيم وكتب الو الفرج الجوزي والحافظ الدمشقي والذهبي وازيدك ايضا مجلدات الشوكاني وغيرهم الكثير لاني احب القراءة منذ الصغر ولم اتركها الا قريبا لضعف نظري الذي تاثر منها

جابر القحطاني كتب:الإحكام في فقه الرؤى والأحلام

 الرؤيا الحسنة ، قد لا تتحق ، وقد تكون من تلبيس الشيطان.

- وقد يرى أحدهم رؤيا حسنة ، ولكنها قد تكون من تلبيس الشيطان وخداعه بالعبد ، وخاصة إذا كان قريب عهد بطاعة ربه ، وقليل العلم ، فيجعله يرى نفسه قد وصل إلى منزلة ، لم يصل غيره لها ، أو أنه أصبح من أهل الجنة ، فينخدع بعمله فيهلك .

عن حارثة بن مضرب : أن رجلا رأى رؤيا : من صلى الليلة في المسجد دخل الجنة ، فخرج عبد الله بن مسعود t وهو يقول : (اخرجُوا ، لا تَغْترُوا ، فَإِنَّمَا هِي نَفْخَةُ شَيْطَانٍ)([4])

و قال الطبري رحمه الله([5]): فإن قال قائل: فإن كانت كل رؤيا حسنة وحى من الله وبشرى للمؤمنين، فما باله يرى الرؤيا الحسنة أحيانًا، ولا يجد لها حقيقة فى اليقظة؟

أصناف الناس في رؤياهم من حيث الصدق والكذب ، وموافقتها للواقع .

1- الأنبياء ([13]): رؤياهم كلها صادقة ، إذ هي وحي من عند الله عز وجل ، وإن احتاجت أحياناً للتفسير. فَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ : " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ"([14]
2- الصالحون([15]) : الأغلب في رؤياهم الصدق ، وقد لا تحتاج أحياناً إلى تفسير، فتقع كما يراها
3- مستورون: بمعنى أن حالهم مع الله وسط، فكذلك يكون ما يرونه في نومهم، وسط بين الصواب والتخليط
4- الفسقة والمبتدعة: فالغالب على رؤياهم التخليط والكذب، وإن ظهر أحيانا في رؤياه الصدق، فغالبا يكون من الشيطان، ليخدعه بنفسه ويزين له ما هو عليه من الباطل، فيعتقد أنه على خير، ويقول له أمارة ذلك أنك ترى الرؤيا فتقع لك
5- الكفار : يندر في رؤياهم الصدق، وإن وُجِدَ أحياناً كما كان في رؤيا عزيز مصر، ورؤيا السجينين اللذين كانا مع يوسف u.

قال ابن حجر رحمه الله([16]): قال أهل العلم بالتعبير :
إذا رأى الكافر أو الفاسق الرؤيا الصالحة ، فإنها تكون بشرى له بهدايته إلى الإيمان مثلا أو التوبة ، أو انذار من بقائه على الكفر أو الفسق . وقد تكون لغيره ممن ينسب إليه من أهل الفضل .
وقد يرى ما يدل على الرضا بما هو فيه ، ويكون من جملة الابتلاء والغرور والمكر ، نعوذ بالله من ذلك .

( منقول من ملتقى اهل الحديث )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قد تعرفني اخي جابر فأنا أبو مشاري
الذي اتهمتني في ديني واني بعت ديني والله الذي لا أله الا هو انني غفرت لك من هذيك الرساله

لماذا بعت ديني هل لنني طلبت من الاخت مناسك الدعاء لي فنني محتاج لدعاء هل يوجد شخص ليس بحاجه لدعاء بظهر الغيب وانا لو تلاحظ في ردودي علي الاعضاء اطلب لهم الدعاء ونزلت موضوع اني ادعوهم لدعاء لي فالشخص يمر بمشاكل وضيقه ويحتاج الي دعاء..
اما بخصوص ابو عبدالله المنصور هذا والله وبالله وتالله لا أعرفه واقسم بالله العظيم انني ما عرفته الا منك بعد الاتهامي منك سامحك الله فبحثت عنه فنسأل الله له الهدايه هو وكل من ادعاء المهديه او اشخاص يروجون له المهديه هو الضال المضل أحمد الله ابراهيم

انا والله لم ادخل هذا المنتدي الا علي شان ارد عليك وابين لك انك اتهمتني غفر الله لك واقسم بالله انني سامحتك لوجه الله لا اريذ بذالك شي لوجه الله سبحانه

فأرجوا منك ان تتبين قبل ان تتهم احد فالظلم ظلمات يوم القيامه

فأسأل الله ان تطلع لهذه الرساله وارجو ان توصلك هذه
في امان الله

أبو مشاري كتب:

جابر القحطاني كتب:الإحكام في فقه الرؤى والأحلام

 الرؤيا الحسنة ، قد لا تتحق ، وقد تكون من تلبيس الشيطان.

- وقد يرى أحدهم رؤيا حسنة ، ولكنها قد تكون من تلبيس الشيطان وخداعه بالعبد ، وخاصة إذا كان قريب عهد بطاعة ربه ، وقليل العلم ، فيجعله يرى نفسه قد وصل إلى منزلة ، لم يصل غيره لها ، أو أنه أصبح من أهل الجنة ، فينخدع بعمله فيهلك .

عن حارثة بن مضرب : أن رجلا رأى رؤيا : من صلى الليلة في المسجد دخل الجنة ، فخرج عبد الله بن مسعود t وهو يقول : (اخرجُوا ، لا تَغْترُوا ، فَإِنَّمَا هِي نَفْخَةُ شَيْطَانٍ)([4])

و قال الطبري رحمه الله([5]): فإن قال قائل: فإن كانت كل رؤيا حسنة وحى من الله وبشرى للمؤمنين، فما باله يرى الرؤيا الحسنة أحيانًا، ولا يجد لها حقيقة فى اليقظة؟

أصناف الناس في رؤياهم من حيث الصدق والكذب ، وموافقتها للواقع .

1- الأنبياء ([13]): رؤياهم كلها صادقة ، إذ هي وحي من عند الله عز وجل ، وإن احتاجت أحياناً للتفسير. فَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ : " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ"([14]
2- الصالحون([15]) : الأغلب في رؤياهم الصدق ، وقد لا تحتاج أحياناً إلى تفسير، فتقع كما يراها
3- مستورون: بمعنى أن حالهم مع الله وسط، فكذلك يكون ما يرونه في نومهم، وسط بين الصواب والتخليط
4- الفسقة والمبتدعة: فالغالب على رؤياهم التخليط والكذب، وإن ظهر أحيانا في رؤياه الصدق، فغالبا يكون من الشيطان، ليخدعه بنفسه ويزين له ما هو عليه من الباطل، فيعتقد أنه على خير، ويقول له أمارة ذلك أنك ترى الرؤيا فتقع لك
5- الكفار : يندر في رؤياهم الصدق، وإن وُجِدَ أحياناً كما كان في رؤيا عزيز مصر، ورؤيا السجينين اللذين كانا مع يوسف u.

قال ابن حجر رحمه الله([16]): قال أهل العلم بالتعبير :
إذا رأى الكافر أو الفاسق الرؤيا الصالحة ، فإنها تكون بشرى له بهدايته إلى الإيمان مثلا أو التوبة ، أو انذار من بقائه على الكفر أو الفسق . وقد تكون لغيره ممن ينسب إليه من أهل الفضل .
وقد يرى ما يدل على الرضا بما هو فيه ، ويكون من جملة الابتلاء والغرور والمكر ، نعوذ بالله من ذلك .

( منقول من ملتقى اهل الحديث )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قد تعرفني اخي جابر فأنا أبو مشاري
الذي اتهمتني في ديني واني بعت ديني والله الذي لا أله الا هو انني غفرت لك من هذيك الرساله

لماذا بعت ديني هل لنني طلبت من الاخت مناسك الدعاء لي فنني محتاج لدعاء هل يوجد شخص ليس بحاجه لدعاء بظهر الغيب وانا لو تلاحظ في ردودي علي الاعضاء اطلب لهم الدعاء ونزلت موضوع اني ادعوهم لدعاء لي فالشخص يمر بمشاكل وضيقه ويحتاج الي دعاء..
اما بخصوص ابو عبدالله المنصور هذا والله وبالله وتالله  لا أعرفه واقسم بالله العظيم انني ما عرفته الا منك بعد الاتهامي منك سامحك الله فبحثت عنه فنسأل الله له الهدايه هو وكل من ادعاء المهديه او اشخاص يروجون له المهديه هو الضال المضل أحمد الله ابراهيم

انا والله لم ادخل هذا المنتدي الا علي شان ارد عليك وابين لك انك اتهمتني غفر الله لك واقسم بالله انني سامحتك لوجه الله لا اريذ بذالك شي لوجه الله سبحانه

فأرجوا منك ان تتبين قبل ان تتهم احد فالظلم ظلمات يوم القيامه

فأسأل الله ان تطلع لهذه الرساله وارجو ان توصلك هذه
في امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اعرفك يا ابو مشاري ، يالعبدلي ، لكن لا اقول الا ( لا إله الإ الله ، سبحان الله العظيم )

جيت و الله جابك ، ما شفت المشاركه الا منذ قليل و الله شاهد .

عندي شغله بخلصها ، وارد على كلامك هذا .

شكل هناك مشاكل شخصية ..ايش دخلني   

النالوتى كتب:هذه ليست تزكية
((لاتسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم))
كما ان الملائكة لاتنهى عن خير

اؤيد هذا المعنى
لان تعبير الرؤى يفسر بالقران بالدرجة الاولى والتفسير تقريبا مطابق للاية
وخصوصا ان مسالة المهدي لم تتضح حتى الان شان قوي بخصوصه
فمازال امر غيبي وعندما يحين وقته يجليه الله لمن يشاء
ومن الواضح انك تظنين بالشخص انه المهدي  ومتعلقة به وانه اذا عرفتي انه ليس المهدي سيسوءك هذا الامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 اتهمتك في دينك اجل وانت بريء ؟! 

بسم الله ، على بركة الله ، نبداء 

بدايه الموضوع ، فتحت موضوع ( الأخت مناسك والمهدي ) لتشارك فيه الأخت مناسك واقنعها بالمنطق ان المنصور ليس المهدي ، لاني اعرف الخطوه التي بعدها ، وسبقتهم بخطوه ، قبل لا تحدث فتنه ويبايعون المهدي النصاب بالخاص ! 

ورأيت بنفسك مشاركات الاعضاء في موضوعها ، لما عبر لها شيخك ( المعصوم من الخطئ في تعبير الرؤى ) ،  
انها ستتوصل للمهدي ! وشارك الاعضاء يطلبون منها اذا عرفت المهدي ان تدلهم عليه ، وردت على عضو ستعرفه قريب جداً ، هذا الشاهد ، وهذا ما جعلني افتح الموضوع قبل مبايعة الخاص او التواصل مع المهدى المزيف !

رد علي شيخك كانك تشهر بها ( حسب عقله وفهمه ) ، ورديت عليه ، وحذف الموضوع، وكانت مشاركه فيه الأخت الفاضله ام احمد ، وقالت كلمة حق ، لم تقلها لا انت ولا غيرك من المنافقين الذين شاركو في مواضيعك . 
  
الأخت مناسك انسانه طيبه وصادقه ، لكنها موهومه انه المهدي ، وكملها شيخك الذي قال :

الموضوع في 'القسم العام' بواسطة علامه فارقه, بتاريخ ‏2 يوليو 2014
علامه فارقه
معبر المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(  اما المعبر ولا اقول اي معبر بل الملهم والذي اعطاة الله من فضله
فتعبيرة اصابه لان الله علمه والخطا اذا حصل لا يكون من المعبر بل من كاتب الرؤيا او ناقلها لانه اما حرف الرؤيا او انقص منها شيء
كيف لرجل علمه الله ووهبه علم لا يعلم بمدارس ولا كتاب ان يخطئ ) !!  

لماذا لم تقل له هذا باطل ؟! .. اذا كان معتقدك نفس معتقده فعندك خلل بالعقيده والدين ، واذا كان مجامله ونفاق على حساب الدين ف الله حسبيك . 

العبدلي / معرف ابو مشاري الآخر  

واما الذي يقول في يشك في تعبير شيخنا علامه او يقول في نفسه شي اقوله من انت شيخنا علامه معروف في الساحه وبشهاده معبرين ورواد لمنتديات الرؤى وهوا الان افضل مفسر رؤى الان
اما انت فلم نسمع عنك انك ممن يعبرون لرؤى
وشيخنا نأتي له برؤى ناقصه للبينات صاحب الرؤيا ويعبرها ويصدق تعبيره لله درك يا علامه فارقه
العبدلي, ‏15 ابريل 2014 

وبعد ان تركت المنتدى لأكثر من اسبوعين كتبت انت هذا الموضوع !!

 النهي عن التجسس
الموضوع في 'مجلس الايمان' بواسطة أبو مشاري, بتاريخ ‏16 يوليو 2014.

يقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾ التجسس طلب المعايب من الغير، أي أن الإنسان ينظر ويتصنت ويتسمع لعله يسمع شرًّا من أخيه، أو لعله ينظر سوءاً من أخيه، والذي ينبغي على المسلم أن يعرض عن معايب الناس، وأن لا يحرص على الإطلاع عليها،

ولهذا من ابتلي بالتجسس أو بالتحسس تجده في الحقيقة قلقاً دائماً في حياته، وينشغل بعيوب الناس عن عيوبه، ولا يهتم بنفسه، والعاقل هو الذي ينظر إلى معايب نفسه ليصلحها، لا أن ينظر في معايب الغير ليشيعها - والعياذ بالله - ولهذا قال الله - عز وجل -: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم }النور19

والنبي صلى الله عليه وسلم قال " يا معشرَ من آمنَ بلسانهِ ولم يدخُل الإيمان في قلبهِ، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يفضحهُ الله ولو في عقرِ بيتهِ"
فالمسلم مطالب بأن يستر على أخيه المسلم لا أن يفضحهُ وأن يُشهِّر بهِ ويذكر معايبه في المجالس وينشرها بين الناس وربما يفرحُ بما يكتشفه من الأخطاء والعيوب والزلات و الهفوات التي يقع فيها المسلم، فهذا أخوك سِترك له هو سترٌ لك أنت .
وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم"أخرجه أبو داود

حسبي الله ونعم الوكيل
-----------------
وفي نفس اليوم ، طلبت الدعاء منها ، لأن شيخك عبر انها مستجابة الدعاء ( يعني مضمونه ) ليست مثل الناس يمكن تصيب ويمكن تخيب ! 

أبو مشاري

عليك يا اختاه بهذا الدعاء
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

ولا تنسيني من صالح دعائك
فيعلم الله انني بحاجه له

أبو مشاري, ‏16 يوليو 2014 

ماذا تسمي هذا ؟!
ما سر موضوعك وطلبك منها في نفس اليوم ؟! 
يعني تعلم انها على باطل ! ولكن تتغاضى عن هذا مقابل الدعاء لك ؟ 
لماذا لا تدعو الله تعالى ؟! يعني لازم واسطه ، تتسول الدعاء من الناس لتصلح لك دنياك على حساب دينك ؟ 
------------------

طيب ماذا تسمي هذا ايضاً !!  
 
العبدلي / أبو مشاري
العبدلي
مقتبس من مناسك: ↑
لقد رايت هذه الرؤية في منتدي احمد الله ابراهيم

احمد الله ابراهيم
فهو انسان ضال نسأل الله له الهدايه يدعي المهديه لين الجموه احد الشباب وحظره من المنتدى كي لا يكشفه علي حقيقته وفي المنتدى امور مريبه واشياء تحير المتابع كنت في السابق اتابعه لين عرفته علي حقيقته نسأل الله ان يغفر له
العبدلي, ‏22 يونيو 2014 

العبدلي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم ارد كيده في نحره
انه ضااال مضل
والمشكله معه شخص ثاني اسمه هلال السيد
يدعيه المهديه
والمشكله انهم الا ينكرون انه ادعي المهديه
والتف الان بحساب ثاني ويحاول ان يلفت النظر اليه انه المهدي امور معقده في منتداه نسأل الله له الهدايه ولجميع من وقف معه وان يريهم الحق

العبدلي, ‏13 ابريل 2014

( اين ذهب موضعك عن التجسس في كلامك هذا ) ؟! 
--------------

أبو مشاري
مشرف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لا تعجب من نفسك حيث ربّما اغتررت بمالك، وصحة جسمك لعلها تبقى، وربما اغتررت بطول عمرك، واولادك وأصحابك لعلك تنجو بهم، وربما اغتررت بحالك ومنيتك وأصابتك مأمولك وهواك، وظننت أنّك صادق ومصيب، وربما اغتررت بما ترى الخلق من الندم على تقصيرك في العبادة، ولعلّ الله يعلم من قلبك بخلاف ذلك، وربما اقمت نفسك على العبادة متكلفاً والله يريد الإخلاص، وربما افتخرت بعلمك ونسبك وأنت غافل عن مضمرات ما في علم الله، وربما توهمت أنك تدعو الله وأنت تدعو سواه، وربما حسبت أنّك ناصح للخلق وانت تريدهم لنفسك أن يميلوا إليك، وربما ذممت نفسك وأنت تمدحها في الحقيقة.
لا تعجب بنفسك فإنها لا تحمل من الخير إلا قليلا فإذا أردت زيادةً لها فَخُذ من نهج الصالحين سبيـلا وإن عجزت فَـ بالدعاء اللّهم ردنا إليك رداً جميـــــلا

واعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور والتمني إلاّ بصدق الانابة إلى الله والإخبات له، ومعرفة عيوب أحوالك من حيث لا يوافق العقل والعلم، ولا يحتمله الدين والشريعة وسنن القدوة وأئمة الهدى، وإن كنت راضياً بما أنت فيه، فما أحدٌ اشقى بعلمك منك واضيع عمراً، فأورثت حسرة يوم القيامة 
-------
تدري انك فضحت شيخك ان ماعنده امانه ! الكلام هذا كان في قسم لا يطلع عليه الا المعبر حسب كلامكم ؟!

المال وقوة الجسم هذا يعرفه شيخك عني ، والباقي معروف من مجرد القراءه (مافي نفسك علي انت وشيخك)  

لكن بودي اعرف المقصود بهذا (  وربما توهمت أنك تدعو الله وأنت تدعو سواه ) ! 

توهمت اني ادعو الله وانا ادعو أبليس مثلا ، ويستجيب لي ! هل تعقل ما تكتب ؟

(واعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور والتمني إلاّ بصدق الانابة إلى الله والإخبات له ) 

لماذا لم تقل هذا لشيخك المعصوم ؟ اليس غرور ان يقول انه لا يخطئ في التعبير ؟! ( هاه وين دينك الحين ) ؟!

باقي كشف حقيقتك انت وشيخك وشلة المنافقين الي حولينكم من مشرفين واعضاء . 

يتبع 
 

الصعب كتب:شكل هناك مشاكل شخصية ..ايش دخلني   

اضحك الله سنك يا الصعب

والله شكلها كذا ، هم خلوها شخصية ، مع اني ماجبت سيرتهم هنا !

لكن الموضوع فيه سر ، وهذا سبب قولي ( لا إله الا الله ، سبحان الله العظيم )

وتدخل يا الصعب مافيه مشكله الموضوع صار عام الحين وقول رأيك

لكن تكفى لا تدخل سكان الكواكب الثانيه في الموضوع

ابو معاذ
مسجل ماسي
إنضم إلينا في:‏17 مارس 2014

كم هي جميلة تلك الكلمات ومفيدة . فالغرور داء قاتل لمن ابتلي به 
الغرور يجعل الانسان مخدّرا لا يشعر بعيوبه ومن ثم لا يلتفت اليها لمعالجتها حتى يقع في ما لا تُحمد عقباه
بارك الله فيك اخي / ابو مشاري ونفع بك المسلمين وخدم بك الدين .
ابو معاذ, ‏31 يوليو 2014


 العاتكة
مشرفة
إنضم إلينا في:‏27 يوليو 2013

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخي على الموضوع

العاتكة, ‏17 يوليو 2014 
 
ابو معاذ
مسجل ماسي
عضو
إنضم إلينا في:‏17 مارس 2014

بارك الله فيك يا / ابا مشاري

موضوع يسوى وزنه ذهباً ....
وقد اقتبست هذه الفقرة لما اعرفه عنها
ولهذا من ابتلي بالتجسس أو بالتحسس تجده في الحقيقة قلقاً دائماً في حياته، وينشغل بعيوب الناس عن عيوبه، ولا يهتم بنفسه، والعاقل هو الذي ينظر إلى معايب نفسه ليصلحها، لا أن ينظر في معايب الغير ليشيعها - والعياذ بالله - ولهذا قال الله - عز وجل -: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم }النور19
ابو معاذ, ‏30 يوليو 2014

هؤلا المنافقين من مشرفين واعضاء ، في موضوع ( النهي عن التجسس ) ، كان المفروض يقولون لك  

( لاتنه عن خلقٍ وتاتي مثله .. عارعليك اذا فعلتُ عظيمُ )  

لكن النفاق الصريح وانعدام الخجل وعدم مخافة الله ، تؤدي الى ان يساندوك حتى وانت على باطل ! 
 
انا كنت متابع مناسك واعرف ما تكتب عن مدعي المهديه قبل فتره طويله ، ولم اقل شياً عنها ولم انقل ما تكتب ، وهي عضوه في منتداكم ايضاً ، واقراء عن الرؤى ، الى ان لاحظت ، ترتيب الرؤى وكتابة رؤى معينه عن المهدي ، وفهمت انه تمهيد لمدعي المهديه، لانه لم يصدقوهم في المنتدى الآخر ، والخطوه القادمه في منتداكم ،
 
 خاصةٍ بعد سؤال الاعضاء لها عن المهدي ، هنا تدخلت انا وتعمدت ان ابين للناس في العام ، حقيقة الامور ، وهذا دفاعاً عن دين الله و تجنب فتنه لا يعلمها الا الله وليست ( تجسس ) ، فهمت الآن ؟! 

ولكن انت اعلم مني بالتجسس ، وهذا ما اتى بك هنا اليس كذالك ؟! 

واعلم انك متابع ما كنت اكتب من البداية ، ونقاشي مع مدعي المهديه ، وهروبه بعد ان ضيقت الخناق عليه .

ولكن لم اتوقع ان تسجل وتأتي الي لتقول كلامك هذا ، لكن هذا سر لن اكشفه الآن ، ساقوله بعد ان انتهي من اقامت الحجه عليك انت وشيخيك والمنافقين الذين ساندوكم في غيكم . 

سجلت في رمضان بمعرفي هذا ، وكتبت رساله الى شيخك ، وقلت له اني ( دعوتُ الله ان يفضحه في منتداه ) بعد ان رد على ام احمد بكلام جارح وطردها من المنتدى ، وهذا ما اغضبني جداً ، لانها الوحيده التي شاركت في موضوعي وقالت كلمة حق ، واحسست بالذنب لانها طردت بسببي ! 

ونصحته ، وقلت له ان موضوعك ( النهي عن التجسس ) موجه لي ، والثمن الدعاء لك على حساب دينك ، وهذا ما اغاضك .
وكنت احسب ان في شيخك نخوه ، يوم شاركت في موضوع ام احمد ( استودعكم الله ) ، وقلت لها لا تغادري ، انا اغادر المنتدى ، وكنت كمن يأخذ العقاب بدلاً عنها ، ولكن لا نخوه ولا امانه ولا مرجله .

 ونشر الرساله لك وانت نشرتها لشلتك من المنافقين ، وانت تكذب يوم قلت انك سامحتني من وقت الرساله ، وهذا الدليل : الرساله كانت يوم 29 يوليو ، 

الظلم
الموضوع في 'مجلس الايمان' بواسطة أبو مشاري, بتاريخ ‏29 يوليو 2014.

أبو مشاري
مشرف
إنضم إلينا في:‏13 أغسطس 2013

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

من السهل أن يتحدث المرء بما يريد ، بل لن يجد الإنسان أي صعوبة
في نشر الاتهامات وتوزيع الألقاب على الآخرين ، وكذلك من السهل
تغيير الحقائق وقلب الأمور بحيث يصبح الصادق كاذباً ، والكاذب
صادقاً ، والأمين خائناً ، والخائن أميناً ، وتغيير الحقائق سياسة جديدة
قديمة ، قد أشار إليها القرآن الكريم فعلى سبيل المثال قوله تعالى عن
فرعون عليه من الله ما يستحق : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) غافر
فمن السهل أن أقول هذا رجل مدعوم ،أو هذا جاهل لا يفقه شيئاً ، أو ... أو ، ولكن الصعب أن آتي ببينة تدل
على صدق قولي ، أو إتباعي لهوى
فما بالك اذا اتهمنا الانسان في دينه وخلقة
الاتهام والتشكيك دليل على العجز والتجرد من الدليل والبينة ،
بل أقول لهؤلاء المتهمين للناس من غير بينة : أنتم أحق الناس بما
ترمون الناس به وأهل له
وقد عظم الله سبحانه مسألة التقول على عباد الله من غير بينة أو دليل
، قال سبحانه : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58) الأحزاب
وفي الحديث الصحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ
فِيهِ اَسْكَنَهُ اللَّهُ ردغة الخبال حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ) . رواه الإمام أحمد
إتباع للظن المتمخض عن إتباع الهوى ، وقد وصف الله سبحانه
أتباع الظن بأنهم اتباع كذب والهوى ، قال تعالى
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116) الأنعام 

حرم الله تعالى الظلم على نفسه ، كما
حرمه على عباده ، ومن أشد أنواع الظلم اتهام الناس بالباطل زورا وبهتانا،
ففي ذلك تفسخ للعلاقات الاجتماعية ، وهدم للبيوت ، فلا يجوز اتهام الناس بالباطل

إن الله ـ تعالى ـ حرم الظلم على نفسه، وعلى عباده، فقال تعالى في الحديث القدسي: 

{ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا}

وقال تعالى: 
{ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار}

وقال تعالى
{ما للظالمين من حميم
أي: قريب، ولا شفيع يطاع، 
وقال:
{وما للظالمين من نصير}

ويبين الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن عاقبة الظلم وخيمة، وإن الله ليملي
للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ

{وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} 

وقال
{واتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب}

وقال
{من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شيء فليحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار
ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات

أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه} 

وأشد أنواع الظلم اتهام البريء ورميه بما ليس فيه، وفقدان الثقة فيه، وإثارة
الشكوك حوله، وإن الويل ثم الويل للظالم من عقاب الله وعذابه يوم القيامة،

فينبغي الاحتراز من الظلم، وأن يعاشر الناس بالمعروف، وأن يظن بهم خيرًا،

فإن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة منهي عنه بقوله تعالى: 

(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)

عليه الصلاة والسلام: {إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث}

وعلى المظلوم أن يصبر، ويقابل السيئة بالإحسان والعفو والصفح،
فمن عفا وأصلح فأجره على الله، 

قال تعالى:
{ولَمَن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}

------------
مستبشرة
مشرفة
إدار
إنضم إلينا في:‏22 يونيو 2013
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الظلم ظلمات يوم القيامة ،،

واحسن ما يقوله المسلم حين يُظلَم
حسبي الله ونعم الوكيل ،،

جزاك الله خيرا اخي الكريم
مستبشرة, ‏29 يوليو 2014 


شهم الشمال
مسجل نشيط جدا
إنضم إلينا في:‏12 يوليو 2014

وعليكم السلام ورحمة الله
تذكرت ياأبا مشاري بعد قرائتي لما كتبت وفقك الله حادثه أخبرنا بها الرب جل في عﻻه في سورة البقرة أن إفتعال اﻷراجيف والتشكيك وإثارة البلبله ناحية المسلمين هي من نهج السفهاء من الناس .
يقول الله تعالى:" سيقول السفاء من الناس ماوﻻهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء ألى صراط مستقيم " 143 البقرة 
أخبر الله جل وعلا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل تحويل القبلة أن السفهاء من المنافقين واليهود والمشركين سيشككون ويقولون أشتاق محمد أشتاق ﻷرضه !!
فسبحان الله ربي كشف أمرهم قبل تحويل القبلة وبالفعل قالوا ماقالوا فماضر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وﻻ المؤمنين 
ففتعال اﻷراجيف والتشكيك هذا ديدن السفاء من الناس الى يوم القيامه .
شهم الشمال, ‏29 يوليو 2014 


العاتكة
مشرفة
إنضم إلينا في:‏27 يوليو 2013

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
صدق الله العظيم

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم

العاتكة, ‏29 يوليو 2014 
-------------------
وموضوع ( لا تعجب من نفسك ) وغيره ، 

وهذا كتبته بعد ردي الآخير على مناسك ، 
 
ماذا تعلمت..؟
الموضوع في 'مجلس الايمان' بواسطة أبو مشاري, بتاريخ ‏7 أغسطس 2014.

أبو مشاري
مشرف

إنضم إلينا في:‏13 أغسطس 2013

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

.. نوح اغرق الكرة الأرضية كلها بدعاء من أربع كلمات 
"رب اني مغلوب فانتصر".
.......
بينما امتلكها سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات 
"وهب لي ملكا". 
لا نحتاج إلى الكثير من الكلمات لنحدث الأثر.. والتأثير.
بل نحتاج الى الصدق والإخلاص مع الله فقط سألوني :

ماذا تعلمت من السنين التي مضت ..؟!
فأجبت :
تعلمت أن الدنيا سلف ودين
تعلمت ان المظلوم لابد له من انتصار ولو بعد حين
....
تعلمت ان سهام الليل لاتخطئ.
....
تعلمت أن الحياة يمكن أن تنتهي بأي لحظة و نحن على غفلة .
....
تعلمت 
أن الكلمة الحلوة والوجه البشوش والكرم رأس مال الأخلاق .
....
تعلمت أن أغنى إنسان في العالم هو الذي يملك الصحة والأمان .

تعلمت أن من يريد من الناس أن يسمعوا منه عليه أن يسمع منهم .

تعلمت أن الذي يتفلسف كثيرا (يقول أنا وأنا) فارغ من الداخل .
....
تعلمت أن الذي معدنه ذهب يبقى ذهبا ، والذي معدنه حديد يتغير ويصدأ .

وتعلمت ان كل الذين دفنوا في المقابر كانو مشغولين وعندهم مواعيد وفي نياتهم أمور كثيرة لم يحققوها ...!

اللهم أحسن لنا الخواتيم..وزد أعمارنا في الصلاح..وأغفر لموتانا وأرحمهم رحمة تغنيهم عن من سواك..
‏نرتب السرير ونبرد الغرفه 
لننعم بالموتة الصغرى
.. لاخلاف!! 
لكن هل رتبنا اعمالنا وبردنا قبورنا بالطاعة
للننعم بالموتة الكبرى .. 

يقول أحد الصالحين :
عجبت للناس يحذرون من بعض الطعام مخافة المرض
ولا يحذرون من الذنوب مخافة النار .

--------------------------
وهذا احد المنافقين واخبثهم :

عوف العوفي
مسجل ماسي
عضو
نستقل قطار الرحيل كلما أعيانا الرحيل والتحفنا بحزننا واختبأنا فيه ، فالتماوج بفكر الصديق وطن آخر يصلح للإقامة يا رفيق الروح

أثريتنا بهذه العبق من ينابيع فكرك النقي حفظك الله 

وتذكرت قول القائل عن الذي يتفلسف كثيرا قول الشاعر

إذا اكتلأت كف اللئيم من الغنى ** تمايل إعجابا وقال أنا أنا

ولكن كريم النفس كالغصن كلما ** تحمل أثمارا تمايل وانحنى

دمت سامقا أخي أبا مشاري بهذه التذكرة
‏7 أغسطس 2014

أعجب بهذه المشاركة أبو مشاري .. ومعجب بالمشاركه بعد شكلك كسرت الشاشة من الحقد وانت تضغط ! 
--------------
 
وهذا الشاهد : تعلمت أن الذي يتفلسف كثيرا (يقول أنا وأنا) فارغ من الداخل .

اذا بغيت اعني نفسي وش اقول ؟ نحنُ ؟ ، غاضك ردي على مناسك بعلم وفهم ؟! 

واقولها لك وللناس ، انا لا شيخ ولا عالم ولا ملتزم اصلاً ، ومتخرج شرعي من 20 سنه واقراء كتب الدين من اكثر من 30 سنه ، ولا اغتريت في نفسي وقلت اني عالم ، بل اعتبر نفسي مازلت جاهل ،  ولا اتجراء على الله مثل ما تتجرؤن ، ولا اتفلسف مثلكم من غير علم مجرد جهل وهوا وغرور ! 

وهذا نتيجه ادعاء شيخك انه معصوم في التعبير ، وموافقتكم على هذا انت والمشرفين والاعضاء ، خذ عندك : 
( بعض الناس عقولها على قدها ، وبعضهم فيها خلل ) 

 مناسك
مسجل نشيط جدا

مقتبس من شهم الشمال: ↑
أهنئك ياأختاه على هذه الرؤيا الجميله وأطلب منك شي بارك الله فيك
مما ورد في هذه الرؤيا .

ما هو طلبك اخي في الله ؟

‏3 أغسطس 2014
أعجب بهذه المشاركة شهم الشمال
-------------------------
شهم الشمال
مسجل نشيط جدا

أختي ذكر الشيخ عﻻمه فارقه في تعببره أن أباك رحمه الله شبه كبير بالمهدي 
فهﻻ أرسلتي له صوره 
وإن كان ذلك فيه إحراج
فأنا أعذرك .

‏3 أغسطس 2014

و الله الذي لا إله الا هو ، راح تسئلون عن هذا .

رؤيه عبرها شيخك عن المهدي ، وكتبت بمعرف العبدلي 

( الشيخ يعرفه ، وهو معبر رؤى ( تقصد المهدي ) ، طلع عندكم مهدي انتم بعد ؟! 

لا يكون البد ؟؟؟؟ 

ومسحت المشاركه لم اجدها ! اتحداك ان تنكر هذا .  

  

 

اسمع يا اخي انا وش مصلحتي جيت لك هنا وبينت لك انك ضنيت فيني ضن السوء

اما موضوع التجسس فأقسم بالله العلي العظيم ويشهد علي الله فوق سابع سماء
ان ليس لك علاقه في هذا الموضوع وكل المواضيع ليس لك علاقه . ومن حلف بالله فصدقوه
يا اخي موضوع التجسس هذا ليس لك فيه اي علاقه جهازي كل شوي مخترق يا اخي وكل شوي يحذفني من المنتدى اقسم بالله العلي العظيم اقسم بالله

اسمع بارك الله فيك يشهد علي هذا المنتدى والاعضاء عند الله سبحانه يوم العرض عليه ان كنت ضان في ضن السوء وظالمني اني مسامحك لوجه الله ولا اري بهذا جزاء ولا شكورا
اما اذا انا مثل ما قلت اني بعت ديني وكل الكلام هذا الي قلته واني فتحت موضوع التجسس
واقصدك انت شخصيا فأسأل الله ان يهلكني ويلقيني في النار ويحشرني مع فرعون وهامان انه سميع مجيب

فعتبر هذي اخر رساله مني فأرجوا ان تحسن الضن بالخلق

اما اني جيت لك هنا لا يا اخي فأنا جيت لرؤيا هنا منقوله اشاهد بينات صاحب الرؤيا الي تتحدث عن داعش والقساوسه
فشاهدت معرفك هنا فقلت اقول ما يملي علي ضميري وابين لك الحق.



فأسال الله لي ولك الهدايه
فحنا لا ناخذ من الدنيا شي الا الذكر الطيب فأسال الله ان لا يحرمني ويحرمك منها

في امان الله

اسمع انت يا اخي ، لا تحرف الموضوع

انت اتهمتني اني ظلمتك وانت بريءامام الناس في العلن ، ولو كنت صادق انك تريد ان تبين لي ، ( كان ارسلت لي خاص ) ؟!

انت وشيخك تعلمون اني سجلت بمعرفي هذا ، في رمضان ، وارسلت رساله واحده بالخاص ، لشيخك ونصحته ، ولم اكتبها بالعام ، وهذا دليل حسن النيه ، وقلت لشيخك بعد النصيحه احذف هذا المعرف والمعرف السابق ، وانا على حق وانت وشيخك على باطل ، ومع ذلك ارسلت له خاص ولم اشهر به بالعام ، الم يتكلم شيخك على التشهير ؟!

التشهير ، هو ان يكون الموضوع بين اثنين ، وينشر للناس في العلن ، وهو ما قمت به انت في مشاركتك هذه ، وفوق هذا اتهمتني اني ظالم واسوء الظن بالناس !

وانظر الى تاريخ تسجيلي بهذا المعرف هنا ، لم اكتب شي عنك او عن شيخك في العام !

واخي صائد يعلم اني كنت اريد ان اصلح الخلل ، عند شيخك ، من ناحية انه معصوم بالتعبير ، وارسلت له رساله بالخاص ، وهذا دليل آخر على حسن الظن بشيخك ان كان يريد الحق فعلا ً .

لكن اتضح العكس ، لا يعلم عن اسم معرفي هذا الا شيخك ! كيف عرفتني انت ؟!

الجواب واضح ، وهذا يدل ان شيخك ليس عنده امانه ولا يؤتمن على اسرار الناس في الخاص بصفته معبر و متدين !

لو اقتبس ما يخصك وارسله لك ، فلا بأس بهذا ومقبول ، لكن ان تطلع على الرساله كامله وتاخذ منهااسم معرفي ، ونفس كلامي وكأنك تردها لي ، في هذا المنتدى وفي العلن فمن يجب ان يحسن النيه قبل الظن انا ام انت ؟

واقتبس هذا من رسالتي الى شيخك :
(في الختام احذف معرفي هذا ومعرف أبوعبدالله ، لأني اعطيت ام احمد كلمه اني مغادر المنتدى ولن ارجع فيها ، وما سجلت بالمعرف هذا الا لارد عليك وانصحك )

الآن بعد قسمك العظيم هذا ، انا اصدقك ، ولو حلفت ب الله لصدقتك حتى ولو لم اقتنع .

ولكنك لم تجب عن ما قاله شيخك ، لتثبت اني اتهمتك بدينك وانت برىء ؟!

اعرف انك لن ترد ولا تستطيع ان ترد ، لأن الحق ابلج و واضح !

فلا تتهمني امام الناس وتهرب قبل ان تثبت ما تدعي ! رمتني بدائها وانسلت !

رد على هذا تحديداً :
قال شيخك (  اما المعبر ولا اقول اي معبر بل الملهم والذي اعطاة الله من فضله
فتعبيرة اصابه لان الله علمه والخطا اذا حصل لا يكون من المعبر بل من كاتب الرؤيا او ناقلها لانه اما حرف الرؤيا او انقص منها شيء
كيف لرجل علمه الله ووهبه علم لا يعلم بمدارس ولا كتاب ان يخطئ ) !!  

لكي تثبت للناس أنك لم تبع دينك ! واني افتريت عليك ( بالخاص ) !

هذه الآيه الكريمه كانت من ضمن الرساله :

قال تعالى ( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏ ) .

ولم تفهمها انت ولا شيخك .

الحمد لله ان فضحك الله انا من نقل موضوعك من قسم الرؤى في العام ورديت عليك ولم تجبني بنفس الوقت الذي نزلت فيه موضوعك
واتضح كذبك وحقدك ونفسك المريضه في اتهام الناس يقول الرسول علي افضل الصلاه واتم التسليم : " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ "

وخلنا نفرض ان كتبت موضوعك في الخاص لماذا تغتابني وتبهتني قال الرسول علي افضل الصلاه واتم التسليم أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته. رواه مسلم.

اما شيخي وتاج راسي وافتخر انه شيخي لم يتحدث فيك ولم يتهمك بشي فقال الله مولي فيك وسبحان الله فضحك الله في كذبك وتزييفك
والحمد لله شيخي معروف من زمان وليس انا او انت من يقيمه

سبحان الله
الأخوان جابر القحطاني وأبو مشاري أخذتم الموضوع إلى جانب شخصي بحت ولكن في رأيي أن أهم نقطة أثيرت مسألة عصمة المفسر.
هل صحيح يرى المفسر أنه معصوم في تفسيره!! وهل يوافقه الأعضاء على ذلك؟ أمر عجيب بصراحة وخطير في الوقت نفسه.

اخي كيف اصدقه وهو يقول ان موضوعه كتبه في الخاص وهو كاتبه بالعام وفي قسم الرؤى العامه وانا من نقله موضوعه الي قسم الاشراف
وثانيا يدعي انه علي الحق وهو قلبه مليان حقد علي شان الاخت ام احمد لماذا حذف موضوعها من قبل الاداره ومنهج الاداره لا تريد التسبب في نعرات بين الاعضاء وتحزبات والي اخره وكل اداره منتدى عارفه هالقوانين
وانا سالفه العصمه وانه المفسر معصوم فذا كذبه اقترفها الشخص هذا
كل شخص يخطاء وحتى الصحابه رضوان الله عليهم يخطئون
مثل ما قال الرسول لعمر اصبت ببعض واخطاء ببعض

يا أخي لو انه قال انه معصوم وحشاه من هذا القول شوف ماذا يكتب نهاية كل تعبير يعبره( والله أعلم) هل هذا يدعي انه معصوم يا اخي اتق الله ثم اتق الله والله في نفسك مرض والعياذ بالله
واخيرا الشيخ معروف بأنه افضل الموجودين في الساحه مع احترامي لكل الباقين بشهادة مفسرين حاذقين وهذا شي لا ينكره احد.

ام في نفسك شي
فأحسن الضن بالناس وعامل الناس بنيه طيبه ولا تحمل الحقد لأحد مهما خالفته الرأي

سبحان الله ، ما كان لابد منه فلابد منه .

اسمع ياصبي الشيخ ، والله انك كذاب فاجر ، الموضوع طال ، ولا يحق لنا ان نكمل في موضوع خاص بمناسك ، بفتح موضوع في القسم العام ،
واذهب نادي على عمك الشيخ علامه فارقه .

امامك ساعه من الآن ، والا ، اقسم ب الله العظيم ، ان تكون نهايتك انت وشيخك على يدي ، وصل فيك الامر انت وشيخك ان تتحدون (( الله )) .

الاولى كانت فضحكم في منتداكم ، بلسانكم ، ومات منتداكم ، وفتحتو باب التسجيل تطلبون من الاعضاء ان يخبرو من يعرفون ان يسجلو !

وهذه وصلتني اليوم ، الساعة 2 فجراً ، على بريدي الاول بمعرفي الاول ، ( الموقوف المحظور ) !

فتح باب التسجيل
١٧ أغسطس، ٢٠١٤ ١:٥١ ص

اعضائنا الكرام نود ان ننوة اننا فتحنا باب التسجيل بالمنتدى
فمن لديه احدا يود ان يسجل فليخبرة
وبارك الله بكم
رابط الموضوع
http://www.almobshrat.net/threads/13009/

واقسم ب الله العظيم ، ان لم يأتي شيخك علامه ، سادعو عليه وعليك ، و والله لن يفككم من دعائي عليكم ولا من تدمير الله لحياتكم وعائلتكم ، دعاء رجل صالح حتى لو كان إمام الحرم .

لان صاحب الحق ، ( الله ) وكيله .

و والله ان دمي يغلي و بالكاد امسك نفسي عن الدعاء عليكم ، ناد شيخك امامك ساعة من الآن .

يعني يا اخ جابر القحطاني فتح باب التسجيل في منتدى علامه يمكنك العودة هناك والكلام مع علامه فارقه فلماذا تدعوه الى هنا لربما جعبة الاسهم يحذف مشاركتك
وغريب من الاخت مناسك بأن تذكر لنا هذا العضو وان الملائكة تحدثها عنه وان لا تسأل عنه
ما فهمت شي ربما أنا الىن خارج التغطية (كان يجب ان يكون هذا معرفي)

هههههههههههه زبد وارعد ولن يعلو شأنك

لني ضغطت علي وبينت لك كذبك واتهامك الباطل وادعائك الباطل وقمت تتخبط كأن بك مس شيطاني
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وانا افتخر وكل علو والحمد لله ان اكون صبي لشيخ
لن من عرفت الشيخ لا يحقد مثلك ولا يسب مثلك بل يصفح ويعفو فهذا من شيم الصالحين

اقسم بالله انك مريض وفي نفسك غل

واما الشجر المثمر يقذف باحجاره فهاو الشيخي يعلو قدره ويرتفع مكانته

.....
انا بخصوص التسجيل يا امعه يا غبي
انت موقوف واكيد راح توصلك رساله من البرنامج فتح مخك المصدي

واحسن الضن
دايم تجيك هدايا من ذهب لتحسن الضن ولاكن نيتك السوده هي التي تلعب فيك

والحمد لله لن افعل مثلك وادعو عليك فأنا متوكل علي الله فهو حسبي

أبو مشاري كتب:اخي كيف اصدقه وهو يقول ان موضوعه كتبه في الخاص وهو كاتبه بالعام وفي قسم الرؤى العامه وانا من نقله موضوعه الي قسم الاشراف
وثانيا يدعي انه علي الحق وهو قلبه مليان حقد علي شان الاخت ام احمد لماذا حذف موضوعها من قبل الاداره ومنهج الاداره لا تريد التسبب في نعرات بين الاعضاء وتحزبات والي اخره وكل اداره منتدى عارفه هالقوانين
وانا سالفه العصمه وانه المفسر معصوم فذا كذبه اقترفها الشخص هذا
كل شخص يخطاء وحتى الصحابه رضوان الله عليهم يخطئون
مثل ما قال الرسول لعمر اصبت ببعض واخطاء ببعض

يا أخي لو انه قال انه معصوم وحشاه من هذا القول شوف ماذا يكتب نهاية كل تعبير يعبره( والله أعلم) هل هذا يدعي انه معصوم يا اخي اتق الله ثم اتق الله والله في نفسك مرض والعياذ بالله
واخيرا الشيخ معروف بأنه افضل الموجودين في الساحه مع احترامي لكل الباقين بشهادة مفسرين حاذقين وهذا شي لا ينكره احد.

ام في نفسك شي
فأحسن الضن بالناس وعامل الناس بنيه طيبه ولا تحمل الحقد لأحد مهما خالفته الرأي

يا أبو مشاري يهديني ويهديك ربي
لا تدخلني في مشاكلكم الخاصة. أنا لا أعرفك ولا أعرف شيخك، ولا أعرض رؤاي حتى على النت فقط مشاهد.
ولكن تعجبت من خطورة الأمر الذي أشار إليه الأخ جابر القحطاني فلو صح النقل الذي نقله الأخ القحطاني فمعنى كلامه أنه معصوم، وليت الأخ يأتي برابط لهذا الكلام للتأكد.
وهذا خطير، هذا كل ما في الموضوع، لا يهم مين قال ذلك، المهم أن أحداً قاله، وهذه الخطورة

والله يهديني ويهديك يا التغلبي
لماذا ترد اجل من البدايه وتبدي رأيك

وقلت ما قلت ان الامر فيه خطوره

لم ترد في علي الاخ جابر فهو اتهمني بديني وخلاني مشرك واتوسلك كما يتاوسلون الرافضه
هذا مو الامر في خطوره اتهام مسلم من المسلمين وتقول امور شخصيه
واذا الامر هذا شخصي فبعد امر الشيخ شخصي ولا يحق لك الرد
ترد في اجزاء وتترك اجزاء واتهام الشخص في دينه هذا الامر اخطر من هذاك ان الشيخ يدعي العصمه فتق الله يا التغلبي وقول الحق او اترك الامر.

فأنا حجرت له لم يأت بدليل وبينت لك ان الشيخ لم يدعي العصمه وكل نهايته تعبر يقول الله اعلم
ولماذا لا ترد يا التغلبي علي هالجزئيه هذي..
عصب انني حجرت له ويدعو علي هذه حيله الضعيف لنه انسان كاذب اشر

وانا بينت الامر

أستعيذوا يا اخوانى بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

كلها أمور بسيطة

والمسامح كريم

اهدأ يابو مشاري
لا تأخذني في الرجلين الله يهديك، أنا لا أعلم الذي بينك وبين الرجل وأنت أقدر على الرد منى.
أنا فقط أستفسر عن الأمر الذي يخص ديني: هل هذا المعبر المذكور يظن أنه معصوم حقاً؟
هذا الذي يهمني، أرى مثلاً صائد الرؤى يقول التعبير ظني...
عموماً لو لم تردوا علي أنتم في هذه الجزئية المهمة سأبحث بنفسي، ومع احترامي لكما أنتما الإثنين، خلصوا خلافاتكم براحتكم، الذي يهمني ويهم أي مسلم هو هذا الكلام فقط.

يا صائد الرؤى ويا جعبة الأسهم ويا حليم ويا كل المعبرين قولوا رأيكم في هذا الكلام، بعيداً عن الأشخاص، الذين ينبغي أن نكن لهم كل احترام.

اذا يهمك الامر فأنا اجبتك في مداخلتي وردي عليك بس انت لا تنظر الا من زاويه واحده

الشيخ لم يدعي هذا الكلام فالاخ جابر كاذب ثم كاذب اشر خرج من المنتدى علي شان الاخت ام احمد لأننا حذفنا موضوعها

واما الشيخ فيعرف كل الذين يهتمون في الرؤى وكثير من رواد المنتديات يعرفوا الشيخ علامه فارقه حفظه الله والمعبرين يعرفونه


فالشيخ والله الحمد ليس كمثل الذين يسجلون بأسماء ويردون علي بعض ويعبرون ويرد الثاني و . غيرهم يا اخي انا قديم في هذه المنتديات واعرف كل شارده ووارده ومن يدعي ويحرف التعبير ومن وكل منتدي لي صوله وجوله فيه

ولا اريد ان استوضح اكثر من كذا

واما الاخ جابر فله عده حسابات ابو عبدالله وجابر وغيرها كثير

لقد بينت لكم الامر وهذا اخر رد لن الامر قد طال

لن لا اريد ان ادخل في مهاترات وانا في غنى عنها

في امان الله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله الا انت واستغفرك واتوب اليك