فرية عدم جواز اخذ الجزية من نصارى الموصل لعدم قتالهم لدولة الاسلام

فرية عدم جواز اخذ الجزية من نصارى الموصل لعدم قتالهم لدولة الاسلام
هذا الجاهل الذى زعم هذا على احدى المنتديات
انما اوتي من قبل فهمه السقيم
الله تعالى يقول قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
فى تفسير القرطبي
قال علماؤنا رحمة الله عليهم : والذي دل عليه القرآن أن الجزية تؤخذ من الرجال المقاتلين ؛ لأنه تعالى قال : قاتلوا الذين إلى قوله : حتى يعطوا الجزية فيقتضي ذلك وجوبها على من يقاتل . ويدل على أنه ليس على العبد وإن كان مقاتلا ؛ لأنه لا مال له ، ولأنه تعالى قال : حتى يعطوا . ولا يقال لمن لا يملك حتى يعطي . وهذا إجماع من العلماء على أن الجزية إنما توضع على جماجم الرجال الأحرار البالغين ، وهم الذين يقاتلون دون النساء والذرية والعبيد والمجانين المغلوبين على عقولهم والشيخ الفاني . واختلف في الرهبان ، فروى ابن وهب عن مالك أنها لا تؤخذ منهم . قال مطرف وابن الماجشون : هذا إذا لم يترهب بعد فرضها فإن فرضت ثم ترهب لم يسقطها ترهبه

فظن بسوء فهمه او سوء طويته انها لا تؤخذ الا ممن يقاتل المسلمين

اولا الآية فيها امر بقتال جميع الكفار ممن لا يدنون بالاسلام او يلتزمون بشريعته
ثانيا قال صلى الله عليه وسلم إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتها أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله تعالى فلا تنزلهم فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم
فانظر فيما سبق تعلم كيف حرف هذا الدعي دين الله
فاما اسلام واما جزية واما قتال
فاذا قاتلوا اذن فقد ذهب خياران الاسلام والجزية وبقى قوله صلى الله عليه وسلم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم فيرجع الى الامير من قتل اوغيرة حسب مصلحة الجهاد والمسلمين والنكاية فى اعدائه
هذه الشبهه فى منتدى الملاحم وكذلك سابقتها

يا اخ عبد الوهاب

الاية هذه الله تعالى يقول قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

تخص كل الامم من المسلمين واليهود والنصارى ... وهي تعني التيارات او الاشخاص او المذاهب .. لا تقر بوجود الله .. ولا تعترف بان هناك جنه ونار .. ولا تحرم نكاح الاخوه والاخوات اي سفاح الاقارب .. الخ من القضايا .. وحدد بالاية من اين نوع من سكان الارض .. فقال الذين اوتوا الكتاب .. يعني الي نزل عليهم القران والتورات والانجيل والزابور .. اما امه ليس في ديناتهم كتاب ولم ينزل عليهم نبي وكتاب .. فلا ياخذ منهم جزئية .. مثال ذلك قبائل الزولوا والهنود الحمر وبعض الاقوام التي لا تعرف ان هناك كان في اجدادها نبي او كتاب سماوي

اما .. الديانة المسيحية اليوم .. تقر بوجود الله .. وتعترف بوجود جنه ونار .. وكذلك الديانة اليهودية .. واذا مش مصدق روح اي منتدى مسيحي او يهودي .. وسئلهم .. هل في جنه ونار وعذاب بالاخره او لا .. وانت تشاهد في الافلام الامريكي .. ترديد الكلمة التالية .. عندما يكون البطل او اي شخص من الفلم .. يقوم بترديد .. ( نلتقي في الجحيم )


فعندك في امتنا في اخر الزمان سوف يكون هناك صنفين هم القدرية والمرجئية .. هؤلاء يتم قتالهم واخذ الجزية منهم .. لانهم لا يؤمنون بالقضاء والقدر ولا يؤمنون بلجنة والنار او ان هناك عذاب بالاخره .. وفوق هذا يحللون الخمر والميسر الخ الخ

فعليكم ان تكونوا حذرين في التعامل مع الديانات الاخرى

الهمداني كتب:يا اخ عبد الوهاب

الاية هذه الله تعالى يقول قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

تخص كل الامم من المسلمين واليهود والنصارى ... وهي تعني التيارات او الاشخاص او المذاهب .. لا تقر بوجود الله .. ولا تعترف بان هناك جنه ونار .. ولا تحرم نكاح الاخوه والاخوات اي سفاح الاقارب .. الخ من القضايا .. وحدد بالاية من اين نوع من سكان الارض .. فقال الذين اوتوا الكتاب .. يعني الي نزل عليهم القران والتورات والانجيل والزابور .. اما امه ليس في ديناتهم كتاب ولم ينزل عليهم نبي وكتاب .. فلا ياخذ منهم جزئية .. مثال ذلك قبائل الزولوا والهنود الحمر وبعض الاقوام التي لا تعرف ان هناك كان في اجدادها نبي او كتاب سماوي

اما .. الديانة المسيحية اليوم .. تقر بوجود الله .. وتعترف بوجود جنه ونار .. وكذلك الديانة اليهودية .. واذا مش مصدق روح اي منتدى مسيحي او يهودي .. وسئلهم .. هل في جنه ونار وعذاب بالاخره او لا .. وانت تشاهد في الافلام الامريكي .. ترديد الكلمة التالية .. عندما يكون البطل او اي شخص من الفلم .. يقوم بترديد .. ( نلتقي في الجحيم )


فعندك في امتنا في اخر الزمان سوف يكون هناك صنفين هم القدرية والمرجئية .. هؤلاء يتم قتالهم واخذ الجزية منهم .. لانهم لا يؤمنون بالقضاء والقدر ولا يؤمنون بلجنة والنار او ان هناك عذاب بالاخره .. وفوق هذا يحللون الخمر والميسر الخ الخ

فعليكم ان تكونوا حذرين في التعامل مع الديانات الاخرى

الامام العلامه المفسر المحدث الهمداني اما تخشى الله وانت تقول في كتابه فيما ليس فيه وتدعي ان الجزيه لا تخد من اليهود والنصارى حبايبك !!
وانما توخد الجزيه من القدريه والمرجئه وانت ياهمداني عليك ان تدفع الجزيه للدولة الاسلامية فيظهر لي انك من المرجه !!

بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوي، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه من يطيع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني، ومن نصح لهم فقد نصح لي، وإن رسلي قد أثنوا عليك خيراً، وإني قد شفعتك في قومك، فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه، وعفوت عن أهل الذنوب، فاقبل منهم، وإنك مهما تصلح فلم نعزلك عن عملك. ومن أقام على يهودية أو مجوسية فعليه الجزية).

553 - إن مجوس هذه الأمة: المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

554 - لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

555 - لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يحشرهم معه

يجيء قوم يقولون لا قدر ثم يخرجون منها إلى الزندقة فإذا لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوا جنائزهم فإنهم شيعة الدجال

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع الدجال ".