قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

**مفكر مسلم** الجمعة سبتمبر 05, 2014 2:40 am

سؤال كبير جدا .. ما غاية الحياة ؟
لنعبد
من اجل ماذا ؟
من اجل رضاء الله ثم نيل الجنة
من اي الطرق يمكن كسب رضاء الله والجنة ؟
هل هناك طريق واحد ام عدة طرق في كسب رضاه
هل تنال الجنة عبر طاعة لا شبههة فيها ام لابد من خوض كل شيء
ماذا ان عشت حياتي عابدا مطيعا لله متجنبا الانخراط في جهاد مشبوه
لم تجمع الامة على انه جهاد حقيقي ؟
هل احرم من الجنة؟
هل الجنة مربوط امرها بالجهاد وبدون ذلك لن تكون الجنة لنا ؟
الذين ماتوا عابدين صادقين متصدقين مؤمنين لكنهم لم يخوضوا في جهاد كجهاد داعش
ماموقفهم يوم الحساب ؟
اركان الاسلام خمسة
الشهادتان -الصلاة - الصوم- الزكاة -الحج لمن استطاع إليه سبيلا
أركان الإيمان في الإسلام ستة هي الإيمان بالله وملائكته وكتب ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
والسؤال هنا مالذي يجعل المرء يضحي بتلك الاسس في سبيل مشتبهات ليست من اسس الاسلام
لقد اختلفوا في الجهاد .. متى يكون ومن يقره وشروطه وخاضوا ولتو وعجنوا بالرغم انه ليس ركنا من اركان الاسلام ولا ركن من اركان الايمان ليخشى المرء على نفسه من الحرمان في نيل الجنة
من هو المؤمن الصادق الذي يراهن على كل عباداته بممارسة جز الرقاب والخوض في النيات
يقول الله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ )
ويقول تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء: 93].
السؤال من الذي يقرر وجود الايمان في صدر المقتول قبل قتله ؟
كيف يجرا الانسان على الرهان بدينه في امر غيبي كالايمان اذا ماعلمنا ان الايمان
ليس حكرا على المسلم فقط من لم يصله الاسلام وليس حكرا على السني
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب ))
هل يمكن للمؤمن الصادق ان يخوض في متشابهات دون علم وحق مفصلي كارخاص الدماء
كنت في حوار مع ملحد .. والملاحده لا يخاطبون بالنص لانهم ينكرونه بالكلية انما يخاطبون بالعقل
قلت له سوف اعتبر وجود الله فرضية وعدم وجوده فرضية اخرى وكلاهما فرضيتين احداهما فقط صحيحه والاخرى خاطئة فان كانت فرضية وجود الله هي الحقيقة فان مصيرك النار وان كانت فرضية عدم وجوده هي الحقيقة فنحن المؤمنين بالله لن نخسر شيء .. اقلها ان هذا الدين صنع لنا قانون ينظم حياة البشر بدلا من الفوضى .. وبنفس المنطق اقول لاولئك الذين يجزون رقاب لا يعلمون ماتخفيه قلوبهم من ايمان
ان لم تجز رقبته فلست على ذنب ولن يكون مصيرك النار وبهذا رائت الشبهات .. وان فعلت فانت امام امرين لا ثالث لهماإما ان قتلك وجز الرقاب على حق فلك من الله ما تستحق .. او ان جزك للرقاب قد اصبت به مؤمنين محرمة دمائهم حينها ليس لك سوى الوعيد الشديد في الاية الكريمة اعلاه ... فهل ثمة مؤمن صادق يجازف تلك المجازفة العظيمة لولا انه في الاصل ضعيف الايمان مسكون بحالة من الاجرام وعدم الرحمة يسوغ اعماله واجرامه بمسوغات الدين ؟؟

(( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))

**قادمون ياأقصى** الجمعة سبتمبر 05, 2014 4:14 am

لم يبقى الا ان تطالب ان تمحى آيات الجهاد من كتاب الله كما طالب بعض شياطين الانس

**مفكر مسلم** الجمعة سبتمبر 05, 2014 4:38 am

قادمون ياأقصى كتب:لم يبقى الا ان تطالب ان تمحى آيات الجهاد من كتاب الله كما طالب بعض شياطين الانس

(( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))

**قادمون ياأقصى** السبت سبتمبر 06, 2014 5:55 am

هداك الله
تمتلك اسلوب رائع في الكتابه لكنك تسخر قلمك في الباطل لو جعلة قلمك في الدفاع عن ثوابت الاسلام وما يعج به المنتدى
من تعلق وهوس بقضية المهدي احسن الله اليك

**حائر** السبت سبتمبر 06, 2014 8:08 am

قادمون ياأقصى كتب:هداك الله
تمتلك اسلوب رائع في الكتابه لكنك تسخر قلمك في الباطل لو جعلة قلمك في الدفاع عن ثوابت الاسلام وما يعج به المنتدى
من تعلق وهوس بقضية المهدي احسن الله اليك

أخي العزيز كلامك مضحك بعض الشيء

فقط أحببت أن أسألك بعض الأسئلة وأنت حر أن تجب أم لا

أولا هل تقر مسألة خروج المهدي في آخر الزمان أم تنكرها

ماذا لو خرج المهدي قريبا يعني هذا العام أو الذي يليه أو بعد بضعة أعوام

ماذا سيكون مصير الدولة الغير اسلامية في العراق والشام

هل سيسلمه أميرك الراية ويقول له تفضل وأكمل عني يا ابن بنت رسول الله

(صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم)

وطبعا المهدي لا يستلم الراية ممن تلطخت أيديهم بدماء الضعفاء والمساكين

لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم"أن الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا"

أم أن هذه الدولة المسخ لم تعلن الا من أجل محاربته ومحاربة المخلصين

ماذا ستفعل ان كان المهدي على خلاف شديد معك ومع أميرك

ماذا ستفعل ان علمت أن المهدي يتمنى أن تأتي الساعة التي يواجهكم فيها

ليقضي عليكم ويقتلكم شر قتلة مع أنه لا يتمنى أن يصل للحكم ولا يريده

ولا يرغب به وهو مشفق منه وخائف بل أكثر من ذلك

ولن يبايع الا مكرها ولكن هذا لا يعني أنه لن يصل الى الحكم بل سيصل

مجبرا لا باختياره ...والله أعلم

{وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}

{وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}

**حائر** السبت سبتمبر 06, 2014 8:57 am

قادمون ياأقصى كتب:لم يبقى الا ان تطالب ان تمحى آيات الجهاد من كتاب الله كما طالب بعض شياطين الانس

أخي العزيز لا يجرؤ أحد من محي آيات الجهاد من كتاب الله والجهاد ماض الى يوم القيامة

يا أخي ان أردت أن تدخل الجنة فلن تدخلها بقتل أخيك المسلم بل بالعكس ستخلد في نار جهنم

قال تعالى(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً (92) وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93))النساء

يا أخي ان أردت الجنة فهناك الكثير من الأعمال والكثير من الأبواب لدخول الجنة

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" رواه البخاري

وقال "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم

ان أردت الجنة عليك بالصلاة وطاعة الوالدين والاحسان لهما

وبقراءة القرآن والصدقة وقيام الليل والصيام والاكثار من الذكر والاستغفار

والصبر على الأذى والبلاء واطعام الطعام وافشاء السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

والكثير الكثير من الطاعات التي تقربك من الله ولن تتقرب الى الله بقتل الناس وتهجيرهم والتدمير

والتخريب والعربدة بل سيكون مصيرك جهنم وبئس المصير

إبراهيم محمد إبراهيم السبت سبتمبر 06, 2014 9:53 am

سؤال كبير جدا .. ما غاية الحياة ؟
لنعبد
من اجل ماذا ؟
من اجل رضاء الله ثم نيل الجنة
من اي الطرق يمكن كسب رضاء الله والجنة ؟
هل هناك طريق واحد ام عدة طرق في كسب رضاه
هل تنال الجنة عبر طاعة لا شبههة فيها ام لابد من خوض كل شيء
ماذا ان عشت حياتي عابدا مطيعا لله متجنبا الانخراط في جهاد مشبوه
لم تجمع الامة على انه جهاد حقيقي ؟
هل احرم من الجنة؟
هل الجنة مربوط امرها بالجهاد وبدون ذلك لن تكون الجنة لنا ؟
الذين ماتوا عابدين صادقين متصدقين مؤمنين لكنهم لم يخوضوا في جهاد كجهاد داعش
ماموقفهم يوم الحساب ؟
اركان الاسلام خمسة
الشهادتان -الصلاة - الصوم- الزكاة -الحج لمن استطاع إليه سبيلا
أركان الإيمان في الإسلام ستة هي الإيمان بالله وملائكته وكتب ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
والسؤال هنا مالذي يجعل المرء يضحي بتلك الاسس في سبيل مشتبهات ليست من اسس الاسلام
لقد اختلفوا في الجهاد .. متى يكون ومن يقره وشروطه وخاضوا ولتو وعجنوا بالرغم انه ليس ركنا من اركان الاسلام ولا ركن من اركان الايمان ليخشى المرء على نفسه من الحرمان في نيل الجنة
من هو المؤمن الصادق الذي يراهن على كل عباداته بممارسة جز الرقاب والخوض في النيات
يقول الله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ )
ويقول تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء: 93].

وأخيراً يخرج علينا صاحب الموضوع بما لم يعلمة النبي والصحابة الكرام ، وبإنكارة للسنة والسيرة النبوية ، يتخلص من كل مشكلة تواجهة في هذا الطرح ، وتعرض علينا أركان الإسلام ، هلا عرضت فرائض الإسلام يا هذا ؟
الجهاد ليس ركن لكنة فريضة ، وترك الفرئضة ما عقابة عند الله يا من تدعي الفكر ؟؟
وما هو الإطار الذي اختلف فية العلماء في أمر الجهاد ؟ ومن هم العلماء في نظرك ؟ وما اسم عالمك المعتبر ، وعن من تأخذ دينك؟
ومن منهم كان يلت ومن كان يعجن في فرن الجهاد التي تتكلم عنه ؟؟؟؟؟
ولماذا نخوض في نيات أناس رفعو السلاح ضدنا ؟؟؟
يكفينا رفعهم للسلاح ، وهل وقوف الجيوش العربية في وجه تطبيق الشرع هو حلال عندك ؟؟ وهل يتركونا نحكم شرع الله بلا مقاومة ؟ إن هم فعلو لألقينا إليهم بالسلم ،ولكنهم يرفضون الشرع ويحكمون القوانين الوضعية التي يكتبها بشر يأكلون ويشربون ويتغوطون عافاك الله .
هل موالاه حكام ربعنا العربي للغرب هو من أركان الاسلام يا هذا ؟

السؤال من الذي يقرر وجود الايمان في صدر المقتول قبل قتله ؟
كيف يجرا الانسان على الرهان بدينه في امر غيبي كالايمان اذا ماعلمنا ان الايمان
ليس حكرا على المسلم فقط من لم يصله الاسلام وليس حكرا على السني

اذا الشيعة مؤمنين أيضا ، هل تعرف ما هي عقائد الشيعة لتحكم بإيمانهم ؟؟؟
هل سمعت عن البداء؟
هؤلاء قوم ينسبون البداء إلي الله ، وهي نتيجة طبيعية لما نسبوة للأئمة من عصمة ، فابحث قبل أن تورط نفسك في ما ليس لك به علم

يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب ))
هل يمكن للمؤمن الصادق ان يخوض في متشابهات دون علم وحق مفصلي كارخاص الدماء

انت تستشهد بحديث مرة أخري ، امازلت في المعركة تحاربنا وتستخدم اسلحتنا ضدنا ؟؟؟؟

كنت في حوار مع ملحد .. والملاحده لا يخاطبون بالنص لانهم ينكرونه بالكلية انما يخاطبون بالعقل
قلت له سوف اعتبر وجود الله فرضية وعدم وجوده فرضية اخرى وكلاهما فرضيتين احداهما فقط صحيحه والاخرى خاطئة فان كانت فرضية وجود الله هي الحقيقة فان مصيرك النار وان كانت فرضية عدم وجوده هي الحقيقة فنحن المؤمنين بالله لن نخسر شيء .. اقلها ان هذا الدين صنع لنا قانون ينظم حياة البشر بدلا من الفوضى .. وبنفس المنطق اقول لاولئك الذين يجزون رقاب لا يعلمون ماتخفيه قلوبهم من ايمان
ان لم تجز رقبته فلست على ذنب ولن يكون مصيرك النار وبهذا رائت الشبهات .. وان فعلت فانت امام امرين لا ثالث لهماإما ان قتلك وجز الرقاب على حق فلك من الله ما تستحق .. او ان جزك للرقاب قد اصبت به مؤمنين محرمة دمائهم حينها ليس لك سوى الوعيد الشديد في الاية الكريمة اعلاه ... فهل ثمة مؤمن صادق يجازف تلك المجازفة العظيمة لولا انه في الاصل ضعيف الايمان مسكون بحالة من الاجرام وعدم الرحمة يسوغ اعماله واجرامه بمسوغات الدين ؟؟

نعم ان تأكد من عدوانية الخصم ، له او للإسلام لا بالنية ولكن بالفعل فعندها لن تكون مجازفة ، بل تكون فريضة ، ان لم يفعلها فقد ترك فريضة عظيمة .
لو جاء رجل وقرر ان يقتلك او يقتل ابن من ابناءك او يتعرض لعرضك وانت مسلح وتقدر علية ، هل تتركة لانه ربما يكون مؤمن ، انت تخلط الأمور خلطاً يصيبني بالصداع ، وتنقل لنا من القرآن علي هواك ، وتنكر السنة فأنت لست من اهل السنة أصلاً ، ثم تتحفنا بحديث !!!!
أمرنا الله بالجهاد في 70 آية ، فهل تنكرهم ايضا ، ام فقط تنكر اللت والعجن في تفسيرهم ؟؟؟؟

(( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))

وكيف تطيع الله ورسولة ، وانت تنكر سنة رسولة ، وتنكر اسباب نزول القرآن ، وتفسير العلماء لآيات الجهاد ، يا من تقرأ لأذناب البقر

**مفكر مسلم** السبت سبتمبر 06, 2014 2:07 pm

قادمون ياأقصى كتب:هداك الله
تمتلك اسلوب رائع في الكتابه لكنك تسخر قلمك في الباطل لو جعلة قلمك في الدفاع عن ثوابت الاسلام وما يعج به المنتدى
من تعلق وهوس بقضية المهدي احسن الله اليك

وما ادراك انه الباطل .. هل تزكي نفسك انك على حق مطلق عندما تعتبر مخاليفك على باطل
اخي .. سوف افترض فيك حسن النية واهديك نصيحة قد لا تعرف قيمتها الا ذلك اليوم الذي لن ينفعك
قول فلان وعلان ... ادع الله صادقا وانت ساجدا لله ( اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه ) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا ))(2) وهذا الحديث وحده يكفي لبيان عظيم حرمة دم المسلم ، ثم تبصّر ماذا سيكون موقفك عند الله يوم القيامة إنْ أنت وقعت في دم حرام ، نسأل الله السلامة .

قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً )) [ النساء : 93 ] : ( يقول الله تعالى : ليس لمؤمنٍ أنْ يقتل أخاه بوجه من الوجوه ، وكما ثبت في الصحيحين (3) عن ابن مسعود : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يحلُ دم امرىء مسلم يشهد أنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة )) ، ثم إذا وقع في شيء من هذه الثلاث فليس لأحد من آحاد الرعية أنْ يقتله ، وإنَّما ذلك إلى الإمام أو نائبه )(4) . وقال ابن كثير في تفسير نفس الآية : ( وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم الذي هو مقرون بالشرك بالله في غير ما آية في كتاب الله ، حيث يقول الله سبحانه في سورة [ الفرقان : 68 ] (( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقّ )) الآية ، وقال تعالى : (( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً )) إلى أنْ قال : (( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )) [ الأنعام : 151 ] ، والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جداً )) (5) : (( وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من جحد آية من القرآن ، فقد حل ضرب عنقه ، ومن قال : لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، فلا سبيل لأحد إلاّ أنْ يصيب حداً فيقام عليه )) (6).
وفي رواية عن أنس رضي الله عنه : (( فإذا شهدوا أنْ لا إله إلاّ الله وأنَّ محمداً رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حُرّمتْ علينا دماؤهم وأموالهم إلاّ بحقها ، لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم )) (7).

**مفكر مسلم** السبت سبتمبر 06, 2014 2:12 pm

إبراهيم محمد إبراهيم كتب:

وأخيراً يخرج علينا صاحب الموضوع بما لم يعلمة النبي والصحابة الكرام ، وبإنكارة للسنة والسيرة النبوية ، يتخلص من كل مشكلة تواجهة في هذا الطرح ، وتعرض علينا أركان الإسلام ، هلا عرضت فرائض الإسلام يا هذا ؟

حسبي الله ونعم الوكيل فيك
ان كنت قد انكرت السنة فاسال الله ان يهلكني عاجلا غير اجل
وان كنت غير ذلك فاسال الله ان يهلك مالك واولادك وان يدمي قلبك ثم يهلكك
وكفى

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 2:29 pm

صدقت يا مفكر مسلم
الجهاد لا يكون الا في شيئين مقاومة العدو الكافر والعدو الكافر حاليا للامة الاسلامية هم اليهود في فلسطين فقط لا غير وجهادهم واجب على المسلمين خصوصا في دول الجوار ومن داخل فلسطين.
الجهاد عموما لا يكون الا اذا كان هناك خليفة للمسلمين ربما يبايع من بلد ما ولا يبايع الا اذا اتى بشيئ فيه صلاح للامة ولا ينصب نفسه او يفرض بيعته على احد . ثم يتوسع في باقي البلدان بنية اصلاح اوضاع باقي الامة وليس قتلهم وذبحهم وترويع الامنين.
الخليفة يكون معروف النسب عالما مشهود له بالنزاهة والكفاءة والاستقامة وحينما يبايع تكون البيعة ظاهرة للجميع بشروط لا يحيد عنها وطبق القرآن والسنة..

يا مفكر مسلم العلم والفهم اصبحا ناذرين في هذا الزمن وانما اغلب الناس المتعلمين ببغاوات يرددون كلام الاخرين الذين هم مثلهم الاعلى.

**مفكر مسلم** السبت سبتمبر 06, 2014 2:59 pm

فواز2 كتب:صدقت يا مفكر مسلم
الجهاد لا يكون الا في شيئين مقاومة العدو الكافر والعدو الكافر حاليا للامة الاسلامية هم اليهود في فلسطين فقط لا غير وجهادهم واجب على المسلمين خصوصا في دول الجوار ومن داخل فلسطين.
الجهاد عموما لا يكون الا اذا كان هناك خليفة للمسلمين ربما يبايع من بلد ما ولا يبايع الا اذا اتى بشيئ فيه صلاح للامة ولا ينصب نفسه او يفرض بيعته على احد . ثم يتوسع في باقي البلدان بنية اصلاح اوضاع باقي الامة وليس قتلهم وذبحهم وترويع الامنين.
الخليفة يكون معروف النسب عالما مشهود له بالنزاهة والكفاءة والاستقامة وحينما يبايع تكون البيعة ظاهرة للجميع بشروط لا يحيد عنها وطبق القرآن والسنة..

يا مفكر مسلم العلم والفهم اصبحا ناذرين في هذا الزمن وانما اغلب الناس المتعلمين ببغاوات يرددون كلام الاخرين الذين هم مثلهم الاعلى.

اخي فواز .. هناك اشكالية عميقة جدا لا احد يخوض فيها .. وهو الاسقاط النفسي فالدليل الشرعي في ثقافة هؤلاء هي عملية انتقائية يقررها عوامل نفسية وصراعات ذاتية في داخل النفس البشرية فالانسان المحبط على سبيل المثال العاجز عن منافسة الاخرين في هذه الحياة المتاخر في ركب العلم او الوظيفة او الزواج كاقرانه ويشعر انهم تجاوزوه .. او انه يملك كل هذا لكنه مصاب بحالة من الاكتئاب التي تعجزة عن الاستمتاع في هذه الحياة .. هذه عوامل تجعل النفس تتجه مباشرة لكل النصوص والداعين لهذا المنهج لانهاء الحياة تحت مسوغ الجهاد يحركهم في ذلك ما يسمى بالعقل الباطن الذي يجهل صاحبه تفسير الامر وتبريرها , فالعقل الباطن هو اخطر جزء في تكوين الانسان عندما يختزل في داخله مكونات الفشل والاحباط والعجز فتجده يبحث عن طريق يمكن لهذه النفس العاجزة عبوره .. لذا لا تستغرب عندما تجد احدهم يجز الرقاب مستمتعا فهذه الحالة تمثل واقع يجرده من كل المسؤاليات والمعوقات والمصاعب التي اجتاحت حياته فيما مضى , لذا تجده الان طليق تحركه النفس الامارة بالسوء بان هذا هو الطريق الوحيد الذي يمكن ان تنجح فيه وانه هو الحق , ثم ياتي امر يدعم الفكرة السوداوية تلك ليحكم على نفسه بالزهد من هذه الحياة بينما هو في واقع االامر عاجز على خوض غمارها.. الصراعات والمكونات النفسية قد تكون هي العملية المفصلية لحسم الجدل عند هؤلاء وليس النص الشرعي

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 3:10 pm

نعم اخي مفكر مسلم
تماما كما قلت اتعجب ممن يقتل انسانا والله قد حكم على قاتل هابيل ابن ادم بالخسران بمجرد انه قتله وابغض عمل الى الله هو قتل النفس التي حرم الا بالحق "وان جنحوا للسلم فاجنح لها " "يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان.." فالشيطان اللعين يحب فناء الجنس البشري ويحب ان يرى هذا يذبح هذا وهذا يلقي قنبلة هيدروجينية على مدينة فيبيد 300000 بشري والاسلام دين مبني على السلم والامن
فعلا الحكومات العربية الحالية الخبيثة منعت حقوق الناس وجعلت حياتهم جحيما لذلك يريدون التخلص منها بما يعتبرونه جهادا.

الهمداني السبت سبتمبر 06, 2014 4:18 pm

لا يوجد حديث واحد او اية قرانية .. تتكلم ان دخول الجنة والنار .. يكون السبب فيها .. الاعمال .. الصلاه والصيام والحج والجهاد والزكاه .. لا تستطيع ادخالك الجنة .. حتى لو اجتهدت فيها وتعبت ..

دخول الجنة برحمة الله سبحانة وتعالى .. ودخول النار بغضب الله عليك .. الاعمال تنفعك بعد ذلك في الدرجات .. ان كنت من اصحاب الجنة .. فاعمالك ترفعك درجات .. وان كنت من اصحاب النار .. فاعمالك تنزلك في النار درجات .. وهكذا ..

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ:
" خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ , فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟ " فَقُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا , " فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ , فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا , ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ , فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا " فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ , فَقَالَ: " سَدِّدُوا (1) وَقَارِبُوا (2) فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (3) وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (4) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا (5) ثُمَّ قَالَ: فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ , فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

السؤال كيف تعرف انك بين اسماء اهل اليمين او اهل الشمال .. الاجابة بسيطة .. قال تعالى ( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

مجرد ان تكره شخص لمجرد انه كافر او تلعنه او تحقد عليه .. ليس هذا صاحب قلب سليم .. الله سبحانة وتعالى هو الذي خلق الكافر وهو الذي خلف المؤمن .. فما يحق للعباد ان يكرهوا بعضهم البعض .. ولو اراد الله كان جعل الناس مؤمنين ولكن هذه حكمته واختباره .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تخون من خانك ) اي لا تنتقم ..

**مفكر مسلم** السبت سبتمبر 06, 2014 4:37 pm

الهمداني كتب:لا يوجد حديث واحد او اية قرانية .. تتكلم ان دخول الجنة والنار .. يكون السبب فيها .. الاعمال .. الصلاه والصيام والحج والجهاد والزكاه .. لا تستطيع ادخالك الجنة .. حتى لو اجتهدت فيها وتعبت ..

دخول الجنة برحمة الله سبحانة وتعالى .. ودخول النار بغضب الله عليك .. الاعمال تنفعك بعد ذلك في الدرجات .. ان كنت من اصحاب الجنة .. فاعمالك ترفعك درجات .. وان كنت من اصحاب النار .. فاعمالك تنزلك في النار درجات .. وهكذا ..

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ:
" خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ , فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟ " فَقُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا , " فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ , فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا , ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ , فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا " فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ , فَقَالَ: " سَدِّدُوا (1) وَقَارِبُوا (2) فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (3) وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (4) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا (5) ثُمَّ قَالَ: فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ , فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

السؤال كيف تعرف انك بين اسماء اهل اليمين او اهل الشمال .. الاجابة بسيطة .. قال تعالى ( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

مجرد ان تكره شخص لمجرد انه كافر او تلعنه او تحقد عليه .. ليس هذا صاحب قلب سليم .. الله سبحانة وتعالى هو الذي خلق الكافر وهو الذي خلف المؤمن .. فما يحق للعباد ان يكرهوا بعضهم البعض .. ولو اراد الله كان جعل الناس مؤمنين ولكن هذه حكمته واختباره .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تخون من خانك ) اي لا تنتقم ..

احسنت اخي الهمداني .. كنت انطلق من تشريعاتهم التي يستندون اليها .. واضيف على ما اوردت قول الحق تبارك وتعالى: (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]

**قادمون ياأقصى** السبت سبتمبر 06, 2014 7:29 pm

أخي العزيز كلامك مضحك بعض الشيء

فقط أحببت أن أسألك بعض الأسئلة وأنت حر أن تجب أم لا

أولا هل تقر مسألة خروج المهدي في آخر الزمان أم تنكرها

ماذا لو خرج المهدي قريبا يعني هذا العام أو الذي يليه أو بعد بضعة أعوام

ماذا سيكون مصير الدولة الغير اسلامية في العراق والشام ...............الخ

حياك الله يا حاير
نعم انا اعتقد بخروج المهدي باخر الزمن ولكن لا اعتقد بمثل المجانين المهوسيين به
اما مسئلت الدولة الاسلامية فانت يا اخي جاهل بحقيقتها وتردد ما يبثه اعلام الدجال
لقد قيل هذا الكلام بالحرف من المتحدث الرسمي باسم الدولة الاسلامية انهم يقاتلون حتى يسلموا الرايه المهدي !!!
ولقد تكرر في خطابت سابقه للقادتها في السابق والان اكثر من مره انهم لان يوقفوا القتال حتى يفتحوا روما ومعلوم ان جيش المهدي هو من يفتح روما الدولة الاسلاميه التي بدء بظهر بريقها هي الممهده للمهدي وهي من سوف تسلمه الرايه باذن الله .... والله تعالى اعلم .

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 8:33 pm

اذا خرج المهدي ووصل الى سوريا والعراق سيذفن الداعشيين احياء سيقبض عليهم وسيذفنهم احياء ودفعة واحدة

**حائر** السبت سبتمبر 06, 2014 9:55 pm

قادمون ياأقصى كتب:أخي العزيز كلامك مضحك بعض الشيء

فقط أحببت أن أسألك بعض الأسئلة وأنت حر أن تجب أم لا

أولا هل تقر مسألة خروج المهدي في آخر الزمان أم تنكرها

ماذا لو خرج المهدي قريبا يعني هذا العام أو الذي يليه أو بعد بضعة أعوام

ماذا سيكون مصير الدولة الغير اسلامية في العراق والشام ...............الخ

حياك الله يا حاير
نعم انا اعتقد بخروج المهدي باخر الزمن ولكن لا اعتقد بمثل المجانين المهوسيين به
اما مسئلت الدولة الاسلامية فانت يا اخي جاهل بحقيقتها وتردد ما يبثه اعلام الدجال
لقد قيل هذا الكلام بالحرف من المتحدث الرسمي باسم الدولة الاسلامية انهم يقاتلون حتى يسلموا الرايه المهدي !!!
ولقد تكرر في خطابت سابقه للقادتها في السابق والان اكثر من مره انهم لان يوقفوا القتال حتى يفتحوا روما ومعلوم ان جيش المهدي هو من يفتح روما الدولة الاسلاميه التي بدء بظهر بريقها هي الممهده للمهدي وهي من سوف تسلمه الرايه باذن الله .... والله تعالى اعلم .

والله انكم لكاذبون......من يقتل الأبرياء ويقطع الرؤوس لن يتورع عن الكذب والخداع

واستعدوا ليوم النزال

إبراهيم محمد إبراهيم الأحد سبتمبر 07, 2014 2:23 am

فواز2 كتب:صدقت يا مفكر مسلم
الجهاد لا يكون الا في شيئين مقاومة العدو الكافر والعدو الكافر حاليا للامة الاسلامية هم اليهود في فلسطين فقط لا غير وجهادهم واجب على المسلمين خصوصا في دول الجوار ومن داخل فلسطين.
الجهاد عموما لا يكون الا اذا كان هناك خليفة للمسلمين ربما يبايع من بلد ما ولا يبايع الا اذا اتى بشيئ فيه صلاح للامة ولا ينصب نفسه او يفرض بيعته على احد . ثم يتوسع في باقي البلدان بنية اصلاح اوضاع باقي الامة وليس قتلهم وذبحهم وترويع الامنين.
الخليفة يكون معروف النسب عالما مشهود له بالنزاهة والكفاءة والاستقامة وحينما يبايع تكون البيعة ظاهرة للجميع بشروط لا يحيد عنها وطبق القرآن والسنة..

يا مفكر مسلم العلم والفهم اصبحا ناذرين في هذا الزمن وانما اغلب الناس المتعلمين ببغاوات يرددون كلام الاخرين الذين هم مثلهم الاعلى.

اليهود فقط أين الشئ الثاني يا فواز؟
يا أخي صديقك (مفكر مسلم) يقول أن الولايات المتحدة وأوربا والنورانيين يخططون لغزونا وإبادتنا منذ 200 عام، وان هذا كلة مؤامرة علينا منهم ، وتقول له اليهود فقط اعدائنا ، اذا فإن كان الواجب قتالهم ، ما قولك في دول الطوق - التي لها حدود مع اليهود - لماذا لا تحاربهم وتمنع اي شخص من المحاولة من تلك الحدود حفاظا علي أمنها القومي !!!!
وكيف نأتي بخليفة لنجاهد ومعظم الناس في بلادنا يكرهون الحرب ويحبون السلام خاصة الأمراء والحكام ؟ ومن إين لك ابهذه الشروط بعالية ؟
فهل إن أتي الخليفة أتبعوه حكامنا ؟ وإن قاتلوة هم ليحافظو علي كراسيهم ، ماذا نفعل ؟ نقاتل مع أي طرف ؟ ثم كيف نأتي بالخليفة وكيف يجمتع علية كل المسلمون وفيهم العملاء ومن يدعو الإسلام ويعلم الله ما في قلوبهم ؟ . وعن أي آمنين تتحدث ، الآمنين من السنة في العراق بعد ما قتلو وأغتصبت بناتهم ، ام الآمنين في سوريا والنصيرية يقتلونهم من فوقهم ومن أسفل منهم ؟
دول الطوق يا فواز إن قلت لهم اريد ان اجاهد اليهود اعتقلوك ، وإن ذهبت ورفعت السلاح علي اليهود من ارضهم قتلوك ، ما قولك في هؤلاء؟؟ ماذا تفعل معهم ؟؟؟؟
ان كنت يا سيدي تريد ان تقول ان داعش وحشيين وخوارج فأتي ببديل مع تحفظي علي اتهامتك الغير واقعية ، وأجب إجابة شرعية علي الأسئلة بعالية ؟
إن كنت تملك إجابة فقد سألتك من قبل ولم أجد منك رداً ؟

**قادمون ياأقصى** الأحد سبتمبر 07, 2014 2:48 am

والله انكم لكاذبون......من يقتل الأبرياء ويقطع الرؤوس لن يتورع عن الكذب والخداع
واستعدوا ليوم النزال

اما قسمك انا كاذبون : فالله وحده حسيبك على ما تقول لقد سئلتني عدة اسئله عن المهدي وان خرج ماذا سوف تفعل الدولة الاسلامية واميرها هل سوف يبايعون المهدي ويتبعونه وعندما اجبتك ان الدولة الاسلامية من ادبياتهم وما يرددونه انهم سوف يسلمون الرايه للمهدي ان شاء الله اغضتك الاجابه واتهمتنا بالكذب تسئل وعندما نجيب تتهمنا بالكذب يا حائر شكرا
اما قطع الرؤس فنعم يقطعون روس اعدائهم المحاربين بكل فخر اتظن انك تعيبهم بقولك يا مسكين وقد كان اخر راس تم قطعه راس يهودي صليبي اما الابرياء اتحداك ان تثبت لي انهم قتلوا ناس ابرياء لم يقاتلونهم ومسالمين لدولة الاسلامية

اما قولك المضحك استعدوا لنزال لعلها خرجت منك هفوه :)

**حائر** الأحد سبتمبر 07, 2014 6:34 am

قادمون ياأقصى كتب:والله انكم لكاذبون......من يقتل الأبرياء ويقطع الرؤوس لن يتورع عن الكذب والخداع
واستعدوا ليوم النزال

اما قسمك انا كاذبون : فالله وحده حسيبك على ما تقول لقد سئلتني عدة اسئله عن المهدي وان خرج ماذا سوف تفعل الدولة الاسلامية واميرها هل سوف يبايعون المهدي ويتبعونه وعندما اجبتك ان الدولة الاسلامية من ادبياتهم وما يرددونه انهم سوف يسلمون الرايه للمهدي ان شاء الله اغضتك الاجابه واتهمتنا بالكذب تسئل وعندما نجيب تتهمنا بالكذب يا حائر شكرا
اما قطع الرؤس فنعم يقطعون روس اعدائهم المحاربين بكل فخر اتظن انك تعيبهم بقولك يا مسكين وقد كان اخر راس تم قطعه راس يهودي صليبي اما الابرياء اتحداك ان تثبت لي انهم قتلوا ناس ابرياء لم يقاتلونهم ومسالمين لدولة الاسلامية

اما قولك المضحك استعدوا لنزال لعلها خرجت منك هفوه :)

لا يا أخي لم تخرج مني هفوة أن لم تتوبوا الى الله تعالى ولم ترجعوا للحق وتكفوا عن قتل الناس

فسيكون هناك نزال وقتال لا محال .....وأنا متأكد أنه سيكون ولكن متى الله أعلم

**قادمون ياأقصى** الأحد سبتمبر 07, 2014 7:08 am

لا يا أخي لم تخرج مني هفوة أن لم تتوبوا الى الله تعالى ولم ترجعوا للحق وتكفوا عن قتل الناس

فسيكون هناك نزال وقتال لا محال .....وأنا متأكد أنه سيكون ولكن متى الله أعلم

يا اخي حائر قولك تكفوا عن قتل الناس كلامه مطاطه لااعرف من تقصد بالضبط اما من يقاتل الدولة الاسلامية كائنن من كان سوف يقاتلونه حتى يكف عن قتالهم هذا ما يخص المسلمين ام الاعداء من صليبيين ورافضه ونصيريه ومن يتحالف معهم سوف يقاتلونهم حتى يكسروا شوكتهم ولن يرفعوا السيف عنهم حتى يهزمونهم هزيمه ساحقه

اما قولك انك متاكد انه سوف يكون هناك نزال وقتال للدولة الاسلاميه كلام غريب الم تراء ان العالم كله يقاتل الدولة الاسلامية الآن ام هناك مخلوقات فضائيه تنتظرا ان تنزل لاتقاتلهم !!

**حائر** الأحد سبتمبر 07, 2014 4:05 pm

قادمون ياأقصى كتب:لا يا أخي لم تخرج مني هفوة أن لم تتوبوا الى الله تعالى ولم ترجعوا للحق وتكفوا عن قتل الناس

فسيكون هناك نزال وقتال لا محال .....وأنا متأكد أنه سيكون ولكن متى الله أعلم

يا اخي حائر قولك تكفوا عن قتل الناس كلامه مطاطه لااعرف من تقصد بالضبط اما من يقاتل الدولة الاسلامية كائنن من كان سوف يقاتلونه حتى يكف عن قتالهم هذا ما يخص المسلمين ام الاعداء من صليبيين ورافضه ونصيريه ومن يتحالف معهم سوف يقاتلونهم حتى يكسروا شوكتهم ولن يرفعوا السيف عنهم حتى يهزمونهم هزيمه ساحقه

اما قولك انك متاكد انه سوف يكون هناك نزال وقتال للدولة الاسلاميه كلام غريب الم تراء ان العالم كله يقاتل الدولة الاسلامية الآن ام هناك مخلوقات فضائيه تنتظرا ان تنزل لاتقاتلهم !!

أنا قصدت قتل الناس الأبرياء.... وطبعا ستقل لي ليسوا أبرياء وما دليلك على أنهم أبرياء لهذا السبب

أفضل عدم الخوض معك في جدال لا فائدة منه...

**مفكر مسلم** الجمعة أكتوبر 10, 2014 7:44 pm

فذكر

**making** الجمعة أكتوبر 10, 2014 11:09 pm

بارك الله فيك يا اخي مفكر مسلم
موضوع قيم سيستفيد منه الكثير من القراء بإذن الله
إنك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

**مفكر مسلم** الأربعاء نوفمبر 05, 2014 1:16 am

في ظل كثافة المواضيع الاستخباراتية الغربية الداعشية
ارفع مواضيعي

قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))

رد: قالت الاعراب امنا , قل (( لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ))