الى احـبـتـي داعــــــــــــش
+4
قادمون ياأقصى
تباشير
عبد من عباد الرحمن
مفكر مسلم
8 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
الى احـبـتـي داعــــــــــــش
مفكر مسلم الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 1:44 am
رقم الحديث: 557
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ أَبِي رُومَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الأَرْضَ فَلا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَلا أَرْجُلَكُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلا مِيثَاقٍ ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ " .
من الكتب الستة :
1-عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الخوارج كلاب النار )).
صحيح ابن ماجة )143(
2-عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن بعدى من أمتى ( أو سيكون بعدى من أمتى ) قوم يقرأون القرآن . لا يجاوز حلاقيمهم . يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرّميّة . ثم لا يعودون فيه . هم شر الخلق والخليقة )) .
أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الخوارج شر الخلق والخليقة (1067)
3- عن أبي سعيد الخدري ، وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (( سيكون في أمتي اختلاف و فرقه ؛ قوم يحسنونَ القيلَ ، ويسيئون الفعلَ ، يقرءونَ القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرّميّة ، لا يرجعون حتى يرتد على فُوقِهِ ؛ هم شر الخلق والخليقةِ ، طُوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم )) .
قالوا : يا رسول الله ! ما سيماهم ؟ قال : (( التحليق )) .
صحيح أبى داود (4765)
وفي رواية : (( سيماهم التحليق و التسبيد ، فإذا رأيتموهم فأنيموهم )) .
قال أبو داود : التسبيد : استئصال الشعر .
صحيح أبى داود (4766)
4- عن يسير ابن عمرو قال سألت سهل بن حنيف رضي الله عنه : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج؟ فقال : سمعته ( وأشار بيده نحو المشرق ) (( قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )) .
وفي لفظ (( يتيه قوم قِبلَ المشرق محلّقة رؤسهم ))
أخرجه مسلم في صحيحه (1068)
5- عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية )) .
صحيح ابن ماجة 141 باب في ذكر الخوارج
6- عن عرفجة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أتاكم ، و أمركم جميع ، على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم ، أو يفرق جماعتكم ، فاقتلوه ))
وفي رواية ((كائناً من كان)) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1852) ، ابو داود في السنن انظر صحيح ابى داود (4762) (باب في قتل الخوارج)
7- عن أبى هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتة جاهلية . ومن قاتل تحت راية عُمَّيّةٍ ، يغضب لعَصَبَةٍ ، أو يدعو إلى عَصَبَةٍ ، أو ينصر عَصَبَة ً ، فقتِل ، فقِتلة ٌ جاهلية . ومن خرج على أمتي ، يضرب برها و فاجرها . ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفى لذي عهدٍ عهدهُ ، فليس مني ولست منه )) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1848)
8- وعن ابن عمررضي الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من خلع يداً من طاعةٍ لقى الله يوم القيامة ، لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية )) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1851)
9- عن أبي ذررضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه )) .
صحيح أبي داود (4758) باب من قتل الخوارج
10- عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر " و فيه " فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال : اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن يطع الله إن عصيته ؟ أيأمنُنى الله على أهل الارض و لا تأمنوني ؟ قال ثم أدبر الرجل فستأذن رجل من القوم في قتله( يرون أنه خالد بن الوليد) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ،يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد .
أخرجه البخاري في صحيحه (3344) ، ومسلم في صحيحه (1064) ، وبين الإمام مسلم في صحيحه برقم (1064) أن سؤال عمر و خالد رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم بالقتل من حديث واحد وواقعة واحدة .
وفي رواية للبخاري في صحيحه في كتاب المغازي (4351) ومسلم في صحيحه (1064) وفيه (( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء )) . قال : فقام رجل غائر العينين ، مشرف الوجنتين ، ناشز الجبهة ، كث اللحية ، محلوق الرأس ، مشمر الإزار ، فقال : يا رسول الله اتق الله ، قال : (( ويلك ، أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله )) . قال : ثم ولى الرجل : قال خالد ابن الوليد : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟ قال : (( لا ، لعله أن يكون يصلي )) . فقال خالد رضي الله عنه : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس و لا أشق بطونهم )) . قال ثم نظر إليه وهو مقفّ ، فقال : (( إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية –وأظنه قال –لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود ))
11- عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوماً يكونون في أمته . يخرجون في فرقة من الناس . سيماهم التحالق . قال (( هم شر الخلق ( أو من أشر الخلق ) . يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق )) . قال : فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلاً . أو قال قولاً (( الرجل يرمي الرمية ( أو قال الغرض ) فينظر في النصل فلا يرى بصيرة . وينظر في النضىّ فلا يرى بصيرة . وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة )) .
قال : قال أبو سعيد : و أنتم قتلتموهم يا أهل العراق !
أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة ) (باب ذكر الخوارج وصفاتهم )(1065)
12- وعنه رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسماً . أتاه ذو الخويصرة . وهو رجل من بنى تميم . فقال : يا رسول الله ! اعدل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ويلك ! ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت و خسرت إن لم أعدل )) . فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله ! ائذن لى فيه أضرب عنقه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعه . فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم . و صيامه مع صيامهم . يقرأون القرآن . لا يجاوز تراقيهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى نضيّه وهو قدحه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شئ قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة تدردر و يخرجون على حين فرقة من الناس )) قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم و أشهد أن على بن أبى طالب قاتلهم و أنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتى به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته . وفي لفظ لمسلم في صحيحه (1066) ( يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ) .
أخرجه البخاري في صحيحه(3610) ومسلم في صحيحه بنحوه (1064) ومن طريق جابر بنحوه (1063) .
13- عن علي رضي الله عنه قال (( إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحبَّ إلىَّ من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فان قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة )). وفي لفظ لمسلم قال ( ذكر الخوارج .... الحديث ) (1066)
أخرجه البخاري في صحيحه (3611) ومسلم في صحيحه باب التحريض على قتل الخوارج كتاب الزكاة (1066)
14- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يقولون من قول خير البرية ، يمرقون من الدين ؛ كما يمرق السهم من الرمية )).
قال الترمذي : و قد روي في غير هذا الحديث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ؛ إنما هم الخوارج الحرورية ، وغيرهم من الخوارج .
صحيح الترمذي ( كتاب الفتن باب صفة المارقة ) (2188)
15- و أخرج البخاري في صحيحه (6932) ( كتاب استتابة المرتدين ) عن ابن عمر رضي الله عنهما وذكر الحرورية فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية )) .
16- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ينشأ نشأ يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . كلما خرج قرن قطع ))
قال ابن عمر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( كلما خرج قرن قطع )) أكثر من عشرين مرة (( حتى يخرج في عراضهم الدجال )) .
صحيح ابن ماجة (144)
17- قال البخاري في صحيحه في ( كتاب إستتابة المرتدين ) : (( باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى " وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون " وكان ابن عمر رضي الله عنهما يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين )) .
18- عن أبي أمامة رضي الله عنه يقول : (( شر قتلى تحت أديم السماء ، وخير قتيل من قتلوا ، كلاب أهل النار ، قد كانوا هؤلاء مسلمين فصاروا كفاراً ، قلت : يا أبا أمامة ! هذا شئ تقوله ؟ قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
صحيح ابن ماجه ( باب في ذكر الخوارج ) (146)
19- عن عبيد بن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أن الحرورية لما خرجت ، وهو مع على ابن أبي طالب رضي الله عنه ، قالوا لا حكم إلا لله . قال على : كلمة حق أريد بها باطل . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناساً . إنى لأعرف صفتهم في هؤلاء . (( يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا ، منهم . ( و أشار إلى حلقه ) من أبغض خلق الله إليه .... الحديث .
أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة ) (باب التحريض على قتل الخوارج ) (1066).
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ أَبِي رُومَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الأَرْضَ فَلا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَلا أَرْجُلَكُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلا مِيثَاقٍ ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ " .
من الكتب الستة :
1-عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الخوارج كلاب النار )).
صحيح ابن ماجة )143(
2-عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن بعدى من أمتى ( أو سيكون بعدى من أمتى ) قوم يقرأون القرآن . لا يجاوز حلاقيمهم . يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرّميّة . ثم لا يعودون فيه . هم شر الخلق والخليقة )) .
أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الخوارج شر الخلق والخليقة (1067)
3- عن أبي سعيد الخدري ، وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (( سيكون في أمتي اختلاف و فرقه ؛ قوم يحسنونَ القيلَ ، ويسيئون الفعلَ ، يقرءونَ القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرّميّة ، لا يرجعون حتى يرتد على فُوقِهِ ؛ هم شر الخلق والخليقةِ ، طُوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم )) .
قالوا : يا رسول الله ! ما سيماهم ؟ قال : (( التحليق )) .
صحيح أبى داود (4765)
وفي رواية : (( سيماهم التحليق و التسبيد ، فإذا رأيتموهم فأنيموهم )) .
قال أبو داود : التسبيد : استئصال الشعر .
صحيح أبى داود (4766)
4- عن يسير ابن عمرو قال سألت سهل بن حنيف رضي الله عنه : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج؟ فقال : سمعته ( وأشار بيده نحو المشرق ) (( قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )) .
وفي لفظ (( يتيه قوم قِبلَ المشرق محلّقة رؤسهم ))
أخرجه مسلم في صحيحه (1068)
5- عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية )) .
صحيح ابن ماجة 141 باب في ذكر الخوارج
6- عن عرفجة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أتاكم ، و أمركم جميع ، على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم ، أو يفرق جماعتكم ، فاقتلوه ))
وفي رواية ((كائناً من كان)) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1852) ، ابو داود في السنن انظر صحيح ابى داود (4762) (باب في قتل الخوارج)
7- عن أبى هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتة جاهلية . ومن قاتل تحت راية عُمَّيّةٍ ، يغضب لعَصَبَةٍ ، أو يدعو إلى عَصَبَةٍ ، أو ينصر عَصَبَة ً ، فقتِل ، فقِتلة ٌ جاهلية . ومن خرج على أمتي ، يضرب برها و فاجرها . ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفى لذي عهدٍ عهدهُ ، فليس مني ولست منه )) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1848)
8- وعن ابن عمررضي الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من خلع يداً من طاعةٍ لقى الله يوم القيامة ، لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية )) .
أخرجه مسلم في صحيحه (1851)
9- عن أبي ذررضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه )) .
صحيح أبي داود (4758) باب من قتل الخوارج
10- عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر " و فيه " فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال : اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن يطع الله إن عصيته ؟ أيأمنُنى الله على أهل الارض و لا تأمنوني ؟ قال ثم أدبر الرجل فستأذن رجل من القوم في قتله( يرون أنه خالد بن الوليد) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ،يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد .
أخرجه البخاري في صحيحه (3344) ، ومسلم في صحيحه (1064) ، وبين الإمام مسلم في صحيحه برقم (1064) أن سؤال عمر و خالد رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم بالقتل من حديث واحد وواقعة واحدة .
وفي رواية للبخاري في صحيحه في كتاب المغازي (4351) ومسلم في صحيحه (1064) وفيه (( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء )) . قال : فقام رجل غائر العينين ، مشرف الوجنتين ، ناشز الجبهة ، كث اللحية ، محلوق الرأس ، مشمر الإزار ، فقال : يا رسول الله اتق الله ، قال : (( ويلك ، أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله )) . قال : ثم ولى الرجل : قال خالد ابن الوليد : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟ قال : (( لا ، لعله أن يكون يصلي )) . فقال خالد رضي الله عنه : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس و لا أشق بطونهم )) . قال ثم نظر إليه وهو مقفّ ، فقال : (( إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية –وأظنه قال –لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود ))
11- عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوماً يكونون في أمته . يخرجون في فرقة من الناس . سيماهم التحالق . قال (( هم شر الخلق ( أو من أشر الخلق ) . يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق )) . قال : فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلاً . أو قال قولاً (( الرجل يرمي الرمية ( أو قال الغرض ) فينظر في النصل فلا يرى بصيرة . وينظر في النضىّ فلا يرى بصيرة . وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة )) .
قال : قال أبو سعيد : و أنتم قتلتموهم يا أهل العراق !
أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة ) (باب ذكر الخوارج وصفاتهم )(1065)
12- وعنه رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسماً . أتاه ذو الخويصرة . وهو رجل من بنى تميم . فقال : يا رسول الله ! اعدل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ويلك ! ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت و خسرت إن لم أعدل )) . فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله ! ائذن لى فيه أضرب عنقه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعه . فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم . و صيامه مع صيامهم . يقرأون القرآن . لا يجاوز تراقيهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شئ . ثم ينظر إلى نضيّه وهو قدحه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شئ قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة تدردر و يخرجون على حين فرقة من الناس )) قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم و أشهد أن على بن أبى طالب قاتلهم و أنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتى به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته . وفي لفظ لمسلم في صحيحه (1066) ( يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ) .
أخرجه البخاري في صحيحه(3610) ومسلم في صحيحه بنحوه (1064) ومن طريق جابر بنحوه (1063) .
13- عن علي رضي الله عنه قال (( إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحبَّ إلىَّ من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فان قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة )). وفي لفظ لمسلم قال ( ذكر الخوارج .... الحديث ) (1066)
أخرجه البخاري في صحيحه (3611) ومسلم في صحيحه باب التحريض على قتل الخوارج كتاب الزكاة (1066)
14- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يقولون من قول خير البرية ، يمرقون من الدين ؛ كما يمرق السهم من الرمية )).
قال الترمذي : و قد روي في غير هذا الحديث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ؛ إنما هم الخوارج الحرورية ، وغيرهم من الخوارج .
صحيح الترمذي ( كتاب الفتن باب صفة المارقة ) (2188)
15- و أخرج البخاري في صحيحه (6932) ( كتاب استتابة المرتدين ) عن ابن عمر رضي الله عنهما وذكر الحرورية فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية )) .
16- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ينشأ نشأ يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . كلما خرج قرن قطع ))
قال ابن عمر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( كلما خرج قرن قطع )) أكثر من عشرين مرة (( حتى يخرج في عراضهم الدجال )) .
صحيح ابن ماجة (144)
17- قال البخاري في صحيحه في ( كتاب إستتابة المرتدين ) : (( باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى " وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون " وكان ابن عمر رضي الله عنهما يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين )) .
18- عن أبي أمامة رضي الله عنه يقول : (( شر قتلى تحت أديم السماء ، وخير قتيل من قتلوا ، كلاب أهل النار ، قد كانوا هؤلاء مسلمين فصاروا كفاراً ، قلت : يا أبا أمامة ! هذا شئ تقوله ؟ قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
صحيح ابن ماجه ( باب في ذكر الخوارج ) (146)
19- عن عبيد بن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أن الحرورية لما خرجت ، وهو مع على ابن أبي طالب رضي الله عنه ، قالوا لا حكم إلا لله . قال على : كلمة حق أريد بها باطل . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناساً . إنى لأعرف صفتهم في هؤلاء . (( يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا ، منهم . ( و أشار إلى حلقه ) من أبغض خلق الله إليه .... الحديث .
أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة ) (باب التحريض على قتل الخوارج ) (1066).
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
عبد من عباد الرحمن الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 1:52 am
ابن باز رحمه الله ,, الخوارج
من هم الخوارج، وهل كفار أم مسلمون؟
الخوارج طائفة عندها غلو، مجتهدة في الدين عندهم اجتهاد في الصلاة والقراءة وغير ذلك، ولكن عندهم غلو، يكفرون أهل المعاصي لشدة غلوهم يرون من زنى كفر، من شرب الخمر كفر، من عق والديه كفر، يكفرون بالذنوب، قال فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم-: (يمرق مارقة على حين ... من المسلمين يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وقراءته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه)، هؤلاء هم الخوارج عندهم تنطع، إذا قرأ تعجبك قراءتهم إذا صلوا تعجبك صلاتهم ولكنهم عندهم غلو في تكفير الناس، يرون من زنى كفر من سرق كفر، من شرب الخمر كفر، فلهذا قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد، فإنه أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم) والجمهور على أنهم عصاة مبتدعة ضالون، ولكن لا يكفرونهم، والصواب أنهم كفار بهذا، قوله: (يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه) دليل على أنهم كفار، (ولئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) عاد كفار، والصحيح والظاهر من الأدلة أنهم بهذا التنطع وبتكفيرهم المسلمين، وتخليدهم في النار أنهم كفارٌ بهذا؛ لأنهم يرون العاصي كافر ومخلد في النار، فهذا ضلال بعيد والعياذ بالله، وخروجاً عن دائرة الإسلام نعوذ بالله. نسأل الله العفو والعافية شكر الله لكم..
من هم الخوارج، وهل كفار أم مسلمون؟
الخوارج طائفة عندها غلو، مجتهدة في الدين عندهم اجتهاد في الصلاة والقراءة وغير ذلك، ولكن عندهم غلو، يكفرون أهل المعاصي لشدة غلوهم يرون من زنى كفر، من شرب الخمر كفر، من عق والديه كفر، يكفرون بالذنوب، قال فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم-: (يمرق مارقة على حين ... من المسلمين يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وقراءته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه)، هؤلاء هم الخوارج عندهم تنطع، إذا قرأ تعجبك قراءتهم إذا صلوا تعجبك صلاتهم ولكنهم عندهم غلو في تكفير الناس، يرون من زنى كفر من سرق كفر، من شرب الخمر كفر، فلهذا قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد، فإنه أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم) والجمهور على أنهم عصاة مبتدعة ضالون، ولكن لا يكفرونهم، والصواب أنهم كفار بهذا، قوله: (يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه) دليل على أنهم كفار، (ولئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) عاد كفار، والصحيح والظاهر من الأدلة أنهم بهذا التنطع وبتكفيرهم المسلمين، وتخليدهم في النار أنهم كفارٌ بهذا؛ لأنهم يرون العاصي كافر ومخلد في النار، فهذا ضلال بعيد والعياذ بالله، وخروجاً عن دائرة الإسلام نعوذ بالله. نسأل الله العفو والعافية شكر الله لكم..
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
عبد من عباد الرحمن الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 1:53 am
المصيبة ان يأتي احد لا يعرف مالذي يحدث بالضبط
ثم يطرح هذه الاحداث على اناس لم شهدهم بنفسه ويبيح دمائهم !
سبحان الله غريب جدا !!
ثم يطرح هذه الاحداث على اناس لم شهدهم بنفسه ويبيح دمائهم !
سبحان الله غريب جدا !!
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
عبد من عباد الرحمن الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 1:56 am
انصحكم نصيحة لمن يرجو لكم الخير والصلاح ويخشى عليكم العذاب العظيم
ان تدخلوا هذه الروابط وتقرؤا المواضيع
[
نصيحة لمن يريد اعتزال الفتن ولا يبوء بإثم أحد من المسلمين
https://t3beer.ahlamontada.com/t7632-topic#61220
كيف نستقبل الأخبار
https://t3beer.ahlamontada.com/t9811-topic
ان تدخلوا هذه الروابط وتقرؤا المواضيع
[
نصيحة لمن يريد اعتزال الفتن ولا يبوء بإثم أحد من المسلمين
https://t3beer.ahlamontada.com/t7632-topic#61220
كيف نستقبل الأخبار
https://t3beer.ahlamontada.com/t9811-topic
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
عبد من عباد الرحمن الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 2:24 am
كيف يتم خداع الجماهير؟ أشهر 10 طرق يستخدمها الإعلام للتأثير على العقول
https://t3beer.ahlamontada.com/t9750-topic
https://t3beer.ahlamontada.com/t9750-topic
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
تباشير- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 707
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم الثلاثاء سبتمبر 02, 2014 11:51 pm
مفكر مسلم كتب:[color=#cc3399]
من الكتب الستة :
1-عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الخوارج كلاب النار )).
صحيح ابن ماجة )143(
أخي/ مفكر مسلم
أولاً: نرحب باستشهادك بالدليل المعتبر .. فالمسلم ينشد الدليل وإن تحقق له يتبعه ولا غضاضة في ذلك ..
ثانياً: مسألة كلاب النار .. هل وردت بهذا الاسناد الذي ذكرته ؟ وهل العبارة قالها النبي صلى الله عليه وسلم حرفياً أم انها من قول أحد الصحابة رضي الله عنهم ؟؟؟
ثالثاً: إن كان الحديث له حكم الرفع وله شاهد .. فهل الشاهد يشمل عبارة كلاب أهل النار ؟ وهل كلمة "كلاب" معزولة عن "أهل النار" .. بحيث أن الاولى "شتم وحسب ولا علاقة لها بنص الحديث" والثانية "حكم بأنهم من أهل النار" ؟!!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
مفكر مسلم الأربعاء سبتمبر 03, 2014 12:40 am
جعبة الأسهم كتب:مفكر مسلم كتب:
من الكتب الستة :
1-عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الخوارج كلاب النار )).
صحيح ابن ماجة )143(
أخي/ مفكر مسلم
أولاً: نرحب باستشهادك بالدليل المعتبر .. فالمسلم ينشد الدليل وإن تحقق له يتبعه ولا غضاضة في ذلك ..
ثانياً: مسألة كلاب النار .. هل وردت بهذا الاسناد الذي ذكرته ؟ وهل العبارة قالها النبي صلى الله عليه وسلم حرفياً أم انها من قول أحد الصحابة رضي الله عنهم ؟؟؟
ثالثاً: إن كان الحديث له حكم الرفع وله شاهد .. فهل الشاهد يشمل عبارة كلاب أهل النار ؟ وهل كلمة "كلاب" معزولة عن "أهل النار" .. بحيث أن الاولى "شتم وحسب ولا علاقة لها بنص الحديث" والثانية "حكم بأنهم من أهل النار" ؟!!!
اخي الفاضل .. ( 20 ) حديث لم يستوقفك الا كلاب النار ؟
عزيزي .. من كان مصيره النار فلا فرق بين ان يكون كلبا فيها او حمارا او ادميا او دجالا
فالعذاب واحد والمصير واحد ... لا ادري لماذا تهتم كثيرا بالقشور
الامر الاخر لو لم يصدق بحق الخوارج الا دليل واحد من بين العشرات لكفى ان يخشى المؤمن على نفسه ان يكون منهم وهو لايدري
لاحظ انني اقول المؤمن لان الاخير هو وحده من يخشى على نفسه الوقوع في الفتن من حيث لايشعر
المؤمن دقيق جدا في علاقته مع الله فكيف وان كان في قلب الفتن التي لا يختلف على كونهافتن الا مفتون
( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا )
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
قادمون ياأقصى الأربعاء سبتمبر 03, 2014 1:52 am
تردد كثير عن هذا الحديث الذي طبلوا له عبر الفضائيات وعلى التويتر
الرد العلمي
https://justpaste.it/Arryeqhff1790
الشيخ محمد السحيباني من الحرم النبوي يرد على من يتهم المجاهدين بالخوارج
.
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
مفكر مسلم الأربعاء سبتمبر 03, 2014 2:23 am
سبحان الله نطعن في سند الحديث ونتجاهل محاكاته لواقع الحال
وفي المقابل هناك احاديث اتفقوا على صحته يخالف منطق العقل ومنهج الدين ... ركنوا القران واستشهدوا بمرويات تارة مكذوبة على الرسول الكريم وتارة يكذب نسبتها للرسول بالرغم انها تصف الواقع بكل تفاصيله ... لقد صنع الدجال لكم منهجا دينيا استطاع من خلاله ان يجعل منكم امة متفرقة متناحره تقتلون بعضكم بعض باسم الدين وهو في واقع الامر دين الدجال . قاتلكم الله
وفي المقابل هناك احاديث اتفقوا على صحته يخالف منطق العقل ومنهج الدين ... ركنوا القران واستشهدوا بمرويات تارة مكذوبة على الرسول الكريم وتارة يكذب نسبتها للرسول بالرغم انها تصف الواقع بكل تفاصيله ... لقد صنع الدجال لكم منهجا دينيا استطاع من خلاله ان يجعل منكم امة متفرقة متناحره تقتلون بعضكم بعض باسم الدين وهو في واقع الامر دين الدجال . قاتلكم الله
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
قادمون ياأقصى الأربعاء سبتمبر 03, 2014 2:30 am
لا يا حبيبي ليس نحن من ترك احاديث النبي الصحيحه ليس نحن من ترك الواقع
الدجال الذي تدعي انه هو من يسيرنا انتم اقرب لمنهجه انتم دعاة الدمقراطيه الشركيه ونحن ندعوا لتطبيق شرع الله
هل اصبح اتباع الدجال يطبقون شرع الله واتباع دين الاسلام يطبقون الشرك الدمقراطي
الدجال الذي تدعي انه هو من يسيرنا انتم اقرب لمنهجه انتم دعاة الدمقراطيه الشركيه ونحن ندعوا لتطبيق شرع الله
هل اصبح اتباع الدجال يطبقون شرع الله واتباع دين الاسلام يطبقون الشرك الدمقراطي
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
قادمون ياأقصى الأربعاء سبتمبر 03, 2014 2:34 am
وبالمناسبه نحن ليس زنادقه عقلانيين نعرض قول رسول الله صل الله عليه وسلم على عقولنا فما وافقها اخذناه وما خالفها تركناه
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
مفكر مسلم الأربعاء سبتمبر 03, 2014 2:50 am
قادمون ياأقصى كتب:لا يا حبيبي ليس نحن من ترك احاديث النبي الصحيحه ليس نحن من ترك الواقع
الدجال الذي تدعي انه هو من يسيرنا انتم اقرب لمنهجه انتم دعاة الدمقراطيه الشركيه ونحن ندعوا لتطبيق شرع الله
هل اصبح اتباع الدجال يطبقون شرع الله واتباع دين الاسلام يطبقون الشرك الدمقراطي
شرع الله .. تجزون رقاب من قال اشهد ان لا اله الا الله
شرع الله .. تتحركون وفق خرائط امريكا التي رسمتها لكم
شرع الله .. تتهجمون على نساء ضعفاء وتبيعونهن سبايا وتتركون بغداد
شرع الله .. تهددون بلاد المسلمين
شرع الله .. تصنعون لاعداء الاسلام صورا تشوه الاسلام وكان الاسلام جز رقاب ووحشية
شرع الله .. ان تتركوا اسرائيل وتهددون بلاد الحرمين
شرع الله .. ام شرع الدجال
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
قادمون ياأقصى الأربعاء سبتمبر 03, 2014 3:16 am
وبقي نقطه لم ترد عليها اتهامي انكم اقرب لمنهج الدجال بسيركم عن طريق زبالات افكار الغرب منهج الدمقراطيه الشركيه
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
مفكر مسلم الأربعاء سبتمبر 03, 2014 3:28 am
قادمون ياأقصى كتب:وبقي نقطه لم ترد عليها اتهامي انكم اقرب لمنهج الدجال بسيركم عن طريق زبالات افكار الغرب منهج الدمقراطيه الشركيه
من الذي نادى بالديموقراطية ؟
هل السعودية ديموقراطية ؟
وش تبي بالضبط ؟؟
بالمناسبة انت تسال وانا اجيب
اما انت فتهرب من السؤال لانك إما عاجز ويحركك الهوى او انك عنصر مخابرات
مفكر مسلم- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 446
تاريخ التسجيل : 22/10/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم السبت سبتمبر 27, 2014 11:44 pm
كَشفُ الأَستار عن حديث «الخَوارِج كِلَاب النَّار».
http://www.addyaiya.com/uin/arb/Viewdataitems.aspx?ProductId=425
http://www.addyaiya.com/uin/arb/Viewdataitems.aspx?ProductId=425
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
فواز2 الأحد سبتمبر 28, 2014 12:15 am
يا مفكر مسلم انت لكل معضلة والله ان داعش ينطبق عليها وصف الخوارج والدليل ما يقومون به من تنكيل وذبح وتهجير وترعيب وتعذيب وسفك مجاني للدماء ..منظرهم منفر يرخون شعورا كالنساء او يحلقون رؤوسهم كسجناء المافيا
لكنك ستصطدم بالمغفلين الذين يقولون انهم "دولة اسلامية"
وخير جواب الاحمق الاعراض عنه
..انهم هذه المرة اكبر سوس ينخر الامة مثل اليهود بفلسطين واستئصالهم ليس بالامر الهين مادام المغفلون يأتون اليهم بحجة الجهاد ضد الغرب والحكومات العميلة..لكن اذا تظافرت جهود العراقيين والاكراد وعشائر سوريا والجيش الحر خصوصا بالتزامن مع هذه الضربات الجوية سيتم انهاء هؤلاء الخوارج كلاب النار
لكنك ستصطدم بالمغفلين الذين يقولون انهم "دولة اسلامية"
وخير جواب الاحمق الاعراض عنه
..انهم هذه المرة اكبر سوس ينخر الامة مثل اليهود بفلسطين واستئصالهم ليس بالامر الهين مادام المغفلون يأتون اليهم بحجة الجهاد ضد الغرب والحكومات العميلة..لكن اذا تظافرت جهود العراقيين والاكراد وعشائر سوريا والجيش الحر خصوصا بالتزامن مع هذه الضربات الجوية سيتم انهاء هؤلاء الخوارج كلاب النار
فواز2- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 369
تاريخ التسجيل : 14/08/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
~ الأحد سبتمبر 28, 2014 7:24 am
على قولة المثل أن بيتك من زجاج لا ترمي الناس بالحجارة
عندما تصف مجاهد بأنه خارجي وتأتي بحديث لا نعلم صحته
هلا أزلت عن عينك الغشاوة ونظرت لأمر ولي أمرك الذي لا يخرج عن طاعة بني صليب بل والأمر والأدهى انه بصفهم في مقاتلة المسلمين أو كما تسمونهم الخوارج ولا يخفى انه لا يجوز الاستعانة بكافر أو مشرك على مسلم وان كان هذا المسلم باغي أو خارجي قاتلكم الله تحللون الحرام وتحرمون الحلال باسم الدين وتستغفلون شعوبنا بفتاويكم أن كان هناك حديث يذكر الخوارج فهناك آيات من كتاب الله لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها تصف لنا حال من يتولى الكفار وأنه منهم أن كانوا المجاهدين خوارج فأنتم موالون للغرب مرتدين وشتان بين من يبتغي طاعة الله وبين من يبتغي طاعة امريكا
عندما تصف مجاهد بأنه خارجي وتأتي بحديث لا نعلم صحته
هلا أزلت عن عينك الغشاوة ونظرت لأمر ولي أمرك الذي لا يخرج عن طاعة بني صليب بل والأمر والأدهى انه بصفهم في مقاتلة المسلمين أو كما تسمونهم الخوارج ولا يخفى انه لا يجوز الاستعانة بكافر أو مشرك على مسلم وان كان هذا المسلم باغي أو خارجي قاتلكم الله تحللون الحرام وتحرمون الحلال باسم الدين وتستغفلون شعوبنا بفتاويكم أن كان هناك حديث يذكر الخوارج فهناك آيات من كتاب الله لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها تصف لنا حال من يتولى الكفار وأنه منهم أن كانوا المجاهدين خوارج فأنتم موالون للغرب مرتدين وشتان بين من يبتغي طاعة الله وبين من يبتغي طاعة امريكا
~- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 242
تاريخ التسجيل : 03/01/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 8:50 am
جعبة الأسهم كتب:كَشفُ الأَستار عن حديث «الخَوارِج كِلَاب النَّار».
http://www.addyaiya.com/uin/arb/Viewdataitems.aspx?ProductId=425
جزاك الله خير اخي جعبة
لو لم تكن اللفظة موجوده وهي كلاب النار هل سيتغير مسمى الخوارج
ام سيبقى....... ميولك واضح ولو حاولت أخفائه فالكلام هنا عن
كون داعش خوارج ام لا ... لماذا دائماً نخرج عن اللب ونبحث
في القشور .
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 8:57 am
قادمون ياأقصى كتب:وبقي نقطه لم ترد عليها اتهامي انكم اقرب لمنهج الدجال بسيركم عن طريق زبالات افكار الغرب منهج الدمقراطيه الشركيه
انا عن الاخ مفكر مسلم
اتهامك يا اخ قادمون يحتاج منك الى بينه وان كنت تقصد ان تحالف الدول ضد الظالم
الذي صال على الناس يعد من منهج الغرب .........
فعد الى حلف الفضول وهو حلف ترأسه المشركون قال النبي صلى الله عليه وسلم
لو دعيت به في الاسلام لأجبت .
اخ قادمون يا أقصى
اصحاب التنظيم لو سيرت الجبال وكلمهم الموتى فلن يصدقوا سوى
النقاط التي يهدفون اليها وهي فرقة المسلمين الامر أصبح واضح بين
فاليوم مع داعش وأمس مع حزب اللات حسب ما تقتضيه التوجيهات.
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 9:12 am
نحن في فتنه التي تدع الحليم حيران وهي بسبب الذئاب
هذه الفتنة التي فيها الحيرة
- يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ يلبَسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ ألسنتُهم أحلى منَ السُّكَّرِ وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ يقولُ اللَّهُ أبي يغترُّونَ أم عليَّ يجترئونَ فبي حلفتُ لأبعثنَّ على أولئِك منهم فتنةً تدعُ الحليمَ فيهم حيرانَ
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5/63
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم الأحد سبتمبر 28, 2014 2:28 pm
فواز2 كتب: يا مفكر مسلم انت لكل معضلة والله ان داعش ينطبق عليها وصف الخوارج والدليل ما يقومون به من تنكيل وذبح وتهجير وترعيب وتعذيب وسفك مجاني للدماء ..منظرهم منفر يرخون شعورا كالنساء او يحلقون رؤوسهم كسجناء المافيا
لكنك ستصطدم بالمغفلين الذين يقولون انهم "دولة اسلامية"
وخير جواب الاحمق الاعراض عنه
..انهم هذه المرة اكبر سوس ينخر الامة مثل اليهود بفلسطين واستئصالهم ليس بالامر الهين مادام المغفلون يأتون اليهم بحجة الجهاد ضد الغرب والحكومات العميلة..لكن اذا تظافرت جهود العراقيين والاكراد وعشائر سوريا والجيش الحر خصوصا بالتزامن مع هذه الضربات الجوية سيتم انهاء هؤلاء الخوارج كلاب النار
أخي/ فواز2
سؤالي لك:
هل ترى كل مخالف لك ناقص الاهلية بالضرورة ؟!!!
يا أخي نسعى هنا في الملتقى أن نحترم بعضنا من خلال اختيار الالفاظ المناسبة .. قرأت ردك المقتبس فوجدت به غلظة على الاعضاء غير مطلوبة في هذه الظروف الحساسة .. وبما أن كلامك عام .. فإنني أكتفي بتنبيهك على أنه حتى الشتم والسب بشكل عام غير مسموح في الملتقى .. يعني بامكانك استخدام كلمات كثيرة في العربية غير مغفلين وحمقى .. مثل مخدوعين وغيرها .. الرجاء منك التنبه لهذه النقطة لنرتقي بحواراتنا حتى مع من يخالفنا الرأي .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم الأحد سبتمبر 28, 2014 2:31 pm
الازدي١١١ كتب:جعبة الأسهم كتب:كَشفُ الأَستار عن حديث «الخَوارِج كِلَاب النَّار».
http://www.addyaiya.com/uin/arb/Viewdataitems.aspx?ProductId=425
جزاك الله خير اخي جعبة
لو لم تكن اللفظة موجوده وهي كلاب النار هل سيتغير مسمى الخوارج
ام سيبقى....... ميولك واضح ولو حاولت أخفائه فالكلام هنا عن
كون داعش خوارج ام لا ... لماذا دائماً نخرج عن اللب ونبحث
في القشور .
أخي/ الازدي111
اجعل نفسك مكاني في هذه المسئولية لتعلم بالقصد من مشاركتي هذه .. فالقصد يا أخي ليس الانحياز كما ظهر لك ..
بل نريد من هذا الملتقى أن يبتعد عن التصنيف وما يظهر منه السب والشتم .. حتى كتاب الله المليء بآيات تكفير الكافر .. عندما نتحاور مع الكفار ينبغي اختيار الادلة المناسبة والغير منفرة .. الحواااار غير التقرير بالجرم .. بارك الله فيك وفي الجميع !!!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 2:41 pm
اخ جعبة الاسهم حفظه الله
كما ظهر لي ظهر لغيري ..... فالوقت غير منسب في تدخلك لان اي إنسان
راح يقول انك مع ضد .... اذا كان الانسان خارجي فلن يضره ما زاد من وصف
الا انك قد صدقت انتقاء الألفاظ مطلوب قال تعالى (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)
كما ظهر لي ظهر لغيري ..... فالوقت غير منسب في تدخلك لان اي إنسان
راح يقول انك مع ضد .... اذا كان الانسان خارجي فلن يضره ما زاد من وصف
الا انك قد صدقت انتقاء الألفاظ مطلوب قال تعالى (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
فواز2 الأحد سبتمبر 28, 2014 2:45 pm
جعبة الأسهم كتب:فواز2 كتب: يا مفكر مسلم انت لكل معضلة والله ان داعش ينطبق عليها وصف الخوارج والدليل ما يقومون به من تنكيل وذبح وتهجير وترعيب وتعذيب وسفك مجاني للدماء ..منظرهم منفر يرخون شعورا كالنساء او يحلقون رؤوسهم كسجناء المافيا
لكنك ستصطدم بالمغفلين الذين يقولون انهم "دولة اسلامية"
وخير جواب الاحمق الاعراض عنه
..انهم هذه المرة اكبر سوس ينخر الامة مثل اليهود بفلسطين واستئصالهم ليس بالامر الهين مادام المغفلون يأتون اليهم بحجة الجهاد ضد الغرب والحكومات العميلة..لكن اذا تظافرت جهود العراقيين والاكراد وعشائر سوريا والجيش الحر خصوصا بالتزامن مع هذه الضربات الجوية سيتم انهاء هؤلاء الخوارج كلاب النار
أخي/ فواز2
سؤالي لك:
هل ترى كل مخالف لك ناقص الاهلية بالضرورة ؟!!!
يا أخي نسعى هنا في الملتقى أن نحترم بعضنا من خلال اختيار الالفاظ المناسبة .. قرأت ردك المقتبس فوجدت به غلظة على الاعضاء غير مطلوبة في هذه الظروف الحساسة .. وبما أن كلامك عام .. فإنني أكتفي بتنبيهك على أنه حتى الشتم والسب بشكل عام غير مسموح في الملتقى .. يعني بامكانك استخدام كلمات كثيرة في العربية غير مغفلين وحمقى .. مثل مخدوعين وغيرها .. الرجاء منك التنبه لهذه النقطة لنرتقي بحواراتنا حتى مع من يخالفنا الرأي .. والله من وراء القصد
شكرا للاخ الفاضل جعبة الاسهم على هذا التنبيه
لكن من تسبب في كل مآسي العراقيين والسوريين منذ اواخر 2011 الى هذه الضربات التي تصيب وتخطئ فيسقط ضحايا جدد من الناس الابرياء اخواننا هناك لو بقيت داعش في سوريا او لم تأت نهائيا الى سوريا ..اليست هي السبب فيما يحصل وللأسف نجد من ينعتها بكونها دولة الخلافة وانها اسلامية وانها دولة ..لو ارادوا دولة لحلوا محل نظام بشار الاسد بعد اسقاطه وكان بمقدورهم فعل ذلك .. ولعاملوا السوريين بلطافة وبحكم عقلاني وباصلاح اوضاعهم المعيشية ..للأسف الشديد هناك من يروج لداعش عن علم او عن جهل حتى اصبحت تستقطب المئات او الآلاف من المسلمين من المغرب الى اندونيسيا والفليبين مما يزيد المنطقة مشاكل لا حصر لها.
فواز2- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 369
تاريخ التسجيل : 14/08/2014
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 2:49 pm
اخي جعبة الاسهم
هل من الممكن ان توضح ما القصد من المنع من التصنيف
هل الشيعي لا نقول له شيعي
وكذلك الكافر والمنافق
من عمل عملهم فهو منهم اريد التوضيح لأني سمعتها
منك اكثر من مرة وهي خطيره وأكثر من يرددها هم
المخالفون حتى لا يتهمهم احد في دينهم وإن خالفوا
فلابد ان تتوافق احكام الملتقى مع الشرع والا اصبح
حكما مخالفا .
هل من الممكن ان توضح ما القصد من المنع من التصنيف
هل الشيعي لا نقول له شيعي
وكذلك الكافر والمنافق
من عمل عملهم فهو منهم اريد التوضيح لأني سمعتها
منك اكثر من مرة وهي خطيره وأكثر من يرددها هم
المخالفون حتى لا يتهمهم احد في دينهم وإن خالفوا
فلابد ان تتوافق احكام الملتقى مع الشرع والا اصبح
حكما مخالفا .
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
الازدي333 الأحد سبتمبر 28, 2014 3:07 pm
دعنا نضع مقارنه صغيرة ثم ننظر لحالنا في القرآن والسنةقادمون ياأقصى كتب:لا يا حبيبي ليس نحن من ترك احاديث النبي الصحيحه ليس نحن من ترك الواقع
الدجال الذي تدعي انه هو من يسيرنا انتم اقرب لمنهجه انتم دعاة الدمقراطيه الشركيه ونحن ندعوا لتطبيق شرع الله
هل اصبح اتباع الدجال يطبقون شرع الله واتباع دين الاسلام يطبقون الشرك الدمقراطي
المجاهدون منذ طعنت امركا الروس بهم في الأفغان حتى
عادت روسيا لتطعن امركا بداعش .
قلي اي دمار خلفه المجاهدون وأي فساد تسببوا فيه
قال تعالى ( واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا
انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون .
أرأيت اخي وان كانت الدول فاسدة في نظرك الا ان فسادكم اكبر
فعلى الأقل هم يفسدون ويصلحون بعمارة الارض وانتم أتيتم
فتسببتم في دمار الدول ولم تقم لكم قائمة بل تذهبون لتدمرون
غيرها ودواليك ولذلك تتهمون بالعمالة كما انكم تتهمون الحكام بالعمالة
الا ان عمالتهم دون عمالتكم .
لان عمالتكم القصد منها ان يحافظ الغرب على الدول عميلة له
أرأيت من اكثر فسادا.
والناس في نظر صحاب هذا التوجه سفهاء لان هذا الوصف ملازم
لأصحاب هذه الطريقة قال تعالى :
واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
[rtl]
ففي الحديث: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدناه فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، إلا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله. رواه أبو داودوالترمذي وصححه الألباني.
وقال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
[/rtl]
ففي الحديث: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدناه فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، إلا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله. رواه أبو داودوالترمذي وصححه الألباني.
وقال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
[/rtl]
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم الأحد سبتمبر 28, 2014 11:01 pm
الازدي١١١ كتب:اخ جعبة الاسهم حفظه الله
كما ظهر لي ظهر لغيري ..... فالوقت غير منسب في تدخلك لان اي إنسان
راح يقول انك مع ضد .... اذا كان الانسان خارجي فلن يضره ما زاد من وصف
الا انك قد صدقت انتقاء الألفاظ مطلوب قال تعالى (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)
أخي/ الازدي111
تدخلي أرى فيه خيرا للجميع بإذن الله تعالى .. فحينما يترك الجميع الاستشهاد اثناء الحوار بأقوال أو احاديث تكون أقرب لسياق الاستفزاز والمراء أكثر منها في سياق وضع الحجة امام المحاور .. فهذا يضعنا جميعا امام عدة طرق منها نبحث عن الطريق الصحيح بحسب الحجج المطروحة .. أما أن يقول البعض اثناء شخصنة الحوار "كلاب النار" والآخر يقول "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" .. فهذا ليس وضع للحجة بقدر ما هو انهاء للحوار بالاستحقار والتنقيص .. والله تعالى هو الحفيظ على الناس والذي يعلم ما في الصدور .. ولمن أراد الاستشهاد فيكن ذلك على فعل عام نراه يحدث ولا يكون على سبيل الشخصنة بيننا .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
جعبة الأسهم الأحد سبتمبر 28, 2014 11:07 pm
فواز2 كتب:شكرا للاخ الفاضل جعبة الاسهم على هذا التنبيه
لكن من تسبب في كل مآسي العراقيين والسوريين منذ اواخر 2011 الى هذه الضربات التي تصيب وتخطئ فيسقط ضحايا جدد من الناس الابرياء اخواننا هناك لو بقيت داعش في سوريا او لم تأت نهائيا الى سوريا ..اليست هي السبب فيما يحصل وللأسف نجد من ينعتها بكونها دولة الخلافة وانها اسلامية وانها دولة ..لو ارادوا دولة لحلوا محل نظام بشار الاسد بعد اسقاطه وكان بمقدورهم فعل ذلك .. ولعاملوا السوريين بلطافة وبحكم عقلاني وباصلاح اوضاعهم المعيشية ..للأسف الشديد هناك من يروج لداعش عن علم او عن جهل حتى اصبحت تستقطب المئات او الآلاف من المسلمين من المغرب الى اندونيسيا والفليبين مما يزيد المنطقة مشاكل لا حصر لها.
الشكر لله أن وفقنا لهذا !!!
لكن ألا ترى ان تساؤلاتك يمكن أن تكون مقلوبة .. بحيث يتسائل البعض ماذا لو تركت الفصائل الدولة ولم تعلن الحرب عليها .. ولماذا لا تتركهم يطبقون الحدود في الاماكن التي تحت سيطرتهم وهكذا .. فهل هذا مبرر أن نقول أن سبب ما يجري في الشام هو جبهة النصرة والكتائب المجاهدة ؟!!!!
اعتقد ما جرى تسببت فيه عدة دول وعلى رأسها روسيا وأمريكا وكل من يتبع لهما .. ارادوا انقاذ بشار من مأزقه بحرب المجاهدين فيما بينهم .. وللعلم فإن أول شرارة المواجهات بين المجاهدين كانت مهمات من عناصر استخبارية أجنبية وعربية ولكنهم يحملون صفة المجاهدين وقد تغلغلوا بين المجاهدين .. والله المستعان
عدل سابقا من قبل جعبة الأسهم في الإثنين سبتمبر 29, 2014 11:32 pm عدل 1 مرات
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى احـبـتـي داعــــــــــــش
~ الإثنين سبتمبر 29, 2014 12:30 am
الازدي١١١ كتب:دعنا نضع مقارنه صغيرة ثم ننظر لحالنا في القرآن والسنةقادمون ياأقصى كتب:لا يا حبيبي ليس نحن من ترك احاديث النبي الصحيحه ليس نحن من ترك الواقع
الدجال الذي تدعي انه هو من يسيرنا انتم اقرب لمنهجه انتم دعاة الدمقراطيه الشركيه ونحن ندعوا لتطبيق شرع الله
هل اصبح اتباع الدجال يطبقون شرع الله واتباع دين الاسلام يطبقون الشرك الدمقراطي
المجاهدون منذ طعنت امركا الروس بهم في الأفغان حتى
عادت روسيا لتطعن امركا بداعش .
قلي اي دمار خلفه المجاهدون وأي فساد تسببوا فيه
قال تعالى ( واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا
انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون .
أرأيت اخي وان كانت الدول فاسدة في نظرك الا ان فسادكم اكبر
فعلى الأقل هم يفسدون ويصلحون بعمارة الارض وانتم أتيتم
فتسببتم في دمار الدول ولم تقم لكم قائمة بل تذهبون لتدمرون
غيرها ودواليك ولذلك تتهمون بالعمالة كما انكم تتهمون الحكام بالعمالة
الا ان عمالتهم دون عمالتكم .
لان عمالتكم القصد منها ان يحافظ الغرب على الدول عميلة له
أرأيت من اكثر فسادا.
والناس في نظر صحاب هذا التوجه سفهاء لان هذا الوصف ملازم
لأصحاب هذه الطريقة قال تعالى :
واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم[rtl]
ففي الحديث: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدناه فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، إلا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله. رواه أبو داودوالترمذي وصححه الألباني.
وقال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.[/rtl]
سبحان الله اعذرني أخي ولكن م تقوله تستطيع أن تقنع به اطفال أو سذج لأنك تعذرهم بأنهم مفسدون ولكن يعمرون الأرض بناطحات السحاب والحدائق والمنتزهات والمولات الخ في حين أن المجاهدين جلبوا لنا الأمريكان واتوا بالموت والقتل معهم هنا أسألك أخي الم تسمع بقوله تعالى (( والفتنه أشد من القتل )) فإن جلبوا المجاهدين القتل والدمار فلقد جلبوا أولياء أمرك الفتن والتغريب والبعد عن الدين ولك في قنواتهم ومهرجانتهم خير دليل فإذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة أهل بيته الرقص
ثم مع دخل المجاهدين في دمار العراق حين دخلت القوات الأمريكية بدعوى أسلحة الدمار الشامل الم يشاركون أولياء أموركم خونة الدين وفتحوا مجال البر والجو والبحر لقوات الصليبيين بدخول العراق وتدميره ولولا الله ثم المجاهدين لما خرجت امريكا بهزايم كلفتها الكثير وأخيرا اقول أنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
~- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 242
تاريخ التسجيل : 03/01/2014
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى