من دخل مع داعش جند العراق خالف ما اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم ...

عاشقة السماء كتب:

والحمد لله اليوم أصبح لدينا جيش إسلامي صحيح العقيدة في سيناء، وجيش في ليبيا، وجيش في شبه القارة الهندية، وجيش في باكستان وأفغانستان، وجيش في الصومال، وجيش في مالي، وجيش في نيجيريا، وسائر المغرب العربي، وجيش في إقليم بلوجستان، فلم يتردى حالنا لتنحصر جيوش المسلمين في الشام والعراق واليمن لنقول الحديث يتحدث عن هذه المرحلة.

وداعش من جعل الله في اسمها عكس ما قصده أعداء الإسلام، تسعى لبسط سلطان الخلافة على أرض الله الواسعة وليس في العراق والشام وحسب.

اللهم أظلنا بظل الخلافة واشهدنا فتوحات البلدان وحطين من جديد.

الحديث واضح ومن أراد ان يكون
مع جند العراق فليذهب ا
نما أردت ان ابين ان الرسول صلى الله عليه وسلم
واضح من أحاديثه ان العراق وجنده اصحاب فتنه
واما ما زعمتم من الخلافه فهذا أمل انتم عايشين عليه
أتت خطه من العدو  تواكب امنيتكم حتى يتم حصد اكبر عدد من المجاهدين
كما أن اليهود اصحاب علم باقاد الفتن  واذا أرادوا إيقاد فتنه في العالم بدأوا بها من العراق
اعلم أن كلامي غير مستوعب وخصوصا أن العالم مسحورين بملاحقة امل ..
ولن تقوم دوله لأصحاب التشدد الذين خرجوا من بين قرني الشيطان ماهم الا اصحاب فتنه
واما الاسم الذي اتعبتي نفسك .. بذكر معناه من المعجم .. فليس دليلا على انهم على حق انما هو لحاق لسراب

بنت كتب:لانعلم اي وقت يقصد نبينا صَلِّ الله عليه وسلم
المقروض اخي الازدي ان لانسقط احاديث نبينا
غلي شي لسنا متأكدين منه
لان هذا كلام نبي مو اي كلام
مع العلم اني غير مقتنعه بداعش ابدا

حقيقه اخوتي انتم من يخلط وانتم من يتكلم بغير علم
كيف تتهمونني اني أنزلت النص في غير مكانه
هذا نحن جند بالعراق وجند بالشام وجند باليمن
هذا كله قبل بيعة المهدي وليس للمهدي ذكر في حديث الجند..........
فمن اختار جند العراق
فقد ترك خيرة النبي صلى الله عليه وسلم
فمن انزل النص على الواقع ومن قال لا تنزله
كلاهما حكموا ......
فمالكم كيف تحكمون ....

الازدي١١١ كتب:

حقيقه اخوتي انتم من يخلط وانتم من يتكلم بغير علم
كيف تتهمونني اني أنزلت النص في غير مكانه
هذا نحن جند بالعراق وجند بالشام وجند باليمن
هذا كله قبل بيعة المهدي وليس للمهدي ذكر في حديث الجند..........
فمن اختار جند العراق
فقد ترك خيرة النبي صلى الله عليه وسلم
فمن انزل النص على الواقع ومن قال لا تنزله
كلاهما حكموا ......
فمالكم كيف تحكمون ....

ولما لا تقنعني انت بما انك المعترض
لما لا نسقطه في هذا الزمان وكلكم مقتنع اننا في آخر الزمان
كما أن الحديث واضح يتكلم عن جند محددين
هم جند العراق وجند الشام وجند اليمن
دون ذكر اي علاقة بالزمن
بل متى تحقق كون هناك جند بالعراق
وجند بالشام وجند باليمن في نفس الوقت
فخيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
جند الشام فان لم نستطع فجند اليمن
متى تحقق في الثلاثة أماكن
لا علاقة بغيرها من الأجناد
فالحديث مختص بالثلاثه
كما انه لم يحدد زمان فلما تحددون
وهذا اختيار. النبي صلى الله عليه وسلم
ومن أراد أن يختار مالم يختاره النبي فليفعل
لكن لا يبحث عن طريقه لرد النص لانه أتى على غير ما نحب ...
وكان ضد من نحب هنا المحك وصدق الايمان .....

الازدي١١١ كتب:

ولما لا تقنعني انت بما انك المعترض
لما لا نسقطه في هذا الزمان وكلكم مقتنع اننا في آخر الزمان
كما أن الحديث واضح يتكلم عن جند محددين
هم جند العراق وجند الشام وجند اليمن
دون ذكر اي علاقة بالزمن
بل متى تحقق كون هناك جند بالعراق
وجند بالشام وجند باليمن في نفس الوقت
فخيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
جند الشام فان لم نستطع فجند اليمن
متى تحقق في الثلاثة أماكن
لا علاقة بغيرها من الأجناد
فالحديث مختص بالثلاثه
كما انه لم يحدد زمان فلما تحددون
وهذا اختيار. النبي صلى الله عليه وسلم
ومن أراد أن يختار مالم يختاره النبي فليفعل
لكن لا يبحث عن طريقه لرد النص لانه أتى على غير ما نحب ...
وكان ضد من نحب هنا المحك وصدق الايمان .....

وعد الاخرة كتب:

الازدي١١١ كتب:

ولما لا تقنعني انت بما انك المعترض
لما لا نسقطه في هذا الزمان وكلكم مقتنع اننا في آخر الزمان
كما أن الحديث واضح يتكلم عن جند محددين
هم جند العراق وجند الشام وجند اليمن
دون ذكر اي علاقة بالزمن
بل متى تحقق كون هناك جند بالعراق
وجند بالشام وجند باليمن في نفس الوقت
فخيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
جند الشام فان لم نستطع فجند اليمن
متى تحقق في الثلاثة أماكن
لا علاقة بغيرها من الأجناد
فالحديث مختص بالثلاثه
كما انه لم يحدد زمان فلما تحددون
وهذا اختيار. النبي صلى الله عليه وسلم
ومن أراد أن يختار مالم يختاره النبي فليفعل
لكن لا يبحث عن طريقه لرد النص لانه أتى على غير ما نحب ...
وكان ضد من نحب هنا المحك وصدق الايمان .....

هذا اختيار النبى صل الله عليه وسلم دى بصراحة لابد ان تراجع نفسك وتتعوذ كثيرا الضلال
هذا نص نبوى بمعنى ان كل حرف بحساب
سيصير الامر الى ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق (هذا ما جاء بالنص)
طيب
سيصير الامر الى ان تكونوا جنودا، جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق
سيصير الامر الى ان تكونوا جند ، بالشام وجند باليمن وجند بالعراق
هل ترى الفروق
فالسؤال ما زال مطروح اين اضع جنود المغرب العربى وخراسان .هل فى خانة الكفار لارضى غرورك ليتوافق اسقاط الحديث!

طيب قبل الكلام
ارجو ان تبين معنى الحديث لعلي اخطأت
ومنك نستفيد ....

بنت كتب:اخ الازدي
لا أحد يعلم الغيب الا الله
لانعلم هل هذا زمان ما اخبر به النبي او نحتاج وقت
واخر الزمان منذ مات نبينا محمد صَلِّ الله عليه وسلم
لكن لانعلم يقينا هذا هو الوقت الذي تنطبق عليه الأحاديث ام لا
الله يختم لنا جميعا بخاتمه ترضي الله
...
ياليت الردود والنقاش لايتحول الي مشادات وانهامات
كل الموضوع وجهات نظر واجتهادات ممكن ان تكون صحيحه
او خاطيه

المسالة ليست علم غيب ولا شك ان الله هو من يعلم الغيب
الحديث واضح ثلاثه أجناد في ثلاثه أماكن
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
وهي الان في مواقعها التي اخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم

وهذا حديث فيه جند المغرب ولم يتغير شي
وهناك حديث صحيح آخر رواه الطبراني في الكبير
يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم:

تجند الناس أجناداً
جند باليمن
وجند بالشام
وجند بالمشرق
وجند بالمغرب
فقال رجل: يا رسول الله خر لي إني فتى شاب فلعلي أدرك ذلك فأي ذلك تأمرني
فقال : عليك بالشام.

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

حسنا سأحاول إقناعك .. مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الطائفة المنصورة توجد بأكناف بيت المقدس لا ينفي حديث الجنود المجندة وخصوصاً جند اليمن .. فكيف تنفي بما اختاره الرسول وهو ثغر الشام أن يكون هناك جند على الحق في العراق ؟!!! هذا يحتاج منك إلى دليل ينفي ذلك كما اعتقد .. فأنت صاحب الدعوى وليس المعترض !!!

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

حسنا سأحاول إقناعك .. مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الطائفة المنصورة توجد بأكناف بيت المقدس لا ينفي حديث الجنود المجندة وخصوصاً جند اليمن .. فكيف تنفي بما اختاره الرسول وهو ثغر الشام أن يكون هناك جند على الحق في العراق ؟!!! هذا يحتاج منك إلى دليل ينفي ذلك كما اعتقد .. فأنت صاحب الدعوى وليس المعترض !!!

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

اخي الفرقه المنصورة متى تكون بأكناف بيت المقدس على افتراض اللفظة التي ذكرتها انهم في اكناف بيت المقدس انها صحيحة
رواه البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) ..
وأما الزيادة المذكورة في الحديث وهي : (فقيل : من هم يا رسول الله؟ قال : هم في بيت المقدس) .
فهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في المسند(21286) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ )، وضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة(11/698) ترقيم الشاملة .
وعلى فرض صحة هذه الرواية فالمراد بذلك : أنها تكون بالشام في بعض الأزمنة ، كما سيكون ذلك في آخر الزمان .
قال الحافظ بن حجر رحمه الله : "والْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَكُونُونَ بِبَيْتِ الْمَقْدِس : الَّذِينَ يَحْصُرهُمْ الدَّجَّال إِذَا خَرَجَ ، فَيَنْزِل عِيسَى إِلَيْهِمْ فَيَقْتُل الدَّجَّال" انتهى من "فتح الباري" .

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

هذا الكلام رده في احاديث ذم العراق وأنها منبت الفتن فعد اليه تعلم الجواب ...
وليت تعودون بالذاكرة الى زمن قتل صدام ثم الثورات التي عقبته
تعلم حينها لما اليهود يصرون على إشعال الفتن ابتداءا من العراق
وذلك لعلهم بهذا الشأن ...

ابو بكر العطار كتب:

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

حسنا سأحاول إقناعك .. مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الطائفة المنصورة توجد بأكناف بيت المقدس لا ينفي حديث الجنود المجندة وخصوصاً جند اليمن .. فكيف تنفي بما اختاره الرسول وهو ثغر الشام أن يكون هناك جند على الحق في العراق ؟!!! هذا يحتاج منك إلى دليل ينفي ذلك كما اعتقد .. فأنت صاحب الدعوى وليس المعترض !!!

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

أخي أظن والله أعلم
أن العراق تحتاج إلى رجال مُقاتلين أشداء أُلي~ بأْس شديد وقُوة
لأن معنى ما قال عمر بن خطاب رضي الله عنه أن العراق رُمح الله في الأرض
وما كان لرمح الله عز وجل في الأرض أن يُكْسَر ...
وأفهم أن العراق تحتاج لِرجال مؤمنون أشداء ... في الإيمان وفي القوة

أشداء مؤمنين كعلي ابن ابي طالب وابنه رضي الله عنهم يقتلوا هم
أشداء ظالمين كالحجاج يقتل كل من كان ضده
خليفة الله في أرضه يقتل من كانوا واضحين لمن علم كتاب الله ...

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

حسنا سأحاول إقناعك .. مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الطائفة المنصورة توجد بأكناف بيت المقدس لا ينفي حديث الجنود المجندة وخصوصاً جند اليمن .. فكيف تنفي بما اختاره الرسول وهو ثغر الشام أن يكون هناك جند على الحق في العراق ؟!!! هذا يحتاج منك إلى دليل ينفي ذلك كما اعتقد .. فأنت صاحب الدعوى وليس المعترض !!!

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

اخي قادمون يا أقصى
ليس عدم اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لهم انهم
كفار او غيره انما المقصد فائدتهم للامه بإصلاحهم لا تكون
كجند الشام او اليمن ......
فجند العراق اصحاب فتنه بل اهل العراق كذلك .....
ولا يعني انه لا يوجد أفراد صالحين .....
اما تمدد الشام ودخول العراق تحت حكم الأمويين
لا يغير من الحدود بين العراق والشام شيئا ....
حقيقة انتم متعصبون وهذه من عادات الجاهلية
حديث تحاولون جاهدين التصدي له لانه أتى مخالف لكم...
ليس في داعش خيرا للامه أقولها بأعلى صوت ...
وليس معنى كلامي انهم ليس لهم خيرا لأنفسهم ...
لأني بدأت افهم لما انتم تقلبون الكلام ...
اما التحريض على الجهاد فلأنه عزة الاسلام وأهله
وليتني مجاهدا في سبيل الله .....
لكن ليس جهاد داعش انتم لا تتبعون الأسباب
ولا تقضوا على اصحاب الأسباب .........

ابو بكر العطار كتب:

جعبة الأسهم كتب:أخي/ الازدي111

حسنا سأحاول إقناعك .. مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الطائفة المنصورة توجد بأكناف بيت المقدس لا ينفي حديث الجنود المجندة وخصوصاً جند اليمن .. فكيف تنفي بما اختاره الرسول وهو ثغر الشام أن يكون هناك جند على الحق في العراق ؟!!! هذا يحتاج منك إلى دليل ينفي ذلك كما اعتقد .. فأنت صاحب الدعوى وليس المعترض !!!

أمر آخر يا أخي السؤال واضح المعنى "خر لي يا رسول الله ؟" أي اختر لي افضلها !!! واختيار الرسول لثغر الشام .. وجمع ذلك بحديث الطائفة المنصورة بأكناف بيت المقدس يدل أن اعظم الجهاد هو جهاد اليهود لأنهم أصل الخراب كما تعلم .. والله المستعان

وهناك روايات يقاتلون على أبواب دمشق
ولا تنسى الفسطاس أين يكون في ما هو قادم بإذن الله

أسلوبك معي وتأدبك يجعلني اخرج ما في جعبتي
فعدم الأدب من اسباب حرمان العلم هكذا تعلمت
في سورة البقرة
ايه ١١٣ وقعت وهي تكذيب الناس لبعضهم
ايه ١١٤ المنع تم لقصد التخريب وجزاه الخزي في الدنيا
فاكتمال هاتين الآيتين
آية ١٢١ فسطاطين
آية ١٢٢و١٢٣ وقوع ما حذر منه بني اسرائيل ان شاء الله
وذلك عند اكتمال صلاح الامام ايه ١٢٤
هذا ما أراه في كتاب الله بإختصار
ارجو ان يعتبر كلامي كخبر اهل الكتاب حتى لا يأثم احد ..

اخي عصر الاسلام
لا اعلم اين تختفي ثم تظهر وتظن اننا لم نتحدث
في اخطاء الحكام بل ومسقط رأسي السعوديه
والحلول التي ينبغي سلكها لنخرج من الخلاف
لأننا مأمورين بذلك ..
كما تكلمنا ان ما بين السنة والشيعة
وبين السنة انفسهم انما هي فتنه .....
وأننا أفرادا كل فيه خير وليست المشكله هنا
بل المشكله عندما نكون جماعات سواء كبيرة او صغيرة
على شكل دول او مثل داعش فهنا تكمن المشكله
وما نلبث الا ظهر الفساد .. حينها تعلم أن عملنا
جماعي يعتريه خلل لانه لا يتوافق مع قواعد القرآن
التي تختص بعمارة الأرض ولذلك يكون فسادهم اكثر من صلاحهم
عندما يقوموا بأمر لمصلحة الامة ....
اما اذا قامت جماعة بإصلاح في منطقه معينه فلا شك
انهم مسلمون ومسددون ان شاء الله ...
المشكله فقط في الحراك للقيام بالأمة لابد
فيه من قواعد عمارة الأرض ... وذلك بالقضاء على فئة
معينة في أقطار معينة وإخراج اليهود من فلسطين ...
مالم تسعى جماعة لدحر اليهود حتى وان فشلوا فانهم المجاهدون حقاً
وغيرهم فانهم يقتلون انفسهم ويخرجون فريقا منهم من ديارهم
يتظاهرون عليهم بالإثم والعدوان ....
الا نقرأ كتاب الله لما تعزلوه عن الواقع وتجعلونه
يتكلم عن قوم آخرين وزمان آخر ومكان آخر
سبحانك ربي هذا هجران لكتاب الله ....