احد علماء الاقصى ..يفقأ عين القرضاوي

اخواني في الله الدال على الخير كفاعله وعندما احذر من الفتن فلا اريد اجرا من احد او رياء للناس
ولكن مصداقا لقول الله:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)
ما جئتكم به ليس للهجوم والاساءة لشخص القرضاوي بعينه ولكن لتبيان زيف دعواه وضلاله واضلال من تبعه وصدقه
فكل ما اريده هو اتباع الانبياء ونبذ الفرقة والخلاف والابتعاد عن علماء الضلالة لحقن دماءنا ونحفظ ديننا وان لا نكون ضعفاء اما اعداءنا الذين يتربصون بنا ليل نهار
 
الرجاء من الاخوة والاخوات بالتحديد التعليق يكون على ما تسمع فقط داخل هدا المقطع فان وجدت بينة فانتفع وان وجدت ضلالة فاسالكم بالله ان تنصحوني وكذلك اسالكم بالله ان لا تقذفوا الرجل بالباطل لانكم سمعتم من ناس بل اريد ردكم مما تسمعوه انتم بانفسكم
اخواني الشبكة مليئة باشباح يفتونكم ولا تعلموا عنهم شيء على الاقل اتيكم انا بصوت وصورة لنتحقق ممن ناخذ ديننا والحجة بالبينة وليست بالصورة وحدها
قبل ان اترككم مع المقطع تذكروا قول الله: وان تدعوهم الى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون
https://www.youtube.com/watch?v=wlQf2Lq7Cpg

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخ هاذا الرجل لايريد جهادا على من اغتصب وقتل اخواننا وسلب اراضيهم كالشام وخاصه القدس

تقول من أأمه الاقصى ؟؟ كيف وهو يدعو ان لا يجاهد بها احد ولا يريد ان تسترد من أيدي اليهود ولا يريد أن يقتص منهم احد

فلو كان على حق ونواياه سليمه لما هاجم الخارج وهو بالداخل مظلوم شي بديهي الرجل هاذا عميل لابد يبشم فاهم

أنظر مايقول عن الشيوخ كالشيخ محمد العريفي وغيره وينعتهم بالشيطان ويقول انهم عملاء للبيت الابيض سود الله وجه الظلمه

ومن ينقل كلامه ويلمع صورته قناه للفجور والخبث من احدى قنوات المجرم بشار الصغير

https://www.youtube.com/watch?v=-cfXI6AuPIk

[quote="كلا ولن"][color=#3333ff]وكأنك تجبر الناس على عصر رؤسهم وحبسها واجبارها لطريق تريده !!!!

كمثل الذي يقول انظروا لرئيس امريكا اوباما يتكلم عن الاسلام بأنه دين حق....لاكن لاتنظروا ما هدفه ولاتحاولوا ان تسيئو الظن به !!!

لا اخي لا اجبرك ولا اقودك انما ادعو الى سبيل ربك بالحكمة ان شئت اتبع وان شئت خالف انت مطالب بالحجة امام الله

عجب العجاب ...لا ادري أبكم عقول ام تستهزؤ وتسخروا من الناس؟!!!

الله اعلم بمن اهتدى ومن هو اضل السبيل

هل تعلم...بدايه الدجال الاعور كيف؟!!

يدعو الناس لدين محمد صلى الله عليه وسلم حتى يدعي ما يدعيه


اعلم جيدا جدا لذلك حذرتك من القرضاوي والعريفي وصفوت حجازي وسويدان بدأوا دعاة يقرأون القران واليوم كثير من المسلمين يعلمهم

تحذير كتب:سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخ هاذا الرجل لايريد جهادا على من اغتصب وقتل اخواننا وسلب اراضيهم كالشام وخاصه القدس

تقول من أأمه الاقصى ؟؟ كيف وهو يدعو ان لا يجاهد بها احد ولا يريد ان تسترد من أيدي اليهود ولا يريد أن يقتص منهم احد

فلو كان على حق ونواياه سليمه لما هاجم الخارج وهو بالداخل مظلوم شي بديهي الرجل هاذا عميل لابد يبشم فاهم

أنظر مايقول عن الشيوخ كالشيخ محمد العريفي وغيره وينعتهم بالشيطان ويقول انهم عملاء للبيت الابيض سود الله وجه الظلمه

ومن ينقل كلامه ويلمع صورته قناه للفجور والخبث من احدى قنوات المجرم بشار الصغير

https://www.youtube.com/watch?v=-cfXI6AuPIk

ليس وحده هنااااك الكثير واضع لك حالتين فقط
https://www.youtube.com/watch?v=23gUpIzCBfk

وللاخوة الذين يقولون انه ضد جهاد اليهود في فلسطين فهم كذبة ولا تصدقوا حتى تسمع بنفسك ولمن اراد ان يتبين هدا دليلي
https://www.youtube.com/watch?v=zCPV-Te3AAQ

وللاخوة الذين يقولون انه ضد جهاد اليهود في فلسطين فهم كذبة ولا تصدقوا حتى تسمع بنفسك ولمن اراد ان يتبين هدا دليلي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


اكيد سيكون مقاتلا مغوارا بالمهاترات ضد اليهود...فهو مدلل لديهم...ولايعاديهم الا وحده ولايسمح بأن يحاربهم غيره !!!!

اي يعني ...مثل الي يقول دعوهم لي انا وحدي ....ولا يتدخل احدا وإلا حاربناه وقلنا ضدهم بأدله من القران والسنه بتحريم افعالهم

انا اقتلهم وحدي وانا احاربهم واحرر القدس وحدي  لانريد مجاهدين ولانريد حربا قد افلح من كف يدهو؟!!!      


تبا لكم

جزاك الله خيرا ابا عبد الرحمن ،،
فليخسأ القرضاوي الدجال و كل من تبعه ،،،،

الى كل من يهمه أمر دينه ، بعيدا عن الجهل الذي أحاط بنا، و ما بدل فيه أحبار الضلالة ،
أدعو كل أمي ، يريد ان يعرف دين الله كما جاء به النبي الأمي ، عليه الصلاة و السلام ،
أدعوكم الى سماع الامام صلاح الدين بن إبراهيم ، أبو عرفة،من المسجد الأقصى ،
رسالة من محب لإخوانه المؤمنين ،،
و أقول مقدما لمبغضي الامام ، ما بغضتموه الا لانه خالف اهوائكم الشيطانية ،و لانه فضح احباركم ، علماء السلاطين ،الدجالين ،،

نسمعه وهو بين يهود لا يريد حربا لهم ولايريد معاداتهم ولايريد احدا يحتك معهم...


قل له الناس ستسمع منك بشرط بسيط


دعه يقول في نهايه كل خطبه هذي الجمله فقط"

الجهاد ياعباد الله تعالى انقذونا واخرجوا العدو من ارضنا

F=F
اعمل خيرا في نفسك و لا تسمعه ،
أما اليهود فاذهب انت و الثوار و قاتلوهم ، و كيف سيقاتلونهم و هم الذين استعانوا بهم على إخوانهم المسلمين ،،،أو قلها للأحزاب الذين اخرجوا الامام من الأقصى ، و قاموا يملاؤون البيت مكاء و تصدية ، غناء و تصفيقا ،، ثم ادعوا انهم أقاموا الخلافة ، اذهب تحت لوائهم و قاتل معهم ،،،
أما ابن إبراهيم فلا يقاتل الا تحت راية السلطان ،و لا يخلع يدا من طاعة كما فعل أصحابك ،،،
هزلت ، يأمرون الناس بشيء و هم يفعلون ضده !!!
لا تسمعه أخي ،
هذا النداء للأميين فقط ،،
أ

اخي عيسى بارك الله فيك اظنك من بلاد الشام مثلي:
صدقا اخ عيسى هذه اول مشاركة لي منذ خروجي من هذا المنتدى بسبب الاساءة واتهام الشيخ ابو عرفة بارك الله فيه فمنهم من قال عنه قادياني ومنهم من قال له منهج ضال وباطني وكونك تحث على متابعته فاكيد انك استمعت لدروسه وتعلم علم اليقين ان الرجل ما زاد ان ذكر بكتاب الله وسنة نبيه وعندما تجد بعض الجهلة والحمقى وممن لا يحسنون الوضوء ربما ...ويملؤون الصفحات بنسخ لصق من صفحات الرويبضات ويسمونهم اهل علم ويقدمون كلامهم على قول الله ورسوله فلا يكن في صدرك حرج من ردة فعلهم ::
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)

(وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ)

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)

الدعوة السليمة الى كتاب لله وسنة نبيه هي المطلوبة ابتغاء الاجر ولكن ربما تتصادم مع اناس لهم منهج مختلف ماذا تفعل:
تامل حديث رسول الله:

قوله -صلى الله عليه وسلم – الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجة:" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل"، ثم تلا قوله تعالى"ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون" أخرجه الترمذي(3253)، وابن ماجة(48) من حديث أبي أمامة –رضي الله عنه-.

وقوله تعالى:" وجادلهم بالتي هي أحسن " [النحل

اخ عيسى حتى في منتدى الفتن والملاحم وجدت من هو اشد كرها للشيخ ابو عرفة ممن اصطدمت بهم هنا ..اسالهم جميعا لماذا:
هل جاء بشي نخالف لكتاب الله وسنة نبيه........لن تجد منهم اجابة اطلاقا
اذا لماذا يبغضوه:
لانه نهاهم عن القتال ضد بعضهم البعض ونهاهم ان يستعينوا بالكافرين ضد المسلمين والا يخرجوا على ولاتهم الظلمة الا ان يروا كفرا بواح
وهدا طبعا هدي نبينا اظنك تعلم ذلك
لكن معظم رواد المنتدى من الاخوان المسلمين وحزب التحرير وبعض فرق السلفية وهدا المنهج مخالف تماما لمنهجهم ومعتقداتهم

لذلك ستجد من يصدك وربما يسبك وقد يصل بهم او ببعضهم ان يطعن في دينك وهذا لن يضرك باذن الله
لذلك نصيحة لك اخي وقد اكون غير موفق فيها لكن هذا ما رايته انا:
ذكرك لاسم الشيخ ابو عرفة سيجعله عرضة للسب والشتم والرجل يشهد الله انه بريء مما يرمونه به هدا بعلمي به والله اعلى واعلم
لكن ذكر الناس باحاديث رسول الله التي علمنا اياها الشيخ واستدل بها فان خالفوها فاعلم انهم اصحاب شهوة وهوى وليسوا اصحاب دين

والله الموفق والله المستعان

إخواني الكرام .. الرجاء من الإخوة النقاش مع المخالف بهدوء حتى نصل إلى كلمة سواء أن لا نعبد إلا الله وحده .. ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ..

السؤال موجه للإخوة المدافعين عن "صلاح الدين أبو عرفه" :

قد يجتهد البعض بأن ما يحدث في سوريا فتنة لوجود أهل سنة في جيش النظام النصيري ويعتزل الفتنة (علما بأن دخولهم في حرب مع النصيرية ضد أهل السنة كافٍ لاعتبارهم منهم على الاقل في القتال) .. فما هو مبرر الشيخ ابو عرفه في وقوفه إلى جانب النظام السوري وتأييده في ما يرى بأنه فتنة ؟!!!

فقط نريد إجابة منهجية .. فصاحب الحق يحمله بقوة ولا يحمله بضعف ..

كنت أتابعه لما كان معتزلاً وأرى في كلامه اجتهاد سائغ .. لكن لما تجاوز وصف ما يجري إلى الوقوف مع النظام النصيري نهارا جهارا تحت ستار درء الفتنة .. غسلت يدي منه سبعين مرة !!!

اخ جعبة بارك الله فيك على هذا السؤال الطيب...فما هو مبرر الشيخ ابو عرفه في وقوفه إلى جانب النظام السوري وتأييده في ما يرى بأنه فتنة ؟!!!
فقط نريد إجابة منهجية .. فصاحب الحق يحمله بقوة ولا يحمله بضعف ..


لكن اتبعته بهذه الجملة.... لكن لما تجاوز وصف ما يجري إلى الوقوف مع النظام النصيري نهارا جهارا تحت ستار درء الفتنة .. غسلت يدي منه سبعين مرة !!!

هل بذلك اظهرت الحق وجئت بالبينة القوية التي جعلت من ارجل على ضلال الم يكن اولى ان تنتظر الاجابة ثم ترد وتعقب بهذه الجملة
على كل ...اخ جعبة انت بنفسك تابعت معي موضوع ...اسباب الفتنة ..اعرفها تتقيها  في منتدى الفتن والملاحم النقطة الاولى فيها مصادر التشريع

ووافقتني واثنيت على الموضوع
لن ادافع عن شخص الامام ابوعرفة ولكن ندخل في صلب الموضوع مباشرة:
ما يحدث في الشام امتداد لما حصل في ليبيا ومصر ام لا؟
ما يحدث في الشام فتنة ام انك ترى ضوء في اخر النفق؟
عندما ارفع سلاحي واذهب للقتال في الشام تحت اي راية تنصحني اخ جعبة ان اكون ؟

الرجاء الاجابة على الاسئلة بشكل مباشر وواضح لا يقبل اللبس
اجاباتك على هذه الاسئلة مفتاح للدخول في حوار حول  منهجية الحق فان تبين لك غير  ذلك عندئذ اغسل يديك باي عدد شئت

ابوعبدالرحمن كتب:
لكن اتبعته بهذه الجملة.... لكن لما تجاوز وصف ما يجري إلى الوقوف مع النظام النصيري نهارا جهارا تحت ستار درء الفتنة .. غسلت يدي منه سبعين مرة !!!
هل بذلك اظهرت الحق وجئت بالبينة القوية التي جعلت من ارجل على ضلال الم يكن اولى ان تنتظر الاجابة ثم ترد وتعقب بهذه الجملة

اخي/ ابوعبدالرحمن

في هذه صدقت ..

يبدو أنني استعجلت ولكن صحة الاستعجال أو خطأه يقاس بالنية .. فقد تعمدت قول رأيي قبل إجابتك لعلها توضح لك موقفي منه والذي بناء عليه سيكون ردك .. فأنت بالتأكيد تريد أن تقنعني وتقرير موقفي بشكل مسبق يساعدك في ذلك .. والله من وراء القصد

ابوعبدالرحمن كتب:
على كل ...اخ جعبة انت بنفسك تابعت معي موضوع ...اسباب الفتنة ..اعرفها تتقيها  في منتدى الفتن والملاحم النقطة الاولى فيها مصادر التشريع

ووافقتني واثنيت على الموضوع

ثنائي على صحة الجهد المبذول .. وليس على صحة مرادك المجهول ..

ومصادر التشريع لا ينكرها أي مسلم ..

ابوعبدالرحمن كتب:
لن ادافع عن شخص الامام ابوعرفة ولكن ندخل في صلب الموضوع مباشرة:
ما يحدث في الشام امتداد لما حصل في ليبيا ومصر ام لا؟
ما يحدث في الشام فتنة ام انك ترى ضوء في اخر النفق؟
عندما ارفع سلاحي واذهب للقتال في الشام تحت اي راية تنصحني اخ جعبة ان اكون ؟

توطئة جيده منك باستبعاد شخصنة الحوار .. فالغرض هو توضيح الخطأ من الصواب .. وليس التعصب للاشخاص .. وأجيب عن اسئلتك تباعا:

نعم ما يحدث في الشام هو امتداد لما يحدث في ليبيا ومصر وهي سقوط حكومات تحكم بالقوانين الوضعية ..

وما يحدث في الشام وإن بدأ فتنة إلا أنها من تقدير الله عز وجل .. فلما انقلب إلى مجازر وجب على المسلمين نصرة إخوانهم .. أم أنك تؤيد النظام السوري في قتل الآلاف بل والملايين من الناس ؟!

وإذا اردت القتال في سوريا فاختر فصيلا أو جماعة تقاتل النظام النصيري .. وانئى بنفسك عن قتال إخوانك المسلمين مالم يكونوا يطلبون دمك ومالك وعرضك دون وجه حق أو بلا شرع حنيف .. أو يكونوا من قطاع الطريق .. أو يقاتلونك من أجل برنامج ديمقراطي وضعي ..

قال تعالى: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ..) الآية

أخي العزيز ابو عبد الرحمان ،
أنا كتبت اضطرارا و الله اسم الامام صلاح الدين ، لما وجدت منشورا محذرا منه ، ذكر فيه اسمه بعينه ،، فسائني ما وجدت ، حتى قلت لن أدخل هذا المنتدى أو غيره ، لجهل الناس بقيمة الرجل ، و هو من هو ،،
و صراحة أود ان أستشيرك في الموضوع ،،،
لأن الجهل أصبح منتشرا ، لما يتهم من جاء بالبينات من الهدى ، و يؤذى في دينه ، أمام أعين محبيه و أنصاره ، الذين يعرفون قدره و مكانته ، و لا يعلمها الا الله حقيقة،
فكيف افعل و كيف أرد غيبته !!!!
أو تراني انسحب و أترك المجال للنطيحة و ما أكل الذئب، الرويبضة ، و ما أكثرهم بيننا ، يشتمون في ميراث الأنبياء !!!!
و الله حرت !!!!!!

و أنا على فكرة من المغرب الأقصى ، و ليتني من الشام ، منزل الكلمة !!!!!

مرحبا بك اخي الكريم عيسى المسلمون اخوة من المغرب او من اي بلد اخوة الدين فوق كل الاوطان
اما نصيحتي لك وهذا من رايي والله تعالى اعلى واعلم ما تعلمته انت من الامام ابو عرفة واطمئن قلبك اليه علمه للناس ولا داعي لان تذكره بالاسم فالرجل لا ياتي بشيء من عنده يعلم الكتاب والسنة .....
مثال الامام ابن القيم .....علامة
وابن باز علامة
وابن عثيمين علامة
رحمهم الله جميعا هل نعلم ما يقولون هم ام نعلم ما علمونا من كتاب الله وسنة نبيه
العلماء ورثة الانبياء والانبياء يورثون العلم الرباني الوحي ....الكتاب والسنة
فعلم ما تعلمت ان كنت تقدر فان لم تقدر ....فلا يكلف الله نفسا الا وسعها

ام الاذى الذي يتعرض له الرجل .....فحقيقة المني اكثر مما المك ...لكن لنكن منصفين نحن في زمن فتنة اخي الكريم الحليم يصبح حيرانا
يخون الامين ويكذب الصادق ...فلا اوصيك الا بما اوصي به نفسي وكل المسلمين ....ان اصبروا

غدا بإذن الله اكمل مع اخي جعبة الاسهم حول منهج الرجل لعلنا نصل جميعا للحق بإذن الله
لان وضع الكهرباء عندنا اليوم غير مستقر

بل انت المخدوع ،
الرجل حرم ما حرم رسول الله عليه الصلاة و السلام، من قتل المسلم أخاه بعد تكفيره ، و قال : لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ، أو كما قال.
فأخبرني انت و أمثالك ، من اين جئتم بدينكم الذي يسمي قتل المسلم المسلم جهادا!!!!
حسبنا الله و نعم الوكيل

أخي/ عيسى

اتباع الحق يكون على بصيرة .. فعدم قتال المسلم هو الاصل ويعلمه الجميع .. وهذا ما تدندنون عليه .. ولكنكم تجاهلتم الاستثناءات التي تخرجنا من هذا الاصل بالضرورة .. فهناك استثناءات لا يمكن بحال عند التعامل معها أن نسقط عليها الاصل ومنها الوقوف مع العدو والقتال في صفه ويشبه ذلك احسان الظن بسارق مجهول ولكن بعد رؤيته يسرق فهو سارق ويلاحق ويرفع أمره للقضاء الشرعي .. فمن يقف مع بشار وزمرته فحكمه كحكمهم في المجمل .. وإن كنت تتبع الدليل كما تقول فدونك الدليل وفهم السلف الصالح:

وَرَوى سَمُرَةُ بن جُندُب، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: (لا تُسَاكِنُوا المُشركينَ ولا تُجَامِعُوهم، فَمَنْ سَاكَنَهم أو جَامَعَهم فَهَوَ ِمثلَهم)

فهل النصيرية عند مشركين أم موحدين ؟!!!

ولاحظ أن هذا الحكم في السلم دون الحرب .. فكيف بالحرب والقتال ؟!!!

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: ((كُلُّ مَنْ قَفَزَ إليهم - أي التَّتار - مِنْ أُمراءِ العَسكرِ وغيرِ الأمراءِ فحُكُمُهُ حُكْمُهُم، وفيهم مِنْ الِردَّةِ عن شرائعِ الإسلامِ بَقدرِ مَا ارتدَّ عنه مِنْ شَرائعِ الإسلامِ، وإذا كانَ السََّلفُ قدْ سَمُّوا مَانِعِي الزَّكاةِ مُرتدَّينَ مَعَ كونِهِم يَصُومُونَ، ويُصلُّون ولمْ يكونوا يُقاتِلُونَ جماعةَ المُسلمينَ، فكيفَ بِمَنْ صَارَ معَ أعداءِ اللهِ ورسولِهِ قَاتِلاً للمُسلمينَ؟) مجموع الفتاوى.

أبعد كل هذا وبعدما اعلن العلماء صحة جهاد النظام النصيري حتى الذين منعوا شبابهم من الذهاب هناك يرون صحة جهاد السوريين للنظام النصيري .. فما وجه عدم صحة ذلك عندك .. فلا عقيدة صحيحه لدى النظام السوري لا من حيث بعثيته ولا من حيث طائفته .. حصل القتال وتحقق البغي والظلم .. أفتأمر المسلمين بعدها أن يسلموا رقاب بقيتهم للقتلة والمجرمين أم ماذا ؟!!!

عذرا اخي جعبة  عن التاخير ولكن موضوع المهدي رضي الله عنه واسمه اخذ اكثر من اللازم في المنتدى الاخر
عموما ما تفضلت به في مشاركتك الاخيرة:

وَرَوى سَمُرَةُ بن جُندُب، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: (لا تُسَاكِنُوا المُشركينَ ولا تُجَامِعُوهم، فَمَنْ سَاكَنَهم أو جَامَعَهم فَهَوَ ِمثلَهم)

هذا الحديث ان استدليت انت به لتقاتل النصيريين استدل به المجوس الروافض ليقتلوا  به اهل الاسلام من الجماعة في بلدانهم ولهم حجة مثلك
الشرك بالله ليس عند النصيريين فقط بحسبتك .....بل كثير من اهل الجماعة والسنة كما يسمون انفسهم لا يحكمون شرع الله في ابسط العبادات وحتى لا اميع الموضوع اضرب مثال ....الميراث.......
وحل النزاعات بين الناس بالاحتكام للعرف والعادة وهم يعلمون ان هذا ليس حكم الله ويشركون جهارا نهارا
والشرك بالله موضوع كبيييييييييييييييييير لا تحصره في النصيريين حتى نقاتل بعضنا بعض
وليبيا لما قتلوا القذافي ......واين دولة الخلافة كما زعم المطبلين للثوار وقالوا  عنهم احفاد الصحابة والشهداء الاحياء.....حرق المصحف في امريكا بعد ان قتلوا اميرهم في ليبيا لم نشاهد خنزير واحد ينتفض لنصرة كتاب الله وخصوصا المحرضين على الفتنة ساذكر لك واحد من الجزيرة العربية ..هو العريفي...وواحد من مصر .....صفوت حجازي + الحويني (كلاهما واحد)
اخ جعبة اعود بك الى مصادر التشريع واتيك باحاديث صحيحة باذن الله تحرم علينا ما فعله الخوارج في مصر وليبيا والشام
ولترد علي انت بالحجة من كتاب الله وسنة نبيه وندع التحليل جانبا ولا نستدل  بحديث او اية ونسقطها في غير مكانها فبذلك ضل الخوارج وقتلوا علي رضي الله عنه وارضاه ولعن الله قاتله واحرق عليه قبره نارا الى يوم الدين

يتبع بإذن الله ...............

أخي/ ابوعبدالرحمن

لاحظت عدم تعليقك على كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله .. في انتظارك أخي لتكمل البقية ..

جعبة الأسهم كتب:أخي/ ابوعبدالرحمن

لاحظت عدم تعليقك على كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ..  في انتظارك أخي لتكمل البقية ..

بالعكس اخ جعبة قرات مشاركتك كاملة ....لكن بالرجوع للاحاديث الصحيحة سيتبين لك ان ابن تيمية رحمه الله ما خرج عنها واضرب لك مثال
من الذي قاتل المرتدين ومانعي الزكاة ظ.......الصديق رضي الله عنه ...خليفة رسول الله وسلطان المسلمين
باختصار القتال لا يكون الا تحت راية سلطان او امير
لكن ما حدث بالشام وليبيا........تحت راية الناتو ولا اظنك من الجهل بمكان لتنكر او لا تعرف ذلك....
حاليا بالشام عدة رايات وكلهم يزعم الحق فمن رايته انت على ضلال راك هو بنفس العين والمقياس لذلك نهانا نبينا ان نقتل بعضنا بعضا (لا تقتلن بعدي........)

قال الله تعالى :

ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون




لانه الهرج اخ جعبة ....والهرج القتل والكذب لن تعرف اين الحق لا يوجد قائد للمسلمين وبالمقابل يوجد سلطان على بلاد المسلمين ماذا نفعل؟؟؟؟
نحتكم الى كتاب الله وسنته :
القتال يكون في سبيل الله فقط لا غير حتى لا نكون كبني اسرائيل الذين ادعوا مثل بعضنا اليوم انهم يقاتلون في سبيل الله ففضحهم الله وبين لنا كذبهم وجعلهم

لنا مثلا حتى لا نكون مثلهم (عد لحديث ابي سعيد الخدري) تامل قول الله فيهم:


وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ? وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) أَلَمْ تَرَ

إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى? إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ((((((بينهم نبي يوحى اليه ويطلبون ملكا)))) ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ((((هدا ما

نسمعه اليوم ممن يقاتلون في كثير من بلاد المسلمين))))))? قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ? قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ

أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا((اولا قالوا في سبيل الله والان اصبح للاولاد والمال يعني الملك))) ? فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ? وَاللَّهُ عَلِيمٌ

بِالظَّالِمِينَ (246)وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ? قَالُوا أَنَّى? يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ(((الذي يقاتل في سبيل الله لا يجادل

الله ولا انبياؤه)) وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ? قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ? وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ? وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

سبحان الله نفس فعلهم حذو القذة بالقذة

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني قال قلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال نعم وفيه دخن . قلت وما دخنه ؟ قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر . قلت فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها . قلت يا رسول الله صفهم لنا . قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا . قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم . قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك . (متفق عليه)
. وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس . قال حذيفة قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع

عن أبي ذر رضي الله عنه قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في مسجد المدينة فضربني برجله وقال ألا أراك نائما فيه فقلت يا رسول الله غلبني عيني قال كيف تصنع إذا أخرجت منه فقلت إني أرضى الشام الأرض المقدسة المباركة قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال ما أصنع أضرب بسيفي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا أدلك على خير من ذلك وأقرب رشدا قالها مرتين تسمع وتطيع وتساق كما ساقوك (رواه ابن ابي عاصم)

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب أخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأتي إلى الناس التي يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه ثفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر (رواه مسلم)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما ولا تنازعن ولاة الأمر وإن رأيت انك أنت أفضل منهم فلا تنازعهم ولا تفر من الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وانفق من طولك على اهلك ولا ترفع عصاك عن اهلك وأخفهم في الله عز وجل (رواه البخاري)


عن المقدام بن معد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أطيعوا أمرائكم مهما كان فإن أمروكم بشيء مما جئت به فإنهم يؤجرون عليه وتؤجرون عليه ذلكم بأنكم إذا لقيتم ربكم قلتم ربنا لا ضره فيقول لا ظلمه فيقولون ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم وأمرت علينا أمراء فأطعناهم فيقول صدقتم هو عليهم وانتم منه براء (رواه ابن أبي عاصم)


عن أم سلمه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلم قال لا ما صلوا (أي من كره بقلبه و أنكر بقلبه) (رواه مسلم)

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار أئمتكم الذي تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم (تصلون أي تدعون لهم ويدعون لكم ) وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك بالسيف قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة (رواه مسلم)

يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي
وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس

قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله! إن أدركت ذلك؟

قال: تسمع وتطيع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فاسمع وأطع»



هل من حجة لمن قال بالقتال ضد الحكام الظلمة والاستعانة بالناتو فلياتي بالدليل


قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَ?ئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَ?لِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا



الا تكفينا هذه الادلة اخ جعبة ام نتحايل عليها ونزعم اننا احرص على الدين من رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التعليق لك وقد استشهدت باقوال ابن تيمية رحمه الله وانا استدك لك بقول رسول الله عليه الصلاة والسلام

بارك الله لك أخي ابا عبد الرحمن على مجهودك ،،
فهل من مدكر !!!!!!!!