ما صحة حديث المهدي طاووس أهل الجنة

السلام عليكم

ما صحة حديث المهدي طاووس أهل الجنة

ومن اين للمهدي بهذه الصفة من كل أفراد الجنة

ولكنني وجدت مراجع لسلف يقولون فيه بصحتة
وحتى ذكروه في كتبهم

العرف الوردي في أخبار المهدي

والسيوطي وغيره

إسلام كتب:السلام عليكم  

و عليكم السلام

إسلام كتب:ما صحة حديث المهدي طاووس أهل الجنة  

لا أعلم

إسلام كتب:ومن اين للمهدي بهذه الصفة من كل أفراد الجنة

لا أعلم


نصيحه لا تنشغلوا بالمهدي ، انشغلوا في أعمالكم فقط فسيحاسبكم الله عليها

6668 - ابْن عَبَّاس
الْمهْدي طَاوس أهل الْجنَّة

ورد هكذا بلا سند في كتاب "الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي" .. فهو بذلك من الاحاديث التي لا أصل لها .. والله أعلى وأعلم

(كنوز الحقايق للعلامة المناوي): عنه صلى الله عليه وآله وسلم: المهدي طاووس أهل الجنة.
(التعليق): لعل التشبيه بالطاووس من جهة الجمال وعدم وجود النظير له، فمثله في الجنة مثل الطاووس بين طيور الأرض.

(الجامع الصغير للحافظ السيوطي الشافعي): (المهدي) رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري.

(مسند أحمد، إمام الحنابلة): عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجل أمتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت قبله ظلماً يكون سبع سنين.

(المستدرك على الصحيحين): عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله: لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وعدوان.

(ينابيع المودة): عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: أحق (المهدي)؟ قال: نعم هو حق من أولاد فاطمة عليها السلام فقلت: من أي أولاد فاطمة؟ قال حسبك الآن.

المنكر كافر

(الحافظ القندوزي الحنفي في ينابيع المودة): عن جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أنكر خروج (المهدي) فقد كفر بما أنزل على محمد ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر.
(التعليق): الكفر درجات (الأولى) الكفر بالله تعالى بإنكاره، (الثانية) الكفر بما أنزل الله تعالى، (الثالثة) الكفر بنعم الله تعالى. وهذا الكفر المذكور في هذا الحديث هو من الدرجة الثانية لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي عين الإمام المهدي (حقاً) فإنكاره كفر برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه يتضمن تكذيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما أخبر عن الإمام المهدي عليه السلام.

(ينابيع المودة): عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت رسول الله يقول: ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين إلا من أظهر طاعتهم فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يعيد الإسلام عزيزاً أقصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء وأصلح الأمة بعد فسادها، يا حذيفة لو لم يتبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي يظهر الإسلام ولا يخلف وعده وهو على وعده قدير.
الله اعلم

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ:
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا يُحَدِّثُ - وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ - أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ (1) فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ - عز وجل -: أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ؟ , قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ، قَالَ: فَبَذَرَ، فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ , فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ (2) فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ - عز وجل -: دُونَكَ (3) يَا ابْنَ آدَمَ، فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ (4) " , فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا، فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ، " فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم

ما وجه العلاقة بين الموضوع واستدلالك أخي حر بلا قيود ؟؟؟