بداية نهاية عصر الدجال

محمد صلى الله عليه وسلم هومهدي الامة وكان يعلم ذلك وادلة كثيرة تثبت ذلك منها حديث المواطئة والذي يواطئ فيه اسم محمد صلى الله عليه وسلم اسم احمد المذكور في كتب اهلا لكتاب الرسول الكريم كان يعلم ان الدجال خارج على اثرموته وانه سيشعل فتنا سوداء في الامة من خلافات وحروب او فرق اذن ايها الاخوة نحن في بداية نهاية عصرالدجال فانتظروا عيسى عليه السلام فمهديا لامة عليه السلام مات منذ الف واربعة مئة سنة .

الى لعنة الله على من يعرف الحق ويكذب

هل تكذب على رسول الله اخي

محمد صلى الله عليه وسلم بشر بالمهدي وانت تكذبه

وهل عيسى عليه السلام خلف محمد صلى الله عليه وسلم

ألى تعرف حديث الرسول قال من حضر منكم لزمن عيسى فليقراه مني السلام

هذا ما توقعت ان يقال فى هذا المنتدى
وسيروج له
وسيبدا الناس المجادله فيه
وعموما اذا اردت ان تعلم صفات عيسى وشكله عند خروجه ( وليس نزوله كما فى السنه )
www.youtube.com/watch?v=nDU7537-kJw‏
فهاهو عيسى اهل الارض الذى سيظهر ويتبعه عدد كبير من المسلمين
وسيبدا ظهوره فى مصر
كما هى الخطه الموضوعه
ولا ظهور للمهدى فالمهدى محمد ولا مهدى بعده الا عيسى ( اعوذ بالله مما تقولون ومما تروجون له)
وانى برئ مما تقولون او تدعون
والله اعلم
ارجو من اخى حليم ان يرد ردا قويا على هذا المقال
احمد الله-ابراهيم

يا حمار الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم بشر بنفسه من تدبرمن الصحابة ومن سيأتي  بعدهم سيعرف المهدي ومن ختم الله على قلبه سينتظر سوبرمان

-0-0-  

سامحك الله وهداك
لماذا تنكر ان المهدى هو قائد قوى سياتى ويحرر بلاد المسلمين؟ وباقى بلاد غير المسلمين؟
مالعيب ان تكون له قوه من الجند تفوق قوه سوبرمانك ؟
المهدى ليس ينيى فلا نبى بعد محمد صلى الله عليه وسلم..... المهدى هو من سيظهر الدين الاسلامى على الدين كله ... ولو كره الكافرون.... وسيحرر بيت المقدس....وسيصلى نبى الله عيسى خلفه ... فانا اؤمن بما قاله نبيي محمد و بما وعد به ... وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحى يوحى اليه .... هذه هى قناعاتى
عموما اكمل فكرتك الرائعه ... فانت ما تفضح الا نفسك
والله اعلم

انتم الاثنين متفقين من حيث المبدأ على الشخص المهدي .. فليش مختلفين .. وبعدين ما علينا من يكون المهدي ..

اذا ظهر المهدي اتبعناه يكون من يكون .. يكون رسول يكون نبي يكون شخص عادي ..

احنا يهمنا يجي واحد يخلصنا من الخوارج والروافض .. وبعدها نعيش حياتنا مرتاحين .. لا يهمنا من يحكم لا يهمنا من يتريأس

المهم نكمهن سياحة وتلو في الكره الارضية ونعيش حياتنا

يا سلام عليك يا حر يعني انت من النساء الحوامل او من الاطفال الايتام ام من الشيوخ المستضعفين او ربما ملك من الملوك
ختى يأتي من يدافع عنك قمة الجعل والانبطاح والركون الى الدنيا .يا حر اترك ملذات الدنيا وهيا الى تحرير بلد ك وتحرير المسلمين من ظلم الدجال وأعوانه.

ايش تسوي اسوي .. اروح اقتل عباد الله واقول هو جهاد .. او اجلس اشتم واسب الاخرين كانوا على صح او خطاء مثل ما تسوي

انا من الاطفال .. احب يوفر لي الاخرين كل شئ وانا اجلس مرتاح ما اسوي شئ  

أذهب إنت وجاهد أبد بنفسك اولا عسى الله إن يكرمك ببازوكه تخترق مابين عينيك ويرتاح الناس من نفاقك يارجل.

إحسنت ياحر بلاقيود هؤلا القوم ركبوا الفتنه وركبتهم ولن تنجلي عنهم إلا بمهلكهم.

[rtl] دونبر هل انت تحلق رأسك أو شاربك أو لحيتك فهذه صفات الخوارج التي أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بها عنهم كما أخبرنا أنهم كلاب النار ....فرجاءا كف نباحك فقد أزعج الصابرين المتمسكين بالكتاب والسنه حتى يأتي أمر الله لاكنكم مستعجلون غير صبورين والنتيجة [/rtl]
[rtl]كثرة نباحك نباح نباح نباح [/rtl]

احنا ندخل المنتدى هذا .. من اجل نذكر الله سبحانة وتعالى .. نصلي على محمد عليه الصلاة والسلام .. نقراء بعض المواضيع التي فيها ايات وغيره .. ونكسب اجر .. نعبر عن رأينا بدون تعصب او ضغينه ..

وانت تدخل تمكن هذا لعن وهذا سب وهذا تهاجمه وهذا تركضه .. يارجال .. خاف الله .. وين بتروح هذاك اليوم والناس تتناتف حسناتك وتحملك سيئاتها .. ارحم نفسك .. اذا مفكر نفسك انك رسول او نبي ومتحمل الامة وفوق راسك .. نزلها من فوق راسك للكعبة رب يحميها .. خاتم النبيين واخر الرسل محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب عليه الصلاه والسلام ..

انا ما عاد ديرت ايش تشتي .. لا عاجبك الي يجلس حلس من احلاس بيته .. ولا عاجبك الي يسمون نفسوهم مجاهدين ولا عاجبك الي يسمون نفسوهم ال البيت ولا عاجبم ال سعود ولا حكام الخليج ولا الحكام الجدد للوطن العربي ..

طيب تشتي نخلص من سكان الارض وتعيش وحدك او كيف خبرك ..

حر انت الهمداني الدجال الذي يصنع سلطة بالاحاديث النبوية الشريفة وويخبط خبط عشواء ومازال عندي يقين انك من اهل الكتاب اولك علاقة وثيقة بهم

سواء كان حر أو كان الهمداني فهو ينصحك لما لا تستمع للنصح وتدع النباح 
ثم قد عرفنا لعنة الله ===== سلام الله عليك 
هل انت معمم يا نونبر النباح

bomber كتب:حر انت الهمداني الدجال الذي  يصنع سلطة بالاحاديث النبوية الشريفة وويخبط خبط عشواء ومازال عندي يقين انك  من اهل الكتاب اولك علاقة وثيقة بهم

انا بالفعل الهمداني وحر ولا انكر .. ولكني لست الدجال .. لان الدجال اما ابن صياد او الي محبوس في الجزيرة او ممكن يكون هؤلاء الاثنين شخص واحد وهو ابن صياد .. على العموم الدجال اعور وانا الحمد لله عيوني مثل عيون المها اللهم احفظهم لي .. الدجال يخرج من اصفهان .. وانا عايش في صنعاء .. فمن غبائك لليوم لا تقدر تفرق بين الدجال وبين البشر العاديين .. وفوق هذا الغباء .. للان لا تعرف منهم اهل الكتاب .. واقسم بالله العظيم .. ما تعرف ماهو الكتاب .. انت الحين مفكر الكتاب .. انه دفتر او ورق وحبر ..او القران العظيم او الزابور التورات او الانجيل .. الكتاب ياصديقي .. شئ مختلف تماما .. قال تعالى (طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ ) قال تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) وقال تعالى (قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ )

اهل الكتاب .. اصحاب العلوم والاسباب التي تولصهم زوايا الارض الاربع والتي يصلون بها الى عنان السماء .. فانا وانت وجميع المسلمين كنا وسوف نكون من اهل الكتاب .. لان الكتاب في ذرية ابراهيم ونوح عليهما السلام ..

ممكن يا حر بلا قيود أصور معك بس على شان عيونك ما شاء الله تبارك الله  
وليت حبيبي تفتح موضوع مستقل في الكتاب فهو مهم فقد ورد بتقديم القرآن على الكتاب ومره بالعكس علنا ننهل من علمكم .

الازدي١١١ كتب:ممكن يا حر بلا قيود أصور معك بس على شان عيونك ما شاء الله تبارك الله  
وليت حبيبي تفتح موضوع مستقل في الكتاب فهو مهم فقد ورد بتقديم القرآن على الكتاب ومره بالعكس علنا ننهل من علمكم .

ممكن اخبركم بكل ما اعرف باذن الله سبحانة وتعالى ..

ولكن المشكلة هل هناك عقول واعية وقلوب تفقه .. المشكلة .. اي كلام يعارض او لا نسمية يعارض يفسر ما فسره العلماء .. لان اغلب المفسرين حقيقة شفروا تفسيرهم وجعلو منه له معنى باطن وظاهر ..


قال تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )
لو اقلك الان .. ان السبع المثاني تختلف عن القران العظيم .. اعرف بتقول انا عارف ان السبع المثاني ليست من القران الكريم .. طيب بسئلك سؤال .. ما الفرق بين سورة الفاتحة وسورة واي سورة اخرى من القران ..لا تستطيع تجاوب او ممكن تتكلم بكلام فلسفي .. لا يقبله العقل والمنطق .. والسبب .. لان سورة الفاتحة نص آلاهي يتكون من ايات وكلمات وجمل توضح معنى معين .. وسور القران نص آلاهي يتكون من ايات وكلمات وجمل توضح معنى معين .. فكيف بالله اصبحت السبع المثاني .. تساوي او توازي القران العظيم ..

نشاهد تفسير ابن عباس رضي الله عنه

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ المثاني} يَقُول أكرمناك بِسبع آيَات من الْقُرْآن تثني فِي كل رَكْعَة وسجدتين وَهِي فَاتِحَة الْكتاب وَيُقَال أكرمناك بأسباع الْقُرْآن لِأَن الْقُرْآن كُله مثان أَمر وَنهي ووعد ووعيد وحلال وَحرَام وناسخ ومنسوخ وَحَقِيقَة ومجاز ومحكم ومتشابه وَخبر مَا كَانَ وَمَا يكون ومدحة لقوم ومذمة لقوم {وَالْقُرْآن الْعَظِيم} يَقُول وأكرمناك بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم الْكَرِيم الشريف كَمَا أنزلنَا التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل على المقتسمين الْيَهُود وَالنَّصَارَى

هذه الجزئية الاولى .. الجزئية الثانية ..

لو بحثنا في القران الكريم ماهو المقصود مثلا بالكتاب المبين ..

قال تعالى (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)

بالله عليك اخي .. لو كان الكتاب المبين .. عباره عن حبر وورق .. كم يحتاج رب العالمين من صفحات واوراق .. حتى يضع فيها علم الغيب ومافي البحر وما تسقط الاوراق وخبى الظلمات ولا رطب ولا يابس .. لو بس ذكر اسماء المخلوقات في هذا الكتاب بدون اي معلومات اخرى .. محتاجين ترلليونات تررليون ات صفحة .. اذن ليس المقصود بالكتاب المبين ..عباره عن حبر وورق .. وانما هو خلق او الاء من الاء الله سبحانة وتعالى يضع فيه كل شئ

قال تعالى (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)

اذن هذا الكتاب المبين .. هو نفسه الذي تكتب فيه الملائكة الاعمال .. مستحيل يكون عباره عن كتب من اوراق او حبر ..

لاحظ هذه الفروق .. كلمة تتلو فسرها العلماء تقراء .. طيب في القران الكريم كلمة يقراء .. اذا كلمة يتلو لا تعني يقراء

قال تعالى (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

قال تعالى ( {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }النحل98)

كلمة الايات .. لها اكثر من معنى .. فهي تعني .. ايات القران يعني الجمل المكتوبة المتكونة من حبر وورق .. وتعني الايات .. خلق من خلق الله سبحانة وتعالى مثل اية القمر واية الشمس .. وممكن تعني الايات .. المعجزات مثل انشقاق القمر .. وممكن تكون الايات عذاب مثل الدخان او الدجال او الصيحة او الريح .. الخ اذن كلمة الايات هي اللغز الحقيقي .. فعندما اقول ايات الكتاب .. قد يكون خلق من خلق الله سبحانة وتعالى .. وممكن اقول ايات الكتاب .. عباره عن نصوص مكتوبة

لو رجعت لنصوص التورات او الانجيل لاكتشفت بنفسك ان التابوت عباره عن جسم طائر وان اللواح عباره عن اشياء متحركة وليست عباره عن قطع من الحجر مكتوبة ..

33فَارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ الرَّبِّ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَتَابُوتُ عَهْدِ الرَّبِّ رَاحِلٌ أَمَامَهُمْ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِيَلْتَمِسَ لَهُمْ مَنْزِلاً. 34وَكَانَتْ سَحَابَةُ الرَّبِّ عَلَيْهِمْ نَهَارًا فِي ارْتِحَالِهِمْ مِنَ الْمَحَلَّةِ. 35وَعِنْدَ ارْتِحَالِ التَّابُوتِ كَانَ مُوسَى يَقُولُ: «قُمْ يَا رَبُّ، فَلْتَتَبَدَّدْ أَعْدَاؤُكَ وَيَهْرُبْ مُبْغِضُوكَ مِنْ أَمَامِكَ». 36وَعِنْدَ حُلُولِهِ كَانَ يَقُولُ: «ارْجِعْ يَا رَبُّ إِلَى رِبَوَاتِ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ».

شوف القران ما قال

قال تعالى ( {وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة248 تحملة الملائكة لا يعني تشيله على ظهرها .. وانما تتحكم في ادارته وتحريكة .. كانها بتقوم جسم طائر او طائرة ..

طيب ما ترك ال موسى في التابوت ..

9لَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ إِلاَّ لَوْحَا الْحَجَرِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى هُنَاكَ فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.

ما قالت الاحاديث .. الشريفه

قال: سمعت ثابت الْبُنَانِيَّ، قَالَ:
بَلَغَنَا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلائِكَةً، مَعَهُمْ ألواحٌ مِنْ فضةٍ، وأقلامٌ مِنْ ذهبٍ، يَطُوفُونَ يَكْتُبُونَ مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جماعةٍ.

((وَأُعْطِيتُ طَهَ، وَطَوَاسِينَ، وَالْحَوَامِيمَ، مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ»))

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" أُوتِيَ مُوسَى - عليه السلام - الْأَلْوَاحَ، وَأُوتِيتُ الْمَثَانِيَ " (1)
_________
(1) أخرجه الإسماعيلي في " معجم شيوخه " (ق 82/ 1)، انظر الصَّحِيحَة: 2813

((قَالَ: نَعَمْ) (10) (قَالَ: وَأَعْطَاكَ اللَّهُ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ , وَكَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ؟)

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ:
(" أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - {سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} , قَالَ: السَّبْعَ الطِّوَالَ (1)) (2) (وَأُوتِيَ مُوسَى - عليه السلام - سِتًّا (3) فَلَمَّا أَلْقَى الْأَلْوَاحَ رُفِعَتْ ثِنْتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعٌ)

فهل بالله عليك .. اللواح تعني مجرد احجار مكتوب فيها تبيان كل شئ .. وهل التابوت مجرد صندوق متر في متر توضع داخلية اللواح

طيب احنا الان في القرن الواحد والعشرين .. اعتقد واشك وشبه متاكد .. ان التابوت عباره عن طائرة هائلة تقودها الملائكة واللواح عباره عن سفن حربية يتم وضعها داخل هذه الطائرة الهائلة ومهت الاثنين استخدامها في الحروب والمعارك .. يعني صنع رباني او خلق من خلق الله سبحانة وتعالى يرسله من اجل التفوق العسكري والقوة لانتصار انبيائة وملائكته ..

ودام ان موسى عليه السلام اعطي اللواح وسيدنا محمد عليه السلام اعطي المثاني مقابل اللواح .. فلماذا لا تكون السبع المثاني الطوال هي الرمح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّه وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ " (1)
_________

كيف بالله بتنتصروا وينصركم الله سبحانة وتعالى .. من غير توفيق وايات من الله سبحانة وتعالى ..

هذا ما اقدر استطيع كتابته .. وانا هذه الايام معتزل الابحاث او الدراسة وادخل امضي وقتي معاكم وارد ببعض دون فتح ابواب اتعبت راسي والاعضاء

المجهر كتب:ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺍﺑْﻦَ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﺍﺫْﻛُﺮْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَﻋَﻠَﻰٰ ﻭَﺍﻟِﺪَﺗِﻚَ ﺇِﺫْ ﺃَﻳَّﺪْﺗُﻚَ ﺑِﺮُﻭﺡِ ﺍﻟْﻘُﺪُﺱِ ﺗُﻜَﻠِّﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻬْﺪِ ﻭَﻛَﻬْﻠًﺎ ۖ ﻭَﺇِﺫْ ﻋَﻠَّﻤْﺘُﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻭَﺍﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓَ ﻭَﺍﻟْﺈِﻧْﺠِﻴﻞَ ۖ ﻭَﺇِﺫْ ﺗَﺨْﻠُﻖُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄِّﻴﻦِ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺔِ ﺍﻟﻄَّﻴْﺮِ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻲ ﻓَﺘَﻨْﻔُﺦُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻃَﻴْﺮًﺍ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻲ ۖ ﻭَﺗُﺒْﺮِﺉُ ﺍﻟْﺄَﻛْﻤَﻪَ ﻭَﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺹَ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻲ ۖ ﻭَﺇِﺫْ ﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺗَﻰٰ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻲ ۖ ﻭَﺇِﺫْ ﻛَﻔَﻔْﺖُ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﻋَﻨْﻚَ ﺇِﺫْ ﺟِﺌْﺘَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻥْ ﻫَٰﺬَﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُﺒِﻴﻦٌ)

هنا الله يذكره بنعمه عليه وعلى والدته لتثبيته على الحق وان لا يطيع ابليس.

السؤال ياحبابي هل يثبت عيسى على الحق ويقاوم فتنه ابليس...
هذا ماسوف نعرفه في ذلك اليوم؟.

الوحيد من سكان الارض الذي لا يستطيع ابليس او الدجال فتنه او الاقتراب منه الا مات هو عيسى عليه السلام .. ولو كان الدجال او ابليس بهذه السهولة كان قتلوه ملائكة وليس فقط انبياء وهم كانوا موجودين معه في فتنتهم .. والسبب ان عيسى عليه السلام خلقه مثل خلق ادم عليه السلام .. نفخ فيه من روحه .. واتى ابليس يطعن مثل ما قام بالطعن في ادم واضله .فلم يستطيع .. لذلك عيسى عليه السلام مميز بهذه الخاصية

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ) (1) (مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا) (2) (يَطْعُنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ) (3) (أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الصَّبِيِّ حِينَ يَسْقُطُ كَيْفَ يَصْرُخُ؟ " , قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: " فَذَاكَ حِينَ) (4) (يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ (5)) (6) (فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ (7) إِلَّا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ , وَابْنَهَا عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام) (8) (ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ (9) ") (10) (ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (11)) (12).


طيب تريد تعرف ماهو السبب الايات بتذكير عيسى عليه السلام بنعمة الله سبحانة وتعالى عليه

اتى عيسى عليه السلام الى بني اسرائيل وطلبوا آيات .. فنفذ ما طلبوا .. فعندما شاهدوه .. دخلوا كلهم في الاسلام قال تعالى (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا) (((ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻥْ ﻫَٰﺬَﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُﺒِﻴﻦٌ))) فحصل خلاف على سيدنا عيسى عليه السلام .. البعض شاهدة آله واخرين ساحر واخرين فهموا الحقيقة وانه عبد من عباد الله .. فذكرة الله سبحانة وتعالى بهذه الايات وايقان واقرار لمن امن انه خلق من خلق الله سبحانة وتعالى يتولاه الله سبحانة وتعالى برعايتهم ..

وليس في الايات اي علاقة بابليس او الشيطان

والله المستعان

الاخ حر
هل تقول ان القران مخلوق وليس كلام الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله اعلم

0-0 كتب:الاخ حر
هل تقول ان القران مخلوق وليس كلام الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله اعلم

القران الذي بين ايدينا نقرائة وندرسة ونفسره .. كلام الله سبحانة وتعالى .. يخبرنا الله سبحانة وتعالى عن ملكة وعظمته ومخلوقاته والحلال والحرام وقصص الامم .. الخ الخ ..

والكتاب المبين .. هو خلق من خلق او الاء من الاء الله سبحانة وتعالى .. عليه ملائكة يكتبون فيه كل شئ

مثال ذلك .. الكتاب المدرسي .. كتاب مطبوع .. والكتاب الاكتروني .. كتاب مصنوع ..

ولو كان في الدولة العباسية موجود الكاست او المسجل او التلفزيون والفديو او الامي ثري وغيره من وسائل السمعيات والمرئيات والتخزين والرجال الآلية كان تفهموا الموضوع

ما الفرق لم افهم
ارجو التوضيح
فالموضوع ليس بهذه السهوله التى تصورها
ارجو الشرح بالتفصيل حتى استوعب الفكره
فانا لا احكم الابعد الفهم
والله اعلم

اخي الكريم ..

تشاهد الانسان وهو مخلوق دائما يبحث ويسعى عن الاشياء الخيالية ونفذها في واقعه من حيث الكهرباء او الحاسبات الاكترونية او الكمبيوتر او الطائرات وبقية بعض الاشياء ينفذها عبر شاشات الخيال العلمي مثل السينماء او البرامج الحاسوبية وهي الاسلحة بالليزر والمدن الي تبنى بدون جسر والطائرات التي بسرعه الضوء الخ

ما فكرت اخي .. كيف للانسان يفكر بهذه الاشياء وهو مجرد مخلوق .. تعرف كيف يفكر بها .. هذه جزء من خلقنا موجوده هذه الاشياء من اول يوم ولادتنا .. مثل البحث عن الحلمة ومعرفة الرضاعه وقبض يد الام الاخ .. وكذلك في الكائنات الاخرى خذ قط صغير وارمي عليه ثعبان غير حقيقي تشوف كيف يخاف منه ويدافع عن نفسه .. ما فكرت كيف عرف هذه المعلومات

هل تعتقد .. احنا اكثر تفوق من الخالق سبحانة وتعالى .. واننا نستطيع الان تخزين المعلومات صوت وصورة عبر الكمبيوتر .. والله سبحانة وتعالى معاذ الله .. يستخدم الطريقه البداية من كتابة وارواق ..

يا اخي الكريم .. لو تبحث اكثر ... لا اكتشفت اننا في هذه الهليله والعظمة من مجرات وسماوات واراضي .. والشمس والقمر والكواكب .. تصدق بالله العظيم اننا داخل آلة مثل قطع الساعة .. يعني اشياء تدار بقنية وتخطيط وقوانين مسبقة .. ولسنا في عشوائية وخلق اوجد بعضه البعض ..

مرة شفت الاخ جعبة .. يقول بخصوص الشمس .. ان كلمة تجري .. لا تعني انها تجري مثل السفن او نفهم على انها على بحر تتخرك .. ولو بحث شوية في الاحاديث والروايات .. لوجد ان الشمس بالفعل يتم سحبها مثل ما يتم سحب السفن في البحر .. احنا داخل آله من خلق الله سبحانة وتعالى عظيمة بالنسبة لنا وشئ خيالي .. ولكن عند الله سبحانة وتعالى لا شئ .. ما نساوي في خلقة وصنعه وقدرته جناح بعوضة ..

فتخيل اخي الكريم .. ماذا عند الله سبحانة وتعالى من خلق .. يعني شئ مستحيل نفكر به او نستطيع الوصول اليه حتى بالخيال .. اي كلمة الان اقولها وهي تكون بالنسبة لنا شئ خيالي وصعب تحقيقة .. تعرف انها اشياء مخزنة في عقولنا من قبل ومن ضمن الوصول اليها والتفكير بها ولا تساوي شئ بالنسبة لخلق وعظمة الله سبحانة وتعالى ..

تعرف اكبر مدى وصل بي الخيال .. ان كل شخص يرحمة الله سبحانة وتعالى ويدخله جناته .. يعطية مثل الارض هذه عشرات المرات وتعتبر كلها له وملكة ويعيش فيها بخدمة ونسائة وحشمة وممكن يتنقل فيها .. فتخيل كم شخص بيدخل الجنة وكم شخص بياخذ من مساحة وجنات .. يعني شئ هائل جدا .. ارجع واقول .. هذه شئ فكرت به .. اذن لا يساوي في ملك الله سبحانة وتعالى لا شئ ..

فنحن بالاخر .. مجرد فيروسات مقابل الكائنات الاخرى وخلق الله سبحانة وتعالى في متناهى الصغر

0-0 كتب:ما الفرق لم افهم
ارجو التوضيح
فالموضوع ليس بهذه السهوله التى تصورها
ارجو الشرح بالتفصيل حتى استوعب الفكره
فانا لا احكم الابعد الفهم
والله اعلم

ان شاء الله بكره نكمل الموضوع .. ويمكن استطيع ايصال الفكره الى راسك عبر الاحاديث والايات .. الان انا بخرج من النت .. ويصبح الجميع على خير وسعاده

وادعوا من الله سبحانة وتعالى ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

انت يالحر مسيطر عليك احد مردة الجان الذين كانوا في عهد سليمان عليه السلام.

يا إخوان عطوا الحر... فرصه  خلوه يخرج مافي جعبته واصل  اخرج 
ما في صدرك كل هذا شاليه وساكت واصل حبيبي
أفض علينا

دام وانتم تتريقوا.. بطلت اكمل .. مع اني بعتبركم مثل اخوتي وما احب اخبي عليكم اي شئ

كنت بقلكم معلومات اول مرة تسمعوا بها .. واول مره تفكروا بها .. كان ممكن تسبب للبعض شلل في المخيخ

كنت بقلكم ماهو السر وراء شهادة الاعضاء على الانسان في اخر الزمان .. وماهو العلم الذي وراء ان تشهد عليك يدك ورجلك وعذبة صوطك .. لكن ايش نسوي .. احيانا افكركم بالفعل مشائخ علم تحب تستمع وتعي .. واحيانا افكر انكم مجرد اطفال

ايش عرفكم .. يمكن الله هداني لاشياء ما حد هداه لها قبلي .. يمكن اكون انا سبب للتفكير لاشياء كثيره تنبهكم عن اخر الزمان

الله اعلم .. يمكن هداني الله سبحانة وتعالى لمعرفة .. نص حكيم له سر قاطع .. يمكن كنت اقلكم ان الف لام ميم ... قد تعني مال او ممكن تعني لام ..

على العموم انتم الخسرانين .. لا يوجد معاكم اي شئ جديد بقدر ما يوجد معي اشياء قد تذهل الجميع

اخى حر لاتهن ولا تحزن
انا لاانكر ان فى كلامك كثير من المنطق بل والخيال الرائع الممكن الحدوث
فانا يا اخى لست بمغلق العقل بل احب الاستماع والشرح والاستفاده
وان اكنت اخالفك فى بعض ما قلته فهذا لا يجعلنى انكر عليك كل ما قلته
اخى لقد تعرضت فى هذا المنتدى من السخريه والسب والقذف والتشهير باكثر منك بكثيييييييييييييييييير ومع هذا لم اياس ولم انسحب بل ساظل اواصل لايصال الفكره
فافعل مثلى ولا تنسحب فكلامك لا يعجبهم ولا يفهموه والانسان يخاف مما لا يفهم
ارجوك استمر
والله المستعان
والله اعلم

ياهمداني هذه الاشياء الذي ذكرتها هنا وفي مواضيع اخرى اكثرها صحيح ولازال لها بقيه ولكن بعضها فيه شطحات. سوف تشهد الامه الربانيه اعظم تكنلوجيا وتطور في التاريخ سوف يذهبون الى القمر بيسر وسهوله وفي فتره قياسيه وبعد ان يعطي الله الامه الربانيه السلطان لبلوغ اقطار السموات والارض ويفتح عليها العلم كله.هل صدقتم امريكا انها وصلت القمر.لان لكل امه شي تتفوق به في زمانها وعصر هذا الزمان تفوقوا بالتكنلوجيا والطائرات وغيرها. لكن لن تبلغ واحد في الميه من تطور الامه الربانيه وتطورها في كل شي.
(هل سوف نكون من ضمن هذه الامه الله اعلم.)

عشان خاطرك بقول .. ولكن ليس بالهمه والتفصيل الي كنت ممكن اقولة من قبل ..

قرأت موضوع لا اعرف في هذا المنتدى او في منتدى اخر .. يتكلم .. ان ممكن يصل العلم .. بان يضع الشخص على زوجته او بنت او غيره شريحة او كبسولة .. تسجل كل ما تقوم به من عمل او خروج او اين تذهب او ما تسوي .. وعند رجوع هذا الشخص للبيت ممكن ياخذ هذه الشريحة او الكبسولة .. وتقراء له او تكلمة بكل ما عملت زوجته .. بالطبع بيحاول صاحب الموضوع .. فهم كيف عذبة الصوط او يدك او فخذك يكلمك ويقول لك ما سويت وما عملت .. ويعتقد ان الامر اكيد ورائه شئ علمي .. لانه من المستحيل ان لا يكون هناك شئ يسجل ويصور كل هذه الاشياء ..

طيب الله سبحانة وتعالى .. بيخبرنا .. ان الكتاب بيسجل فيه كل شئ .. حتى اتفه الاشياء من سقوط الاوراق او عدم سقوطها .. اذن مسئلة ان تكلمك عذبة صوطك ليس امر خيالي او معجزه .. بل هي مسئلة علمية لان هناك شئ يسجل ويارشف كل شئ .. حتى مسئلة حركة يدك او تحررك او اي شئ مقدر وقضاء ان تقوم به ..

اقدر اقول وبعد هذه المقدمة .. ان الكتاب .. مع التحفظ على اللفظ او الكلمة.. والله اعلى واعلم .. (( هو انترنت ربانية )) فيها كل شئ من كلام او اعمال او قضاء او قدر او مخلوقات او علوم او اي شئ نتخيله او ما نتخيلة ..

فمثلا لو عندي اية من ايات الكتاب .. وسئلتها .. وممكن هذه الاية لا تحتاج ان تكلمها طباعة ممكن تتكلم معها بالكلام او تتلوا عليها ما تريد معرفته .. فتقول لها .. اريد اعرف اسم جعبة الاسهم من الان الى ادم .. فتجاوب عليك اسمه كذاب بن كذاب الى ادم فتعرف كل اصله .. وممكن تسئلها ماهي فصيلة وجينات جعبة الاسهم .. ممكن تجيبك فصيلة كذا وجيناته تتكون من كذا كرومسون الخ الخ ..

الذي كان عنده علم من الكتاب .. وهو اكيد واحد من اسره سليمان عليه السلام .. لان الكتاب او العلم في سلاله نوح وابراهيم فقط .. اي في سلاله الانبياء .. فهذا الشخص الذي كان عنده علم من الكتاب .. كل ما قام به .. قال اريد ايصال عرش بلقيس من اليمن الى بيت المقدس .. فاخبره الكتاب تقوم بكذا وتعمل كذا .. فاوصله باقل من جزئي من الثانية ..

قال تعالى (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) عند النظره الاولى لهذه الاية الشريفه .. يوضح ان الف لام راء .. ماهي الا اية من ايات الكتاب الحكيم .. مما يوضح ان الكتاب او علم الله سبحانة وتعالى يتكون هذه الكتاب من اجزاء واجزاء .. وكل جزء فيه معلومات معينه ومختصة في شئ معين .. فمثلا .. اية من ايات الكتاب لا يوجد فيها غير خلق الارض والسماوات وكيف حدث الخلق والحياة والبداية الخ .. ممكن اية من ايات الكتاب فيها كل شئ عن الحكمة

ممكن هذه الايات او العلم .. يرسله الله سبحانة وتعالى ويكون مع البشر لمعرفه ما يريدون من علوم او تطور او غيره .. وبعض ايات الكتاب لا يمكن يصل اليها احد او يطلع عليها من البشر او الخلق .. وهي المختصة في القضاء والقدر والغيب وعلم الله سبحانة وتعالى المكنون ..

اذن من هذا والله اعلى واعلم .. فالكتاب علم الله سبحانة وتعالى في خلقة .. وهو الاء من الاء الله سبحانة وتعالى او خلق من خلقه ..

عندما بدأ العلماء في الدولة العباسية يتكلمون ان القران مخلوق .. استغرب الناس والسلاطين .. كيف يكون الحبر والورق .. مخلوق .. فاعتبر السلاطين والناس ان هؤلاء العلماء مجانين .. المخلوق كائن حي يتكلم ويفكر ويسجل .. فكيف لهذا الورق والحبر ان يتكلم او يكون مخلوق ..

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} القدر: 1 قَالَ: " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَكَانَ بِمَوْقِعِ النُّجُومِ، وَكَانَ اللَّهُ يُنَزِّلُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَهُ فِي أَثَرِ بَعْضٍ، قَالَ: وَقَالُوا: {لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
[color=#ff3333]

ما يقصده العلماء في خلق القران .. هو الذي انزل جملة واحدة الى السماء الدنيا .. ولا يقصدون المصحف الشريف الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه

ولكن عقول الناس في ذلك الوقت صعب تفهم ما يعني .. خلق القلم .. وقال له اكتب .. واصبح قرأن ينزل على الانبياء ..

تعرفون ان الله سبحانة وتعالى .. انتهاء من الخلق قبل خلقها من قضاء وقدر وخير وشر ورزق وسعاده وتعاسه .. ومن في الجنة ومن في النار ..

إن الله تعالى لم يخلق بيده إلا ثلاثة أشياء وقال لسائر الأشياء: كن فكان خلق القلم وآدم والفردوس بيده وقال لها: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل ولا شم ريحك ديوث (ديوث: وفي الحديث (تحرم الجنة على الديوث) هو الذي لا يغار على أهله. النهاية (2/ 147) ب)

كان الله ولم يكن شيءٌ غيره .. وخَلَقَ الماء قبل كلِّ شيء .. وكلُّ شيءٍ خُلِق من ماء .. وكان عرشه على الماء .. وكان حوله غمامٌ ودخانٌ (بخارٌ) من الماء .. ثمَّ خَلَقَ القلم {فقال له اكتب، فجرَى بما هو كائنٌ إلى الأبد} (صحيح الترمذي)


15115 - إن أول شيء خلقه الله القلم فأمره فكتب - كل شيء يكون
(حل هق) عن ابن عباس
(6/ 193)


هذا ما نقصد بالخلق او القران .. هو القلم .. الذي فيه كل شئ ..

وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ، فَأَخَذَهُ بِيَمِينِهِ - وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ - قَالَ: فَكَتَبَ الدُّنْيَا وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ عَمَلٍ مَعْمُولٍ، بِرٍّ أَوْ فُجُورٍ، رَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ فَأَحْصَاهُ عِنْدَهُ فِي الذِّكْرِ , اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ، إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} , فَهَلْ تَكُونُ النُّسْخَةُ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ " (1)
_________
(1) (صم) 106 , انظر الصَّحِيحَة: 3136

شفوا الاية الكريمة .. كتبنا (جمع كتاب) تنطق (تتكلم ) عليكم بالحق .. انا كنا ننستنسخ (نسجل) ما كنتم تعملون .. فكل شئ مسجل في الكتب ..

حر بلاقيود لقد افسدت الموضوع
ثانيا انتقادا لمشاركاتك فكلها خواطر مبنية على الظن اضف على ذلك انها تزن الاطنان من السطور ولكن لافائدة فيها كلام مكرر وعاطفي واحيانا لي للنصوص وتحريف لها واسلوب كثرةالسطورينخدع به المبتدؤون في قراءة النصوص وتحليلها واستخراج الافكارالمهمة فمثلاتأتي لنص وتدخل فيه عشرة قضايا وتكتب عشرة احاديث باستخدام محرك البحث وتعلق علىالحديث في سطرين وتكررنفس الملاحظة والمهول هوحينما يدخل غر ويمدح في لاشيء واغلبيةالاحاديث لاعلاقة لها بالموضوع
نحن امةالاميين والكسالى والنقل واللصق والخروج عن المواضيع امة الهرطقة والتفلسف
ساشير الى بعض من الخلل في المقارنة والقياس حينما قلت لايمكن ان تكون الملائكة تكتب مادامت الحضارة التي انت وغيرك منبطح لها ويلهث وراء غبارها
اعلم ان خيالك مهما اتسع فانت تنطلق فيه من الواقع الذي تراه وتسمعه فلاخيال في غير المرئي والمسموع قد تتخيل تفاحة لها رجلين مثلا ولكن التفاحة واقع والرجلين واقع اخر لكن تقوم بالتركيب فقط فيماهوموجود النقطةالمهمةالتي اريد ان الفت الانتباه اليها هو ان الرسولصلى الله عليه وسلم حينما خاطب الصحابة بالقران لاول مرة لايمكن ان يقول لهم ان الملائكة تستخدم تقنية كذا وكذاافي كتابة اعمال العباد ولكن خاطبهم الله عزوجل على قدر عقولهم والاماكانيات المتواجدةعندهم ليستطيعوا ادراك الخطاب القراني فقط
حينما ازن كلامك اجده هباء تذروه الرياح.

اصدقنى اخى حر ارجوك
هل هذا فعلا فكرك وكلامك ام منقول من مكان اخر
ماشاء الله
اقنعتنى والله وانا لا اقتنع بسهوله
كيف توصلت الى هذه الافكار لا انكر ان فيها الكثير من المنطق والصحه
هل من الممكن ان تكون ضيفا كريما فى منتداى صدقنى انت الوحيد الذى طلبت منه هذا الطلب
وفتح الله عليك
والله اعلم0-0

ممكن ترسل لي رابط منتداك في الخاص .. وان شاء الله يكون خير

((فتجاوب عليك اسمه كذاب بن كذاب))

اعتذر للاخ جعبة الاسهم .. والله العظيم انه خطاء مطبعي .. اريد كتابة كذا وكذا .. ولكن كتبت كذاب كذاب ..

اعرف الان بعض الاعضاء سوف يستغله ليشن حملة علي وعليك ..

اقسم لك بالله انه بدون قصد او اشعر الا بعد ما قرأته مره ثانية .. فاكتشفت هذا الخطاء والله اعلم ما باقي  

لا استطيع الدخول على الخاص كزائر
عموما اكتب فى محرك البحث الخاص بجوجل كلمه
منتدى احمد الله -ابراهيم سيظهر لك عنوان الموقع كاملا
وشكرا
قد اخالفك فى بعض ما كتبت
لكنى لا استطيع ان احجر على رايك
ففيه من المنطق الكثير
والله اعلم

تسلم اخي احمد وان شاء الله يكون خير ؟؟

اخي بومبر انا معجب بخيالك الشاسع هل ممكن توقع لي في منتداي فربما انتالفارس الموعودالقادرعلى فك لغزالحضارة من فضلك بليز  اريد ان اعرف معلوماتك الشخصية فانت تشبه قصة  هاري بوتر
هناك كثير من الاعضاء يطلبون مني استظافتك كضيف شرف في المنتدى
هههههه

والله اعلم انها ليست من رإسه واعرف المكان الذي اتى بها واعرف لماذا يبثوها الان .لكن دعوا الرجل يإخذ راحته على الاخير.(المهدي من نور)

الله يرحم ذاك الرجل الذي تنطبق عليه(الرجل الذي قتله غبائه)

bomber كتب:حر بلاقيود لقد افسدت الموضوع
ثانيا انتقادا لمشاركاتك فكلها خواطر مبنية على الظن اضف على ذلك انها تزن الاطنان من السطور ولكن  لافائدة فيها كلام مكرر وعاطفي واحيانا لي للنصوص وتحريف لها واسلوب كثرةالسطورينخدع به المبتدؤون في قراءة  النصوص وتحليلها واستخراج الافكارالمهمة فمثلاتأتي لنص وتدخل فيه عشرة قضايا وتكتب عشرة  احاديث  باستخدام محرك البحث وتعلق علىالحديث في سطرين وتكررنفس الملاحظة والمهول هوحينما يدخل غر ويمدح  في لاشيء واغلبيةالاحاديث لاعلاقة لها بالموضوع
نحن امةالاميين والكسالى والنقل واللصق والخروج عن المواضيع امة الهرطقة والتفلسف
ساشير الى بعض من الخلل في المقارنة والقياس حينما قلت لايمكن ان تكون الملائكة تكتب مادامت الحضارة التي انت وغيرك منبطح  لها ويلهث  وراء غبارها
اعلم ان خيالك مهما اتسع فانت تنطلق فيه  من  الواقع الذي تراه  وتسمعه فلاخيال  في غير المرئي  والمسموع قد تتخيل تفاحة  لها رجلين مثلا ولكن التفاحة واقع والرجلين واقع اخر لكن تقوم  بالتركيب فقط فيماهوموجود النقطةالمهمةالتي اريد ان الفت الانتباه اليها هو ان الرسولصلى الله عليه وسلم حينما خاطب الصحابة بالقران لاول مرة لايمكن ان  يقول لهم ان الملائكة تستخدم تقنية كذا وكذاافي كتابة اعمال العباد ولكن خاطبهم  الله  عزوجل على قدر عقولهم والاماكانيات المتواجدةعندهم ليستطيعوا ادراك الخطاب القراني فقط
حينما ازن كلامك اجده هباء تذروه الرياح.

مبنية على الضن .. كيف ذلك .. والايات والاحاديث واضحة

الله سبحانة وتعالى .. اول ما خلق بيده القلم .. وقال اكتب كل شئ .. تعرف ما يعني كل شئ .. حتى عدد ذرات التراب وحجمها ووزنها وتركيبها ..

فالكتاب او القلم او علم الله خلق من خلق الله سبحانة وتعالى فيه كلام الله سبحانة وتعالى عن كل شئ .. تنزل به الملائكة الى الانبياء ..

fsr كتب:والله اعلم انها ليست من رإسه واعرف المكان الذي اتى بها واعرف لماذا يبثوها الان .لكن دعوا الرجل يإخذ راحته على الاخير.(المهدي من نور)

الله يرحم ذاك الرجل الذي تنطبق عليه(الرجل الذي قتله غبائه)

من تقصد بالرجل الذي قتله غبائة ؟؟؟ اذا كنت انا المقصود فسامحك الله ..

بالله عليك ماهي الاضافة التي جئت بها في المداخلة اموربديهية ؟
كذلك مكتوب عددشعرالانسان وعددالنمل وعدد دقات القلب وعددامواج البحار
ماهي الاضافة؟في مثل هذاالكلام الذي يعرفه حتى الاعراب

قد تكون انت شخص ذكي جدا .. لكن الاخرين اشخاص عاديين .. يتعاملون بالظاهر ..

كيف انت المقصود هل إنت قتلت إم مازلت حيا.

إلم تسمع بخمسه عشر رجلا ماتوا من إجل صندوق.

وذلك الرجل قتل بسبب غبائه؟.

. ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﺳﻢ ﺟﻌﺒﺔ ﺍﻻ‌ﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﻡ .. ﻓﺘﺠﺎﻭﺏ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﺳﻤﻪ ﻛﺬﺍﺏ ﺑﻦ ﻛﺬﺍﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﻡ ﻓﺘﻌﺮﻑ ﻛﻞ ﺍﺻﻠﻪ .. ﻭﻣﻤﻜﻦ ﺗﺴﺌﻠﻬﺎ ﻣﺎﻫﻲ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻭﺟﻴﻨﺎﺕ ﺟﻌﺒﺔ ﺍﻻ‌ﺳﻬﻢ .. ﻣﻤﻜﻦ ﺗﺠﻴﺒﻚ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻛﺬﺍ ﻭﺟﻴﻨﺎﺗﻪ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﺬﺍ ﻛﺮﻭﻣﺴﻮﻥ ﺍﻟﺦ ﺍﻟﺦ .. 


ماذا تريد ان تقول ياحر بلاقيود

هل تريد إن تقول ان جعبه كذاب بن ..
وجيناته مإسونيه.....

الله انطقك يالحر بلاقيود واخرجت ماتخفيه في صدرك.... حتى لو بررت فعلتك...

الرجل لم يستفيق من الضربه الإولى حتى إتيت بالثانيه.

كتب حر بلا قيود

فالكتاب او القلم او علم الله خلق من خلق الله سبحانة وتعالى فيه كلام الله سبحانة وتعالى عن كل شئ .. تنزل به الملائكة الى الانبياء ..

أخي حر بلا قيود
هذا يعني أن العلم مضاف إليه ولم يكن به ثم كان , وهذا لايحوز بحق الله أنه لم يكن له علم قبل أن يخلق علمه وهذا يترتب عليه
( 1 ) أن الله قبل أن يخلق علمه ل يكن له علم ( جاهل ) والعياذ بالله
( 2 ) أن الله قبل أن يخلق كلامه كان أخرس
( 3 ) أن جميع الموجودات هي مخلوقه بمخلوق ( كن )
( 4 ) نحن نقول ( أعوذوا بكلمات الله التامه من شر ماخلق ) وهذا معناه أننا نتعوذ بالمخلوقات من دون الله )
وليس لمخلوق التمام والكمال لأن الكامل هو الخالق
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.
قال الإمام أحمد رحمه الله:
القرآن كلام الله ليس بمخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر لأنه يزعم أن علم الله مخلوق ، وأنه لم يكن له علم حتى خلقه.

وقال:
من قال إن علم الله مخلوق فهو كافر ، ومن زعم أن علمه مخلوق فكأنه لم يكن يعلم حتى خلق العلم ، ومن قال أن أسماء الله مخلوقة فكأن أسماء الله لم تكن حتى خلقت وإن كل مخلوق .... فهذا عندي كافر إذا قال هذا .

وسأل يعقوب بختان الإمام أحمد عن من قال القرآن مخلوق ؟
فقال : كنت أهاب أن أقول كافر ... فرأيت قول الله عز وجل : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}.

اقسمت بالله العظيم .. من انت ومن جعبة .. كل ما حدث مجرد غلطة مطبعية .. وقد وضحت سابقا .. وفكرت ان ممكن للكثير استغلالها .. لست محتاج ان اسيئ الى احد او اشتم احد .. وليست هذه طباعي او اخلاقي .. ولا اقدر على تنفيذها .. هكذا خلقت .. اعرف حتى ان جعبة الاسهم قد تذهب به الضنون والافكار .. وانا لدي شئ ضده من حقد او كراهية .. لا والله ما اعرف اكره واحد فيكم ..


ولست فاهم ما تعني بكلمة لم يستفيق من الضربة الاولى .. من حقق الضربة الاولى واين حدثت ما تعني .. تعرف تواجدي محدود وفي بعض الصفحات والاقسام ولا اعرف كل ما يدر او يكتب هنا ..

اذا كان في قصدك ان الضربة الاولى .. لها علاقه بي .. او هناك شكوك انني سبب .. ياريت توضيحها ..

من الاخر .. والله العظيم .. انها مجرد غلطة مطبعية .. لم افكر بها ولم اخطط لها ولم اقصدها .. تصدقون كان بها .. ما تصدقون الله ييعلم مافي القلوب .. والسلام

+1 كتب:



كتب حر بلا قيود

فالكتاب او القلم او علم الله خلق من خلق الله سبحانة وتعالى فيه كلام الله سبحانة وتعالى عن كل شئ .. تنزل به الملائكة الى الانبياء ..

أخي حر بلا قيود  
هذا يعني أن العلم مضاف إليه ولم يكن به ثم كان , وهذا لايحوز بحق الله أنه لم يكن له علم قبل أن يخلق علمه وهذا يترتب عليه
( 1 ) أن الله قبل أن يخلق علمه ل يكن له علم ( جاهل ) والعياذ بالله
( 2 ) أن الله قبل أن يخلق كلامه كان أخرس
( 3 ) أن جميع الموجودات هي مخلوقه بمخلوق ( كن )
( 4 ) نحن نقول ( أعوذوا بكلمات الله  التامه من شر ماخلق ) وهذا معناه أننا نتعوذ بالمخلوقات من دون الله )
وليس لمخلوق التمام والكمال لأن الكامل هو الخالق
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.
قال الإمام أحمد رحمه الله:
القرآن كلام الله ليس بمخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر لأنه يزعم أن علم الله مخلوق ، وأنه لم يكن له علم حتى خلقه.

وقال:
من قال إن علم الله مخلوق فهو كافر ، ومن زعم أن علمه مخلوق فكأنه لم يكن يعلم حتى خلق العلم ، ومن قال أن أسماء الله مخلوقة فكأن أسماء الله لم تكن حتى خلقت وإن كل مخلوق .... فهذا عندي كافر إذا قال هذا .

وسأل يعقوب بختان الإمام أحمد عن من قال القرآن مخلوق ؟
فقال : كنت أهاب أن أقول كافر ... فرأيت قول الله عز وجل : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}.

علم الله في خلقه .. قبل ان يخلق الخلق ..

كيف يكون العلم مضاف اليه .. ولم يكون شئ من الخلق قد خلق .. فكل ما خلق بالاصل مكتوب مسبقا .. من خلق او علوم او ما سوف يحدث ..

انت هنا تخترع قصه من راسك .. لا توجد في كلامي .. واعرف مسبقا الهدف من كلامك

( 1 ) أن الله قبل أن يخلق علمه ل يكن له علم ( جاهل ) والعياذ بالله

اعوذب الله من افكارك .. لا يوجد في كلامي اي شئ عن ما تقول في هذه الجزئية .. اقراء هذا النص بتعمن وعلى كلمة كلمة وانت تعرف ما تهذي به

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {كان الله ولم يكن شيءٌ غيره وكان عرشه على الماء، وكتَب في الذكْر كلَّ شيءٍ وخَلَقَ السمَوات والأرض} (صحيح البخاري)

( 2 ) أن الله قبل أن يخلق كلامه كان أخرس

حسبي ونعم الوكيل .. هذا الكلام الي تقولة يوحية اليك الشيطان .. هل تعتقد ان كل خلق الله سبحانة وتعالى نحن .. وهل تعتقد اننا اول ما خلق الله سبحانة وتعالى .. في ترليونات السماوات والارض وفي ترليونات المخلوقات .. ونحن مجرد نقطة في ملك الله سبحانة وتعالى .. كيف سمح لك عقلك تقول هذا الكلام

( 3 ) أن جميع الموجودات هي مخلوقه بمخلوق ( كن )

انت اكيد تهذي منهو هذا المخلوق كن ..

قال تعالى (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

( 4 ) نحن نقول ( أعوذوا بكلمات الله التامه من شر ماخلق ) وهذا معناه أننا نتعوذ بالمخلوقات من دون الله )وليس لمخلوق التمام والكمال لأن الكامل هو الخالق

هذه الجزئية وين موجوده في كلامي ..

لاحظ اخي الكريم .. مع ان قلبي يعتصر من كلمه اخي .. انت دخلت في ذات الله سبحانة وتعالى .. ونحن نتكلم عن مخلوقات الله سبحانة وتعالى .. انت نسخت هذا الكلام .. لغرض واخر .. وليس للموضوع او كلامي اي علاقة من قريب او بعيد


وانا مع كلام احمد القران كلام الله سبحانة وتعالى .. ومن قال ان هذا الكلام الي في الكتاب المبين ليس من كلام الله سبحانة وتعالى فهو كافر الى سابع جد ..

اعتقد الجميع الان عرف .. ان هناك ناس كل مهمتها .. كيف تجعل الشيطان جزء من القصة