اليمن.. عشرات القتلى بهجوم على وزارة الدفاع

كشفت مصادر عسكرية خاصة متخصصة في مجال المتفجرات لمأرب برس أن المادة التي أُستخدمت اليوم في تفجير السيارة التي اقتحمت مقر وزارة الدفاع اليمنية بالعاصمة صنعاء هي مواد لا يمتلكها الجيش اليمني , وقال أنها قريبة إلى حد بعيد من المواد المتفجرة التي عثر عليها على متن السفينة جيهان القادمة من إيران والتي كانت في طريقها إلى الحوثيين

وأكد المصدر أنالسيفور C4  شديد الإنفجارهو المادة التي أُستخدمت في تفجير السيارة المفخخة .

تبنى تنظيم القاعدة في جزيرة العرب الهجوم على وزارة الدفاع اليمنية أمس والذي خلف 52 قتيلا و167 جريحا، في حين نددت الولايات المتحدة بشدة بالهجوم كما رفعت حالة التأهب الإقليمية في صفوف قواتها.

عاشقة السماء
ثالثاً: إن واجب الجيش هو الدفاع عن البلاد لا أن يكون لاهثاً خلف الرغبات الأمريكية بينما يقف متفرجاً حول ما يحصل في دماج.

ابو صالح
نلاحظ ان جرحى االسلفيين والقبائل في القتال الدائر مع الحوثيين يتم نقلهم الى المستشفيات العسكرية في صنعاء والبعض الاخر يتم نقلهم الى المملكة العربية السعودية بينما جرحى الحوثي يتم نقلهم وعلاجهم في صعدة هذا واحدة.

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخي حليم وهدانا الله وإياكم لسواء السبيل

لا أرى والله أعلم أن لفظة "دعاة على أبواب جهنم" تقتصر على حكام اليوم، فهم وصفهم بين وبيناه في عديد من المقالات الفقهية، ومنها:

حكم الحكام المستبدلين لشرائع الدين
https://t3beer.ahlamontada.com/t2965-topic#25562

أما عن الحديث، نجد أن له طرق أخرى، وهذا تخريجها:
"تكونُ هدنَةً على دَخَنٍ : … ثُمَّ تكونُ دعاةُ الضلالَةِ ، فإِنْ رأيْتَ يومَئِذٍ خليفَةَ اللهِ فِي الأرْضِ فالزمْهُ ، وإِنَّ نَهَكَ جِسْمَكَ ، وأخذ مالَكَ ، وإِنْ لم تَرَهُ فاضرِبْ في الأرْضِ ، وَلَوْ أنْ تموتَ وأنتَ عاضٌ على جِذْلِ شجرةٍ"
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2995
خلاصة حكم المحدث: حسن

"أتيتُ الكوفةَ في زمنٍ فُتِحت تُسْتَرَ أجلِبُ منها بِغالًا ، فدخلتُ المسجدَ ، فإذا صدعٌ من الرِّجالِ ، وإذا رجلٌ جالسٌ ، تعرِف إذا رأيتَه أنَّه من رجالِ أهلِ الحجازِ ، قال : قلتُ : من هذا ؟ فتجهَّمني القومُ ، وقالوا : أما تعرفُ هذا ؟ هذا حذيفةُ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال حذيفةُ : إنَّ النَّاسَ كانوا يسألون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخيرِ ، وكنتُ أسألُه عن الشَّرِّ . فأحدقه القومُ بأبصارِهم ، فقال : إنِّي قد أرَى الَّذي تُنكِرون ! إنِّي قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ هذا الخيرَ الَّذي أعطانا اللهُ ، أيكونُ بعده شرٌّ ، كما كان قبله ؟ قال : نعم . قلتُ : فما العِصمةُ من ذلك ؟ قال : السَّيفُ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ثمَّ ماذا ؟ قال : إن كان للهِ خليفةٌ في الأرضِ ، فضرب ظهرَك ، وأخذ مالَك ، فأطِعْه وإلَّا فمُتْ وأنت عاضٌّ بجَذلِ شجرةٍ . قلتُ : ثمَّ ماذا ؟ قال : ثمَّ يخرُجُ الدَّجَّالُ معه نهرٌ ، ونارٌ ، فمن وقع في نارِه وجب أجرُه ، وحُطَّ وِزرُه ، ومن وقع في نهرِه وجب وِزرُه وحُطَّ أجرُه . قال : قلتُ : ثمَّ ماذا ؟ قال : ثمَّ هي قيامُ السَّاعةِ"
الراوي: سبيع بن خالد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4244
خلاصة حكم المحدث: حسن

ولا حظوا أن الأحاديث تبين معنى الإمام صاحب حق الطاعة في المعروف: "خليفة الله، للهِ خليفةٌ في الأرضِ".

ووجدت في هذه القراءة للشيخ صفوت الشودفي سلاسة وتبيان لمعنى الحديث:


هذا الحديث رواه البخاري في كتاب الفتن، وإنه لَيُحدِّثنا حديثًا عجيبًا غريبًا عن واقعنا الذي نعيشه، وما فيه من الفِتَن والبلاء، حتى كأنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بين أَظهُرنا يصف الداء والدواء، ويُرشِد إلى المخرج من البلاء.
وأوَّل ما يَلفِت النظر هو سؤال حُذَيفَة - رضِي الله عنه - عن الشر دُونَ من سواه؛ فالصحابة يسألون عن الخير وما يتعلَّق به، وحُذَيفَة - رضِي الله عنه - يَسأَل - وحدَه - عن الشر، ونحن نرى أن الله قد أنطَقَه بهذا الحوار، وألهَمَه هذه الأسئلة؛ رحمةً من الله بهذه الأمَّة، فبدون هذا الحوار يُمكِن أن يَلتَبِس الخير بالشر، ويَعجِز المسلم عن التفريق بينهما، أو يَكاد.
وبدون هذا الحوار لا يهتَدِي المسلم إلى المخرج من الفتن، ولا يدري ماذا يفعل إذا أدرَكَه زمانها.
وحُذَيفَة - رضِي الله عنه - يُخبِرنا أنه يسأل عن الشر مَخافَةَ أن يُدرِكه، وهو أمرٌ لا ينقضي منه العجب؛ لأن حُذَيفَة - رضِي الله عنه - يخشى من الشر، وهو يَعِيش في زمان النبوَّة ومكانها، بينما أكثر الناس في عالَم اليوم لا يُفَكِّرون في هذا مع أن الشر قد أَحاطَ بهم، وأحاطُوا به!
وحُذَيفَة - رضِي الله عنه - يَشعُر بنعمة الهداية، ويَخَاف من زوالها وتحويلها، فيسأل: هل بعد هذا الخير من شر؟ ويُتابِع الحِوار فيَظهَر لنا من حواره أن الخير في عصر النبوَّة كان خيرًا خالصًا صافيًا نقيًّا، وأنَّه سيَعقُبه شر، ثم يَعقُب ذلك الشر خير ناقص فيه دَخَنٌ؛ أي: شوائب، وهذه الشوائب قد بيَّنها رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بأنها: قوم يَهدُون بغير هديه؛ أي: على غير طريقته، فالمُستَمِع إليهم يرى في كلامهم معروفًا يعرفه؛ لأنَّه من السنَّة، ويرى في دعوتهم أيضًا مُنكَرًا يُنكِره؛ لأنَّه بدعة وضلالة، فدعوتهم مَزِيج من السنَّة والبدعة، وخَلِيط من الحق والباطل.
ومع هذا فإنَّ أحوال الأمَّة تَزداد سوءًا، وبُعْدَها عن الحقِّ يَزداد يومًا بعد يوم، حتى إنَّ هذا الخير الناقص لا يَدُوم؛ بل يَعقُبه شر قبيح فسَّره الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بأنه: ((دُعَاة على أبواب جهنَّم))، وهذا يُنبِّه إلى خطورة الدعوة، وأثرها ودورها؛ لأنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ذكَر أن الشوائب التي علِقَتْ بالخير الذي فيه دَخَنٌ سببها قومٌ يَهدُون بغير هديه؛ أي: دُعَاة مُنحَرِفون عن السنَّة، وأنَّ الشر العظيم والفتنة الشديدة سببها دُعَاة إلى النار.
ومن المعلوم أن المسلم يَثِقُ في الدُّعَاة والعُلَماء أكثر من غيرهم، ويأتَمِنُهم على دينه، ويقبَل دعوتهم وكلامهم.
وأكثر المسلمين لا يَتطرَّق إلى عقله وجود دُعَاة على أبواب جهنَّم يُضِلُّون الناس، ويُفسِدون عليهم عقيدتهم وعبادتهم، ويُفتُونهم بغير الحق الذي أنزَلَه الله.
ويَسُود فَهْمٌ فاسد لَدَى كثيرٍ من المسلمين خلاصته: أنَّك إذا سألت عالِمًا فأفتاك، فإن المسؤولية بين يدي الله تكون على ذلك العالم لا عليك؛ لأنك وضعتها في رقبته كما يقولون! وهو اعتِقاد باطل يَرُدُّه هذا الحديث الصحيح؛ فإن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد حَذَّرَ الأمَّة أنَّ مَن أجاب هؤلاء الدُّعَاة والعُلَماء الذين يُضِلُّون الناس، فيُحِلُّون ما حرَّم الله، أو يُحَرِّمون ما أَحَلَّ الله، أو يَدعُون إلى بدعة أو ضَلالة، أو يَنهون عن سنَّة صحيحة.
أقول: قد حَذَّرَ - صلَّى الله عليه وسلَّم - من اتِّباع هؤلاء أو الاستِجابة لهم، فقال: ((مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، ولم يُفَرِّق - صلَّى الله عليه وسلَّم - في تَحذِيره بين مُتَعلِّم وجاهل، أو صغير وكبير، ولا بين رجل وامرأة.
وكلُّ مَن علم بإخبار رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن دُعَاة الضلالة، فإنه لا شكَّ سيَتساءَل: مَن هم؟ وكيف نَعرِفهم؟ وما علامتهم؟ ويَتولَّى حُذَيفَة بن اليمان - رضِي الله عنه - عَرْضَ هذا السؤال نِيابةً عن الأمَّة فيقول: يا رسول الله، صِفْهُم لنا، فيَكشِف رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أمرهم، ويَفضَح سترهم، فيقول: ((هم من جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا)).
إذًا؛ هم من العرب، يَعِيشون بيننا، يَأكُلون من طعامنا، ويَشرَبون من شرابنا، ويُفسِدون علينا ديننا، ولولا أنَّ هذا الحديث قد أَفْصَح عن هُويَّتهم لظننَّا أنَّ المقصود بهم أعداء الإسلام في أوروبا وأمريكا من اليهود وغيرهم، أو أنهم الأعاجم الذين دخلوا في الإسلام، فلم يَفهَموه لاختِلاف اللغة، أو أنهم مَن تَظاهَرُوا بالدُّخول في الإسلام ليَطعَنوه من الداخل؛ كعبدالله بن أُبَيِّ بن سَلُول زَعِيم المنافقين، أو عبدالله بن سبأ اليهودي.
ولكن هذا الحديث الصحيح الصريح قد بَيَّنَ أنهم من العرب، وما زال السؤال قائمًا: مَن هم؟ إنهم من الذين يُحِلُّون ما حرَّم الله، ويُحَرِّمون ما أحلَّ الله، ويُفتُون فيما يعرِفون وما لا يعرِفون، وهم الذين يقولون ما لا يفعَلون، هم دُعاة البدعة والضلالة الذين يُجامِلون الناس على حساب الدين، ويبتَغُون بدعوتهم وجه الناس لا وجه الله.
وهم كثيرٌ على مرِّ العصور والدهور، كلُّ غايتهم إدراك المَناصِب حتى يُشارَ إليهم بالبَنَان، وهم أفسد للدِّين من أئمَّة الجور؛ ولذلك كانوا أوَّل مَنْ تُسَعَّر بهم النار كما ثبت في الحديث الصحيح.
ويَمضِي حديث حُذَيفَة - رضِي الله عنه - في حواره، فيسأل عن المَخرَج من الفتنة، فيقول: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟
ويُبَيِّن الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأمَّته المَخرَج الذي لا نَجاة إلا به، فيقول: ((تَلزَم جماعة المسلمين وإمامَهم))، وجماعة المسلمين هم: الصحابة على قولٍ آخَر، أو السواد الأعظم من أهل السنَّة والجماعة على قولٍ آخر، أو العلماء العامِلون بعِلمِهم على قول ثالث؛ وهذه الأقوال الثلاثة لا تَعارُض بينها في واقع الأمر؛ لأنَّ الذي يَتمَسَّك بمنهج الصحابة يكون في الحقيقة مُتَمسِّكًا بمذهب أهل السنَّة والجماعة، ومَن فعل ذلك يكون مُقتَدِيًا بالعُلَماء العامِلِين، وبذلك يكون قد جمع بين الأقوال الثلاثة.
أمَّا أئمَّة المسلمين فهم الأُمَراء والعُلَماء؛ والأمير أو الحاكم أو الإمام هو مَن صار إمامًا أو حاكمًا بالبَيْعَة الشرعية المعروفة، أو تغلَّب بحدِّ السيف حتى صار حاكِمًا، فهذا أيضًا تنبغي طاعته في غير معصية؛ ليس إقرارًا لظلمه، وإنما تجنُّبًا للمفسدة، وصِيانة لدِماء المسلمين.
كما أنَّ العُلَماء الصادقين العامِلين هم أئمَّة الأرواح وقادتها؛ ولذلك كان قول مَن قال: إن الأئمَّة هم الأُمَراء والعُلَماء مَبنِيًّا على أن الحكَّام هم قادة الأجسام، والعُلَماء هم قادة الأرواح، ويختم حُذَيفَة - رضِي الله عنه - حواره بسؤالٍ في غايَة الأهميَّة فيقول: يا رسول الله، فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ، وهي صورة عجِيبة أنطَقَ الله بها حُذَيفَة - رضِي الله عنه - رحمةً بهذه الأمَّة، فإنه - رضِي الله عنه - قال هذه المَقُولة في وقت كان المجتمع المسلِم في ذروة الاستقرار، وقائده وإمامه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - والصحابة - رضِي الله عنهم - مُعتَصِمون بحبل الله في أكمل وأجمل صورة رأَتْها البشرية من بِدايتها إلى نِهايتها.

+1 كتب:



يوجد أرتباط وثيق بين الحوثيين والقاعده ليس أرتباط عقدي ولكن ارتباط أهداف والممول الرئيس لهم أيران
تخطيط صفوي ايراني

عاشقة السماء
اسألوهم لماذا غدروا بأنصار الشريعة وبلغوا عنهم ولاة أمرهم، وهم من ساندوهم في حرب الحوثيين!!!!!!

المجاهدين يعرفون طريقهم وأين يضعون أقدوامهم وكيف يمهدون الطريق لإعلاء كلمة الله في أرضه،

+1 كتب:

عاشقة السماء
اسألوهم لماذا غدروا بأنصار الشريعة وبلغوا عنهم ولاة أمرهم، وهم من ساندوهم في حرب الحوثيين!!!!!!

الكلام ببلاش أتحداك أن تأتي بأسم واحد من تنظيم القاعده جاهد في كتاف أو أستشهد فيها
لكن أحسنت وجبتيها من قاصرها يعني المسأله مسألة ثأر ومساعدة للحوثي
ثم أهل كتاف ليس خونه ولي أمرهم  ولأرض أجدادهم فهم عين ساهره ضد المفسيدين أين كانوا

أم عن الغدر والخيانه
أسألي الأخوان لماذا كانوا في صف الحوثي في حربه مع السعوديه وعلى رأسهم قناة الجزيره وهم يتوسلون المملكه أن توقف الحرب

المجاهدين يعرفون طريقهم وأين يضعون أقدوامهم وكيف يمهدون الطريق لإعلاء كلمة الله في أرضه،

في أرض المسلمين طبعاَ
وفي مآتهم وفي سراديب العزاء
وفي الدوائر الحكوميه والمسنشفيات
وكما حدث في تفجير أستعراض الشرطه في صنعاء من قبل

+1 كتب:

عاشقة السماء
اسألوهم لماذا غدروا بأنصار الشريعة وبلغوا عنهم ولاة أمرهم، وهم من ساندوهم في حرب الحوثيين!!!!!!

الكلام ببلاش أتحداك أن تأتي بأسم واحد من تنظيم القاعده جاهد في كتاف أو أستشهد فيها
لكن أحسنت وجبتيها من قاصرها يعني المسأله مسألة ثأر ومساعدة للحوثي
ثم أهل كتاف ليس خونه ولي أمرهم  ولأرض أجدادهم فهم عين ساهره ضد المفسيدين أين كانوا

أم عن الغدر والخيانه
أسألي الأخوان لماذا كانوا في صف الحوثي في حربه مع السعوديه وعلى رأسهم قناة الجزيره وهم يتوسلون المملكه أن توقف الحرب

المجاهدين يعرفون طريقهم وأين يضعون أقدوامهم وكيف يمهدون الطريق لإعلاء كلمة الله في أرضه،

في أرض المسلمين طبعاَ
وفي مآتهم وفي سراديب العزاء
وفي الدوائر الحكوميه والمسنشفيات
وكما حدث في تفجير أستعراض الشرطه في صنعاء من قبل

+1 كتب:


أين القاعده والجبهات قد فتحت

الازدي١١١ كتب:يذكر في الأنباء أنهم اثني عشر سعودي الذين قاموا بالتفجير 
الى يذكركم ذلك ب ١١سبتمبر 

الأمر ورائه مكيده ومكر 

معاويه كتب:اي مكر ومكيده يا ازدي
الا تقرأ ماكتبه ((القاعدة تتبني العملية))

هل يخفى عليك نهجهم وخططهم وهل هذه اول مرة
عجيب!

الازدي١١١ كتب:لاكن لعل هذي تفسير الرؤيا أخ صائد الرؤى التي ذكرت فيها ان ايران تحدث 
مشكله تخرب تخطيطها للصلح 

جعبة الأسهم كتب:

الازدي١١١ كتب:يذكر في الأنباء أنهم اثني عشر سعودي الذين قاموا بالتفجير 
الى يذكركم ذلك ب ١١سبتمبر 

الأمر ورائه مكيده ومكر 

لم يثبت مثل هذا الأمر حتى الآن:

https://www.youtube.com/watch?v=En9jl_OVHBc

+1 كتب:

عاشقة السماء
اسألوهم لماذا غدروا بأنصار الشريعة وبلغوا عنهم ولاة أمرهم، وهم من ساندوهم في حرب الحوثيين!!!!!!

الكلام ببلاش أتحداك أن تأتي بأسم واحد من تنظيم القاعده جاهد في كتاف أو أستشهد فيها
لكن أحسنت وجبتيها من قاصرها يعني المسأله مسألة ثأر ومساعدة للحوثي
ثم أهل كتاف ليس خونه ولي أمرهم  ولأرض أجدادهم فهم عين ساهره ضد المفسيدين أين كانوا

أغلب منفذي هجوم صنعاء سعوديون

أكدت مصادر يمنية للجزيرة أن أغلب منفذي الهجوم الذي استهدف الخميس مجمع وزارة الدفاع في صنعاء سعوديون، وأعلنت السلطات اليمنية مقتل عدد من المهاجمين واعتقال آخرين، فيما سحبت ألمانيا عددا من موظفيها العاملين باليمن بعد مقتل اثنين من رفاقهم في الهجوم.

وأوضحت المصادر التي تحدثت للجزيرة أن عدد منفذي الهجوم على مجمع وزارة الدفاع 12 شخصا أغلبهم سعوديون، وأكدت استخدام سيارتين مفخختين في العملية.

وأعلنت السلطات اليمنية في وقت سابق أنها اعتقلت أربعة من المهاجمين وقتلت ثمانية آخرين على الأقل.

+1 كتب:

وإن صح الخبر الذي نقلته مؤسسة الحق عن تبني القاعدة فسيكون هناك بيان تفصيلي بالعملية وسيتبين من هم القتلى وما هي حقيقة الهدف، فلا تكونوا ضحايا الإعلام الموجه الذي يقلب الحقائق ليضفي شرعية على المجرمين ويشينط المجاهدين.[/b]
[/color]

علاء الغامدي كتب:السلاح ايراني والمنفذ خارجي



كشف التقرير الأولي للجنة التحقيق التي شكلها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، عن أن معظم المهاجمين لمقر مجمع الدفاع في العاصمة اليمنية صنعاء الخميس ينتمون لتنظيم “القاعدة في جزيرة العرب”، في وقت استغربت فيه بعض الأوساط العسكرية اليمنية مشاركة بعض السعوديين في الهجوم، وأكدت أن العملية إرهابية وجرت بالتواطؤ مع العناصر الموالية للنظام السابق في اليمن، وأن معظم المواد التي استخدمت في التفجير مطابقة لما جرى ضبطه في سفن الأسلحة الإيرانية التي حاولت الوصول إلى السواحل اليمنية خلال الأشهر الماضية.

فإن كان دورهم عين ساهر ضد المفسدين في نظرك .. فإن كان هؤلاء المفسدون بزعمك هدف لأمريكا .. فإن العين الساهره تصبح في هذه الحالة عين لأمريك

+1 كتب:
هدف لإمريكا .هههههههههه

أخي جعبه هل تعرف الشريحه  الذي توضع  في الهدف لتحدد أصابته
بالضبط القاعده هي الشريحه التي تضعها امريكا  لضرب أهدافها
القاعده هي مطية امريكا التي توصلها الى ماتشتهي
فوالله لو كانت بنقلاديش دوله كبيره وقويه
أو تسكن في الوطن العربي
لأرسلت أمريكا القاعده لتفجير حديقة سفارتها ثم تأتي أمريكا وتدخل في بنقلاديش بحجة حماية مصالحه
فأمريكا أرسلت القاعده  لليمن حتى تتدخل فيها

+1 كتب:
لكن ماذا تقول ياجعبه أنت وعاشقة السماء عن استهداف القاعده للأمير محمد بن نايف ومحاولة قتله الفاشله

هل تجدون تبيرير للقاعده  في ما أعلنته ؟
بالتفجير في مآتم العزاء بسبب أستهداف أحد المعزين
والتفجير في افراد شرطة صنعاء  وقتل وأصابة المئآت منهم
أن كنتم ترون ذلك جائز ومبرر فأنتم مكفرين خوارج

كاسر الصليب كتب:قال الخبير في شئون القاعده عبد الرزاق الجمل في صفحته على الفيس بوك ان بعض المواقع الإلكترونية التابعة لحزب المؤتمر الشعبي تناقلت بيانا لتنظيم القاعدة يؤكد علاقته بعملية اقتحام الدفاع، وتناقلت أخرى بيانا له ينفي صلته بها.في الحقيقة. لا يوجد بيان رسمي من القاعدة، يؤكد أو ينفي حتى الآن.

+1 كتب:

فإن كان دورهم عين ساهر ضد المفسدين في نظرك .. فإن كان هؤلاء المفسدون بزعمك هدف لأمريكا .. فإن العين الساهره تصبح في هذه الحالة عين لأمريك

هدف لإمريكا .هههههههههه

أخي جعبه هل تعرف الشريحه  الذي توضع  في الهدف لتحدد أصابته
بالضبط القاعده هي الشريحه التي تضعها امريكا  لضرب أهدافها
القاعده هي مطية امريكا التي توصلها الى ماتشتهي
فوالله لو كانت بنقلاديش دوله كبيره وقويه
أو تسكن في الوطن العربي
لأرسلت أمريكا القاعده لتفجير حديقة سفارتها ثم تأتي أمريكا وتدخل في بنقلاديش بحجة حماية مصالحه
فأمريكا أرسلت القاعده  لليمن حتى تتدخل فيها

ودماج ليست في عداء مع أحد أصلا  فهي تعيش مع دوله لها رئيسها  فهي ليست مثل حزب الله  أو القاعده دوله داخل دوله
بل هم مواطنون داخل دوله


لكن ماذا تقول ياجعبه أنت وعاشقة السماء عن استهداف القاعده للأمير محمد بن نايف ومحاولة قتله الفاشله

هل تجدون تبيرير للقاعده  في ما أعلنته ؟
بالتفجير في مآتم العزاء بسبب أستهداف أحد المعزين
والتفجير في افراد شرطة صنعاء  وقتل وأصابة المئآت منهم
أن كنتم ترون ذلك جائز ومبرر فأنتم مكفرين خوارج

ابو صالح كتب:
فهل تتوقع ان حزب المؤتمر سوف يتهم الحوثي و علي  عبدالله ,لقد سقطت الاقنعة الامور واضحة واذا اردت معرفة الفاعل عليك بمراجعة قائمة المستفيدين ومن له القدرة في الوصول الى قلب اكبر مؤسسة عسكرية

كاسر الصليب كتب:

ارجو منك أن تعذر جهلي اخي الكريم وتخبرني بمن المستفيدين من هذه العلمية