نشر البعض لفيديو هدفه لحاربة ولاة الامر حفظهم الله

السلام عليكم

أعزائي

احذروا ان تلبسوا الموضوع على العامة في مثل هذه المسائل فهذا فيديوا منتشر لقصد التشويه أراد البعض ان يثنينا عن منهجنا ويظن اننا لا نفتخر باتباع السلف الصالح وطاعة ولاة الامر وحسبنا الله ونعم الوكيل

أكتب العنوان زين يا اخ !!

هل الامير اخطاء عندما قال لا تسمع الا ماقال الله وقال رسوله؟؟
او تريدونه يقول اسمع ل سيد قطب وصفوت حجازي مـثلا؟

طبعا الكلامالموحود بالاعلى موجهه الى الشيخ ابراهيم  

يا اخي انت تبي تتبع وتسمع من ماسكك ؟ وش لك علاقة باللي ما يبي ؟؟ فرض هو يعني تبي تفرضه علينا ؟

ما نبي نسمع ولا نطيع لمن لا يطيع الله ورسوله ويخون الامة ويوالي اليهود والنصارى الذين رضوا عن كل هؤلاء الحكام المرتدين

تبي تجادل عن الخائنين جادل لوحدك وروح طيع وعيّش لهم لوحدك يا اخي مو ديمقراطية ؟ نحن ما نبي وباقرب وقت ان شاء الله بندوسهم هم ومن يجادل عنهم من الخرفان

الفيصل كتب:هل الامير اخطاء عندما قال لا تسمع الا ماقال الله وقال رسوله؟؟
او تريدونه يقول اسمع ل سيد قطب وصفوت حجازي مـثلا؟

لعلمك لست من مناصري سيد قطب رحمه الله ولا الاخوان ولا صفوت حجازي والخ ..

[color=#3333ff]وهل نحن نثنيك عن إتباع ولاة الأمر بل نحن من أشد الناس سمعا وطاعة للأمراء
وكننا لسنا إمعات
وهل كان السلف الصالح يتبعون الحكام على ضلالهم أم أمروا بما أمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم[/color] (بأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)
انت إتقي الله ولا تلبس على الناس فوالله الذي لا إله غيره قد بان الحكام على حقيقتهم وأنت
وأمثالك علم الناس حقيقتكم وما الأحداث التي تجري إلًا تمحيص ليماز الخبيث من الطيب
فحسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي حكامك الضالين المضلين
قال تعالى في سورة الأحزاب: “وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا”

قال الرسول صلى الله عليه وسلم(“أخاف على أمتي من بعدي ثلاث: حيف الأئمة، و إيمانا بالنجوم، و تكذيبا بالقدر”)صحيح

عن زياد بن حدير بسند صحيح: “قال لي عمر بن الخطاب: يا زياد هل تدري ما يهدم دعائم الإسلام؟ قلت: لا. قال: زلّة العالم وجدال المنافق بالقرآن وحُكم الأئمة المضلين”

دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب، فرآها لا تكلم، فقال: ما لها لا تكلم؟ قالوا: حجت مصمتة، قال لها: تكلمي، فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية، فتكلمت، فقالت: من أنت؟ قال: امرؤ من المهاجرين، قالت: أيّ المهاجرين؟ قال: من قريش، قالت: من أي قريش أنت؟ قال: إنّك لسؤول، أنا أبو بكر، قالت: ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ قال: بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم، قالت: وما الأئمة؟ قال: أما كان لقومك رؤوس وأشراف، يأمرونهم فيطيعونهم؟ قالت: بلى، قال: فهم أولئك على الناس”. (صحيح البخاري)

رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “ستكون عليكم أمراء من بعدي، يأمرونكم بما لا تعرفون، و يعملون بما تنكرون، فليس أولئك عليكم بأئمة” (حسّنه السيوطي في الجامع الصغير).

عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال ابن مسعود: يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم؟ قال: ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصى الله، قالها ثلاث مرات” (ذكره أحمد في مسنده بسند صحيح، وصحّحه أحمد شاكر، والألباني في السلسلة الصحيحة، والذهبي في المهذّب).


قال صلى الله عليه وسلم : (( ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا ))
الراوي: أبو سعيد و أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/243
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

قال صلى الله عليه وسلم : (( يكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ، فإياك أن تكون منهم ))
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: القول المسدد - الصفحة أو الرقم: 1/40
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يمنعن رجلاً هيبةُ الناس أن يقولَ بحقٍّ إذا علمه، فإنه لا يقرب من أجلٍ ولا يُبعد من رزق) [25].

وقال صلى الله عليه وسلم: (سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاهُ فقتله) [26].

وقال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة حقٍّ عند سلطان جائر) [27].
والأحاديث بهذا الباب لا تحصى وما أوردته كافي إنشاء الله

كيف حالك ياسلفي ان شاء الله انك بخير
الله يعافيك