قاعة ضخمة تضم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدد من المجاهدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..ارى ان هته الرؤيا تدل على المهدي وانه كان في قوات الصاعقة وبالضبط في قسم الشرطة العسكرية فرؤية شعره وكانه احمر من الحناء يدل على القبعة الحمراء وهي من لباس الشرطة العسكرية والقاعة الكبيرة تدل احد المباني في ثكنته ولبسه الجينز توافق الرواية التي جاء فيها ان المهدي يؤثر لباس الروم وانه سيخطب على الامة ويثني عن تكتل القوم حوله ويرى جمع الامة من هته الفرقة يحتاج الى وقت لانه انسان واقعي ومنطقي و يجعل لكل مقام مقال والله اعلى واعلم.

حليم كتب:الرؤيا مبشرة للرائي

جزاك الله كل خير أخي حليم وبشرك بالجنة

حليم كتب:هل الرائي من ال البيت
وقد يكون كذالك

نعم الرائي من ال البيت
وهو من قدامي المجاهدين أعزهم الله وثبتهم

حليم كتب:الرؤيا مبشرة للرائي
والرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤيا هنا هو المهدي او احد قادة ال البيت من المجاهدين
لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصبغ بالحمرة والحناء وكان قليل الشيب شعيرات فقط
والرؤيا تدل على اتنصار كبير للمجادهين من ال البيت وفيهم المهدي او غيره
ويكون انتصار كبير وتجمع للقوة الاسلامية بقيادة ال البيت وقد يكون فيهم المهدي
والله اعلم

تأكدت من أن هذا الرجل هو المهدي عليه السلام قبل تأويلك أخي لأنه يلبس لباس الروم
ونسأل الله أن يعجل بنصر أخواننا المجاهدين في جميع بقاع الأرض

خافض الجناح كتب:ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يأمرنا بشيء في حياته ثم يأمر بعكسه في الرؤى ، رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الوقوف له كتحية أو تعظيم ، وفي ما رأيته وافقك على الوقوف له وأمر الناس بالوقوف له
كما أنه لا يظهر النبي بقميص لا كم له أو نصف كم ، لا يتماشى تفسيرها أبدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولذلك فإني أراها يا أخي ليست رؤيا بل حلم من الشيطان
والشيطان لا يتمثل في صورة النبي الحقيقية لكن قد يأتيك بصورة مغايرة ويلقي في نفسك أنه النبي صلى الله عليه وسلم

أخي ان الرؤي لا تأول كذلك
بل لديها مفاتيح والرؤي لابد للنظر الي مجملها وسياقها العام حتي يصل الشخص الي مفاتيحها
فاذا قال لك رجل ان رأي نفسه يزني بأمرأة لا تأخذ حديثه هكذا وتؤله بأنه سوف يزني
بل لابد من تحليل الكلام لاستخراج المفاتيح
لو قمنا بتحليل كلام الرائي فقد قال

الراية البيضاء كتب:ثم ووجدت نفسي واقفا في ذلك المسرح وكاني طرت إليه وقلت متحدثا في الميكرفون : إن وقوفكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم هو إحترام وتعظيم لشعائر الله فهو قد أصبح شعيره منها بعد ان نزلت عليه الرسالة.

منقوووووووووووووووووول

فهو قد ذكر كلمة شعائر الله ولاشك انها ترمز للحج وذلك استنادا الي قوله تعالي
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم
والوقوف لا شك انه يرمز الي الوقوف بعرفه
وذلك تأويل أن هناك مجموعة وقفت من ال البيت في القاعة ومجموعة لم تقف
أي أن بعضهم يحج البيت وبعضهم لايحج البيت مع المهدي عليه السلام في عام ظهوره
ولكنهم في النهاية يلحقون بركب المجاهدين لاحقا
وكما تفضل بالذكر الأخ المكرم حلمي أن هذا الرجل هو المهدي عليه السلام وليس الرسول صلي الله عليه وسلم
والرؤيا والله أعلي وأعلم تتضمن طلب المهدي عليه السلام بتوجه المجاهدين الي أن يحجوا بيت الله الحرام
وان يحرصوا عليه وتوحيد الزي لكل هؤلاء الأشخاص في القاعة هو رمز لما يلبسه الحجاج غنيهم وفقيرهم
ولكن لباسهم هنا هو لباس حرب مما يعني اشارتين
الأولي أنهم مجاهدين
الثانية أنهم كانوا لايحملون سلاحا في الرؤيا مما يعني أنهم عزل وهذا ينطبق علي الحج

تبقي هناك نقاط في هذه الرؤيا تحتاج الي تأويل
مثل لون الشعر الأحمر ولماذا كان المهدي عليه السلام يلبس في الرؤيا لبس يختلف عن زي الصاعقة
وتفسيرنا لها أنه حتي ذلك الوقت لم يكن قد استعد للجهاد أو دخل وتمرس فيه
والمسرح الذي لاسور له وهو علي بناء عالي يعني أن المهدي عليه السلام حينما يظهر
يكون من غير حماية وهذا يربطنا بالحديث الذي يذكر أن أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ يَوْمَئِذٍ جُنَّتُهُمُ الْبَرَاذِعُ
انظر كتاب الفتن لنعيم بن حماد
(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ الْخَسْفِ فِي ثَلاثِ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَيَلْتَقِي هُوَ وَصَاحِبُ جَيْشِ السُّفْيَانِيِّ ، وَأَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ يَوْمَئِذٍ جُنَّتُهُمُ الْبَرَاذِعُ ، يَعْنِي تِرَاسَهُمْ ، كَانَ يُسَمَّى قَبْلَ ذَلِكَ : يَوْمَ الْبَرَاذِعِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ يُسْمَعُ يَوْمَئِذٍ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ مُنَادِيًا يُنَادِي : أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ أَصْحَابُ فُلانٍ ، يَعْنِي الْمَهْدِيَّ ، فَتَكُونُ الدَّبْرَةُ عَلَى أَصْحَابِ السُّفْيَانِيِّ ، فَيَقْتَتِلُونَ لا يَبْقَى مِنْهُمْ إِلا الشَّرِيدُ فَيَهْرُبُونَ إِلَى السُّفْيَانِيِّ فَيُخْبِرُونَهُ ، وَيَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ إِلَى الشَّامِ ، فَيَتَلَقَّى السُّفْيَانِيُّ الْمَهْدِيَّ بِبَيْعَتِهِ ، وَيَتَسَارَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، وَتُمْلأُ الأَرْضُ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا " .
وكلمة البراذع معناها والله أعلم هي لجام الخيول وتصنع حتما من الجلد
وهذا يربطنا بأن المهدي عليه السلام عندما ظهر في الرؤيا كان يرتدي حذاء جلديا
وهذا يفسر لنا قول البراذع وارتباطها الوثيق بالجلد
يعني المهدي عليه السلام وأصحابه لايملكون شيئا يدافعون به عن أنفسهم غير أحذيتهم يستعملونها للضرب والدفاع
والله أعلي وأعلم

الشمال الغربي لمكه المكرمه هل هي بلاد الشام ؟