يوم القيامة .. بحث جديد بشكل اول مره يكتب

عندما اشاهد ردودكم .. سوف انزل موضوع واثق من الان انكم سوف تنبهرون .. في هذا الموضوع نقطة واحدة خطره وانا لن اتعرض لها .. بقيته علم ضروري ضروري نعرفه .. واذا خرجنا من هذه الدنيا وما نعرفه ... سوف يكون وضعنا يوم القيامة في غاية غاية الخطورة وممكن اكبر علماء الامة الان تسقط من على حافة الهاوية ..

أبو مجاهد كتب:اولا بالنسبة لموضوع ليس لدي ما اضيفه ابدا ولكن لفت انتباهي هذه الجمله

عندما اشاهد ردودكم .. سوف انزل موضوع واثق من الان انكم سوف تنبهرون .. في هذا الموضوع نقطة واحدة خطره وانا لن اتعرض لها .. بقيته علم ضروري ضروري نعرفه .. واذا خرجنا من هذه الدنيا وما نعرفه ... سوف يكون وضعنا يوم القيامة في غاية غاية الخطورة وممكن اكبر علماء الامة الان تسقط من على حافة الهاوية ..

من اين لك هذا ؟؟؟ من خرج من الدنيا وقلبه ممتلأ بالايمان وبحب الله وبحب رسوله وبتطبيق شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله على اصولها وبحذافيرها والله لن يخذله الله ووالله لن يتخلى عنه رسول الله وسوف يكون ممن يستحق الشفاعه " كل امتى يدخلون الجنه الا من ابى ... " اما ان تجزم بانه سوف يكون الموقف صعب على من لم يعرف موعد القيامه قبل موته وسوف يكون وضعه خطير يوم القيامه وربما يسقط في الهاويه فكلامك مردود عليك جملة وتفصيلا فلو كان في معرفتنا لموعد قيام الساعه خير لنا للاخبرنا الله فيها ولحثنا رسول الله على ذلك


هدانا الله واياكم ونفع بنا وبكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حامل اللواء كتب:النفخ في الصور
النفخ معروف، والصور هو قرن عظيم إلتقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه

* عدد النفخات:

- نفخة الفـزع: يفزع الناس ويصعقون إلا من شاء الله "ونفخ في الصور فصعق من في السموات والأرض إلا ما شاء الله" - الزمر 68

- نفخة البعث: يقوم الناس من قبورهم "ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث (القبور) إلى ربهم ينسلون" - يس 51

* كيف تنعمون:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنعم وقد إلتقم صاحب القرن القرن. وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أنْ يؤمر أنْ ينفخ فينفخ قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. توكلنا على الله ربنا" - سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/66

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أنْ يؤمر قبل أنْ يرتد إليه طرفه، كأنَّ عينيه كوكبان دريان" - قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي سلسة الأحاديث الصحيحة 3/65


* متى ينفخ في الصور؟
- قال عليه الصلاة والسلام "ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة" - مشكاة المصابيح 1/427

- عن أوس بن أوس قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنَّ أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإنَّ صلاتكم معروضة على" - رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة في الدعوات الكبير



* كم بين النفختين؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه قال: "ما بين النفختين أربعون"، قالوا: "يا أبو هريرة أربعون يوماً؟" قال: "أبيت"، قالوا: "أربعين شهراً؟"، قال: "أبيت"، قالوا: "أربعون سنة" قال: "أبيت" - رواه البخاري



* المطر قبل النفخة الثانية:

قال عليه السلام: "ثم يرسل الله مطراً كأنه الطلل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قياماً ينظرون" - رواه مسلم

البعـث

هو إحياء الأموات يوم القيامة

قال تعالى: "يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد" - المجادلة 6

قال عليه السلام: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" - رواه مسلم

* خواص الإنسان يوم البعث:

إنَّ الإنسان يخلق خلقاً جديداً وفيه خصائص جديدة فمثلاً؛ لا يموت مهما أصيب أو عذب وينظر إلى الملائكة والجن.

* أول من تنشق عنه الأرض:

- قال عليه السلام: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر" - رواه مسلم

- قال عليه السلام: "لا تخيروني على موسى فإنَّ الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق أو كان ممن استثنى الله عز وجل" - رواه البخاري

* صفة البعث:

- يبعث الناس من قبورهم عراة حفاة غير مختونين (أي غير متطهرين) قال تعالى: "كما بدأنا أول خلقا نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" - الأنبياء 104

- يبعث المحرم ملبيا ويبعث الشهيد جرحه يثعب دماً، اللون لون الدم والريح ريح المسك.

- يستحب أنْ يلقن الميت الشهادة حتى يبعث عليها فيكون من أهل الجنة.

* نمو الإنسان:

والإنسان يتكون في اليوم الآخر من عظم صغير اسمه عجب الذنب (العجب آخر كل شيء) عندما يصيبه الماء ينمو كما قال عليه السلام: "ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، وليس في الإنسان شيء إلا بلى إلا عظم واحد وعجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة" - رواه مسلم

* أجساد الأنبياء لا تبلى:

قال عليه السلام: "إنَّ الله حرم على الأرض أنْ تأكل أجساد الأنبياء" - رواه البخاري

الحشــــر

هو جمع الخلائق يوم القيامة لحسابهم والقضاء بينهم

* أرض المحشر:

- قال الله تعالى: "يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار"- إبراهيم 48

وأخبرنا الرسول عليه السلام عن شكل الأرض فقال: "يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء (خالصة البياض) كقرض النقى (الدقيق النقي) ليس فيها معلم لأحد (أي علامة كجبل أو صخرة) " - رواه البخاري

* حال الناس في هذا اليوم:

قال الله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد" - الحج 1/2 ؛ وقال تعالى: "قلوب يومئذ واجفة * أبصارها خاشعة" - النازعات 8/9 ؛ قال تعالى: "فإذا جاءت الصاخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمة وأبيه * وصاحبته وبنيه* لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه" - عبس 33/37

* مدة اليوم وطوله:

قال تعالى: "تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" - المعارج 4

ولطول هذا اليوم يظن الناس أنه لبثوا في الدنيا ساعة "ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار" - يونس 45 ؛ "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة" - الروم 55

حتى يرفع الله العذاب عن الناس ويحاسبهم.
[SIZE=6] * وصف الله لهذا اليوم:

- "إنَّ هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورائهم يوماً ثقيلاً" - الإنسان 27

- "فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" - المؤمنون 101

- "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين" - المطففين 4/6

بعض معالم ذلك اليوم

* قبض الأرض وطي السماء:

"وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون" - الزمر67

قال عليه السلام: "يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟.." - مشكاة المصابيح 3/53
* دك الأرض:

"فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الأرض والجبال فدكتا دكته واحدة" - الحاقة 13/14

* نسف الجبال:

"ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعاً صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا" - طه 105/107

* تفجير البحار:

"وإذا البحار فجرت" - الانفطار 3

* إنشقاق السماء:

"فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان" - الرحمن 37

* تكوير الشمس:

"إذا الشمس كورت" - التكوير 1 (أي تجمعت وذهب ضوؤها)

* تساقط الكواكب:

"وإذا الكواكب إندثرت" - الانفطار 2

* خسوف القمر:

"فإذا برق البصر وخسف القمر" - القيامة 7/8

* دنو الشمس:

تدنوا الشمس في ذلك اليوم إلى رؤوس الخلائق بمقدار ميل، قال صلى الله عليه وسلم: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً وأشار بيده إلى فيه" - رواه مسلم

* التخاصم:

يتخاصم في هذا اليوم الضعفاء والمتكبرون، ويتخاصم الكافر مع قرينه وشيطانه وأعضائه، ويلعن بعضهم بعضا، ويعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا وصديقا، ويتمنى لو اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم وكان من أمته وأصحابه ومحبيه.

حليم كتب:متى قيام الساعة ..
لا يعلها الا هو ولكن توجد علاماتها الصغرى والكبرى التي تدل عليها
السؤال الثاني .. هل الساعة بعد النفخ في الصور اما قبل النفخ في الصور ام الساعة هي نفسها النفخ في الصور ..
الساعة بعد النفخة الاولى كما في الاية من سورة الزمر
ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون  ( 68 )

السؤال الثالث .. ماذا يعني يوم الدين .. وماذا يعني الوقت المعلوم .. وماذا يعني .. الاولين والاخرين .. وكيف بيكون يوم القيامة
يوم الدين هو يوم الحساب يدان الناس فيه باعمالهم
الوقت المعلوم:
أحدها : أن المراد من يوم الوقت المعلوم وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ، وإنما سمي هذا الوقت بالوقت المعلوم ; لأن من المعلوم أن يموت كل الخلائق فيه . وقيل : إنما سماه الله تعالى بهذا الاسم ; [ ص: 147 ] لأن العالم بذلك الوقت هو الله تعالى لا غير كما قال تعالى : ( إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو  ) [الأعراف : 187] وقال : ( إن الله عنده علم الساعة  ) [لقمان : 34] .

وثانيها : أن المراد من يوم الوقت المعلوم هو الذي ذكره إبليس وهو قوله : ( إلى يوم يبعثون  ) وإنما سماه تعالى بيوم الوقت المعلوم ; لأن إبليس لما عينه ، وأشار إليه بعينه صار ذلك كالمعلوم .

فإن قيل : لما أجابه الله تعالى إلى مطلوبه لزم أن لا يموت إلى وقت قيام الساعة وبعد قيام القيامة لا يموت أيضا ، فيلزم أن يندفع عنه الموت بالكلية .

قلنا : يحمل قوله : ( إلى يوم يبعثون  ) إلى ما يكون قريبا منه . والوقت الذي يموت فيه كل المكلفين قريب من يوم البعث ، وعلى هذا الوجه فيرجع حاصل هذا الكلام إلى الوجه الأول .

وثالثها : أن المراد بيوم الوقت المعلوم يوم لا يعلمه إلا الله تعالى ، وليس المراد منه يوم القيامة .

فإن قيل : إنه لا يجوز أن يعلم المكلف متى يموت ; لأن فيه إغراء بالمعاصي ، وذلك لا يجوز على الله تعالى .

أجيب عنه بأن هذا الإلزام إنما يتوجه إذا كان وقت قيام القيامة معلوما للمكلف . فأما إذا علم أنه تعالى أمهله إلى وقت قيام القيامة إلا أنه تعالى ما أعلمه الوقت الذي تقوم القيامة فيه فلم يلزم منه الإغراء بالمعاصي .

وأجيب عن هذا الجواب بأنه وإن لم يعلم الوقت الذي فيه تقوم القيامة على التعيين إلا أنه علم في الجملة أن من وقت خلقة آدم عليه الصلاة والسلام إلى وقت قيام القيامة مدة طويلة ، فكأنه قد علم أنه لا يموت في تلك المدة الطويلة .
الاولين والاخرين :الناس كلهم من ادم الى اخر انسان
يكون يوم القيامة كما صوره القران اقرا سورة الواقعة التكويير والانفطار ...

أبومؤيد كتب:انا متابع لبحثك بشرط ان يكون من القران والسنه

أبومؤيد كتب:انا متابع لبحثك بشرط ان يكون من القران والسنه

حامل اللواء كتب:شكرا على الشرح،حبذ لو تشرح لنا كيف نفتن في القبور بارك الله فيك هل هي فتنة منكر ونكير؟؟

الهمداني كتب:ولكن تفسير هذه الظاهره من قبل علماء الفلك او الارصاد انا مش قابله .. حيث يقولون ان سبب هذه الظاهره .. تكاشف لقطرات البخار والماء في الطبقات العليا مما تسبب الى بلورات ثلجية .. تسقط اشعه الشمس عليها فتعيد الانعكاس فنشاهد الشمس كانه من خلال عدسه ..

هذا والله اعلم

ابو إبراهيم كتب:
هل تستطيع ان ترجعها ان كنت من الصادقين ؟