بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
+7
عاشقة السماء
bahloul
المقام
عبدالله القرني
جعبة الأسهم
الهمداني
حليم
11 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
حليم الأربعاء يوليو 16, 2014 4:31 pm
بيان حول بطلان إعلان الخلافة من قِبل تنظيم دولة العراق والشام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد إمام المجاهدين وسيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن الله تعالى يقول: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ ﴾ صدق الله العظيم.
لقد تابع المجلس الإسلامي السوري مجريات الأحداث على الساحتين السورية والعراقية وكان آخرها إعلان تنظيم دولة العراق والشام إلغاء هذا الاسم وإعلان قيام (دولة الإسلام) وتنصيب (خليفة) للمسلمين، ودعوة المسلمين جميعاً إلى مبايعته والانصياع لأوامره وحرمة الخروج عليه ، وأضافوا إلى ذلك الإعلان ببطلان شرعية جميع الولايات والتنظيمات الأخرى.
وأمام هذا الخطب الذي أحدث فتنة لدى بعض الناس وشماتة لدى الأعداء، كان لابد من تجلية الأمر من الناحية الشرعية، حتى يكون الناس على بينة من أمرهم.
وكذلك فإن المجلس الإسلامي يرى من واجبه وقياماً بالأمانة التي تحملها أن يبين الحق للناس والحكم الشرعي في الأمور التي تتعلق بقضايا الأمة العامة، وبناء عليه نقول:
ـ إن هذه الفئة التي أعلنت قيام (دولة الإسلام) لا تمثل إلا نفسها ، وهي التي سبق أن أصدرنا بياناً ذكرنا فيه تجاوزاتها وغلوها وبغيها ومجازفتها بتكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم وانتهاك حرماتهم، وبيّنا الحكم الشرعي في التعامل معها، وناشدناها أن تؤوب إلى رشدها وتتوب إلى ربها وتكف عن بغيها، فإذا بها تنصّب نفسها وصية على المسلمين وتعتبر نفسها أهل حل وعقد عن هذه الأمة، وتزعم أنها تمثل أهل الشورى فيها، وهي بحقيقتها فئة باغية ظالمة خارجة على الأمة، ومخالفة لعلماء الأمة الأثبات الثقات ومضيعة للجهاد المبارك في بلاد الشام.
ـ إن هذه الفئة جمعت إلى بغيها الجهلَ والافتئات على الأمة المسلمة، فهي لا يعرف علماؤها وليس لها مرجعٌ شرعيٌّ معتبر مشتهر عند أهل السنة والجماعة لما تقوم به. بل نصّبت للخلافة التي أعلنوها من هو مجهول ومطعون في عدالته عند أهل السنة والجماعة وأئمة الجهاد في بلاد الشام وإن ادعي ظهوره مؤخراً لا ينفي الجهالة عنه إذ العبرة ظهور عدالته واشتهاره عند أهل السنة من المسلمين، ثم هم يطلبون له البيعة من العامة متجاوزين كل ما اشترطه فقهاء أهل السنة والجماعة في باب الإمامة وتنصيب الخليفة المعتبر. وإذا كانت الشريعة الإسلامية لا تجيز لنا العقد على مجهول في أمور الدنيا من بيع وشراء وغير ذلك فهل نرتضي ذلك لمثل هذا المنصب؟!! ومن ثمَّ تأثيم الأمة إن لم تبايعه !!!
ـ إن شأن تنصيب حاكم أو خليفة في المسلمين لهو من أوثق الأحكام الشرعية، فهي (الإمامة الكبرى) في الأمة تمييزاً لها عن إمامة الصلاة، نظراً لأهميتها وخطورة قدرها إذ هي "موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا". وهي عنوان إقامة دولة العدل والحق والفضيلة ومراعاة الحقوق وإنفاذ أحكام الحق سبحانه في الخلق، ومن هنا كان لزاماً لإقامة تلك الإمامة توفر مقومات الدولة وتحقق عوامل الاستقرار والتمكين من رضى المسلمين وطواعية بيعتهم وصدق نصرتهم. وهو ما كان من سيرته صلى الله عليه وسلم عند انتقاله إلى المدينة المنورة، أما ما كان من هذه الفئة فهو أنهم افتأتوا على المسلمين خلافةً هلامية ليس لها مقومات الدولة لا شرعاً ولا عقلاً ولا واقعاً.
ـ ثم إعلانهم عن بطلان شرعية الولايات والتنظيمات الإسلامية الأخرى ممن لا ينضوي تحت لوائهم ورايتهم -وهم في الواقع عموم الأمة وسوادها الأعظم- ظلم كبير على المسلمين وإشاعة للفوضى فيهم، إذ في ذلك تعطيلٌ لأعمال الدعوة والجهاد والإغاثة وسائر أعمال الخير والبر التي تقوم بها تلك الجهات. وفي هذا ضرر عظيم على المسلمين ومفسدة كبرى فيهم.
ـ إن إعلان تلك الفئة عن قيام "دولة" وتنصيب "خليفة" في هذا الوقت وفي هذه الظروف وبهذه الطريقة يعد تشويهاً لصورة الإسلام وازدراءً للمسلمين، وهم من عرف عنهم استباحة دماء المسلمين وتضييع حرماتهم، حتى غدا في تصور كثير من الناس في المناطق التي تغلبوا عليها أن الإسلام ذبح وقتل وصلب لأدنى تهمة أو شبهة دون نظر أو اعتبار لأي مانع شرعي معتبر من جهل أو إكراه أو خطأ أو تأويل، فكيف يؤمل من أناس هذه حالهم أن يحفظوا على هذه الأمة دينها ويحموا حوزتها ويجمعوا المسلمين والناس على هدي الإسلام؟ كما أن تلك الفئة تقدّم خدمة تلو الأخرى وذريعة تلو الذريعة لكل المتربصين والمتآمرين على المسلمين في أرض الشام والعراق ليجهضوا هاتين الثورتين بحجة مكافحة الإرهاب والتطرف والغلو!! ولا عجب إذ رأينا وسائل إعلام أعداء الثورتين في الشام والعراق ومن يحوم حولها يضخمون من شأن تلك الفئة وينسبون الإنجازات إليها، ثم لا عجب بعد ذلك إذا تطورت الأمور إلى تحقيق ما يتربص له أعداء الأمة من تقسيم للبلاد وتفتيت لها وهي الممزقة أصلاً. وهي النتيجة المناقضة لما تزعم تلك الفئة أنها تسعى إليه من وحدة بين بلاد المسلمين وإلغاء الحواجز فيهم ورعاية لمصالحهم. وهو ما يراه الناس منذ أن ظهرت هذه الفئة الباغية وافتأت على المسلين وصاية واختطافا، فضرب الجهاد من داخله، وقتلوا من قادته ظلماً وغدراً، وطعنوا الثورة في ظهرها، واستولوا على مقدرات بلاد المسلمين من نفط وقمح وموارد أخرى وتفردوا بها وخصوا أنفسهم بجني ثمارها، فأُتيت الثورة من قِبٓلهم وتأخر نصرها.
ـ وبناء على ما تقدم من الحقائق نؤكد على الأمور التالية :
1- ندعو كل الذين غُرِّر بهم فناصروا هذه الفئة الباغية أن يتوبوا إلى الله تعالى ويعلنوا البراءة منها، ويلزموا سواد المسلمين و طريقة أئمة جهادهم إذا كانوا يبتغون بجهادهم وجه الله تعالى ورجاء ما عنده، ويتوقون لإزالة الطغاة والظالمين وتحقيق العدالة للعالمين، فلم يقم الناس بثورتهم ليستبدلوا ظلماً بظلم ولا طغياناً بطغيان، وكذلك على هؤلاء أن يصدروا عن رأي العلماء الثقات الذين شهد لهم القاصي والداني بالعلم والأمانة والاستقامة، ونهيب بأولياء الأمور أن يحذروا أبناءهم من اعتناق هذا الفكر الضال أوالالتحاق بهذه الفئة المنحرفة، ولا سيما في هذه الأيام التي اشتدت فيها حاجة الناس واستغل هؤلاء حاجتهم بدفع المال وتأمين جهازهم لإعدادهم للجهاد كما يزعمون، وكذلك نحذر من يتبرع لهم أو يساندهم قولاً أو فعلاً أنه شريك لهم في إجرامهم.
2- ندعو كل المسلمين من مجاهدين وعاملين إلى التلاحم والتكاتف فيما بينهم ، والالتفاف حول علمائهم الصادقين المشهود لهم بالصلاح والعلم والتقوى والجهر بكلمة الحق والاستقامة على منهج أهل السنة والجماعة، وألا يغتروا بما يصدر عن تلك الفئة الباغية من شعارات وبيانات براقة تدغدغ مشاعر الشباب المندفع المتحمس دون علم أو بصيرة، وأن يحذروا تزييف الحقائق وتلبيس تلك الفئة عبر عبثها بمصطلحاتنا الإسلامية وتحريف الكلم عن مواضعه، بذريعة القيام بمصالح الأمة والدفاع عنها وهم الذين يوردونها موارد التهلكة، ويجهضون تطلعات الأمة في تمكين شرع الله تبارك وتعالى.
3- نؤكد على أن الخلافة الراشدة التي ينشدها المسلمون إنما هي ما كان على منهاج النبوة، دون تسلط أو ظلم أو بغي أو عدوان أو افتآت، وأنها ليست ما يكون على نهج الخوارج الذين يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، فيصولون على الأنفس والأموال، ويكفرون من ثبت إسلامه بيقين بلا سبب، أو يكفرونه بشبهة، ونحذر المسلمين من هذا الفكر الخارجي المناقض لما قرره فقهاء أهل السنة والجماعة في أحكام الإمامة والخلافة ومقوماتها. كما ونهيب بعلماء الأمة أن يوضحوا ذلك للناس حتى لا ينخدع العامة بمثل هذه الدعاوى متذرعين بتحقيق الانتصارات التي أجادوا استغلالها واختطافها، ولا ينخدع الناس بمظاهرهم التي ربما تكون مظنة صلاحهم، فالخوارج من أوصافهم التي وصفهم بها عليه الصلاة والسلام أنهم "قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وأعمالكم مع أعمالهم" إلا أنهم "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"، وتوعدهم بالقتل والاستئصال فقال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".
4- ندعو المسلمين وقد بلغت المحنة ذروتها في بلاد الشام والعراق وقد رمانا الطغاة وأعداء الإسلام عن قوس واحدة أن يثبتوا ويصبروا، ويعلموا أن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسراً، وأن الحق لابد أن ينتصر ولو بعد حين ، فالحق أبلج والباطل لجلج، قال تعالى: ﴿ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾، كما نحث المسلمين في أيام هذا الشهر الكريم المبارك بالإكثار من الالتجاء والدعاء إلى الله تعالى أن يزيل الغمة ويفرج الكرب وينصر الحق وأهله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
8 رمضان / 1435هـ
الموافق 6 تموز/2014م المجلس الإسلامي السوري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد إمام المجاهدين وسيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن الله تعالى يقول: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ ﴾ صدق الله العظيم.
لقد تابع المجلس الإسلامي السوري مجريات الأحداث على الساحتين السورية والعراقية وكان آخرها إعلان تنظيم دولة العراق والشام إلغاء هذا الاسم وإعلان قيام (دولة الإسلام) وتنصيب (خليفة) للمسلمين، ودعوة المسلمين جميعاً إلى مبايعته والانصياع لأوامره وحرمة الخروج عليه ، وأضافوا إلى ذلك الإعلان ببطلان شرعية جميع الولايات والتنظيمات الأخرى.
وأمام هذا الخطب الذي أحدث فتنة لدى بعض الناس وشماتة لدى الأعداء، كان لابد من تجلية الأمر من الناحية الشرعية، حتى يكون الناس على بينة من أمرهم.
وكذلك فإن المجلس الإسلامي يرى من واجبه وقياماً بالأمانة التي تحملها أن يبين الحق للناس والحكم الشرعي في الأمور التي تتعلق بقضايا الأمة العامة، وبناء عليه نقول:
ـ إن هذه الفئة التي أعلنت قيام (دولة الإسلام) لا تمثل إلا نفسها ، وهي التي سبق أن أصدرنا بياناً ذكرنا فيه تجاوزاتها وغلوها وبغيها ومجازفتها بتكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم وانتهاك حرماتهم، وبيّنا الحكم الشرعي في التعامل معها، وناشدناها أن تؤوب إلى رشدها وتتوب إلى ربها وتكف عن بغيها، فإذا بها تنصّب نفسها وصية على المسلمين وتعتبر نفسها أهل حل وعقد عن هذه الأمة، وتزعم أنها تمثل أهل الشورى فيها، وهي بحقيقتها فئة باغية ظالمة خارجة على الأمة، ومخالفة لعلماء الأمة الأثبات الثقات ومضيعة للجهاد المبارك في بلاد الشام.
ـ إن هذه الفئة جمعت إلى بغيها الجهلَ والافتئات على الأمة المسلمة، فهي لا يعرف علماؤها وليس لها مرجعٌ شرعيٌّ معتبر مشتهر عند أهل السنة والجماعة لما تقوم به. بل نصّبت للخلافة التي أعلنوها من هو مجهول ومطعون في عدالته عند أهل السنة والجماعة وأئمة الجهاد في بلاد الشام وإن ادعي ظهوره مؤخراً لا ينفي الجهالة عنه إذ العبرة ظهور عدالته واشتهاره عند أهل السنة من المسلمين، ثم هم يطلبون له البيعة من العامة متجاوزين كل ما اشترطه فقهاء أهل السنة والجماعة في باب الإمامة وتنصيب الخليفة المعتبر. وإذا كانت الشريعة الإسلامية لا تجيز لنا العقد على مجهول في أمور الدنيا من بيع وشراء وغير ذلك فهل نرتضي ذلك لمثل هذا المنصب؟!! ومن ثمَّ تأثيم الأمة إن لم تبايعه !!!
ـ إن شأن تنصيب حاكم أو خليفة في المسلمين لهو من أوثق الأحكام الشرعية، فهي (الإمامة الكبرى) في الأمة تمييزاً لها عن إمامة الصلاة، نظراً لأهميتها وخطورة قدرها إذ هي "موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا". وهي عنوان إقامة دولة العدل والحق والفضيلة ومراعاة الحقوق وإنفاذ أحكام الحق سبحانه في الخلق، ومن هنا كان لزاماً لإقامة تلك الإمامة توفر مقومات الدولة وتحقق عوامل الاستقرار والتمكين من رضى المسلمين وطواعية بيعتهم وصدق نصرتهم. وهو ما كان من سيرته صلى الله عليه وسلم عند انتقاله إلى المدينة المنورة، أما ما كان من هذه الفئة فهو أنهم افتأتوا على المسلمين خلافةً هلامية ليس لها مقومات الدولة لا شرعاً ولا عقلاً ولا واقعاً.
ـ ثم إعلانهم عن بطلان شرعية الولايات والتنظيمات الإسلامية الأخرى ممن لا ينضوي تحت لوائهم ورايتهم -وهم في الواقع عموم الأمة وسوادها الأعظم- ظلم كبير على المسلمين وإشاعة للفوضى فيهم، إذ في ذلك تعطيلٌ لأعمال الدعوة والجهاد والإغاثة وسائر أعمال الخير والبر التي تقوم بها تلك الجهات. وفي هذا ضرر عظيم على المسلمين ومفسدة كبرى فيهم.
ـ إن إعلان تلك الفئة عن قيام "دولة" وتنصيب "خليفة" في هذا الوقت وفي هذه الظروف وبهذه الطريقة يعد تشويهاً لصورة الإسلام وازدراءً للمسلمين، وهم من عرف عنهم استباحة دماء المسلمين وتضييع حرماتهم، حتى غدا في تصور كثير من الناس في المناطق التي تغلبوا عليها أن الإسلام ذبح وقتل وصلب لأدنى تهمة أو شبهة دون نظر أو اعتبار لأي مانع شرعي معتبر من جهل أو إكراه أو خطأ أو تأويل، فكيف يؤمل من أناس هذه حالهم أن يحفظوا على هذه الأمة دينها ويحموا حوزتها ويجمعوا المسلمين والناس على هدي الإسلام؟ كما أن تلك الفئة تقدّم خدمة تلو الأخرى وذريعة تلو الذريعة لكل المتربصين والمتآمرين على المسلمين في أرض الشام والعراق ليجهضوا هاتين الثورتين بحجة مكافحة الإرهاب والتطرف والغلو!! ولا عجب إذ رأينا وسائل إعلام أعداء الثورتين في الشام والعراق ومن يحوم حولها يضخمون من شأن تلك الفئة وينسبون الإنجازات إليها، ثم لا عجب بعد ذلك إذا تطورت الأمور إلى تحقيق ما يتربص له أعداء الأمة من تقسيم للبلاد وتفتيت لها وهي الممزقة أصلاً. وهي النتيجة المناقضة لما تزعم تلك الفئة أنها تسعى إليه من وحدة بين بلاد المسلمين وإلغاء الحواجز فيهم ورعاية لمصالحهم. وهو ما يراه الناس منذ أن ظهرت هذه الفئة الباغية وافتأت على المسلين وصاية واختطافا، فضرب الجهاد من داخله، وقتلوا من قادته ظلماً وغدراً، وطعنوا الثورة في ظهرها، واستولوا على مقدرات بلاد المسلمين من نفط وقمح وموارد أخرى وتفردوا بها وخصوا أنفسهم بجني ثمارها، فأُتيت الثورة من قِبٓلهم وتأخر نصرها.
ـ وبناء على ما تقدم من الحقائق نؤكد على الأمور التالية :
1- ندعو كل الذين غُرِّر بهم فناصروا هذه الفئة الباغية أن يتوبوا إلى الله تعالى ويعلنوا البراءة منها، ويلزموا سواد المسلمين و طريقة أئمة جهادهم إذا كانوا يبتغون بجهادهم وجه الله تعالى ورجاء ما عنده، ويتوقون لإزالة الطغاة والظالمين وتحقيق العدالة للعالمين، فلم يقم الناس بثورتهم ليستبدلوا ظلماً بظلم ولا طغياناً بطغيان، وكذلك على هؤلاء أن يصدروا عن رأي العلماء الثقات الذين شهد لهم القاصي والداني بالعلم والأمانة والاستقامة، ونهيب بأولياء الأمور أن يحذروا أبناءهم من اعتناق هذا الفكر الضال أوالالتحاق بهذه الفئة المنحرفة، ولا سيما في هذه الأيام التي اشتدت فيها حاجة الناس واستغل هؤلاء حاجتهم بدفع المال وتأمين جهازهم لإعدادهم للجهاد كما يزعمون، وكذلك نحذر من يتبرع لهم أو يساندهم قولاً أو فعلاً أنه شريك لهم في إجرامهم.
2- ندعو كل المسلمين من مجاهدين وعاملين إلى التلاحم والتكاتف فيما بينهم ، والالتفاف حول علمائهم الصادقين المشهود لهم بالصلاح والعلم والتقوى والجهر بكلمة الحق والاستقامة على منهج أهل السنة والجماعة، وألا يغتروا بما يصدر عن تلك الفئة الباغية من شعارات وبيانات براقة تدغدغ مشاعر الشباب المندفع المتحمس دون علم أو بصيرة، وأن يحذروا تزييف الحقائق وتلبيس تلك الفئة عبر عبثها بمصطلحاتنا الإسلامية وتحريف الكلم عن مواضعه، بذريعة القيام بمصالح الأمة والدفاع عنها وهم الذين يوردونها موارد التهلكة، ويجهضون تطلعات الأمة في تمكين شرع الله تبارك وتعالى.
3- نؤكد على أن الخلافة الراشدة التي ينشدها المسلمون إنما هي ما كان على منهاج النبوة، دون تسلط أو ظلم أو بغي أو عدوان أو افتآت، وأنها ليست ما يكون على نهج الخوارج الذين يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، فيصولون على الأنفس والأموال، ويكفرون من ثبت إسلامه بيقين بلا سبب، أو يكفرونه بشبهة، ونحذر المسلمين من هذا الفكر الخارجي المناقض لما قرره فقهاء أهل السنة والجماعة في أحكام الإمامة والخلافة ومقوماتها. كما ونهيب بعلماء الأمة أن يوضحوا ذلك للناس حتى لا ينخدع العامة بمثل هذه الدعاوى متذرعين بتحقيق الانتصارات التي أجادوا استغلالها واختطافها، ولا ينخدع الناس بمظاهرهم التي ربما تكون مظنة صلاحهم، فالخوارج من أوصافهم التي وصفهم بها عليه الصلاة والسلام أنهم "قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وأعمالكم مع أعمالهم" إلا أنهم "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"، وتوعدهم بالقتل والاستئصال فقال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".
4- ندعو المسلمين وقد بلغت المحنة ذروتها في بلاد الشام والعراق وقد رمانا الطغاة وأعداء الإسلام عن قوس واحدة أن يثبتوا ويصبروا، ويعلموا أن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسراً، وأن الحق لابد أن ينتصر ولو بعد حين ، فالحق أبلج والباطل لجلج، قال تعالى: ﴿ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾، كما نحث المسلمين في أيام هذا الشهر الكريم المبارك بالإكثار من الالتجاء والدعاء إلى الله تعالى أن يزيل الغمة ويفرج الكرب وينصر الحق وأهله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
8 رمضان / 1435هـ
الموافق 6 تموز/2014م المجلس الإسلامي السوري
حليم- معبّر المنتدى
- عدد المساهمات : 4182
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
الهمداني الأربعاء يوليو 16, 2014 11:52 pm
الخلافة الاسلامية ضروري اجماع الامة عليه .. بحسب الاحاديث .. لا تكون خلافة الا باجماع اغلب سكان الامة
وهذه الخلافة مجرد خلافة وهمية اجمع عليها عدد لا يتجاوز خمسه او سته الف .. واغلبهم من الشيشان وباكستان ودول لا تمت للامة عليه ..
وهذه الخلافة مجرد خلافة وهمية اجمع عليها عدد لا يتجاوز خمسه او سته الف .. واغلبهم من الشيشان وباكستان ودول لا تمت للامة عليه ..
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
جعبة الأسهم الخميس يوليو 17, 2014 12:19 am
سبحان الله العظيم ..
ولو صعدت حكومة اخوانية تحكم بالديمقراطية وأعلنتها صراحة لظهرت بيانات التأييد دون تلكؤ أو تأخير من باب أخف الضررين .. من ناحية شرعية لا يوجد مطعن في هذا الاعلان وخصوصاً في العراق والشام لا من حيث شروط الحاكم ولا من حيث شروط البيعة .. اما مثل هذه البيانات فهي تعكس رفض الانضواء تحتها .. ولو كان البيان أكثر حرصاً على الدماء لاعترفوا بها كما اعترفوا بطالبان من قبل .. ثم دبجوا بيانهم برفض الانضواء تحتها أومبايعتها فذلك اهون الشرين وخير من الوقوف في طريق دولة سنية قامت على انقاض دولة شيعية .. والله أعلى وأعلم
ولو صعدت حكومة اخوانية تحكم بالديمقراطية وأعلنتها صراحة لظهرت بيانات التأييد دون تلكؤ أو تأخير من باب أخف الضررين .. من ناحية شرعية لا يوجد مطعن في هذا الاعلان وخصوصاً في العراق والشام لا من حيث شروط الحاكم ولا من حيث شروط البيعة .. اما مثل هذه البيانات فهي تعكس رفض الانضواء تحتها .. ولو كان البيان أكثر حرصاً على الدماء لاعترفوا بها كما اعترفوا بطالبان من قبل .. ثم دبجوا بيانهم برفض الانضواء تحتها أومبايعتها فذلك اهون الشرين وخير من الوقوف في طريق دولة سنية قامت على انقاض دولة شيعية .. والله أعلى وأعلم
عدل سابقا من قبل جعبة الأسهم في الخميس يوليو 17, 2014 1:38 am عدل 1 مرات
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
عبدالله القرني الخميس يوليو 17, 2014 12:20 am
.الهمداني كتب:
وهذه الخلافة مجرد خلافة وهمية اجمع عليها عدد لا يتجاوز خمسه او سته الف .. واغلبهم من الشيشان وباكستان ودول لا تمت للامة عليه ..
عبدالله القرني- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 49
تاريخ التسجيل : 27/06/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
المقام الخميس يوليو 17, 2014 1:45 am
الله اعلم
ان راية داعش الراية الاولى التي تنطبق عليها صفات منها شعورهم مسدله كالنساء وكناهم القرى مثل البغدادي والشيشاني والبصري والحلبي .........الخ
وهي راية غير راية الهدى والتي سوف تأتي بعد راية داعش ولا يتبعها الى قليل ومعلوم من يقودها وكيف صفاته وذكر بعض الاثر اسمة واسم ابية مثل شعيب بن صالح او صالح بن شعيب وهو من بني تميم .
وعلمهم الاسود ويحمل كلمة التوحيد .
وقيل ان معهم الهاشمي صاحب الخال في الكف وهو قائد الراية والتميمي قائد جيشة وهو من يقود جيش المهدي وتحت راية المهدي وهو قاتل السفياني وسوف يذبحه على نصب في اطراف دمشق .واتوقع ان الهاشمي هو النفس الزكية الذي يقتل في جوار الكعبة عند مطالبته البيعة ل أل البيت .
ان راية داعش الراية الاولى التي تنطبق عليها صفات منها شعورهم مسدله كالنساء وكناهم القرى مثل البغدادي والشيشاني والبصري والحلبي .........الخ
وهي راية غير راية الهدى والتي سوف تأتي بعد راية داعش ولا يتبعها الى قليل ومعلوم من يقودها وكيف صفاته وذكر بعض الاثر اسمة واسم ابية مثل شعيب بن صالح او صالح بن شعيب وهو من بني تميم .
وعلمهم الاسود ويحمل كلمة التوحيد .
وقيل ان معهم الهاشمي صاحب الخال في الكف وهو قائد الراية والتميمي قائد جيشة وهو من يقود جيش المهدي وتحت راية المهدي وهو قاتل السفياني وسوف يذبحه على نصب في اطراف دمشق .واتوقع ان الهاشمي هو النفس الزكية الذي يقتل في جوار الكعبة عند مطالبته البيعة ل أل البيت .
المقام- معبّر تحت التجربة
- عدد المساهمات : 615
تاريخ التسجيل : 07/09/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
المقام الخميس يوليو 17, 2014 1:51 am
هل اتابع او الكلام اعلاه غير مقبول.
المقام- معبّر تحت التجربة
- عدد المساهمات : 615
تاريخ التسجيل : 07/09/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
bahloul الخميس يوليو 17, 2014 5:05 am
هههههههههه
صار لهم ما صار لليهود و النصارى إذ شهدت كل منهما على الاخرى بأنها ليست على شيء و باطلة
سبحان الله التاريخ يعاود نفسه...
صار لهم ما صار لليهود و النصارى إذ شهدت كل منهما على الاخرى بأنها ليست على شيء و باطلة
سبحان الله التاريخ يعاود نفسه...
bahloul- موقوف ثلاثة أشهر
- عدد المساهمات : 16
تاريخ التسجيل : 08/07/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
عاشقة السماء الخميس يوليو 17, 2014 12:35 pm
وماذا عمل ما يسمى بالمجلس الإسلامي السوري لنصرة السوريين؟!!!!!!!
لو خلِّي بين الناس وفطرهم السليمة لأقاموا دولة الخلافة منذ سنين ولباتت الدول العربية جلها تحكم بالشريعة وتقاتل على حدود فلسطين، ولكن لله في خلقه شؤون.
قال تعالى:
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
لو خلِّي بين الناس وفطرهم السليمة لأقاموا دولة الخلافة منذ سنين ولباتت الدول العربية جلها تحكم بالشريعة وتقاتل على حدود فلسطين، ولكن لله في خلقه شؤون.
قال تعالى:
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
جعبة الأسهم الجمعة يوليو 18, 2014 12:32 am
الهمداني كتب:
وهذه الخلافة مجرد خلافة وهمية اجمع عليها عدد لا يتجاوز خمسه او سته الف .. واغلبهم من الشيشان وباكستان ودول لا تمت للامة عليه ..
اخي/ الهمداني
لا مشاحة في الاصطلاحات .. وأعلم أن المؤرق هو تسميتها خلافة ..
إنما اعني أنها كيان حقيقي موجود انتصر في العراق واعلن بأنه حكومة اسلامية ..
بمعنى أن المعارض كان ينبغي أن لا يعتبر هناك مشاحة في الاصطلاحات ويقبل بها كدولة تحكم بالشريعة ..
أو على الاقل يبين أن هذه الخلافة لا تشمله .. لا أن يبادر إلى مهاجمتها فهذا القاء بالنفس إلى التهلكة .. لماذا ؟!!!!
سأجيبك بتوضح لك المشهد الاجمالي فهو الذي يعيه الناس اما التفاصيل فلا يعيها ويعمل بمقتضاها سوى القلة .. وهو انتصار أهل السنة في العراق بمساعدة كبيرة من جنود الدولة .. ومجرد مهاجمتها ومحاربتها بعد سقوط الحكم الشيعي يفهم منه معاداة هذا الانتصار .. وهو يقود لمزيد لسفك الدماء .. نحجن أمة البيان والدعوة قبل الدعوة إلى الحرب والمواجهات .. فالأولى ممن يريد ايقاف الفتن كما هو ظاهر من البعض أن لا يدعو للاستئصال ومزيد من الدماء .. فكل دماء جديدة مع تطور الاحداث هي مثل الزيت المسكوب على النار .. ولو كان الواقع غير مرضي فيجب التعامل معه بحكمة لا بتهور .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
الهمداني الجمعة يوليو 18, 2014 12:39 am
المقام كتب:الله اعلم
ان راية داعش الراية الاولى التي تنطبق عليها صفات منها شعورهم مسدله كالنساء وكناهم القرى مثل البغدادي والشيشاني والبصري والحلبي .........الخ
وهي راية غير راية الهدى والتي سوف تأتي بعد راية داعش ولا يتبعها الى قليل ومعلوم من يقودها وكيف صفاته وذكر بعض الاثر اسمة واسم ابية مثل شعيب بن صالح او صالح بن شعيب وهو من بني تميم .
وعلمهم الاسود ويحمل كلمة التوحيد .
وقيل ان معهم الهاشمي صاحب الخال في الكف وهو قائد الراية والتميمي قائد جيشة وهو من يقود جيش المهدي وتحت راية المهدي وهو قاتل السفياني وسوف يذبحه على نصب في اطراف دمشق .واتوقع ان الهاشمي هو النفس الزكية الذي يقتل في جوار الكعبة عند مطالبته البيعة ل أل البيت .
راية الحق التي يكون فيها المهدي .. هي رايات سود اخرى تخرج من خراسان .. وليست هذه الرايات .. لان هذه الرايات هي رايات الفتنه ..
خراسان ارض غير عربية .. سوكانها ليس عرب .. ولكن فيها قوم من نفس عرقنا ونفس دمنا .. وضعهم فيها احدى الانبياء .. نفس القصة .. بوضع اسماعيل عليه السلام في قوم اخرين .. ووضع ال هاشم في قبيله اخرى .. يعني القصة بتتكرر كل حقبة من الزمن
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
الهمداني الجمعة يوليو 18, 2014 12:44 am
جعبة الأسهم كتب:الهمداني كتب:
وهذه الخلافة مجرد خلافة وهمية اجمع عليها عدد لا يتجاوز خمسه او سته الف .. واغلبهم من الشيشان وباكستان ودول لا تمت للامة عليه ..
اخي/ الهمداني
لا مشاحة في الاصطلاحات .. وأعلم أن المؤرق هو تسميتها خلافة ..
إنما اعني أنها كيان حقيقي موجود انتصر في العراق واعلن بأنه حكومة اسلامية ..
بمعنى أن المعارض كان ينبغي أن لا يعتبر هناك مشاحة في الاصطلاحات ويقبل بها كدولة تحكم بالشريعة ..
أو على الاقل يبين أن هذه الخلافة لا تشمله .. لا أن يبادر إلى مهاجمتها فهذا القاء بالنفس إلى التهلكة .. لماذا ؟!!!!
سأجيبك بتوضح لك المشهد الاجمالي فهو الذي يعيه الناس اما التفاصيل فلا يعيها ويعمل بمقتضاها سوى القلة .. وهو انتصار أهل السنة في العراق بمساعدة كبيرة من جنود الدولة .. ومجرد مهاجمتها ومحاربتها بعد سقوط الحكم الشيعي يفهم منه معاداة هذا الانتصار .. وهو يقود لمزيد لسفك الدماء .. نحجن أمة البيان والدعوة قبل الدعوة إلى الحرب والمواجهات .. فالأولى ممن يريد ايقاف الفتن كما هو ظاهر من البعض أن لا يدعو للاستئصال ومزيد من الدماء .. فكل دماء جديدة مع تطور الاحداث هي مثل الزيت المسكوب على النار .. ولو كان الواقع غير مرضي فيجب التعامل معه بحكمة لا بتهور .. والله من وراء القصد
كيف يقبل اهل سوريا او اهل العراق باحتلال ارضهم واقامة دولة على اراضيهم من اناس لا يمتون بصله لهذه الارض .. هل تقبل الان السعودية .. بحاكم او كيان تنظيمي او سياسي على ارضها وهو ليس جنسيته وابويه سعوديين لا يمكن .. والاحاديث وضحت .. ان الرايات السود رايات عشاوئية .. ليسوا من مكان واحد .. تراهم مجتمعين ولكن الاختلاف والبغضاء والعداء بينهم كبير ..
وهذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..تكشف الحقيقة والواقع
- من قاتل على الخلافة فاقتلوه كائنا من كان
- من فارق الجماعة فهو في النار على وجهه لأن الله تعالى يقول: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} فالخلافة من الله فإن كان خيرا فهو يذهب به وإن كان شرا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى
-من فارق الجماعة شبرا فارق الإسلام
- من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان
- من فارق الجماعة فاقتلوه
-من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
- لا يجمع الله عز و جل أمر أمتي على ضلالة أبدا اتبعوا السواد الأعظم يد الله مع على الجماعة من شذ شذ في النار
-يد الله على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض
-من عمل لله في الجماعة فأصاب قبل الله تعالى منه وإن أخطأ غفر الله له ومن يبتغي الفرقة فأصاب لم يتقبل الله منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
-من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية
-من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته ميتة الجاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعوإلى عصيبة أو ينصر عصيبة فقتلة جاهلية
-من فارق أمته أوعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
جعبة الأسهم الجمعة يوليو 18, 2014 1:13 am
الهمداني كتب:
كيف يقبل اهل سوريا او اهل العراق باحتلال ارضهم واقامة دولة على اراضيهم من اناس لا يمتون بصله لهذه الارض .. هل تقبل الان السعودية .. بحاكم او كيان تنظيمي او سياسي على ارضها وهو ليس جنسيته وابويه سعوديين لا يمكن .. والاحاديث وضحت .. ان الرايات السود رايات عشاوئية .. ليسوا من مكان واحد .. تراهم مجتمعين ولكن الاختلاف والبغضاء والعداء بينهم كبير ..
وهذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..تكشف الحقيقة والواقع
أخي/ الهمداني
أولاً: حديثي عن الأمر الواقع .. والحكمة في التعامل معه وعدم استفزاز الجماعات أو الدول الناشئة .. والله المستعان
ثانياً: أما إجابة سؤالك فهي لا تبنى إلا على افتراضات التوسع والنوايا المبطنة وهي ما زالت ظنون في ظنون ولا استبعد أن هناك أطراف مشبوهة تحركها وخصوصاً أن العراق تتهم بلاد الحرمين بدعمها للدولة الاسلامية بحجة لوحات السيارات السعودية .. مع ان أي فرد يستطيع أن يهرب السيارات لداخل العراق للاستفادة منها في المقاومة .. والله غالب على أمره !!!
ثالثاً: سأجيب عن سؤالك بواقع حدث رغم انه افتراضي .. فالايرانيين قبلوا بالخميني وهو قادم من باريس .. وكذلك حكام الصومال ينصبون من جيبوتي ويدخلون للصومال كحكام .. هؤلاء وهم ليسوا منادين بتطبيق الشريعة وإنما الخميني شريعته بغض الصحابة وام المؤمنين والتخطيط لهدم الكعبة وقبل به الايرانيون لضلالهم أو للأمر الواقع .. والحاكم الديمقراطي في الصومال قبلوا به طلباً للدنيا والبعد عن الالتزامات التي فرضها الله على العباد إما اضطرارا أو رضى بها وانشراحاً لها .. فما بالك بمن يسقط دولة شيعية ويريد أن يحكم بالشريعة - ولو كان زعماً - فهذا اعلانه الواضح الصريح .. وليس لنا إلا التعامل مع الأمر الواقع حتى يثبت العكس .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
الهمداني الجمعة يوليو 18, 2014 11:31 pm
جعبة الأسهم كتب:الهمداني كتب:
كيف يقبل اهل سوريا او اهل العراق باحتلال ارضهم واقامة دولة على اراضيهم من اناس لا يمتون بصله لهذه الارض .. هل تقبل الان السعودية .. بحاكم او كيان تنظيمي او سياسي على ارضها وهو ليس جنسيته وابويه سعوديين لا يمكن .. والاحاديث وضحت .. ان الرايات السود رايات عشاوئية .. ليسوا من مكان واحد .. تراهم مجتمعين ولكن الاختلاف والبغضاء والعداء بينهم كبير ..
وهذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..تكشف الحقيقة والواقع
أخي/ الهمداني
أولاً: حديثي عن الأمر الواقع .. والحكمة في التعامل معه وعدم استفزاز الجماعات أو الدول الناشئة .. والله المستعان
ثانياً: أما إجابة سؤالك فهي لا تبنى إلا على افتراضات التوسع والنوايا المبطنة وهي ما زالت ظنون في ظنون ولا استبعد أن هناك أطراف مشبوهة تحركها وخصوصاً أن العراق تتهم بلاد الحرمين بدعمها للدولة الاسلامية بحجة لوحات السيارات السعودية .. مع ان أي فرد يستطيع أن يهرب السيارات لداخل العراق للاستفادة منها في المقاومة .. والله غالب على أمره !!!
ثالثاً: سأجيب عن سؤالك بواقع حدث رغم انه افتراضي .. فالايرانيين قبلوا بالخميني وهو قادم من باريس .. وكذلك حكام الصومال ينصبون من جيبوتي ويدخلون للصومال كحكام .. هؤلاء وهم ليسوا منادين بتطبيق الشريعة وإنما الخميني شريعته بغض الصحابة وام المؤمنين والتخطيط لهدم الكعبة وقبل به الايرانيون لضلالهم أو للأمر الواقع .. والحاكم الديمقراطي في الصومال قبلوا به طلباً للدنيا والبعد عن الالتزامات التي فرضها الله على العباد إما اضطرارا أو رضى بها وانشراحاً لها .. فما بالك بمن يسقط دولة شيعية ويريد أن يحكم بالشريعة - ولو كان زعماً - فهذا اعلانه الواضح الصريح .. وليس لنا إلا التعامل مع الأمر الواقع حتى يثبت العكس .. والله من وراء القصد
إنّ للباطل جولة وللحق دولة والدولة تدوم والجولة لا تدوم
صحيح ان قصة اخر الزمان قصة معقده وتفهم وفهمها الكثير باكثر من وجه وكل يوم نكتشف افكار جديدة في بعض القضايا والمسائل العالقة والشائكة في الاحاديث ..
انا واعوذب من كلمة انا .. ومن خلال ثلاث او اربع سنين .. درست هذه القصة بحب واخلاص ونستطيع نقول ادمان .. انا مثلك قبل سنة او سنتين .. كنت اشاهد ممكن تنظيم القاعدة على حق .. ممكن جبهة النصره والجيش الحر وداعش مجاهدين .. لان هناك مفاسد وقضايا تستعدي الناس لردها او الخروج عليها ..
ولكن كل ما تعمقت في الاحاديث ومقارنته بايات القران الكريم .. كل يوم تتضح لي جزئية واخلص من ضنون صدعت راسي ..ووصلت الا نهاية ..
1- من قال لا اله الى الله محمد رسول الله .. لا يصح باي حال من الاحوال قتاله .. حتى لو كان شيعي او سني او وهابي او نصيري او سلفي او علماني او اي مذهب .. قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
2- وضح القران الكريم والاحاديث منهم الطاغوت .. وهم الاممة المضلين .. ما تسميهم الاحاديث بالمارقين من الدين .. فمن يتبعهم ويصدق اقوالهم .. ويترك القران والسنة .. ويتبع اهوائهم .. فهذا الشخص يكون من اولياء الشيطان وجهاده او موته قتل وموت جاهلية .. قال تعالى (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) وقال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )
3- الخروج على ولي الامر لدولة تقيم الصلاه وتأتمر بدين الاسلام .. من المحضورات الخروج عليه .. حتى لو كان هذا الشخص او ولي الامر ..شيعي او سني او لديه سياسة خاطئة في اداره الامة او تسبب بالفقر للشعب او حصل بينه وبين اي دولة لا تتبع دين الاسلام اي نوع من القضايا السياسية او العسكرية او الامنية او غيره .. فهذا لا يجب الخروج عليه .. لان لله حكمه في جعل عباده تعاني بعض من الفقر والخوف والجوع قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) وبشر الصابرين لجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين .. لذلك علينا طاعة ولي الامر ولو كان عبد حبشي اجدع .. اي شخص لا يفقه بالسياسة ولا بالاقتصاد جاهل امي شكلة حتى مش مريح للنظر علينا اتباعه .. قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
4- للجهاد احكام وضوابط .. وليس عمل عشواي .. يقرره طائفة او فرقه من الناس .. بل ضروري من يقرره ولي امر مختار للامة اجمعت عليه الامة او الشعب .. ويؤيده في ذلك جميع علماء وطوائف هذا الشعب المختارين المؤهلين التي اقرت الامة ان يكونوا لديها مرجع للدين والاسلام .. ومن ينفذ هذا الجهاد .. هي دولة مركزية لديها جيش مؤهل مدرب للقتال .. وليس فرق او عصابات .. الا جانب ذلك .. في الجهاد من اجل اعلاء كلمة الله .. ان لا تسبب ضرر لا للشجر ولا للحجر لا للابرياء .. لا تلحق وراء هارب من العدو لا تقتل اسير او تعذبه .. تعالج وتهتم باصابات عدوك .. الاسلام دين رحمة وشفقه حتى لو كان عدوك .. وانت تشاهد ان احكام الجهاد لا تنطبق على هذه الطوائف المنتزعه الرحمة من قلوبها وتقوم بقطع الرؤس وقتل الاطفال والاغتيالات الخ
5- في جانب القتال بين المسلمين .. والذي هو غير الجهاد .. وانما للفتنه بين المسلمين .. وانما اقتتال على امر دنيوي وليس للاسلام او الدين علاقة به .. مثال ذلك قتال علي بن ابي طالب رضي الله عنه مع معاوية رضي الله عنه .. عشان من يكون الحاكم .. والطرفين يعترفان لبعض بانهم اخوه ومسلمين ولكن كل طرف يحمل الاخر بانه بغى على حقة .. فهذا القتال فيه خيارين الاول تكسر سيفك ولا تكون مع اي طرف والثاني تقاتل الطرف المتعنت والمتعصب حتى يرجع للحق .. بالطبع ما يحدث هذا الاقتتال الا بعد الوساطة والصلح ونفاذ كل الوسائل لدرى الفتنه .. وقد حدث شبيه لهذا الامر .. مشكلة حرب الخليج ان كانت بين العراق وايران او كانت بين العراق والكويت
6- في جانب القتال للخوارج او الروافض او المشركين او الفاسقين او من يريد تفكيك صف الامة .. هذه هي المشكلة .. القران الكريم يقول قاتلوا المشركين .. والاحاديث تقول اقتلوا الخوارج واقتلوا الروافض اين ما وجتموهم .. طيب من المعنى بقتل هؤلاء الناس .. هل المعنى اي شخص من الامة عندما يشك او حتى يكون متأكد ان هذا الشخص خارجي او رافضي يلعن ويسب ويكفر والخ .. ام المعنى ولي امر وجيش او امن او قوانين دولة .. يوضح العلماء .. اذا كان هناك شخص مرتد او متعصب او يلغى ركن من الدين او يطعن او يلعن الخ .. فلا يجب للشخص العادي قتلة بل تقام عليه الحجه ويقدم للقضاء .. وان كان جماعة مسلحة .. فولي الامر والجيش هو من يقاتله وليس الافراد العاديين
بالطبع الله سبحانة وتعالى خلق لي عقل .. وبه استطيع اشاهد الصح من الخطاء ..كيف اجعل تنظيم القاعدة في سوريا مجاهد وفي اليمن مشركين او كفار .. وهم هم نفسهم من يقاتل في سوريا ومن يقاتل في اليمن .. كيف اجعل داعش تقاتل على الصح في العراق .. وتقاتل في سوريا على الخطاء .. وهم هم نفسهم من يقاتل في العراق ومن يقاتل في سوريا .. لا يمكن اي انسان يحمل قلبين .. قلب يستخدمة للشر وقلب يستخدمة للخير .. اما يكون هذا الشخص منافق او يكون مؤمن ..
من وجه نظري قضية سوريا .. ليس للدين اي علاقة في الحرب .. مصالح دولية ودول لديها استراتيجيات وافكار ومخططات وامكانيات مادية ضخت هذه الاموال لخلق حرب في سوريا .. وكرراتها في اليمن وما زال تنفذها في مصر .. واسقطت دولة في ليبيا .. اذن عن اي مجاهدين نتكلم وعن اي خلافة .. ولو جبت مجنون واخبرته ما نهاية ما حدث في سوريا واليمن وليبيا والعراق ومصر الخ .. لا اخبرك من سابع المستحيلات ان يستقر المسلمين او تكون لهم حياة او يحصل استقرار او تقوم هذه الدول .. يحكمها مسلمين او يحكمها منافقين .. لان جسد الامة اصبح منقسم .. وقلوب المؤمنين تغيرت واصبح هناك الكراهية والحقد الخ .. وفوق هذا .. نعرف ما تقوم به السعودية وقطر والكويت .. ومن المحرك لها .. فكيف بالله عليك اشاهد ان كل هذا القتال والدمار وسفك الدماء هو جهاد او خير للامة .. او يكون اي طرف منهم هو اول من يبايعه المهدي ..
هذه وجه نظري كلها .. لمن يريد يفهم كيف افكر .. ولماذا انا ضد كل هذا .. وفوق هذا انا جمعت وصنفت وحصرت كل علامات طرف وكيف استطيع افرق بينه وبين الطرف الاخر .. وما اشاهد الان الا خوارج وروافض وفواسق وصعاليك .. ولن ينصلح حال الامة .. الا بخروج شخص ينقذ الامة من الفتن كما انقذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكفر ..
هذا والله المستعان
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
مؤمن الأحد يوليو 20, 2014 3:51 am
الهمداني كتب:جعبة الأسهم كتب:الهمداني كتب:
كيف يقبل اهل سوريا او اهل العراق باحتلال ارضهم واقامة دولة على اراضيهم من اناس لا يمتون بصله لهذه الارض .. هل تقبل الان السعودية .. بحاكم او كيان تنظيمي او سياسي على ارضها وهو ليس جنسيته وابويه سعوديين لا يمكن .. والاحاديث وضحت .. ان الرايات السود رايات عشاوئية .. ليسوا من مكان واحد .. تراهم مجتمعين ولكن الاختلاف والبغضاء والعداء بينهم كبير ..
وهذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..تكشف الحقيقة والواقع
أخي/ الهمداني
أولاً: حديثي عن الأمر الواقع .. والحكمة في التعامل معه وعدم استفزاز الجماعات أو الدول الناشئة .. والله المستعان
ثانياً: أما إجابة سؤالك فهي لا تبنى إلا على افتراضات التوسع والنوايا المبطنة وهي ما زالت ظنون في ظنون ولا استبعد أن هناك أطراف مشبوهة تحركها وخصوصاً أن العراق تتهم بلاد الحرمين بدعمها للدولة الاسلامية بحجة لوحات السيارات السعودية .. مع ان أي فرد يستطيع أن يهرب السيارات لداخل العراق للاستفادة منها في المقاومة .. والله غالب على أمره !!!
ثالثاً: سأجيب عن سؤالك بواقع حدث رغم انه افتراضي .. فالايرانيين قبلوا بالخميني وهو قادم من باريس .. وكذلك حكام الصومال ينصبون من جيبوتي ويدخلون للصومال كحكام .. هؤلاء وهم ليسوا منادين بتطبيق الشريعة وإنما الخميني شريعته بغض الصحابة وام المؤمنين والتخطيط لهدم الكعبة وقبل به الايرانيون لضلالهم أو للأمر الواقع .. والحاكم الديمقراطي في الصومال قبلوا به طلباً للدنيا والبعد عن الالتزامات التي فرضها الله على العباد إما اضطرارا أو رضى بها وانشراحاً لها .. فما بالك بمن يسقط دولة شيعية ويريد أن يحكم بالشريعة - ولو كان زعماً - فهذا اعلانه الواضح الصريح .. وليس لنا إلا التعامل مع الأمر الواقع حتى يثبت العكس .. والله من وراء القصد
إنّ للباطل جولة وللحق دولة والدولة تدوم والجولة لا تدوم
صحيح ان قصة اخر الزمان قصة معقده وتفهم وفهمها الكثير باكثر من وجه وكل يوم نكتشف افكار جديدة في بعض القضايا والمسائل العالقة والشائكة في الاحاديث ..
انا واعوذب من كلمة انا .. ومن خلال ثلاث او اربع سنين .. درست هذه القصة بحب واخلاص ونستطيع نقول ادمان .. انا مثلك قبل سنة او سنتين .. كنت اشاهد ممكن تنظيم القاعدة على حق .. ممكن جبهة النصره والجيش الحر وداعش مجاهدين .. لان هناك مفاسد وقضايا تستعدي الناس لردها او الخروج عليها ..
ولكن كل ما تعمقت في الاحاديث ومقارنته بايات القران الكريم .. كل يوم تتضح لي جزئية واخلص من ضنون صدعت راسي ..ووصلت الا نهاية ..
1- من قال لا اله الى الله محمد رسول الله .. لا يصح باي حال من الاحوال قتاله .. حتى لو كان شيعي او سني او وهابي او نصيري او سلفي او علماني او اي مذهب .. قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
2- وضح القران الكريم والاحاديث منهم الطاغوت .. وهم الاممة المضلين .. ما تسميهم الاحاديث بالمارقين من الدين .. فمن يتبعهم ويصدق اقوالهم .. ويترك القران والسنة .. ويتبع اهوائهم .. فهذا الشخص يكون من اولياء الشيطان وجهاده او موته قتل وموت جاهلية .. قال تعالى (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) وقال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )
3- الخروج على ولي الامر لدولة تقيم الصلاه وتأتمر بدين الاسلام .. من المحضورات الخروج عليه .. حتى لو كان هذا الشخص او ولي الامر ..شيعي او سني او لديه سياسة خاطئة في اداره الامة او تسبب بالفقر للشعب او حصل بينه وبين اي دولة لا تتبع دين الاسلام اي نوع من القضايا السياسية او العسكرية او الامنية او غيره .. فهذا لا يجب الخروج عليه .. لان لله حكمه في جعل عباده تعاني بعض من الفقر والخوف والجوع قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) وبشر الصابرين لجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين .. لذلك علينا طاعة ولي الامر ولو كان عبد حبشي اجدع .. اي شخص لا يفقه بالسياسة ولا بالاقتصاد جاهل امي شكلة حتى مش مريح للنظر علينا اتباعه .. قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
4- للجهاد احكام وضوابط .. وليس عمل عشواي .. يقرره طائفة او فرقه من الناس .. بل ضروري من يقرره ولي امر مختار للامة اجمعت عليه الامة او الشعب .. ويؤيده في ذلك جميع علماء وطوائف هذا الشعب المختارين المؤهلين التي اقرت الامة ان يكونوا لديها مرجع للدين والاسلام .. ومن ينفذ هذا الجهاد .. هي دولة مركزية لديها جيش مؤهل مدرب للقتال .. وليس فرق او عصابات .. الا جانب ذلك .. في الجهاد من اجل اعلاء كلمة الله .. ان لا تسبب ضرر لا للشجر ولا للحجر لا للابرياء .. لا تلحق وراء هارب من العدو لا تقتل اسير او تعذبه .. تعالج وتهتم باصابات عدوك .. الاسلام دين رحمة وشفقه حتى لو كان عدوك .. وانت تشاهد ان احكام الجهاد لا تنطبق على هذه الطوائف المنتزعه الرحمة من قلوبها وتقوم بقطع الرؤس وقتل الاطفال والاغتيالات الخ
5- في جانب القتال بين المسلمين .. والذي هو غير الجهاد .. وانما للفتنه بين المسلمين .. وانما اقتتال على امر دنيوي وليس للاسلام او الدين علاقة به .. مثال ذلك قتال علي بن ابي طالب رضي الله عنه مع معاوية رضي الله عنه .. عشان من يكون الحاكم .. والطرفين يعترفان لبعض بانهم اخوه ومسلمين ولكن كل طرف يحمل الاخر بانه بغى على حقة .. فهذا القتال فيه خيارين الاول تكسر سيفك ولا تكون مع اي طرف والثاني تقاتل الطرف المتعنت والمتعصب حتى يرجع للحق .. بالطبع ما يحدث هذا الاقتتال الا بعد الوساطة والصلح ونفاذ كل الوسائل لدرى الفتنه .. وقد حدث شبيه لهذا الامر .. مشكلة حرب الخليج ان كانت بين العراق وايران او كانت بين العراق والكويت
6- في جانب القتال للخوارج او الروافض او المشركين او الفاسقين او من يريد تفكيك صف الامة .. هذه هي المشكلة .. القران الكريم يقول قاتلوا المشركين .. والاحاديث تقول اقتلوا الخوارج واقتلوا الروافض اين ما وجتموهم .. طيب من المعنى بقتل هؤلاء الناس .. هل المعنى اي شخص من الامة عندما يشك او حتى يكون متأكد ان هذا الشخص خارجي او رافضي يلعن ويسب ويكفر والخ .. ام المعنى ولي امر وجيش او امن او قوانين دولة .. يوضح العلماء .. اذا كان هناك شخص مرتد او متعصب او يلغى ركن من الدين او يطعن او يلعن الخ .. فلا يجب للشخص العادي قتلة بل تقام عليه الحجه ويقدم للقضاء .. وان كان جماعة مسلحة .. فولي الامر والجيش هو من يقاتله وليس الافراد العاديين
بالطبع الله سبحانة وتعالى خلق لي عقل .. وبه استطيع اشاهد الصح من الخطاء ..كيف اجعل تنظيم القاعدة في سوريا مجاهد وفي اليمن مشركين او كفار .. وهم هم نفسهم من يقاتل في سوريا ومن يقاتل في اليمن .. كيف اجعل داعش تقاتل على الصح في العراق .. وتقاتل في سوريا على الخطاء .. وهم هم نفسهم من يقاتل في العراق ومن يقاتل في سوريا .. لا يمكن اي انسان يحمل قلبين .. قلب يستخدمة للشر وقلب يستخدمة للخير .. اما يكون هذا الشخص منافق او يكون مؤمن ..
من وجه نظري قضية سوريا .. ليس للدين اي علاقة في الحرب .. مصالح دولية ودول لديها استراتيجيات وافكار ومخططات وامكانيات مادية ضخت هذه الاموال لخلق حرب في سوريا .. وكرراتها في اليمن وما زال تنفذها في مصر .. واسقطت دولة في ليبيا .. اذن عن اي مجاهدين نتكلم وعن اي خلافة .. ولو جبت مجنون واخبرته ما نهاية ما حدث في سوريا واليمن وليبيا والعراق ومصر الخ .. لا اخبرك من سابع المستحيلات ان يستقر المسلمين او تكون لهم حياة او يحصل استقرار او تقوم هذه الدول .. يحكمها مسلمين او يحكمها منافقين .. لان جسد الامة اصبح منقسم .. وقلوب المؤمنين تغيرت واصبح هناك الكراهية والحقد الخ .. وفوق هذا .. نعرف ما تقوم به السعودية وقطر والكويت .. ومن المحرك لها .. فكيف بالله عليك اشاهد ان كل هذا القتال والدمار وسفك الدماء هو جهاد او خير للامة .. او يكون اي طرف منهم هو اول من يبايعه المهدي ..
هذه وجه نظري كلها .. لمن يريد يفهم كيف افكر .. ولماذا انا ضد كل هذا .. وفوق هذا انا جمعت وصنفت وحصرت كل علامات طرف وكيف استطيع افرق بينه وبين الطرف الاخر .. وما اشاهد الان الا خوارج وروافض وفواسق وصعاليك .. ولن ينصلح حال الامة .. الا بخروج شخص ينقذ الامة من الفتن كما انقذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكفر ..
هذا والله المستعان
لله درك يالهمداني كلامك اشفى غليلي وكشف لي مايخفاني ..!!
وأتمنى منك أخي جعبة الأسهم أن ترفع الايقاف عن اخينا الهمداني ، ولا اعلم لماذا الايقاف المتكرر للهمداني ، وهل يتم ايقاف الشخص على ارائه وتوجهاته ، ماهذا الكلام ..!! علماً بأننا على كثر ما نتابع لم نسمع منه كلمة بذيئة ولا ردود فاحشه ..!!
هل تريد أن تكون مثل فرعون لا اريكم الا ما ارى ..!!
مؤمن- موقوف عشرة أيام
- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
bahloul الإثنين يوليو 21, 2014 5:20 am
معك حق يجب على الاخ جعبة عدم التسلط وفرض رأيه هو وحزبه علينا أليس هذا منتدى للرأي والرأي الآخر لماذا هذا الحظر الظالم على الخوة ولقد رأيت الكثيرين منهم محظورون مع أنهم لم يفعلوا شيئا كبيرا !!!! ماهذه الديكتاتورية إما رأيي جعبة وحزبه و إما الحظر...!!! هذه سخافة وخوف من أن تعلوا اصوات الحق وتهدي القوم هنا..اتق الله يا جعبة انت و حزبك المحرض الذي كلما رأى شخصا يكتب بما لا تهوى انفسكم حرضك على حضره !!! ماهكذا المؤمن وما هكذا القاضي ولا من يريد النقاش تدعون محاربة الديكتاتورية ولم اجد ديكتاتورا مثلكم يا جعبة وحزبه أتقوا الله فينا ودعونا نعبر عن آرائنا كما انتم تعبرون عن آرائكم ، بل اكثر تتطاولون وتقولون كل ما لا نستطيع قوله نحن خشية الحظر. هذا استبداد.....
bahloul- موقوف ثلاثة أشهر
- عدد المساهمات : 16
تاريخ التسجيل : 08/07/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
مسلم. الجمعة يوليو 25, 2014 6:41 pm
مؤمن كتب:
لله درك يالهمداني كلامك اشفى غليلي وكشف لي مايخفاني ..!!
وأتمنى منك أخي جعبة الأسهم أن ترفع الايقاف عن اخينا الهمداني ، ولا اعلم لماذا الايقاف المتكرر للهمداني ، وهل يتم ايقاف الشخص على ارائه وتوجهاته ، ماهذا الكلام ..!! علماً بأننا على كثر ما نتابع لم نسمع منه كلمة بذيئة ولا ردود فاحشه ..!!
هل تريد أن تكون مثل فرعون لا اريكم الا ما ارى ..!!
أنتم قوم لاتعرفون المنكر إلا من الكلمات البذيئة لأن هذا هو تفكيركم أما أن يكون المرء كأخيك الهمداني شديد على المجاهدين رحيم بالحوثيون الروافض فلا تروا في هذا بذائة أو فحشاء.
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
مسلم.- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 494
تاريخ التسجيل : 29/01/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
مؤمن الجمعة يوليو 25, 2014 9:13 pm
مسلم. كتب:مؤمن كتب:
لله درك يالهمداني كلامك اشفى غليلي وكشف لي مايخفاني ..!!
وأتمنى منك أخي جعبة الأسهم أن ترفع الايقاف عن اخينا الهمداني ، ولا اعلم لماذا الايقاف المتكرر للهمداني ، وهل يتم ايقاف الشخص على ارائه وتوجهاته ، ماهذا الكلام ..!! علماً بأننا على كثر ما نتابع لم نسمع منه كلمة بذيئة ولا ردود فاحشه ..!!
هل تريد أن تكون مثل فرعون لا اريكم الا ما ارى ..!!
أنتم قوم لاتعرفون المنكر إلا من الكلمات البذيئة لأن هذا هو تفكيركم أما أن يكون المرء كأخيك الهمداني شديد على المجاهدين رحيم بالحوثيون الروافض فلا تروا في هذا بذائة أو فحشاء.
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
أنتم قوم ..!!؟؟ وهل تعلم من أنا والا ترمي الكلام جزافاً ، ولم أجد فيك وفيمن يقول بقولك الا كما قال النبي عليه افضل الصلاة والتسليم
إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فواللهِ لأنْ أخِرَّ من السماءِ، أحبُّ إليَّ من أن أكذبَ عليهِ، وإذا حدثتُكم فيما بيني وبينكم، فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ، أحداثُ الأسنانِ، سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ، لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم، يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ، فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ ) .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6930
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
مؤمن- موقوف عشرة أيام
- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
ابو بكر العطار الجمعة يوليو 25, 2014 9:29 pm
مؤمن كتب:مسلم. كتب:مؤمن كتب:
لله درك يالهمداني كلامك اشفى غليلي وكشف لي مايخفاني ..!!
وأتمنى منك أخي جعبة الأسهم أن ترفع الايقاف عن اخينا الهمداني ، ولا اعلم لماذا الايقاف المتكرر للهمداني ، وهل يتم ايقاف الشخص على ارائه وتوجهاته ، ماهذا الكلام ..!! علماً بأننا على كثر ما نتابع لم نسمع منه كلمة بذيئة ولا ردود فاحشه ..!!
هل تريد أن تكون مثل فرعون لا اريكم الا ما ارى ..!!
أنتم قوم لاتعرفون المنكر إلا من الكلمات البذيئة لأن هذا هو تفكيركم أما أن يكون المرء كأخيك الهمداني شديد على المجاهدين رحيم بالحوثيون الروافض فلا تروا في هذا بذائة أو فحشاء.
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
أنتم قوم ..!!؟؟ وهل تعلم من أنا والا ترمي الكلام جزافاً ، ولم أجد فيك وفيمن يقول بقولك الا كما قال النبي عليه افضل الصلاة والتسليم
إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فواللهِ لأنْ أخِرَّ من السماءِ، أحبُّ إليَّ من أن أكذبَ عليهِ، وإذا حدثتُكم فيما بيني وبينكم، فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ، أحداثُ الأسنانِ، سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ، لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم، يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ، فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ ) .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6930
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يا رجل إتقي الله
أنا والاخوة المجاهدين أصبحنا سفهاء الاحلام ونقول من خير قول البرية ولسنا مؤمنين ..ومارقين من الدين
وبعد هذا تحرض على قتلنا ولك الاجر في قتلنا ؟؟!!!!!
...جعلت الحديث كأنه قيل بالمجاهدين
بالله عليك مين الخوارج وإلي بكفرو الناس نحن المجاهدين
أم أنت بتحريضك على قتلنا ... ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
ابو بكر العطار الجمعة يوليو 25, 2014 9:45 pm
bahloul كتب:معك حق يجب على الاخ جعبة عدم التسلط وفرض رأيه هو وحزبه علينا أليس هذا منتدى للرأي والرأي الآخر لماذا هذا الحظر الظالم على الخوة ولقد رأيت الكثيرين منهم محظورون مع أنهم لم يفعلوا شيئا كبيرا !!!! ماهذه الديكتاتورية إما رأيي جعبة وحزبه و إما الحظر...!!! هذه سخافة وخوف من أن تعلوا اصوات الحق وتهدي القوم هنا..اتق الله يا جعبة انت و حزبك المحرض الذي كلما رأى شخصا يكتب بما لا تهوى انفسكم حرضك على حضره !!! ماهكذا المؤمن وما هكذا القاضي ولا من يريد النقاش تدعون محاربة الديكتاتورية ولم اجد ديكتاتورا مثلكم يا جعبة وحزبه أتقوا الله فينا ودعونا نعبر عن آرائنا كما انتم تعبرون عن آرائكم ، بل اكثر تتطاولون وتقولون كل ما لا نستطيع قوله نحن خشية الحظر. هذا استبداد.....
أولاً لي سؤال لك..
لماذا تُسمي نفسك بهلول ...وأسألك لأن كلمة بهلول عندنا ليست جيدة...سؤال بريء ؟؟
أما ثانياً يا أخي
هذا ليس دفاعاً أعمى عن جعبة الاسهم
رأيت في ردوده تحري الحق ...مع إني أخنلف معاه في بعض الامور..
وإختلافي معه بسبب الادلة التي عندي وليس هوى والحمد لله وحده
وألتمس له الاعذار لعله لم يطلع على الدليل أو أنه نسيه أو ......أو
وثالثاً
أنت يا أخي تكلم بما تحب وبما شئت ...لكن هناك رجاء أحضر دليلك على رأيك
فلو كان معك الدليل على رأيك وكلامك سترانا إن شاء الله عوناً لك
ولو تكلمت في أمر مخالف للشرع نأخذ بيدك إلى دليلنا ...وأنت إصبر علينا إسمع وتفكر في الكلام
والله اعلم
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
مؤمن السبت يوليو 26, 2014 1:11 am
ابو بكر العطار كتب:مؤمن كتب:مسلم. كتب:
أنتم قوم لاتعرفون المنكر إلا من الكلمات البذيئة لأن هذا هو تفكيركم أما أن يكون المرء كأخيك الهمداني شديد على المجاهدين رحيم بالحوثيون الروافض فلا تروا في هذا بذائة أو فحشاء.
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
أنتم قوم ..!!؟؟ وهل تعلم من أنا والا ترمي الكلام جزافاً ، ولم أجد فيك وفيمن يقول بقولك الا كما قال النبي عليه افضل الصلاة والتسليم
إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فواللهِ لأنْ أخِرَّ من السماءِ، أحبُّ إليَّ من أن أكذبَ عليهِ، وإذا حدثتُكم فيما بيني وبينكم، فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ، أحداثُ الأسنانِ، سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ، لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم، يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ، فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ ) .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6930
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يا رجل إتقي الله
أنا والاخوة المجاهدين أصبحنا سفهاء الاحلام ونقول من خير قول البرية ولسنا مؤمنين ..ومارقين من الدين
وبعد هذا تحرض على قتلنا ولك الاجر في قتلنا ؟؟!!!!!
...جعلت الحديث كأنه قيل بالمجاهدين
بالله عليك مين الخوارج وإلي بكفرو الناس نحن المجاهدين
أم أنت بتحريضك على قتلنا ... ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
شئ عجيب أخاطب الأخ جعبة الاسهم فيرد علي الاخ مسلم وارد على الاخ مسلم وترد علي ياابوبكر هل أنتم حزب أو شخص يملك عدة معرفات ..!!؟؟؟؟
والأمر الأخ عتبنا على الاخ جعبة هو الأيقاف المتكرر للأخ الهمداني ، ولا أعلم مادخل المجاهدين في الموضوع ومن تطرق لهم ..!!
وهل أنتم الوحيدين الذين يعبدون الله ونحن الكفار ..!!؟؟؟؟
وأن كان أخينا الهمداني لديه أراء وتوجهات فلتكن الحجة بالحجة وليس بالصوت العالي وفرض القوة ..!!
وأنا أعلم أن هذا المنتدى يعمل على أهداف لا تخفى على ذي لب ، وليس هدفه شرعي ..!! لكن لا نقول الا ( لا حول ولاقوة الا بالله )
مؤمن- موقوف عشرة أيام
- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
ابو بكر العطار السبت يوليو 26, 2014 3:10 am
لا
لا تتوهم بأننا شخص واحد
ولكن لوضوح الامر ....وأنت لا أعلم عنك ما بالك؟!!!!
لا تتوهم بأننا شخص واحد
ولكن لوضوح الامر ....وأنت لا أعلم عنك ما بالك؟!!!!
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
مؤمن السبت يوليو 26, 2014 3:56 am
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
حديث حسن رواه الترمذي وغيره
فيلزمك أخي أن لا تعارض كل قول ليس موجه ً لك ، حتى لا أحد يتهمك بما ليس فيك ..!!
حديث حسن رواه الترمذي وغيره
فيلزمك أخي أن لا تعارض كل قول ليس موجه ً لك ، حتى لا أحد يتهمك بما ليس فيك ..!!
مؤمن- موقوف عشرة أيام
- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2014
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
جعبة الأسهم السبت يوليو 26, 2014 11:05 pm
الهمداني كتب:
1- من قال لا اله الى الله محمد رسول الله .. لا يصح باي حال من الاحوال قتاله .. حتى لو كان شيعي او سني او وهابي او نصيري او سلفي او علماني او اي مذهب .. قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
اخي/ الهمداني
بلى يا اخي يوجد قتال للمسلمين وهو جائز بنص الكتاب المبين كقتال البغاة إن لم يجدي الصلح أو الهدنة معهم واستمروا في بغيهم .. وهذا يشمل الجميع ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله .. ولكن القتال الذي نتحدث عنه ليس جهاد طلب بل اغلب ما يجري في سوريا والعراق هو جهاد دفع .. وانت يا أخي لا تعلم كم صبر اهل السنة في العراق على هذا النظام الشيعي الذي تمادى في القتل والتنكيل حتى على الهوية إلى أن بلغ بهم مبلغ اغتصاب الحرائر في السجون وحملهن سفاح من جلاديهم .. وكذلك الحال في سوريا فالغباء الديكتاتوري هناك لم يتدرج في التعذيب والاغتصاب بل فعلها من اولى ايام الثورة .. حيث اعتقل أطفال درعا واخبر اهاليهم بان لا يسألوا عنهم .. كله بسبب جرة قلم على سور مدرسة متهالكة .. والله المستعان
الهمداني كتب:
2- وضح القران الكريم والاحاديث منهم الطاغوت .. وهم الاممة المضلين .. ما تسميهم الاحاديث بالمارقين من الدين .. فمن يتبعهم ويصدق اقوالهم .. ويترك القران والسنة .. ويتبع اهوائهم .. فهذا الشخص يكون من اولياء الشيطان وجهاده او موته قتل وموت جاهلية .. قال تعالى (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) وقال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )
اما هذه يا أخي فقد فاتك ان المروق لا يكون إلا على عدل قائم أو اجتهادات سائغة .. ولي حقيقة نظرة مختلفة في ما يصفه الغالبية بالمروق او الخروج حالياً .. بحيث يكون مروقاً على العدل أما على الظلم فقد يكون فتنة لا يعلم فيه الحق من الباطل لأسباب معينة .. بحيث يكون الحق مع احدهما .. فبالله عليك أجبني من المجرم في حق الاطفال والنساء في سوريا ويقع في خانة الظلم الواضح .. هل تعرفه وتعرف اعوانه ؟؟!!!!
يمكنك الاستعانة بصديق للاجابة .. أو أقرب لك الحل اول حرف من اسم رأس الهرم في هذا النظام هو البااااااااء وآخر حرف هو الرررررررررررررر
الهمداني كتب:
3- الخروج على ولي الامر لدولة تقيم الصلاه وتأتمر بدين الاسلام .. من المحضورات الخروج عليه .. حتى لو كان هذا الشخص او ولي الامر ..شيعي او سني او لديه سياسة خاطئة في اداره الامة او تسبب بالفقر للشعب او حصل بينه وبين اي دولة لا تتبع دين الاسلام اي نوع من القضايا السياسية او العسكرية او الامنية او غيره .. فهذا لا يجب الخروج عليه .. لان لله حكمه في جعل عباده تعاني بعض من الفقر والخوف والجوع قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) وبشر الصابرين لجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين .. لذلك علينا طاعة ولي الامر ولو كان عبد حبشي اجدع .. اي شخص لا يفقه بالسياسة ولا بالاقتصاد جاهل امي شكلة حتى مش مريح للنظر علينا اتباعه .. قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
40 عاماً كفيلة بنفاد الصبر على العائلة النصيرية وظلمهم لاهل السنة .. وقد بأ الصبر بشكل فعلي بعد مجازر 1980 في مدينة حماة .. إلا إن كنت ترى الصبر المؤبد حتى يتم استعباد اهل السنة والجماعة في سوريا من قبل عائلة باعت أرض الجولان لليهود ثم باعت العرض لايران وحزب اللات .. فهذا ما استغربه منك .. فيا أخي الهمداني لسنا في عهد موسى عليه السلام لتأمر بالصبر والسنة أكثرية .. وللعلم فالامر بالصبر يكون عندما نوقن بالمآل السلبي .. والله المستعان
الهمداني كتب:
4- للجهاد احكام وضوابط .. وليس عمل عشواي .. يقرره طائفة او فرقه من الناس .. بل ضروري من يقرره ولي امر مختار للامة اجمعت عليه الامة او الشعب .. ويؤيده في ذلك جميع علماء وطوائف هذا الشعب المختارين المؤهلين التي اقرت الامة ان يكونوا لديها مرجع للدين والاسلام .. ومن ينفذ هذا الجهاد .. هي دولة مركزية لديها جيش مؤهل مدرب للقتال .. وليس فرق او عصابات ..
كلامك هذا قد فات اوانه .. فقد أيد الجهاد في سوريا اهل العلم من أهل السنة لدفع الصائل .. وما جاء من بعده من تحذيرات بخصوص الجهاد في سوريا بعضها سياسة شرعية حتى لا تنحرف البوصلة ولتهدئة العدو حتى لا يثور على أهل الاسلام .. وبعضها للأسف عمالة بجهالة .. ومنها ما هو بتاويلات خاطئة .. لانه لا يزال هناك عدو صائل في الشام وفي العراق ولم تنته علة الحكم ولم يدفع الصائل بالكلية حتى يقال لا جهاد في الشام .. والله أعلى وأعلم
الهمداني كتب:
5- في جانب القتال بين المسلمين .. والذي هو غير الجهاد .. وانما للفتنه بين المسلمين .. وانما اقتتال على امر دنيوي وليس للاسلام او الدين علاقة به .. مثال ذلك قتال علي بن ابي طالب رضي الله عنه مع معاوية رضي الله عنه .. عشان من يكون الحاكم .. والطرفين يعترفان لبعض بانهم اخوه ومسلمين ولكن كل طرف يحمل الاخر بانه بغى على حقة .. فهذا القتال فيه خيارين الاول تكسر سيفك ولا تكون مع اي طرف والثاني تقاتل الطرف المتعنت والمتعصب حتى يرجع للحق .. بالطبع ما يحدث هذا الاقتتال الا بعد الوساطة والصلح ونفاذ كل الوسائل لدرى الفتنه .. وقد حدث شبيه لهذا الامر .. مشكلة حرب الخليج ان كانت بين العراق وايران او كانت بين العراق والكويت
لا وجه للمقارنة بين ما يحدث بين النظام السوري واعوانه من المرتزقة وبين اهل السنة والجماعة في العراق وسوريا .. فأقل احواله لو سلمنا بأن عامتهم مسلمين فهو قتال فئة باغية ظالمة يجب أن تفيء إلى أمر الله .. وهم يقولون الاسد او لا أحد .. أي امر بشار وجنوده ولا نريد غير ذلك .. والله المستعان
الهمداني كتب:
6- في جانب القتال للخوارج او الروافض او المشركين او الفاسقين او من يريد تفكيك صف الامة .. هذه هي المشكلة .. القران الكريم يقول قاتلوا المشركين .. والاحاديث تقول اقتلوا الخوارج واقتلوا الروافض اين ما وجتموهم .. طيب من المعنى بقتل هؤلاء الناس .. هل المعنى اي شخص من الامة عندما يشك او حتى يكون متأكد ان هذا الشخص خارجي او رافضي يلعن ويسب ويكفر والخ .. ام المعنى ولي امر وجيش او امن او قوانين دولة .. يوضح العلماء .. اذا كان هناك شخص مرتد او متعصب او يلغى ركن من الدين او يطعن او يلعن الخ .. فلا يجب للشخص العادي قتلة بل تقام عليه الحجه ويقدم للقضاء .. وان كان جماعة مسلحة .. فولي الامر والجيش هو من يقاتله وليس الافراد العاديين
أكرر بأن كلامك سابق لاوانه .. فقد ياتي زمان قريب او بعيد يقتل الرجل جاره لاتهامه بالشرك .. مع انه لا يجوز ذلك للفرد ولا أن يصرح به الحاكم أيضاً ..
ما يحدث في سوريا معارك حقيقية أي عامة وليست سطو عارض أو قتال خاص بين شخصين كل واحد منهما من مذهب !!!!
الهمداني كتب:
بالطبع الله سبحانة وتعالى خلق لي عقل .. وبه استطيع اشاهد الصح من الخطاء ..كيف اجعل تنظيم القاعدة في سوريا مجاهد وفي اليمن مشركين او كفار .. وهم هم نفسهم من يقاتل في سوريا ومن يقاتل في اليمن .. كيف اجعل داعش تقاتل على الصح في العراق .. وتقاتل في سوريا على الخطاء .. وهم هم نفسهم من يقاتل في العراق ومن يقاتل في سوريا .. لا يمكن اي انسان يحمل قلبين .. قلب يستخدمة للشر وقلب يستخدمة للخير .. اما يكون هذا الشخص منافق او يكون مؤمن ..
الاجابة بسيطة يا أخي لأنهم غير معصومين .. ومتى أخطأوا فليسوا بمنئى عن النقد البناء .. وأقول البناء إن تأكد البعض بأن فعلهم في قضية ما كان خطأ لأن البعض ياتي في صورة الناقد وغرضة الاسقاط والكذب .. وذلك لليقين بأن الخطأ وارد وقد حدث في خير العصور في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .. وبالعكس يا أخي هذا يعكس عدم تقديس الجماعات ولا الرايات .. وإنما يمدح الفعل الحسن ويتبرأ من الفعل الخاطيء .. أو سنصبح كاليهود الذي لا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر .. والله المستعان
الهمداني كتب:
من وجه نظري قضية سوريا .. ليس للدين اي علاقة في الحرب .. مصالح دولية ودول لديها استراتيجيات وافكار ومخططات وامكانيات مادية ضخت هذه الاموال لخلق حرب في سوريا .. وكرراتها في اليمن وما زال تنفذها في مصر .. واسقطت دولة في ليبيا .. اذن عن اي مجاهدين نتكلم وعن اي خلافة .. ولو جبت مجنون واخبرته ما نهاية ما حدث في سوريا واليمن وليبيا والعراق ومصر الخ .. لا اخبرك من سابع المستحيلات ان يستقر المسلمين او تكون لهم حياة او يحصل استقرار او تقوم هذه الدول .. يحكمها مسلمين او يحكمها منافقين .. لان جسد الامة اصبح منقسم .. وقلوب المؤمنين تغيرت واصبح هناك الكراهية والحقد الخ .. وفوق هذا .. نعرف ما تقوم به السعودية وقطر والكويت .. ومن المحرك لها .. فكيف بالله عليك اشاهد ان كل هذا القتال والدمار وسفك الدماء هو جهاد او خير للامة .. او يكون اي طرف منهم هو اول من يبايعه المهدي ..
والله يا أخي هذا الكلام موجه للرافضة والنصيرية فهم الذين في حربهم ينادون يا مهدي ويا زينب ويا عباس ويا ويا .... الخ
اما ما نسمعه هنا وهناك من أهل السنة فهو لا يخرج عن المبشرات أو الاستئناس بزوال الظلم الواقع على المسلمين ..
وقد قيل:
ما اضيق العيش لولا فسحة الامل
اما قولك بانها مصالح دولية فصحيح هناك من تدخل لمصالح دولية وهناك من ركب موجة المصالح الدولية لتحقيق المصالح الشرعية .. وقد حدث مثل ذلك قبل اسقاط الاتحاد السوفيتي .. والتاريخ يكرر نفسه ومصلحة أمريكا أو غيرها لن تغير من أمر الله شيء .. والله غالب على أمره !!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: بيان بطلان الخلافة....المجلس الاسلامي السوري
عبدالله النوبي الأحد يوليو 27, 2014 3:49 am
أسئلة لأصحاب وصويحبات الدولة
طبعاً جميعاً ضد استخدام القبور مساجد ومع اصلاح منكرات الشرك في التكايا والزوايا والقباب والأضرحة
مع ذلك لكل عمل في الإسلام ضوابط وحدود حتى في الإصلاح والنهي عن المنكر
قام تنظيم داعش بتفجير قبر النبي يونس عليه السلام فلماذا استخدام المتفجرات وأنت تحت ظل دولتك ومن أفتى بالتفجير
ولماذا لم تستخدم معاول للهدم بدل التفجير الكلي للقبر ... وقد وقعوا في معضلات عدة
فاذا نبشوا القبر قبل التفجير فتلك مصيبة وما سبقهم بها أحد من العالمين
وان فجروا القبر بمن فيه فالمصيبة أكبر وأدهي وأمر ولن يسلم من فعل الفعلتين من عقاب اللـه عز وجل
فما حكم من نبش قبر نبي
وما حكم من فجر قبر نبي دون نبش
أمر آخر النبي صلى اللـه عليه وسلم لما هاجر للمدينة المنورة وجد فيها اليهود فهل قام بطردهم حتى تكون دار إسلام خالصة أم بمعاهدتهم ؟
فلماذا التهجير القسري للنصارى ؟
من كان يريد الخلافة فليقتدي بهدي النبي صلى اللـه عليه وسلم في أقواله وأفعاله لا الأقوال فقط
وما كان هدي النبي في المعارك وهدي أصحابه النجوم بايهم اقتدينا اهتدينا رضوان اللـه عليهم أجمعين وأرضاهم
-لا تقتلوا صبياً ولا امرأة ولا شيخاً كبيرًا ولا مريضًا ولا راهبًا ولا تقطعوا مثمرًا ولا تخربوا عامرًا ولا تذبحوا بعيرًا ولا بقرة إلا لمأكل ولا تغرقوا نحلاً ولا تحرقوه.-
وقرآن اللـه عز وجل
إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينً
طبعاً جميعاً ضد استخدام القبور مساجد ومع اصلاح منكرات الشرك في التكايا والزوايا والقباب والأضرحة
مع ذلك لكل عمل في الإسلام ضوابط وحدود حتى في الإصلاح والنهي عن المنكر
قام تنظيم داعش بتفجير قبر النبي يونس عليه السلام فلماذا استخدام المتفجرات وأنت تحت ظل دولتك ومن أفتى بالتفجير
ولماذا لم تستخدم معاول للهدم بدل التفجير الكلي للقبر ... وقد وقعوا في معضلات عدة
فاذا نبشوا القبر قبل التفجير فتلك مصيبة وما سبقهم بها أحد من العالمين
وان فجروا القبر بمن فيه فالمصيبة أكبر وأدهي وأمر ولن يسلم من فعل الفعلتين من عقاب اللـه عز وجل
فما حكم من نبش قبر نبي
وما حكم من فجر قبر نبي دون نبش
أمر آخر النبي صلى اللـه عليه وسلم لما هاجر للمدينة المنورة وجد فيها اليهود فهل قام بطردهم حتى تكون دار إسلام خالصة أم بمعاهدتهم ؟
فلماذا التهجير القسري للنصارى ؟
من كان يريد الخلافة فليقتدي بهدي النبي صلى اللـه عليه وسلم في أقواله وأفعاله لا الأقوال فقط
وما كان هدي النبي في المعارك وهدي أصحابه النجوم بايهم اقتدينا اهتدينا رضوان اللـه عليهم أجمعين وأرضاهم
-لا تقتلوا صبياً ولا امرأة ولا شيخاً كبيرًا ولا مريضًا ولا راهبًا ولا تقطعوا مثمرًا ولا تخربوا عامرًا ولا تذبحوا بعيرًا ولا بقرة إلا لمأكل ولا تغرقوا نحلاً ولا تحرقوه.-
وقرآن اللـه عز وجل
إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينً
عبدالله النوبي- أعوذ بالله ... والله غالب
- عدد المساهمات : 179
تاريخ التسجيل : 21/02/2014
مواضيع مماثلة» بيان للشيخ صالح الفوزان حفظه الله رداً على مجلس الشورى حول (ادراج التربية البدنية للطالبات)
» صورة توضح حال مخيم اليرموك قبل الخلافة وحال المخيم تحت سلطان الخلافة
» قرأن وسنة فقط . الادلة على بطلان مذهب ذو الخويصرة واتباعه. متجدد
» ياجعبه الاسهم ..هل تستقبل ضيوفك هكذا ,
» متابعة تداعيات فكر التكفير في العالم الاسلامي .. متجدد
» صورة توضح حال مخيم اليرموك قبل الخلافة وحال المخيم تحت سلطان الخلافة
» قرأن وسنة فقط . الادلة على بطلان مذهب ذو الخويصرة واتباعه. متجدد
» ياجعبه الاسهم ..هل تستقبل ضيوفك هكذا ,
» متابعة تداعيات فكر التكفير في العالم الاسلامي .. متجدد
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى