من يحدد لي هذا المكان الذي سيخرج منه المهدي

السلام عليكم ورحمة الله
قرأت في مامعني الحديث ان المهدي يخرج من مكان يقال له الحره
من يحدد لي هذا المكان
يقال انه في السعوديه حول المدينه
هل صحيح ان هذا مكانه
وكيف يتم التوفيق بينها وبين حديث اخر تأتي رايات من المشرق وفيها خليفة الله

شكرًا اخ احمد ع المعلومات القيمه
ولكن انا لم اسال عن من هو المهدي ومتي يخرج لان كل هذه الامور في علم الغيب الذي لايعلمه الا الله
لكن قرأت في حديث عن الرسول صَلِّ الله عليه وسلم ان المهدي يخرج من مكان يقال له الحره فيما معني الحديث واريد ان اعرف بالظبط اين هذا المكان بالتحديد
حتي لو خرج المهدي بعد اللف سنه هو مجرد فضول اريد ان اعرف هذا المكان بالضبط اين هو

وعليكم السلام أختي الكريمة
ملحوظة يسيرة قبل الإجابة، الحديث المذكور فيه الحرة لم يقل إن المهدي يخرج "من" الحرة بل يخرج "في" الحرة، علماً بأن أكثر أحاديث السفياني أصلاً ضعيفة، وربما لم يصح منها إلا حديث واحد فقط.
والمعنى أن إحدى خروجات المهدي تكون في هذا الموضع، وذلك قبل الخسف بالجيش. والله أعلم
أما عن حرار المدينة هنا:
http://www.al3ez.net/mag/herar_almadina_1.htm

شكرًا ع التوضيح
يخرج من او في كلها نفس المعني
يعني سيكون متواجد في هذا المكان

يا أخي هذه صحراء لا يعيش فيها أنس ولا جن
فكيف سيخرج منها المهدي ؟؟ أو ربما سننتظر مئات أو الاف السنين
حتى تسكن هذه الصحراء ويولد المهدي في تللك المنطقه
ولكن عندي سؤال .! هل يمكن أن تكون الحره أو ( من الحره ) بمعنى ( أنه وصف لحاله أو السبب في خروجه هو الحره )
أي بسبب أقتتال المسلمين فيما بينهم وازهاق الأرواح امام ناظريه فيحره امر المسلمين )

انا احدده .. واعرف هذا المكان .. بس ما بخبركم عنه لانه سري للغاية .. اسم المنطقة هذه الان .. صدر الشمس .. وهي تبعد عن المدينة بحوالي عشره كيلو متر او اقل .. وتقع شمال بيت المقدس على بعد 22 كيلو متر .. وهذه المدينة اسمها قديما ارال ..

هذا والله اعلم

طيب يالهمداني وش جاب المدينه عند بيت المقدس
بينهم مسافه طويله مو ٢٢كيلو
انت مهلوس كل الاماكن المتعارف عليها ضربت بها عرض الحائط
ممكن تسوي أطلس وخرائط جديده للاماكن القديمه
نبي نعرف علشان نسقطها ع الواقع
ننتظر اطلسك الجديد لنستزيد من علمك
الا وش يقربلك المهدي الامام محمد ناصر اليماني
لانه يفسر القران بطريقه جديده وانت تحدد الاماكن بطريقه جديده
صدق يمانيه مهلوسين

بنت كتب:طيب يالهمداني وش جاب المدينه عند بيت المقدس
بينهم مسافه طويله مو ٢٢كيلو
انت مهلوس كل الاماكن المتعارف عليها ضربت بها عرض الحائط
ممكن تسوي أطلس  وخرائط جديده للاماكن القديمه
نبي نعرف علشان نسقطها ع الواقع
ننتظر اطلسك الجديد لنستزيد من علمك
الا وش يقربلك المهدي الامام  محمد ناصر اليماني
لانه يفسر القران بطريقه جديده  وانت تحدد الاماكن بطريقه جديده
صدق يمانيه مهلوسين

اختي الكريمة في التاريخ تحريف .. المدينة الي حصلت فيها معركة الحره .. ليست المدينة الي عاش فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم .. المدينة الي فيها بيت المقدس غير المدينة الي فيها مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وعلى فكره اختي .. طيبة غير يثرب .. طيبة مدينة الرسول .. ويثرب مدينة بيت المقدس ..

ففي زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. اي تجمع سكني يضم اكثر من الف منزل .. يسمى مدينة .. وعلى فكره ايضا .. المدينة الي فيها بيت المقدس .. مبنية اغلبها من الطوب الاحمر او ما نسمية الطين المحروق بالنار ثم البناء به .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يصيب المدينة مطر لا يكن أهلها بيت من مدر) والمدينة الاخرى الي يجمع الله فيها صفوت خلقه .. تذكرها الاحاديث بانها في وادي تحيط بها الجبال من كل ناحية .. واذا بلغ البناء اعلى الجبال .. تقع الفتن ..

طيب ماشي البقيع الموجود عند المسجد النبوي . طبعا حنا بنعتقد أنه موجود هناك
فأين هو موجود حسب أعتقادك أنت ؟؟؟

يخرج المهدي من المدينه التي يقتتل فيها ال 3 اللذين كلهم ابن خليفه
والله اعلم انها عاصمة تلك الدوله

مجنون ليلى كتب:
 طيب ماشي البقيع الموجود عند المسجد النبوي . طبعا حنا بنعتقد أنه موجود هناك
    فأين هو موجود حسب أعتقادك أنت ؟؟؟

ويش دخل البقيع .. اقل هناك ثنتين مدن باسم المدينة .. خراب يثرب لا يعني خراب طيبة .. يثرب مدينة اخرى .. سوف يتركها الناس وتحل فيها السباع والحيوانات .. نتيجة الناس تركها ونزوحهم عنها .. ثم يعودون اليها .. تريد تفهم القصة .. كيف بالله عليك .. المذهب الزيدي ينتشر في اليمن فقط .. برغم ان صاحبة او مؤسسة في العراق .. المفروض ينتشر في العراق مو في اليمن وبينهم اكثر من الفين كيلو متر .. اعتقد انه اثناء العصور الوسطي او الاحتلال العثماني .. تم استحداث اراضي جديدة وتم وضع اسماء لها موجوده اصلن في دول اخرى .. مثل ذلك شاهد امريكا خلال مئتين سنة اصبحت دولة تضم اربع مائة مليون ولها اسماء ومناطق ومدن .. يعني من السهل انشاء دولة العراق او ما نسميه الان الشام او لبنان او فلسطين .. كل مافي الامر ارض فاضية يتم النزوح اليها خلال مائة مئتين سنة تصبح دولة كاملة

حسنا أخي الهمداني .. حدد لنا مدينة يثرب على الخريطة ..

لا يوجد ما يمنعك من تحديدها ما دمت متأكد من المعلومة !!!

الهمداني كتب:

مجنون ليلى كتب:
 طيب ماشي البقيع الموجود عند المسجد النبوي . طبعا حنا بنعتقد أنه موجود هناك
    فأين هو موجود حسب أعتقادك أنت ؟؟؟

ويش دخل البقيع .. اقل هناك ثنتين مدن باسم المدينة .. خراب يثرب لا يعني خراب طيبة .. يثرب مدينة اخرى .. سوف يتركها الناس وتحل فيها السباع والحيوانات .. نتيجة الناس تركها ونزوحهم عنها .. ثم يعودون اليها .. تريد تفهم القصة .. كيف بالله عليك .. المذهب الزيدي ينتشر في اليمن فقط .. برغم ان صاحبة او مؤسسة في العراق .. المفروض ينتشر في العراق مو في اليمن وبينهم اكثر من الفين كيلو متر .. اعتقد انه اثناء العصور الوسطي او الاحتلال العثماني .. تم استحداث اراضي جديدة وتم وضع اسماء لها موجوده اصلن في دول اخرى .. مثل ذلك شاهد امريكا خلال مئتين سنة اصبحت دولة تضم اربع مائة مليون ولها اسماء ومناطق ومدن .. يعني من السهل انشاء دولة العراق او ما نسميه الان الشام او لبنان او فلسطين .. كل مافي الامر ارض فاضية يتم النزوح اليها خلال مائة مئتين سنة تصبح دولة كاملة

اخوي الكريم على حد علمي ان يثرب و طيبه هما اسماء المدينه المنوره
وقبل 300 عام تقريبا او يزيد لم يكن اسمها المدينه المنوره اللا حديثا
فعندما يقصد الرسول في الاحاديث بكلمة المدينه لا يقصد بها المدينه المنوره بل يقصد فيها المدينه التي تدل على حدث داخلها او ان يكون شخص داخلها او يخرج جيش منها حسب كل حديث عمن يتحدث والله اعلم واجل واعز

لو سمحت يالهمداني عندي فضول كبير صراحه
حدد لي /بيت المقدس. /يثرب/المدينه /
الان في زماننا هذا وين مواقعهم اذا عندك علم فهمنا
ليش تخفي هالشي مو سر ولا شي
يمكن عندك أطلس قديم
تبي نعرف

انا اتفق مع اخي الهمداني فيثرب غير المدينه ..!!

قال تعالى ( وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا  ) الأحزاب (13)
قال تعالى ( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ )   المنافقون (8)

ذكرت يثرب في القران وذكرت المدينه وكلاهما مكانين مختلفين ..!!

وانا اعتقد ان يثرب اندثرت ولا وجود لها وان كان موجود فاعتقد انها بيوت قديمه جدا ولا احد يسكنها ..!!
مثل المسجد الأقصى الذي لا أحد يلتفت اليه ومن راه على الحقيقه لا يعتقد انه المسجد الاقصى ، وهو مسجد خارج المنطقه العمرانيه
وفي منطقه مهجوره وبعيده عن الطرق الحاليه ..!!

بنت كتب:لو سمحت يالهمداني عندي فضول كبير صراحه
حدد لي /بيت المقدس. /يثرب/المدينه /
الان في زماننا هذا وين مواقعهم اذا عندك علم فهمنا
ليش تخفي هالشي مو سر ولا شي
يمكن عندك أطلس قديم
تبي نعرف

هذا الشئ صعب اعمله الان اختي الكريمة .. لان قصة الاماكن ومواقعها .. مرتبطة بفتنه الدجال .. ولو عرف الدجال بغير مخططة

مؤمن كتب:انا اتفق مع اخي الهمداني فيثرب غير المدينه ..!!

قال تعالى ( وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا  ) الأحزاب (13)
قال تعالى ( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ )   المنافقون (8)

ذكرت يثرب في القران وذكرت المدينه وكلاهما مكانين مختلفين ..!!

وانا اعتقد ان يثرب اندثرت ولا وجود لها وان كان موجود فاعتقد انها بيوت قديمه جدا ولا احد يسكنها ..!!
مثل المسجد الأقصى الذي لا أحد يلتفت اليه ومن راه على الحقيقه لا يعتقد انه المسجد الاقصى ، وهو مسجد خارج المنطقه العمرانيه
وفي منطقه مهجوره وبعيده عن الطرق الحاليه ..!!

ولا اندثرت ولا شئ .. ما زالت مدينة من اكبر المدن في الوطن العربي .. وسوف يمطر سكانها مطر .. لن يحميهم الا البيوت المسلح بالحديد والاسمنت

من قصيدة جرير

دَخَلنَ قُصورَ يَثرِبَ مُعلِماتٍ / وَلَم يَترُكنَ مِن صَنعاءَ بابا
تَطولُكُمُ حِبالُ بَني تَميمٍ / وَيَحمي زَأرُها أَجَماً وَغابا
أَلَم نُعتِق نِساءَ بَني نُمَيرٍ / فَلا شُكراً جَزَينَ وَلا ثَوابا


بس أهم شئ ماتقول يثرب في اليمن الحاليه    

لانه حتى اليمن الحاليه ليست هي اليمن التي يسافر اليها العرب في رحلتي الشتاء والصيف وكذلك الشام ليست الشام الحاليه   

اليمن الحالية ليست اليمن السابقة .. ولكن اليمن السابقة تعتبر جزء من اليمن الحالية .. وشكلك ذكي جدا ؟؟ ابحث عن جامع السهله وبتعرف وين وبيت المقدس

الهمداني كتب:اليمن الحالية ليست اليمن السابقة .. ولكن اليمن السابقة تعتبر جزء من اليمن الحالية .. وشكلك ذكي جدا ؟؟ ابحث عن جامع السهله وبتعرف وين وبيت المقدس

أليس هذا واحد من المساجد المعظمة عند الشيعة، أم غيره؟

يا جماعة الخير لا تعطون الموضوع اكبر من حجمه
دائما كما قلت المقصود في كلمة المدينه او مدينة سواءاً في القران الكريم او في السنه النبويه هم المقصود فيهم المدن التي يسكنها الناس المذكورون في الايه او المدينه التي تبدأ فيها الفتنه او المدينه التي يكون فيها الحدث المقوصود في الآيه او في الحديث
مثال
قال الله عز وجل
{يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ}.
احد يقدر يحدد المدينه المذكوره في الايه ؟؟
مثال ثاني
احد يقدر يحدد كل المدن التي خسف فيها جميع الاقوام المذكروين في القران سواءاً عاد او ثمود او قوم لوط او او او ؟؟
دائما يرد ذكر كلمة المدينه والمقصود بها كما ذكرت اهل تلك المدينه او الحديث في تلك المدينه
واذا ذكر في حديث او ايه كلمة يثرب يقصد بها المدينه المنوره واذا ذكر في ايه او حديث كلمة بيت المقدس المقصود به المسجد الاقصى لا قبة الصخره لانه كان قبلتنا قبل ان ينزل الله عز وجل امر تغييرها
اما ما ذكره الاخ الهمداني عن جامع السهله فالواضح من الموضوع انه ينتمي للطائفه الشيعيه لان فيه قبور ال البيت وهو في الكوفه مع العلم ان اجدادي بريئون مما تفعلون
فالله يصلح حالكم ولا تفكرو بهذه الامور وحاولو ان تستخرجو العلوم التي اودعها الله عز وجل في القران الكريم

احمد الفقهاء كتب:يا جماعة الخير لا تعطون الموضوع اكبر من حجمه
دائما كما قلت المقصود في كلمة المدينه او مدينة سواءاً في القران الكريم او في السنه النبويه هم المقصود فيهم المدن التي يسكنها الناس المذكورون في الايه او المدينه التي تبدأ فيها الفتنه او المدينه التي يكون فيها الحدث المقوصود في الآيه او في الحديث
مثال
قال الله عز وجل
{يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ}.
احد يقدر يحدد المدينه المذكوره في الايه ؟؟
مثال ثاني
احد يقدر يحدد كل المدن التي خسف فيها جميع الاقوام المذكروين في القران سواءاً عاد او ثمود او قوم لوط او او او ؟؟
دائما يرد ذكر كلمة المدينه والمقصود بها كما ذكرت اهل تلك المدينه او الحديث في تلك المدينه
واذا ذكر في حديث او ايه كلمة يثرب يقصد بها المدينه المنوره واذا ذكر في ايه او حديث كلمة بيت المقدس المقصود به المسجد الاقصى لا قبة الصخره لانه كان قبلتنا قبل ان ينزل الله عز وجل امر تغييرها
اما ما ذكره الاخ الهمداني عن جامع السهله فالواضح من الموضوع انه ينتمي للطائفه الشيعيه لان فيه قبور ال البيت وهو في الكوفه مع العلم ان اجدادي بريئون مما تفعلون
فالله يصلح حالكم ولا تفكرو بهذه الامور وحاولو ان تستخرجو العلوم التي اودعها الله عز وجل في القران الكريم

الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم :
1 - مِصر ( وليست مصر الحاليه ) وجمعها أمصار .
2 - مدينه وجمعها ( مدائن )
3 - قرية

وكل لفظه من هذه لها دلاله على معناها ..!!

مصر ذكرت في القران 5 مرات
المدينه ( معرفه بأل ) ذكرت في القران 14 مره ( ومدائن ) ذكرت 3 مرات
القريه ( معرفه بأل ) ذكرت في القران 10 مرات وذكرت ( قريه ) بدون أل 23 مره
ويثرب ذكرت مره واحده في القران وهي ليست مدينه وأنما تختلف عنها .

ومكان الاقوام المذكورين في القران معروفه وتم ذكر أماكنهم في القران فمثلا قوم لوط بالقرب من الطائف في مكان يقال له ( مقلع طميه ) وهو موجود الآن وبالامكان البحث عنه في قوقل ..!!

التغلبي كتب:

الهمداني كتب:اليمن الحالية ليست اليمن السابقة .. ولكن اليمن السابقة تعتبر جزء من اليمن الحالية .. وشكلك ذكي جدا ؟؟ ابحث عن جامع السهله وبتعرف وين وبيت المقدس

أليس هذا واحد من المساجد المعظمة عند الشيعة، أم غيره؟

اتوقع ان قصد اخي الهمداني ليس  هذا المسجد وانما مسجد أخر يحمل نفس الاسم ..!!
جامع السهله الحالي في العراق ، ولكن هناك جامع السهله في مكان أخر .. جاري البحث عنه

يعني االاماكن الان غير الاماكن ايام الرسول صَلِّ الله عليه وسلم
الحين أختبصت كل المعلومات عندي
طيب ممكن الهمداني ترسل لي اطلسك الجديد ع الخاص
وبكذا مستحيل الدجال يشوف اسرارك
وانا اقسم بالله احتفظ فيها لنفسي بس فضول ابي اعرف
ماراح أقول لأحد
الحين اتجاهات الاماكن انحاست برأسي
بعدين قوم لوط بالقرب من الأردن وفيه ادله ع.ذ لك مو قريب من الطائف
استغفر الله العظيم

بنت كتب:يعني االاماكن الان غير الاماكن ايام الرسول صَلِّ الله عليه وسلم
الحين أختبصت كل المعلومات عندي
طيب ممكن الهمداني ترسل لي اطلسك الجديد ع الخاص
وبكذا مستحيل الدجال يشوف اسرارك
وانا اقسم بالله احتفظ فيها لنفسي بس فضول ابي اعرف
ماراح أقول لأحد
الحين اتجاهات الاماكن انحاست برأسي
بعدين قوم لوط بالقرب من الأردن وفيه ادله ع.ذ لك مو قريب من الطائف
استغفر الله العظيم

جميع اللي في راسك احذفيه كله كذب وتزوير ..!! وانا اقصد التاريخ واما غيره ما ادري
وبخصوص قوم لوط من قالك انه في الاردن ، هذا كذب وافتراء ويخالف القران ، والمشكله لو نتدبر القران كان نعرف كل شي
لكننا أمة لا تقرأ

واذا تبين المعلومات الصحيح ارجعي وتدبري القران ..!!

قال تعالى في قوم لوط ( ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِين * وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ * وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) - الصافات
والآية هنا تخاطب أهل مكه ..!! وكيف أهل مكه يمرون على قرى قوم لوط مصبحين وبالليل وهم في الاردن
الايات توحي بأن المكان قريب من مكه ..!!

قال تعالى (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ) الفرقان (40)


قال تعالى ( وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ الأنبياء (71)
اي ونجينا ابراهيم ولوط الى الارض التي باركنا فيه ، وهي مكه المكرمه ، والله انجى ابراهيم من قومه الى مكه ومعه لوط عليهم السلام ..!!

وهناك لفته جميله ان مقلع طميه يكثر حوليه شجر الدوم وهناك قرية حاليا تسمى ام الدوم ، ومن قرى قوم لوط في التوراه قريه تسمى سدوم وهناك رابط بين سدوم وشجرة الدوم ..!!



صحيح الآن صعب جدا تغيير ماتعارفه عليه الناس من معلومات مغلوطه ..!!
والواجب على الآنسان اتباع كتاب الله ومحاولة تدبره وليس قراءته قراءه سردية

مؤمن كتب:

بنت كتب:يعني االاماكن الان غير الاماكن ايام الرسول صَلِّ الله عليه وسلم
الحين أختبصت كل المعلومات عندي
طيب ممكن الهمداني ترسل لي اطلسك الجديد ع الخاص
وبكذا مستحيل الدجال يشوف اسرارك
وانا اقسم بالله احتفظ فيها لنفسي بس فضول ابي اعرف
ماراح أقول لأحد
الحين اتجاهات الاماكن انحاست برأسي
بعدين قوم لوط بالقرب من الأردن وفيه ادله ع.ذ لك مو قريب من الطائف
استغفر الله العظيم

جميع اللي في راسك احذفيه كله كذب وتزوير ..!! وانا اقصد التاريخ واما غيره ما ادري
وبخصوص قوم لوط من قالك انه في الاردن ، هذا كذب وافتراء ويخالف القران ، والمشكله لو نتدبر القران كان نعرف كل شي
لكننا أمة لا تقرأ

واذا تبين المعلومات الصحيح ارجعي وتدبري القران ..!!

قال تعالى في قوم لوط ( ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِين * وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ * وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) - الصافات
والآية هنا تخاطب أهل مكه ..!! وكيف أهل مكه يمرون على قرى قوم لوط مصبحين وبالليل وهم في الاردن
الايات توحي بأن المكان قريب من مكه ..!!

قال تعالى  (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا  )  الفرقان (40)


قال تعالى ( وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ   الأنبياء (71)  
اي ونجينا ابراهيم ولوط الى الارض التي باركنا فيه ، وهي مكه المكرمه ، والله انجى ابراهيم من قومه الى مكه ومعه لوط عليهم السلام ..!!

وهناك لفته جميله ان مقلع طميه يكثر حوليه شجر الدوم وهناك قرية حاليا تسمى ام الدوم ، ومن قرى قوم لوط في التوراه قريه تسمى سدوم وهناك رابط بين سدوم وشجرة الدوم ..!!



صحيح الآن صعب جدا تغيير ماتعارفه عليه الناس من معلومات مغلوطه ..!!
والواجب على الآنسان اتباع كتاب الله ومحاولة تدبره وليس قراءته قراءه سردية

الله يصلح حالك

المقصود في الايه
قال تعالى ( وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ )
هي الارض المباركه المقدسه فلسطين لانها الارض المباركه وهي مقبرة الانبياء وهي بجانب الاردن وفي نفس الوقت هي الارض التي قال عنها ( اللتي باركنا حولها )
وقال تعالى في عذاب قوم لوط ( وجعلنا عاليها سافلها )
طيب دور في الكره الارضيه عن اخفض بقعه في العالم لان المقصود في الايه وجعلنا عاليها اي عالي الارض سافلها اي سافل الارض تعني حعلنا اعلى نقطه في الارض اخفض بقعه على الارض
والجميع يعلم يقيناً وعلمياً ان اخفض بقعه في العالم هي البحر الميت والتي يتبع لها غور الاردن وخسف فيها قبل قوم لوط 6 اقوام

لا دجال ولا غير الدجال يقدر يغير في ديننا شيئ اما عن اعوانه فهم موجودون

وبالنسبه للمدائن تقصد بمدائن صالح في الجزيره العربيه
اما المدينه التي ورد ذكرها في الايات عدد من المرات ائئتني بهم واعلم عن اي قوم يقصد باﻵيه

وبالنسبه لنبي الله ابراهيم نجاه الله الى الارض المباركه هي بيت المقدس وهاذا وصفها في القران ( الارض المقدسه )
واقرا الايه ( سبحان اللذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى اللذي باركنا حوله )
اما عن مكه المكرمه
لها عدة اسماء واذا قصد مكة في ايه يذكر ببعض هذه الالفاظ او يقصد اي شيئ داخل مكه
1- بكه
2- مكه
3- الوادي المقدس ( هذا الاسم يختلف عن الوادي المقدس الاخر في سيناء )
4- المسجد الحرام
5- الكعبه

وانت لا تشغل راسك بموضوع الدجال فانه ميت لا محاله ولا تخف اللا من اللذي خلقك

أنت يا أحمد الفقهاء مع احترامي لك جاهل ..!!   

ومتى كانت فلسطين ارض مقدسه هل تحرف كلام رب العالمين
قال تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ )  آل عمران (96)

قال تعالى ( يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ   المائدة (21)
وهي مكه حينما رفض قوم موسى دخولها خوفاً من العماليق وفي مكه يوجد الوادي المقدس وهو طوى

قال تعالى ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى   طه (12)


ورجاء لا تنقل لنا الكلام المزور والمكذوب ، فنحن نتبع كتاب الله ولا نتبع كلام الفاسقين

مؤمن كتب:أنت يا أحمد الفقهاء مع احترامي لك جاهل ..!!   

ومتى كانت فلسطين ارض مقدسه هل تحرف كلام رب العالمين
قال تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ )  آل عمران (96)

قال تعالى ( يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ   المائدة (21)
وهي مكه حينما رفض قوم موسى دخولها خوفاً من العماليق وفي مكه يوجد الوادي المقدس وهو طوى

قال تعالى ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى   طه (12)


ورجاء لا تنقل لنا الكلام المزور والمكذوب ، فنحن نتبع كتاب الله ولا نتبع كلام الفاسقين

ههههههههه انا اللي جاهل ؟؟
طيب هذه الايه اللي انت كتبتها
( ( يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ ) )
هذه المقصود فيها مكه ؟؟

استغفر الله العظيم

انا ما رح اجاوبك خلي العلماء يجاوبوك

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=393&idto=393&bk_no=51&ID=381

وهذا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=28089

هاؤولاء العماء افنو حياتهم في طلب العلم وقرائة القران والحديث فهل انت اعلم من كل العلماء من قديما وحديثا ؟؟

رجاء خاص لا تكذب على القران ولا تذهبلي عند معمم حتى يفتيك
فارض الله المقدسه في الشام وبالاخص فلسطين واسال اي شخص في العالم يقولك هذا الكلام واحذر ان تكذب القران لان الله ذكر انه بارك حول المسجد الاقصى وهو كان قبلة المسلمين وقبلة محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يامره الله بتغييرها وهذه الايه ( المسجد الاقصى اللذي باركنا حوله ) فلا تحرف في دين الله شيئا
ولو انها يا عاقل غير مقدسه لما فعل فيها الاسرائيليون ما فعلوأ
والنتيجه لشخصك الكريم
واحد من اثنين لا ثالث لهما
1 - جاهل لا تعلم او عنده سؤء فهم .
او انك
2 - يهودي متصهين او متواطئ مع اليهود .

فآمن بكتاب الله كله او اتركه كله ولا تحرف في دين الله شيئا فانت لست باعلم من ابن حنبل ولست باعلم من الشافعي ولست اعلم من العريفي وغيره من علماء العصر ولست اعلم من اهل بيتي ممثل الشيخ سعود الهاشمي وغيره

ولا تكن كللذي يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض او كاللذي اتبع دينه هواه
فدع العلم لاهل العلم ولا تدخل في مسائل قد تخرجك من الجنه
واذا كنت لا تعلم ان فلسطين مقدسه فرجع الى كتاب الله وارجع الى اهل العلم

مؤمن كتب:
لو تسأل اي شخص على وجه البسيطه وقلت له اي ارض مقدسه لقال لك مكه المكرمه وهي التي حرم فيها القتال وهي التي لا ينفر صيدها ولا يقطع شجرها والارض المباركه هي مدينة النبي عليه افضل الصلاة والسلام ..!!

ولكن مثلي معك مثل من قال اخاطب الف عالم فاغلبهم ويخاطبني جاهل فيغلبني

سلاما يا احمد

استغفر الله العظيم

من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها
وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احمد الفقهاء كتب:

مؤمن كتب:
لو تسأل اي شخص على وجه البسيطه وقلت له اي ارض مقدسه لقال لك مكه المكرمه وهي التي حرم فيها القتال وهي التي لا ينفر صيدها ولا يقطع شجرها والارض المباركه هي مدينة النبي عليه افضل الصلاة والسلام ..!!

ولكن مثلي معك مثل من قال اخاطب الف عالم فاغلبهم ويخاطبني جاهل فيغلبني

سلاما يا احمد

استغفر الله العظيم

من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها
وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت من أنكر ان مكه ارض مقدسه ... اليس هذا كلامك !!!

( رجاء خاص لا تكذب على القران ولا تذهبلي عند معمم حتى يفتيك
فارض الله المقدسه في الشام وبالاخص فلسطين واسال اي شخص في العالم يقولك هذا الكلام واحذر ان تكذب القران لان الله ذكر انه بارك حول المسجد الاقصى وهو كان قبلة المسلمين وقبلة محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يامره الله بتغييرها وهذه الايه ( المسجد الاقصى اللذي باركنا حوله ) فلا تحرف في دين الله شيئا
ولو انها يا عاقل غير مقدسه لما فعل فيها الاسرائيليون ما فعلوأ )

مؤمن كتب:

احمد الفقهاء كتب:

مؤمن كتب:
لو تسأل اي شخص على وجه البسيطه وقلت له اي ارض مقدسه لقال لك مكه المكرمه وهي التي حرم فيها القتال وهي التي لا ينفر صيدها ولا يقطع شجرها والارض المباركه هي مدينة النبي عليه افضل الصلاة والسلام ..!!

ولكن مثلي معك مثل من قال اخاطب الف عالم فاغلبهم ويخاطبني جاهل فيغلبني

سلاما يا احمد

استغفر الله العظيم

من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها
وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت من أنكر ان مكه ارض مقدسه ... اليس هذا كلامك !!!

( رجاء خاص لا تكذب على القران ولا تذهبلي عند معمم حتى يفتيك
فارض الله المقدسه في الشام وبالاخص فلسطين واسال اي شخص في العالم يقولك هذا الكلام واحذر ان تكذب القران لان الله ذكر انه بارك حول المسجد الاقصى وهو كان قبلة المسلمين وقبلة محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يامره الله بتغييرها وهذه الايه ( المسجد الاقصى اللذي باركنا حوله ) فلا تحرف في دين الله شيئا
ولو انها يا عاقل غير مقدسه لما فعل فيها الاسرائيليون ما فعلوأ )

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفر الله العظيم
مجل تفكيرك محدود هل انت فهمت معنى كلامي ان مكة ليست مقدسه ؟؟
ارجع للنص ( من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً )

دقق على كلمة ( انا اتكلم عن الايات )
بمعنى انا اتكلم عن الايات التي وردت فيها الارض المقدسه في الشام
وهناك ايات تخص مكة المكرمه

كان الموضوع حةل تفسير الايات وفهمتك بقدر المستطاع معنى الايات انها تقصد القدس
ولم تكن فحوى كلامي انني قلت ان مكة ليست مقدسه فكلتاهما مقدستان ولكن كل اية تدل على واحده منهم

عندما اقول كلمة ( مكة ليست مقدسه ) يكون لك الحق بالاعتراض او بقول ما قلت
اما بما انني لم اقل ذلك فان ليس لك الحق ان تقول الناس مالم يقولوا

وشكلك متعصب لمكة المكرمه
وهاذا غلط لان اراضي الله المقدسه معروفه
القدس ومكة والمدينه ووادي سينا في مصر بالاخص عند الطور وجبل الطور ووادي موسى في الاردن وما حول بيت المقدس
ولا تنسى ان القدس محتله منذ 65 عاماً ولم يفعل احد شيئا ونقول باننا مسلمون واراضينا المقدسه انتهكت
فالمسلم يجب ان يحن الى معراج الرسول وسماء القدس التي فرضت فيها الصلاة علينا والتي نصليها كل يوم
وويحن الى المسجد الذي صلى فيه انبياء الله خلف محمدٍ صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ويحن الى الارض التي دفن فيها اغلب انبياء الله من ضمنهم موسى عليه السلام
ويحن الى الارض التي ستعود عاصمة للخلافه الاسلاميهفي اخر الزمان على يد المهدي وعيسى عليهما السلام ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف عن زمن المهدي وعيسى عليهم السلام
( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ ، هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
واتفق اهل العلم على ان القدس ستصبح عاصمة المسلمين في اخر الزمان مما دلت عليه الاحاديث
وستعود قبلة المسلمين لحديث ذي السويقتين اللذي يهدم الكعبة المشرفه عليه لعنة الله الى يوم الدين

ففضلها عظيم وبالاخص وهي في يد اعداء الله
ولكن لا ننسى فضل مكة والمدينه النبوية الشريفه فهما ارضا الله المقدسه ايضاً واشهد الله بحبهما فانا اصلي من مكة من قريش من ال بيت وسكن اجدادي مكة والمدينه وانتقلوا بعدها الى فلسطين قبل 500 عامٍ تقريبا فوللذي رفع السماء بغير عمد احبهم جميعاً حباً برسول الله صلى الله عليه وسلم وارضاء لوجه الله الكريم

فيا اخي المسلم ما يربطنا هو ديننا وقراننا ورسولنا وابونا ادم
فلا نميز ارضاً مقدسة لله عن ارضٍ اخرى فحبنا وشوقنا لاراضي الله المقدسه لحب الرسول الله لهم وبركة الله فيهم جميعا ونحن نحب ونقتدي بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم
فلولا اسلامنا ما احببنا اراضي الله المقدسه فعقيدة المسلم يجب ان تكون عقيده سوية
فهانت باذن الله وننتظر اخواننا الكرام في الدولة الاسلاميه واخواننا الكرام في حماس ان يحرروا العراق وارض الشام من الفساد الطغاة ووالله انه لقريب وهم الذين ذكرهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في احاديثه

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ" هاذا الحديث الشريف يقصد به اخواننا رجال حماس في غزة

ووما دلت عليه احاديث الدولة الاسلاميه التي تسبق خروج المهدي فهي كثيره وارجع الى بعض اهل العلم واستزد من العلم وخذ الاحاديث منهم وهذه الاحاديث المقصود بمن في الحديث هم الدولة الاسلاميه في العراق والشام لانهم ايض ايتبعون لطالبان وكل ما روي عنهم في الاعلام هو كذب وتلفيق ونحن نعلم ان في عصرنا الحق محارب والاسلام في عصرنا سيعود غريباً
وتذكر حديث الحارث ابن حراث وحديث الرايات السود التي تخرج من المشرق المصقود بهم طالبان كما اسلفت

ولا تنسى قول الله تعالى
( ان الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بانفسهم )
فلنغير من انفسنا اخي الكريم حتى يغير الله حالنا
وكل ما قلت لك هو نصيحة من اخ في الله الى اخ له في الله
فاتمنى ان تتقبل النصيحه واذا اخطأت بحقك فلك مني الاعتذار فالانسان لا يدري باي ساعة يموت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك كثير واغلبه منقول ولا يستفاد منه مع احترامي لك لكن لدي سؤال بسيط لك


ممكن تزودني باية من القران تقول ان مكه المكرمه ارض مقدسه ..!!؟؟
وكذلك اي اية تدل على ان فلسطين ارض مقدسه ..!!؟

احمد الفقهاء كتب:

مؤمن كتب:

احمد الفقهاء كتب:

استغفر الله العظيم

من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها
وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت من أنكر ان مكه ارض مقدسه ... اليس هذا كلامك !!!

( رجاء خاص لا تكذب على القران ولا تذهبلي عند معمم حتى يفتيك
فارض الله المقدسه في الشام وبالاخص فلسطين واسال اي شخص في العالم يقولك هذا الكلام واحذر ان تكذب القران لان الله ذكر انه بارك حول المسجد الاقصى وهو كان قبلة المسلمين وقبلة محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يامره الله بتغييرها وهذه الايه ( المسجد الاقصى اللذي باركنا حوله ) فلا تحرف في دين الله شيئا
ولو انها يا عاقل غير مقدسه لما فعل فيها الاسرائيليون ما فعلوأ )

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفر الله العظيم
مجل تفكيرك محدود هل انت فهمت معنى كلامي ان مكة ليست مقدسه ؟؟
ارجع للنص ( من انكر ان مكه مقدسه ؟ لم ينكرها احد ولم ينكر فضلها وانا اتكلم عن الايات وللعلم انا اصلي من مكه حتى لا يكون بقلبك شي
وشكراً )

دقق على كلمة ( انا اتكلم عن الايات )
بمعنى انا اتكلم عن الايات التي وردت فيها الارض المقدسه في الشام
وهناك ايات تخص مكة المكرمه

كان الموضوع حةل تفسير الايات وفهمتك بقدر المستطاع معنى الايات انها تقصد القدس
ولم تكن فحوى كلامي انني قلت ان مكة ليست مقدسه فكلتاهما مقدستان ولكن كل اية تدل على واحده منهم

عندما اقول كلمة ( مكة ليست مقدسه ) يكون لك الحق بالاعتراض او بقول ما قلت
اما بما انني لم اقل ذلك فان ليس لك الحق ان تقول الناس مالم يقولوا

وشكلك متعصب لمكة المكرمه
وهاذا غلط لان اراضي الله المقدسه معروفه
القدس ومكة والمدينه ووادي سينا في مصر بالاخص عند الطور وجبل الطور ووادي موسى في الاردن وما حول بيت المقدس
ولا تنسى ان القدس محتله منذ 65 عاماً ولم يفعل احد شيئا ونقول باننا مسلمون واراضينا المقدسه انتهكت
فالمسلم يجب ان يحن الى معراج الرسول وسماء القدس التي فرضت فيها الصلاة علينا والتي نصليها كل يوم
وويحن الى المسجد الذي صلى فيه انبياء الله خلف محمدٍ صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ويحن الى الارض التي دفن فيها اغلب انبياء الله من ضمنهم موسى عليه السلام
ويحن الى الارض التي ستعود عاصمة للخلافه الاسلاميهفي اخر الزمان على يد المهدي وعيسى عليهما السلام ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف عن زمن المهدي وعيسى عليهم السلام
( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ ، هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ  )
واتفق اهل العلم على ان القدس ستصبح عاصمة المسلمين في اخر الزمان مما دلت عليه الاحاديث
وستعود قبلة المسلمين لحديث ذي السويقتين اللذي يهدم الكعبة المشرفه عليه لعنة الله الى يوم الدين

ففضلها عظيم وبالاخص وهي في يد اعداء الله
ولكن لا ننسى فضل مكة والمدينه النبوية الشريفه فهما ارضا الله المقدسه ايضاً واشهد الله بحبهما فانا اصلي من مكة من قريش من ال بيت وسكن اجدادي مكة والمدينه وانتقلوا بعدها الى فلسطين قبل 500 عامٍ تقريبا فوللذي رفع السماء بغير عمد احبهم جميعاً حباً برسول الله صلى الله عليه وسلم وارضاء لوجه الله الكريم

فيا اخي المسلم ما يربطنا هو ديننا وقراننا ورسولنا وابونا ادم
فلا نميز ارضاً مقدسة لله عن ارضٍ اخرى فحبنا وشوقنا لاراضي الله المقدسه لحب الرسول الله لهم وبركة الله فيهم جميعا ونحن نحب ونقتدي بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم
فلولا اسلامنا ما احببنا اراضي الله المقدسه فعقيدة المسلم يجب ان تكون عقيده سوية
فهانت باذن الله وننتظر اخواننا الكرام في الدولة الاسلاميه واخواننا الكرام في حماس ان يحرروا العراق وارض الشام من الفساد الطغاة ووالله انه لقريب وهم الذين ذكرهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في احاديثه

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ" هاذا الحديث الشريف يقصد به اخواننا رجال حماس في غزة

ووما دلت عليه احاديث الدولة الاسلاميه التي تسبق خروج المهدي فهي كثيره وارجع الى بعض اهل العلم واستزد من العلم وخذ الاحاديث منهم وهذه الاحاديث المقصود بمن في الحديث هم الدولة الاسلاميه في العراق والشام لانهم ايض ايتبعون لطالبان وكل ما روي عنهم في الاعلام هو كذب وتلفيق ونحن نعلم ان في عصرنا الحق محارب والاسلام في عصرنا سيعود غريباً
وتذكر حديث الحارث ابن حراث وحديث الرايات السود التي تخرج من المشرق المصقود بهم طالبان كما اسلفت

ولا تنسى قول الله تعالى
( ان الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بانفسهم )
فلنغير من انفسنا اخي الكريم حتى يغير الله حالنا
وكل ما قلت لك هو نصيحة من اخ في الله الى اخ له في الله
فاتمنى ان تتقبل النصيحه واذا اخطأت بحقك فلك مني الاعتذار فالانسان لا يدري باي ساعة يموت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  

ياهمداني ممكن تسعفنا وتشوف وش يقول هذا الاخ الكريم ، فأنا ليس لدي صبر وربما سعت صدرك تجعلك تشرح له ، باين عليه مش فاهم حاجة ..!!

مؤمن كتب:كلامك كثير واغلبه منقول ولا يستفاد منه مع احترامي لك لكن لدي سؤال بسيط لك


ممكن تزودني باية من القران تقول ان مكه المكرمه ارض مقدسه ..!!؟؟
وكذلك اي اية تدل على ان فلسطين ارض مقدسه ..!!؟

سبحان الله
ذمتك اوسع من جزيرة العرب
تقول ان كلامي منقول
طيب تفضل انسخ كلامي والصقه في الشيخ google وشوف بنفسك ان كان منقول واللا لا
افتح القران بنفسك وابحث بنفسك ولا تسالني اللا اذا اردت تعرف الاسلام

ظهور المهدي من المغرب الاقصى ومبايعته في مكة يوم الحج الاكبر

جاء في كتاب التذكرة للإمام القرطبي تحت عنوان: "باب منه في المهدي ومن أين يخرج وفي علامة خروجه وأنه يبايع مرتين ويقاتل السفياني ويقتله":

" روي من حديث ابن مسعود و غيره من الصحابة
أنه يخرج -المهدي- في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد أخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر ﴿أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون﴾ الحديث بطوله وفيه :

0]فيأتي الناس من كل جانب و مكان فيبايعونه يومئذ بمكة و هو بين الركن و المقام و هو كاره لهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الأولى التي بايعه الناس بالمغرب ثم إن المهدي يقول: أيها الناس اخرجوا إلى قتال عدو الله و عدوكم فيجيبونه ولا يعصون له أمرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني وكل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني على أعلى شجرة وعلى بحيرة طبرية و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب ولو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة].

يفهم من كلام الإمام القرطبي أن للإمام المهدي الحسني بيعتين الأولى بالمغرب قبل خروج السفياني والثانية بمكة.

وروى القرطبي كذلك في التذكرة بغير سند: [يكون في المغرب الهرج والخوف ويستولي عليهم الجوع والغلاء وتكثر الفتنة ويأكل الناس بعضهم بعضا فعند ذلك يخرج رجل من المغرب الأقصى من أهل فاطمة بنت رسول الله r و هو المهدي القائم في آخر الزمان وهو أول أشراط الساعة].

قال الإمام القرطبي معلقا على الحديث:" كل ما وقع في حديث معاوية فقد شاهدنا بتلك البلاد وعاينا معظمه إلا خروج المهدي".

ونجد أحاديث أخرى صحيحة في صحيح الإمام مسلم تؤكد ما ذهب إليه الإمام القرطبي فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: « لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ». ويقصد بالغرب المغرب الأقصى.

وعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى النبي r قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ r قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ « تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ ».

قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ.
((ومن فضائل البربر ما بلغ عن عائشة رضي الله عنها , دخل عليها ذات مرة رجل من البربر وهي جالسة ومعها نفر من المهاجرين والأنصار , فقامت عائشة عن وسادتها فطرحتها للبربري دونهم , فانسل القوم واجلين بذلك فلما قضي البربري حاجته وخرج أرسلت إليهم عائشة , حتى اجتمعوا إليها , ما الذي أوجب خروجكم علي تلك الحال ؟ قالوا : لا يثارك علينا و علي نفسك رجلا كنا نزدريه , وننتقص قومه , فقالت إنما فعلت ذلك لما قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم , قالت أتعرفون فلان البربري ؟ قالو نعم ,
قالت كنت أنا و رسول الله صلي الله عليه وسلم , ذات مرة جالسين , إذ دخل علينا ذلك البربري , مصفر الوجه غائر العينين , فنظر أليه رسول الله صلي الله عليه وسلم , فقال ما دهاك ؟ أمرض ؟ فارقتني بالأمس ظاهر الدم , فجئتني الساعة كأنما انتشرت من قبر , فقال , يا رسول الله صلي الله عليه وسلم , بت في هم شديد , فقال ما همك ؟ قال : تردد بصرك في الأمس خفت أن يكون نزل في القران , فقال : لا يحزنك ذلك, فإنما ترديدي البصر فيك لأن جبريل عليه السلام جاءني , فقال : أوصيك بتقوى الله والبربر قلت : و أي بربر ؟ فقال : قوم هذا , و أشار إليك , فنظرت إليك , فقلت لجبريل
ما شأنهم ؟
قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت و يجددونه بعد أن يبلى
ثم قال جبريل :
يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز و أهله بالمدينة , خلقه ضعيفا ثم ينميه و ينشئه , حتى يعلو ويعظم , ويثمر كما تثمر الشجرة , ثم يقع و أنما يقع رأسه بالمغرب , والشيء إذا وقع لم يرفع من وسطه , ولا من أسفله , إنما يرفع من عند رأسه .

وعن عمر بن خطاب رضي الله عنه انه قدم عليه وفد من البربر , من لواتة أرسلهم إليه عمرو بن العاص وهم محلقو الرؤوس و اللحا , فقال لهم عمر من أنتم ؟ قالوا من البربر من لواتة ؟ فقال عمر لجلسائه : هل فيكم من يعرف هذه القبيلة في شيء من قبائل العرب و العجم , قالوا : لا , قال : العباس بن المرداس السلمى عندي منهم علم يا أمير المؤمنين هؤلاء من ولد بني قيس , وكان لقيس عدة من الأولاد , احدهم يسمي بربر بن قيس , وفي خلقه بعض الرعونة فقال : اخرق ذات مرة فخرج إلي البراري , فكثر بها نسله و ولده , فكانت العرب تقول تبر بروا أي كثروا فنظر إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحضر ترجمانا يترجم كلامهم , فقال لهم مالكم محلقو الرؤوس و اللحا ؟ فقالوا شعر نبث في الكفر , فأحببنا أن نبدله بشعر ينبث في الإسلام , فقال هل لكم مدائن تسكنونها فقالوا : لا , قال : فهل لكم حصون تتحصنون فيها ؟ فقالوا ك لا , فقال : هل لكم أسواق تتبايعون فيها ؟ فقالوا : لا , قال : فبكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فقال له جلساؤه وما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر أبكاني حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم , يوم حنين , حين انهزم المسلمون فنظر إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم , أبكي فقال ما يبكيك يا عمر ؟ فقلت أبكاني قلة هذه العصابة من المسلمين , و اجتماع أمم الكفر عليها ,
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تبك يا عمر , فإن الله تعالي سيفتح للإسلام بابا من المغرب بقوم يعز بهم الإسلام ويذل بهم الكفر , أهل خشية وبصائر يموتون علي ما أبصروا , وليست لهم مدائن يسكنون فيها ولا حصون يتحصنون فيها , ولا أسواق يتبايعون فيها و فلذلك بكيت الساعة , حين ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم , وما ذكر من الفضل عليهم فردهم إلي عمرو بن العاص وأمره أن يجعلهم في مقدمات العسكر , و أحسن إليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أكرمهم , و أمر عمرو بن العاص أن يحسن إليهم .
وبلغ أن رجلا من ذرية أبي بكر رضي الله عنه عن بعض الخلفاء أنه قال : يا أهل مكة و يا أهل المدينة
أوصيكم بالله و بالبربر خيرا , فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب بعد أن تضيعوه , هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . لا ينظرون حسب أمريء غير طاعة الله ,
قال البكري : فمن حين وقعت الفتنة إنما نقاتل نحن العرب علي الدينار و الدرهم و أما البربر فأنهم يقاتلون علي دين الله ليقيموه , قال وهو يرفع الحديث إلي أبن مسعود رضي الله عنه أن أخر حجة حججنا قام خطيبا فقال :
يا أهل مكة و يا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب , وهم الذين يستبدل الله بكم إذ يقول : (( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )) و الذي نفس أبن مسعود بيده لو أدركتهم لكنت لهم أطوع من إمائهم , و أقرب إليهم من دثارهم .

وبلغ عن عائشة رضي الله عنها أنها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبي الشقي ؟ قالوا من البربر , قالت عائشة البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف و يلجمون الملوك لجام الخيل .

اعتذر ان قلت لك ان كلامك منقول ، وامل منك ان لا تحاورني ولا تناقشني في شئ وما تعتقد به وتؤمن به شئ ، وما اعتقد به واؤمن به شئ أخر وكلاً حسابه على رب العالمين ..!!

فواز2 كتب:جاء في كتاب التذكرة للإمام القرطبي تحت عنوان: "باب منه في المهدي ومن أين يخرج وفي علامة خروجه وأنه يبايع مرتين ويقاتل السفياني ويقتله":

" روي من حديث ابن مسعود و غيره من الصحابة
أنه يخرج -المهدي- في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد أخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر ﴿أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون﴾ الحديث بطوله وفيه :

0]فيأتي الناس من كل جانب و مكان فيبايعونه يومئذ بمكة و هو بين الركن و المقام و هو كاره لهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الأولى التي بايعه الناس بالمغرب ثم إن المهدي يقول: أيها الناس اخرجوا إلى قتال عدو الله و عدوكم فيجيبونه ولا يعصون له أمرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني وكل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني على أعلى شجرة وعلى بحيرة طبرية و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب ولو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة].

يفهم من كلام الإمام القرطبي أن للإمام المهدي الحسني بيعتين الأولى بالمغرب قبل خروج السفياني والثانية بمكة.

وروى القرطبي كذلك في التذكرة بغير سند: [يكون في المغرب الهرج والخوف ويستولي عليهم الجوع والغلاء وتكثر الفتنة ويأكل الناس بعضهم بعضا فعند ذلك يخرج رجل من المغرب الأقصى من أهل فاطمة بنت رسول الله r و هو المهدي القائم في آخر الزمان وهو أول أشراط الساعة].

قال الإمام القرطبي معلقا على الحديث:" كل ما وقع في حديث معاوية فقد شاهدنا بتلك البلاد وعاينا معظمه إلا خروج المهدي".

ونجد أحاديث أخرى صحيحة في صحيح الإمام مسلم تؤكد ما ذهب إليه الإمام القرطبي فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: « لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ». ويقصد بالغرب المغرب الأقصى.

وعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى النبي r قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ r قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ « تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ ».

قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ.
((ومن فضائل البربر ما بلغ عن عائشة رضي الله عنها , دخل عليها ذات مرة رجل من البربر وهي جالسة ومعها نفر من المهاجرين والأنصار , فقامت عائشة عن وسادتها فطرحتها للبربري دونهم , فانسل القوم واجلين بذلك فلما قضي البربري حاجته وخرج أرسلت إليهم عائشة , حتى اجتمعوا إليها , ما الذي أوجب خروجكم علي تلك الحال ؟ قالوا : لا يثارك علينا و علي نفسك رجلا كنا نزدريه , وننتقص قومه , فقالت إنما فعلت ذلك لما قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم , قالت أتعرفون فلان البربري ؟ قالو نعم ,
قالت كنت أنا و رسول الله صلي الله عليه وسلم , ذات مرة جالسين , إذ دخل علينا ذلك البربري , مصفر الوجه غائر العينين , فنظر أليه رسول الله صلي الله عليه وسلم , فقال ما دهاك ؟ أمرض ؟ فارقتني بالأمس ظاهر الدم , فجئتني الساعة كأنما انتشرت من قبر , فقال , يا رسول الله صلي الله عليه وسلم , بت في هم شديد , فقال ما همك ؟ قال : تردد بصرك في الأمس خفت أن يكون نزل في القران , فقال : لا يحزنك ذلك, فإنما ترديدي البصر فيك لأن جبريل عليه السلام جاءني , فقال : أوصيك بتقوى الله والبربر قلت : و أي بربر ؟ فقال : قوم هذا , و أشار إليك , فنظرت إليك , فقلت لجبريل
ما شأنهم ؟
قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت و يجددونه بعد أن يبلى
ثم قال جبريل :
يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز و أهله بالمدينة , خلقه ضعيفا ثم ينميه و ينشئه , حتى يعلو ويعظم , ويثمر كما تثمر الشجرة , ثم يقع و أنما يقع رأسه بالمغرب , والشيء إذا وقع لم يرفع من وسطه , ولا من أسفله , إنما يرفع من عند رأسه .

وعن عمر بن خطاب رضي الله عنه انه قدم عليه وفد من البربر , من لواتة أرسلهم إليه عمرو بن العاص وهم محلقو الرؤوس و اللحا , فقال لهم عمر من أنتم ؟ قالوا من البربر من لواتة ؟ فقال عمر لجلسائه : هل فيكم من يعرف هذه القبيلة في شيء من قبائل العرب و العجم , قالوا : لا , قال : العباس بن المرداس السلمى عندي منهم علم يا أمير المؤمنين هؤلاء من ولد بني قيس , وكان لقيس عدة من الأولاد , احدهم يسمي بربر بن قيس , وفي خلقه بعض الرعونة فقال : اخرق ذات مرة فخرج إلي البراري , فكثر بها نسله و ولده , فكانت العرب تقول تبر بروا أي كثروا فنظر إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحضر ترجمانا يترجم كلامهم , فقال لهم مالكم محلقو الرؤوس و اللحا ؟ فقالوا شعر نبث في الكفر , فأحببنا أن نبدله بشعر ينبث في الإسلام , فقال هل لكم مدائن تسكنونها فقالوا : لا , قال : فهل لكم حصون تتحصنون فيها ؟ فقالوا ك لا , فقال : هل لكم أسواق تتبايعون فيها ؟ فقالوا : لا , قال : فبكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فقال له جلساؤه وما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر أبكاني حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم , يوم حنين , حين انهزم المسلمون فنظر إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم , أبكي فقال ما يبكيك يا عمر ؟ فقلت أبكاني قلة هذه العصابة من المسلمين , و اجتماع أمم الكفر عليها ,
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تبك يا عمر , فإن الله تعالي سيفتح للإسلام بابا من المغرب بقوم يعز بهم الإسلام ويذل بهم الكفر , أهل خشية وبصائر يموتون علي ما أبصروا , وليست لهم مدائن يسكنون فيها ولا حصون يتحصنون فيها , ولا أسواق يتبايعون فيها و فلذلك بكيت الساعة , حين ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم , وما ذكر من الفضل عليهم فردهم إلي عمرو بن العاص وأمره أن يجعلهم في مقدمات العسكر , و أحسن إليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أكرمهم , و أمر عمرو بن العاص أن يحسن إليهم .
وبلغ أن رجلا من ذرية أبي بكر رضي الله عنه عن بعض الخلفاء أنه قال : يا أهل مكة و يا أهل المدينة
أوصيكم بالله و بالبربر خيرا , فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب بعد أن تضيعوه , هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . لا ينظرون حسب أمريء غير طاعة الله ,
قال البكري : فمن حين وقعت الفتنة إنما نقاتل نحن العرب علي الدينار و الدرهم و أما البربر فأنهم يقاتلون علي دين الله ليقيموه , قال وهو يرفع الحديث إلي أبن مسعود رضي الله عنه أن أخر حجة حججنا قام خطيبا فقال :
يا أهل مكة و يا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب , وهم الذين يستبدل الله بكم إذ يقول : (( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )) و الذي نفس أبن مسعود بيده لو أدركتهم لكنت لهم أطوع من إمائهم , و أقرب إليهم من دثارهم .

وبلغ عن عائشة رضي الله عنها أنها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبي الشقي ؟ قالوا من البربر , قالت عائشة البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف و يلجمون الملوك لجام الخيل .

جزاك الله خير اخوي على الافاده
ولكن هاذا كلام الشيخ القرطبي رحمه الله تعالى
ولكن على حد علمي ومن الاحاديث المذكوره في شأن المهدي عليه السلام ان يخرج من المشرق ( ليس بلاد المشرق ) فالمعني من المشرق اي كل منطقة او مدينه او قرية تقع شرق المدينه
وفي حديث اخر انه عندما يققتل ال 3 اللذين كلهم ابن خليفه يكون هو في المدينه التي يقتتلون فيها ويخرج الى مكه ويبايع بين الركن والمقام ومن المعلوم انهم عندما يتقاتلون سيتقاتلون في عاصمة تلك الدوله
وايضا يكون كما ذكرت انت في موسم الحج لانه عموم الاحاديث وردت انه يخرج في فصل الشتاء ومنها حديث ( فاتوه ولو حبواً على الثلج ) وهاذا دليل انه سيقع الثلج في مكة وفي منتصف الجزيره وها هي الامور بدأت تسير فاول مره في الجزيره العربيه تقع الثلوج على حائل بكميات ضخمه وكل سنة ينزل الثلج جنوبا شيئا فشيئا
وهاذا يدل على حديث اخر الا وهو ( لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجاً وانهاراً ) فالماء سيكثر على الجزيره حتى ينمو الشجر
وبالنسبة لحديث ظاهرين على الحق لا اعلم ولم اسمع بالروايه اللتي قلتها لانه ورد الحديث في اكثر من مسند انه في بيت المقدس واكناف بيت المقدس
ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والله تعالى اعلم واعز واجل
ووردت الاحاديث على ان من ينصرونه هم الرايات السود التي تأتي من

فواز2 كتب:حديث يقاتله 3 كلهم ابن خليفة فهم ابناء عبد العزيز ال سعود في السعودية وخروج المهدي من المغرب ثم يبايع في مكة لانها تجمع الحجاج وهم نواب الامة الحقفيقيين فكل حاج يمثل بلدة معينة من بلاد المسلمين
يكون خروج المهدي  في فصل الشتاء ويمكث مدة يسيرة في المغرب ثم ينقل الحرب لازالة الحكومات بواسطة الجيش البربري ولا يصل الى مكة الا بعد مرور 6 اشهر يعني لو ظهر في ليلة القدر موافق ل 5 فبراير 2015 فانه سيمكث شهر ونصف في المغرب لاصلاحه ثم يمر الى الجزائر فيمكث  شهر ونصف ثم تونس 20 يوما وليبيا 15 يوما ومصر شهرين ثم السعودية شهر ونصف اليمن شهر عمان والامارات شهر قطر والكويت 10ايام والعراق شهر ونصف سوريا ولبنان شهر ونصف فلسطين شهر يعني يمر عام فيتواجد في ارض الثلج مثل لبنان وسوريا وتركيا وايران
مع ان المهدي ابن المدينة المنورة وابن العراق وابن فلسطين   ..اي شخصية هذه المهدي فريد من نوعه لكن كيف يخرج من المغرب مع انه ليس مغربي المولد وانما النشأة ربما

الله اعلم

احترنا هل سيخرج من المغرب او المشرق او مكه او المدينه


.....
بعدين فيه معلومه اول مره اعرفها وأشكر الأخ ع الاضافه
هل البربر من اصل عربي
هل المقصود ان البربر من القبايل القيسيه العربيه
او قيس البربر غير

الله اعلم هل هذا وقته ام لا يمكن يحتاج الوقت اكثر من ذلك
يمكن مئات السنين. ويمكن قريب جدا
المفروض مانسقطه ع الأوضاع الحاليه ولا ع الأشخاص الحاليين
اللهم لإتفتننا يارب
اللهم اني اعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال

حسب حديث ابن مسعود في التذكرة
المهدي يظهر في ماسنة قرب البحر من يجتمع عليه هل الانس ام الجن ام الملائكة

خريطة قديمة للمغرب تبين منطقة تامسنة المذكورة في الحديث النبوي


خريطة حديثة للمغرب تبين منطقة تامسنة الحالية ومنطقة ماسة وكلاهما تقعان بالفعل فرب البحر


شاطئ البحر في منطقة ماسة



شاطئ البحر في منطقة تماسنة او تامسنا

يخرج -المهدي- في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب
والغريب في الامر ان منطقة ماسنة توجد بين العاصمة الرباط والجديدة والرباط مقر الحكومة يعني يجتمع اشخاص على المهدي قرب العاصمة فيستولي على السلطة ويوجه نداءا عبر التلفزيون المغربي فيصبح الرئيس الجديد ويامر الجيش البربري بما يريد من توسعة
البربر اصلهم عربي من قبائل حمير عبروا الى جبال الاطلس عبر مصر والحبشة منذ عصر الاسر الفرعونية الاولى حوالي 3000 قبل الميلاد

كيف قبايل من حمير وقبل شوي في الحديث انهم من قيس وقيس قبيله عدنانيه

طيب لحل مشاكلكم واختلافاتكم
تفضلو احضرو هاذا الفيديو للشيخ محمد العريفي عن المهدي

https://youtu.be/szVZdnOxFtY