ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الأحد أكتوبر 04, 2015 4:01 pm
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
يخرج الدجال على حمار.له حمار احمر طوله تسعون خطوة,ياكل الحجارة و يخرج من استه النار يتقدمه جبل من دخان .
تحت الدجال حمار اقمر طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا و عرض ما بين اذنيه اربعون باعا , تطوى له الارض منهلا منهلا .
يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الى مغربها و يخوض البحر فيبلغ حقويه و احدى يديه اطول من الاخرى فيمد يده الطويلة فيخرج من الحيتان ما يشاء .امامه جبل من دخان و خلفه جبل اخضر. يامر النهر ان يسيل فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس. يامر السماء فتمطر و الارض فتنبت و يمر بالخربة فيقول لها اخرجى كنوزك ,يدعو رجلا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرد ثم يدعوه فيقبل و يتهلل وجهه يضحك ,يسيح الارض كلها في اربعين يوما و يحبس الشمس و يكون معه جبل من خبز و انهار ماء
الان سناخذها كل وصف على حده.
يخرج الدجال على حمار.له حمار احمر طوله تسعون خطوة,ياكل الحجارة و يخرج من استه النار يتقدمه جبل من دخان .
المقصود بالوصف هو القطار.
تحت الدجال حمار اقمر طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا و عرض ما بين اذنيه اربعون باعا , تطوى له الارض منهلا منهلا .
يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الى مغربها.
المقصود بالوصف هي الطائره.
و يخوض البحر فيبلغ حقويه و احدى يديه اطول من الاخرى فيمد يده الطويلة فيخرج من الحيتان ما يشاء .امامه جبل من دخان و خلفه جبل اخضر
المقصود بالوصف هي السفينه .
يامر النهر ان يسيل فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع.
اجهزة المضخات والسدود الحديثه والكهربائيه
ثم يامره ان ييبس فييبس.
عوامل التجميد
يامر السماء فتمطر
مشروع التمطير الذي يدور في فلك مشروع هارب
و الارض فتنبت و يمر بالخربة فيقول لها اخرجى كنوزك
مشروع التنقيب عن النفط واكتشافات حقول الغاز والبحث عن الاتربه الخصبه بوسائل الاجهزه والمعدات.
,يدعو رجلا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرد ثم يدعوه فيقبل و يتهلل وجهه
اجتهاد مني. ربما ما نشاهده من العاب السحر خصوصا في البرامج والسيرك عندما ينشر الخشب الذي بداخله رجل من الجمهور ويقوم بالمرور بين القطعتين وسط تصفيق الجمهور المخدوع. او ربما لاحقاً بطرق اخرى.
يسيح الارض كلها في اربعين يوما و يحبس الشمس و يكون معه جبل من خبز و انهار ماء
ربما المقصود انه بوسائل التنقل الحديثه والسريعه يجوب العالم كله والمقصود بحجب االشمس اما كثره البنيان بحيثه وجود الناطحات. او كثره الضباب او الغيوم عبر اجهزه دجل حديثه ضمن مشروع هارب ايضا.
جبل النار والخبز والماء كنايه عن التحكم بموازين القوه والغذاء وجعلها محصوره لديه وهذا ما نراه. لدى حضاره الدجال وممثلينها.
يخرج الدجال على حمار.له حمار احمر طوله تسعون خطوة,ياكل الحجارة و يخرج من استه النار يتقدمه جبل من دخان .
تحت الدجال حمار اقمر طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا و عرض ما بين اذنيه اربعون باعا , تطوى له الارض منهلا منهلا .
يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الى مغربها و يخوض البحر فيبلغ حقويه و احدى يديه اطول من الاخرى فيمد يده الطويلة فيخرج من الحيتان ما يشاء .امامه جبل من دخان و خلفه جبل اخضر. يامر النهر ان يسيل فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس. يامر السماء فتمطر و الارض فتنبت و يمر بالخربة فيقول لها اخرجى كنوزك ,يدعو رجلا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرد ثم يدعوه فيقبل و يتهلل وجهه يضحك ,يسيح الارض كلها في اربعين يوما و يحبس الشمس و يكون معه جبل من خبز و انهار ماء
الان سناخذها كل وصف على حده.
يخرج الدجال على حمار.له حمار احمر طوله تسعون خطوة,ياكل الحجارة و يخرج من استه النار يتقدمه جبل من دخان .
المقصود بالوصف هو القطار.
تحت الدجال حمار اقمر طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا و عرض ما بين اذنيه اربعون باعا , تطوى له الارض منهلا منهلا .
يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الى مغربها.
المقصود بالوصف هي الطائره.
و يخوض البحر فيبلغ حقويه و احدى يديه اطول من الاخرى فيمد يده الطويلة فيخرج من الحيتان ما يشاء .امامه جبل من دخان و خلفه جبل اخضر
المقصود بالوصف هي السفينه .
يامر النهر ان يسيل فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع.
اجهزة المضخات والسدود الحديثه والكهربائيه
ثم يامره ان ييبس فييبس.
عوامل التجميد
يامر السماء فتمطر
مشروع التمطير الذي يدور في فلك مشروع هارب
و الارض فتنبت و يمر بالخربة فيقول لها اخرجى كنوزك
مشروع التنقيب عن النفط واكتشافات حقول الغاز والبحث عن الاتربه الخصبه بوسائل الاجهزه والمعدات.
,يدعو رجلا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرد ثم يدعوه فيقبل و يتهلل وجهه
اجتهاد مني. ربما ما نشاهده من العاب السحر خصوصا في البرامج والسيرك عندما ينشر الخشب الذي بداخله رجل من الجمهور ويقوم بالمرور بين القطعتين وسط تصفيق الجمهور المخدوع. او ربما لاحقاً بطرق اخرى.
يسيح الارض كلها في اربعين يوما و يحبس الشمس و يكون معه جبل من خبز و انهار ماء
ربما المقصود انه بوسائل التنقل الحديثه والسريعه يجوب العالم كله والمقصود بحجب االشمس اما كثره البنيان بحيثه وجود الناطحات. او كثره الضباب او الغيوم عبر اجهزه دجل حديثه ضمن مشروع هارب ايضا.
جبل النار والخبز والماء كنايه عن التحكم بموازين القوه والغذاء وجعلها محصوره لديه وهذا ما نراه. لدى حضاره الدجال وممثلينها.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
عاشقة السماء الأحد أكتوبر 04, 2015 5:57 pm
أكرمك الله أخي قصة أبي الثعالب
الكلام ورد في حديث طويل منسوب لعلي بن أبي طالب، وهذا نصه مع الحكم عليه من موقع الدرر السنية/ أحاديث منتشرة لا تصح
51 - ((خطب عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه, فحمد اللّه وأثنى عليه, ثم قال: سلوني أيها الناس، قبل أن تفقدوني, يقولها ثلاث مرات, فقام إليه صعصعة بن صُوحان العبدي، فقال: يا أمير المؤمنين, متى يخرج الدجال؟ فقال: مه يا صعصعة! قد علِم الله مقامك، وسمع كلامك، ما المسؤول عنه بأعلمَ من السائل، ولكن لخروجه علامات وأسباب، وهيئات، يتلو بعضهن بعضًا, حَذْوَ النعل بالنعل في حال واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته يا صعصعة، فقال: عن ذاك سألتك يا أمير المؤمنين، فقال علي رضي الله عنه: فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك, إذا أمات الناس الصلوات, وأضاعوا الأمانات, وكان الحِلم ضعفًا, والظلم فَخرًا, وأمراؤهم فجرة, ووزراؤهم خونة, وأعوانهم ظلمة, وقراؤهم فَسَقة, وظهر الجور, وفشا الزنا, وظهر الربا, وقُطعت الأرحام, واتُّخذت القِينات, وشُربت الخمور, ونُقضت العهود, وضُيِّعت العتمات, وتوانى الناس في صلاة الجماعات, وزَخرفوا المساجد, وطولوا المنابر, وحلوا المصاحف, وأخذوا الرِّشا, وأكلوا الربا, واستعملوا السفهاء, واستخفوا بالدماء, وباعوا الدين بالدنيا, واتجرت المرأة مع زوجها؛ حرصًا على الدنيا, وركب النساء على المياثر, وتشبهن بالرجال, وتشبه الرجال بالنساء, وكان السلام بينهم على المعرفة, وشهد شاهد من غير أن يُستشهد, وحلَف من قبل أن يُستحلف, ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذِّئاب, وكانت قلوبهم أمرَّ من الصبر, وألسنتهم أحلى من العسل, وسرائرهم أنتن من الجِيَف, والْتُمس الفقه لغير الدين, وأُنكر المعروف, وعُرف المنكر.... فإذا حصل هذا، النجاةَ النجاة, والوحا الوحا, والثباتَ الثبات، نِعم المسكن حينئذ عبادان, النائم فيها كالمجاهد في سبيل اللّه، وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه السلام، وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم: يا ليتني تبنةٌ في لبنة من بيت من بيوت عبادان, قال: فقام إليه الأصبغ بن نباتة، فقال: يا أمير المؤمنين, ومن الدجَّال؟ فقال: ألا إن الدجال صافي بن صائد, الشقي مَن صدَّقه، والسعيد مَنكذَّبه، ألا إن الدجال يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويمشي في الأسواق، والله عز وجل يتعالى عن ذلك, ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعًا بالذراع الأول، تحته حمار أقمر، طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعًا، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة، تطوى له الأرض منهلًا منهلًا, يتناول السحاب، ويسبق الشمس إلى مغربها، يخوض البحر إلى كعبيه، أمامه جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له، يسمع به ما بين الخافقين: إليَّ أوليائي، إليَّ أحبائي، فأنا الذي خَلَق فسوَّى، والذي قدَّر فهدَى، أنا ربكم الأعلى. كذب عدو الله، ليس ربكم كذلك، فإنه أعور ممسوح، وإنَّ ربكم ليس بأعور، ألا إن الدجال أكثرُ أشياعه وأتباعه اليهود، وأولاد الزنا، يقتله الله بالشام على عقبة يقال لها: عقبة أفيق, لثلاث ساعات يمضين من النهار، على يد عيسى ابن مريم, وعند ذلك خروج الدابة من الصفا، معها خاتم سليمان بن داود، وعصا موسى بنعمران، فينكتِب بالخاتم على جبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقًّا حقًّا، ثم تنكتب بالعصا على جبهة كل كافر: هذا كافر حقًّا حقًّا، ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر! الحمد لله الذي لم يجعلني مثلك، وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يا مؤمن, يا ليتني كنت معك فأفوز فوزًا عظيمًا! لا تسألوني عما بعد ذلك, فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عهِد إليَّ أن أكتمه)).
الدرجة: مكذوب، وهو موجود في كتب الشِّيعة
ومما صح حول معجزات الدجال:
من حديث طويل:
".......إنَّ من فتنتِه أنَّ معه جَنَّةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِيَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فواتِحَ الكهفِ… وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أني ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أبيه وأمِّه ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشارِ حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا ، فإني أَبْعَثُه ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيري ، فيبعثُه اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنت الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدُّ بصيرةً بك مِنِّي اليومَ . وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ . وإنِّ من فتنتِه أن يَمُرِّ بالحيِّ فيُكَذِّبونه ، فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت . وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ ، فيُصَدِّقونه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّه خَواصِرَ وأَدَرَّهُ ضُروعًا . وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَر عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ..".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
".....قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ فما سرعتُهُ في الأرضِ ؟ قالَ : كالغيثِ استدبرتهُ الرِّيحُ فيأتي القومَ فيدعوهُم فيكذِّبونَهُ ويردُّونَ عليه قولَهُ فينصَرِفُ عنهُم فتتبعُهُ أموالُهم فيصبِحونَ ليسَ بأيديهِم شيءٌ . ثم يأتي القومَ فيدعوهُم فيستجيبونَ له ويصدِّقونَهُ ، فيأمرُ السَّماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُنبتُ ، فتروحُ عليهم سارحتُهُم كأطوَلَ ما كانَت ذرًى ، وأمدَّهُ خواصرَ ، وأدرَّهُ ضروعًا ، ثم يأتي الخَربةِ فيقولُ لَها : أخرِجي كنوزَكِ فينصرِفُ منها فتتبعُهُ كنوزُها كيعاسيب النَّحلِ ، ثم يدعو رجلًا شابا ممتلئًا شبابًا فيضربُهُ بالسَّيفِ فيقطعُهُ جزلتينِ ، ثمَّ يدعوهُ فيقبلُ يتَهَلَّلُ وجهُهُ يضحَكُ ...."
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16803
الكلام ورد في حديث طويل منسوب لعلي بن أبي طالب، وهذا نصه مع الحكم عليه من موقع الدرر السنية/ أحاديث منتشرة لا تصح
51 - ((خطب عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه, فحمد اللّه وأثنى عليه, ثم قال: سلوني أيها الناس، قبل أن تفقدوني, يقولها ثلاث مرات, فقام إليه صعصعة بن صُوحان العبدي، فقال: يا أمير المؤمنين, متى يخرج الدجال؟ فقال: مه يا صعصعة! قد علِم الله مقامك، وسمع كلامك، ما المسؤول عنه بأعلمَ من السائل، ولكن لخروجه علامات وأسباب، وهيئات، يتلو بعضهن بعضًا, حَذْوَ النعل بالنعل في حال واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته يا صعصعة، فقال: عن ذاك سألتك يا أمير المؤمنين، فقال علي رضي الله عنه: فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك, إذا أمات الناس الصلوات, وأضاعوا الأمانات, وكان الحِلم ضعفًا, والظلم فَخرًا, وأمراؤهم فجرة, ووزراؤهم خونة, وأعوانهم ظلمة, وقراؤهم فَسَقة, وظهر الجور, وفشا الزنا, وظهر الربا, وقُطعت الأرحام, واتُّخذت القِينات, وشُربت الخمور, ونُقضت العهود, وضُيِّعت العتمات, وتوانى الناس في صلاة الجماعات, وزَخرفوا المساجد, وطولوا المنابر, وحلوا المصاحف, وأخذوا الرِّشا, وأكلوا الربا, واستعملوا السفهاء, واستخفوا بالدماء, وباعوا الدين بالدنيا, واتجرت المرأة مع زوجها؛ حرصًا على الدنيا, وركب النساء على المياثر, وتشبهن بالرجال, وتشبه الرجال بالنساء, وكان السلام بينهم على المعرفة, وشهد شاهد من غير أن يُستشهد, وحلَف من قبل أن يُستحلف, ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذِّئاب, وكانت قلوبهم أمرَّ من الصبر, وألسنتهم أحلى من العسل, وسرائرهم أنتن من الجِيَف, والْتُمس الفقه لغير الدين, وأُنكر المعروف, وعُرف المنكر.... فإذا حصل هذا، النجاةَ النجاة, والوحا الوحا, والثباتَ الثبات، نِعم المسكن حينئذ عبادان, النائم فيها كالمجاهد في سبيل اللّه، وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه السلام، وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم: يا ليتني تبنةٌ في لبنة من بيت من بيوت عبادان, قال: فقام إليه الأصبغ بن نباتة، فقال: يا أمير المؤمنين, ومن الدجَّال؟ فقال: ألا إن الدجال صافي بن صائد, الشقي مَن صدَّقه، والسعيد مَنكذَّبه، ألا إن الدجال يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويمشي في الأسواق، والله عز وجل يتعالى عن ذلك, ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعًا بالذراع الأول، تحته حمار أقمر، طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعًا، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة، تطوى له الأرض منهلًا منهلًا, يتناول السحاب، ويسبق الشمس إلى مغربها، يخوض البحر إلى كعبيه، أمامه جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له، يسمع به ما بين الخافقين: إليَّ أوليائي، إليَّ أحبائي، فأنا الذي خَلَق فسوَّى، والذي قدَّر فهدَى، أنا ربكم الأعلى. كذب عدو الله، ليس ربكم كذلك، فإنه أعور ممسوح، وإنَّ ربكم ليس بأعور، ألا إن الدجال أكثرُ أشياعه وأتباعه اليهود، وأولاد الزنا، يقتله الله بالشام على عقبة يقال لها: عقبة أفيق, لثلاث ساعات يمضين من النهار، على يد عيسى ابن مريم, وعند ذلك خروج الدابة من الصفا، معها خاتم سليمان بن داود، وعصا موسى بنعمران، فينكتِب بالخاتم على جبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقًّا حقًّا، ثم تنكتب بالعصا على جبهة كل كافر: هذا كافر حقًّا حقًّا، ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر! الحمد لله الذي لم يجعلني مثلك، وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يا مؤمن, يا ليتني كنت معك فأفوز فوزًا عظيمًا! لا تسألوني عما بعد ذلك, فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عهِد إليَّ أن أكتمه)).
الدرجة: مكذوب، وهو موجود في كتب الشِّيعة
ومما صح حول معجزات الدجال:
من حديث طويل:
".......إنَّ من فتنتِه أنَّ معه جَنَّةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِيَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فواتِحَ الكهفِ… وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أني ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أبيه وأمِّه ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشارِ حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا ، فإني أَبْعَثُه ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيري ، فيبعثُه اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنت الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدُّ بصيرةً بك مِنِّي اليومَ . وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ . وإنِّ من فتنتِه أن يَمُرِّ بالحيِّ فيُكَذِّبونه ، فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت . وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ ، فيُصَدِّقونه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّه خَواصِرَ وأَدَرَّهُ ضُروعًا . وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَر عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ..".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
".....قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ فما سرعتُهُ في الأرضِ ؟ قالَ : كالغيثِ استدبرتهُ الرِّيحُ فيأتي القومَ فيدعوهُم فيكذِّبونَهُ ويردُّونَ عليه قولَهُ فينصَرِفُ عنهُم فتتبعُهُ أموالُهم فيصبِحونَ ليسَ بأيديهِم شيءٌ . ثم يأتي القومَ فيدعوهُم فيستجيبونَ له ويصدِّقونَهُ ، فيأمرُ السَّماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُنبتُ ، فتروحُ عليهم سارحتُهُم كأطوَلَ ما كانَت ذرًى ، وأمدَّهُ خواصرَ ، وأدرَّهُ ضروعًا ، ثم يأتي الخَربةِ فيقولُ لَها : أخرِجي كنوزَكِ فينصرِفُ منها فتتبعُهُ كنوزُها كيعاسيب النَّحلِ ، ثم يدعو رجلًا شابا ممتلئًا شبابًا فيضربُهُ بالسَّيفِ فيقطعُهُ جزلتينِ ، ثمَّ يدعوهُ فيقبلُ يتَهَلَّلُ وجهُهُ يضحَكُ ...."
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16803
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الأحد أكتوبر 04, 2015 9:54 pm
السلام عليك اخت عاشقه وججزاك الله خير الجزاء على التبيان.
للعلم ان قرات بعض المواقع المشهوره صنفوه على انه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وساقوم بؤضع اقتباسات منها.
للعلم ان قرات بعض المواقع المشهوره صنفوه على انه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وساقوم بؤضع اقتباسات منها.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
عاشقة السماء الإثنين أكتوبر 05, 2015 6:05 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي قصة ابي الثعالب
المواقع المعتبرة أخي التي عنيت بالحديث النبوي الشريف هي موقع الدرر السنية وأهل الحديث
فانظر أخي لطفاً هنا لتقف على نقاش ورد فيه ذكر مفردات من الحديث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200931
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210312
ومن ثم ابحث بنفسك بمفردات الحديث في الموسوعة الحديثية بالضغط هنا
يخرج الدجال على حمار أقمر
هذا كمثال، ثم ابحث ان شئت ببقية المفردات
المواقع المعتبرة أخي التي عنيت بالحديث النبوي الشريف هي موقع الدرر السنية وأهل الحديث
فانظر أخي لطفاً هنا لتقف على نقاش ورد فيه ذكر مفردات من الحديث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200931
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210312
ومن ثم ابحث بنفسك بمفردات الحديث في الموسوعة الحديثية بالضغط هنا
يخرج الدجال على حمار أقمر
هذا كمثال، ثم ابحث ان شئت ببقية المفردات
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الإثنين أكتوبر 05, 2015 11:24 am
هذا من جامع السنه وشروحها.
ظَهُ وَفِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ فِتْنَةٌ أَعْظَمُ مِنَ الدَّجَّالِ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَعِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ يَخْرُجُ يَعْنِي الدَّجَّالَ فِي نَقْصٍ مِنَ الدُّنْيَا وَخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ فَيَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ وَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ الْحَدِيثَ وَأَخْرَجَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ مِنْ طَرِيقِ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ يَتَوَجَّهُ الدَّجَّالُ فَيَنْزِلُ عِنْدَ بَابِ دِمَشْقَ الشَّرْقِيِّ ثُمَّ يَلْتَمِسُ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرَى عِنْدَ الْمِيَاهِ الَّتِي عِنْدَ نَهَرِ الْكِسْوَةِ ثُمَّ يَطْلُبُ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ تَوَجَّهَ ثُمَّ يَظْهَرُ بِالْمَشْرِقِ فَيُعْطَى الْخِلَافَةَ ثُمَّ يُظْهِرُ السِّحْرَ ثُمَّ يَدَّعِي النُّبُوَّةَ فَتَتَفَرَّقُ النَّاسُ عَنْهُ فَيَأْتِي النَّهَرَ فَيَأْمُرُهُ أَنْ يَسِيلَ إِلَيْهِ فَيَسِيلَ ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَرْجِعَ فَيَرْجِعَ ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَيْبَسَ فَيَيْبَسَ وَيَأْمُرُ جَبَلَ طُورٍ وَجَبَلَ زِيتَا أَنْ يَنْتَطِحَا فَيَنْتَطِحَا وَيَأْمُرُ الرِّيحَ أَنْ تُثِيرَ سَحَابًا مِنَ الْبَحْرِ فَتُمْطِرَ الْأَرْضَ وَيَخُوضُ الْبَحْرَ فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ خَوْضَاتٍ فَلَا يَبْلُغُ حِقْوَيْهِ وَإِحْدَى يَدَيْهِ أَطْوَلُ مِنَ الْأُخْرَى فَيَمُدُّ الطَّوِيلَةَ فِي الْبَحْرِ فَتَبْلُغُ قَعْرَهُ فَيُخْرِجُ مِنَ الْحِيتَانِ مَا يُرِيدُ وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ أَحَدِ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ مِنَ الْحِلْيَةِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ صَحِيحٍ إِلَيْهِ قَالَ لَا يَنْجُو مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ وَسَبْعَةُ آلَافِ امْرَأَةٍ وَهَذَا لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا أَرْسَلَهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ
ظَهُ وَفِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ فِتْنَةٌ أَعْظَمُ مِنَ الدَّجَّالِ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَعِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ يَخْرُجُ يَعْنِي الدَّجَّالَ فِي نَقْصٍ مِنَ الدُّنْيَا وَخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ فَيَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ وَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ الْحَدِيثَ وَأَخْرَجَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ مِنْ طَرِيقِ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ يَتَوَجَّهُ الدَّجَّالُ فَيَنْزِلُ عِنْدَ بَابِ دِمَشْقَ الشَّرْقِيِّ ثُمَّ يَلْتَمِسُ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرَى عِنْدَ الْمِيَاهِ الَّتِي عِنْدَ نَهَرِ الْكِسْوَةِ ثُمَّ يَطْلُبُ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ تَوَجَّهَ ثُمَّ يَظْهَرُ بِالْمَشْرِقِ فَيُعْطَى الْخِلَافَةَ ثُمَّ يُظْهِرُ السِّحْرَ ثُمَّ يَدَّعِي النُّبُوَّةَ فَتَتَفَرَّقُ النَّاسُ عَنْهُ فَيَأْتِي النَّهَرَ فَيَأْمُرُهُ أَنْ يَسِيلَ إِلَيْهِ فَيَسِيلَ ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَرْجِعَ فَيَرْجِعَ ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَيْبَسَ فَيَيْبَسَ وَيَأْمُرُ جَبَلَ طُورٍ وَجَبَلَ زِيتَا أَنْ يَنْتَطِحَا فَيَنْتَطِحَا وَيَأْمُرُ الرِّيحَ أَنْ تُثِيرَ سَحَابًا مِنَ الْبَحْرِ فَتُمْطِرَ الْأَرْضَ وَيَخُوضُ الْبَحْرَ فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ خَوْضَاتٍ فَلَا يَبْلُغُ حِقْوَيْهِ وَإِحْدَى يَدَيْهِ أَطْوَلُ مِنَ الْأُخْرَى فَيَمُدُّ الطَّوِيلَةَ فِي الْبَحْرِ فَتَبْلُغُ قَعْرَهُ فَيُخْرِجُ مِنَ الْحِيتَانِ مَا يُرِيدُ وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ أَحَدِ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ مِنَ الْحِلْيَةِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ صَحِيحٍ إِلَيْهِ قَالَ لَا يَنْجُو مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ وَسَبْعَةُ آلَافِ امْرَأَةٍ وَهَذَا لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا أَرْسَلَهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الإثنين أكتوبر 05, 2015 11:27 am
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210312
هذا موقع مشهور لدى اهل السنه. اغلب المواقع صنفه حديث حمار الدجال على انه مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ا
ربما رواه علي رضي الله عنه بنفس ما ذكره الرسول مع زياده كلمات او قبيل ذلك او انه سمع الرسول
هذا موقع مشهور لدى اهل السنه. اغلب المواقع صنفه حديث حمار الدجال على انه مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ا
ربما رواه علي رضي الله عنه بنفس ما ذكره الرسول مع زياده كلمات او قبيل ذلك او انه سمع الرسول
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
عاشقة السماء الإثنين أكتوبر 05, 2015 4:59 pm
العبرة أخينا بالحكم كلية على ألفاظ الحديث ما صح ولم يصح منها، وكذلك على سند الحديث ودرجة صحة رفعه للرسول صلى الله وسلم
وكما أشرنا أعلاه الحديث بكليته الأولى مكذب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في المصادر الشيعية،
والجزئية التي ناقشها علماء الحديث السنة حكموا بأنها ضعيفة جداً
والأحاديث الصحيحة التي أشارت للدجال ومعجزاته لا تشي أنه يتمثل بعالم الحضارة، بل هو فتنة يخرج بها على صورة رجل مشوه أعطاه الله من القدرات ما يمتحن به عباده أشد امتحان.
أما حضارة اليوم بما فيها من فتن، فقد أسهم في صناعتها وابتكارها حتى مسلمون، وكل العالم على جميع أطيافهم يستفيدوا منها، سيما وسائل النقل الحديثة من طائرات وقطارات وسفن.
وكما أشرنا أعلاه الحديث بكليته الأولى مكذب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في المصادر الشيعية،
والجزئية التي ناقشها علماء الحديث السنة حكموا بأنها ضعيفة جداً
والأحاديث الصحيحة التي أشارت للدجال ومعجزاته لا تشي أنه يتمثل بعالم الحضارة، بل هو فتنة يخرج بها على صورة رجل مشوه أعطاه الله من القدرات ما يمتحن به عباده أشد امتحان.
أما حضارة اليوم بما فيها من فتن، فقد أسهم في صناعتها وابتكارها حتى مسلمون، وكل العالم على جميع أطيافهم يستفيدوا منها، سيما وسائل النقل الحديثة من طائرات وقطارات وسفن.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 2:40 am
جزاك الله خير اخت عاشقه.
كلامك صحيح بخصوص ان الدجال فتنته بخروجه لكن ما قامو بعمله الماسون والنظام العالمي الجديد ليس عبث. ما يدينون به مشاهير العالم تجاه العين العوراء عين الدين التي نشاهد شعاراتها في اغلب الجهات اللعالميه ليست عبث.
عندما يقومون بعمل وصنع الاجهزه الطبيه ومركبات التنقل و و. الخ.
ليست فتنع الا من كان ايمانه ضعيف. انتي عندما تستخدمين وترى هذه الامور لم يزيدك الا ذكر وتعظيم للخالق على ما سخره. لكن الفتنه تعصف بالفئه التي اصبحتت اشاهدها بكثره عندما يقولون لك.
الغرب هم الذين صنعو المركبات وهم الذين يعللجونا بالادويه والمستشفيات وهم الذين يحموننا من االاعداء. ولولا هم كان الدنيا خراب ولما استطعنا تحمل عوامل الطبيعه بدون تقنياتهم.
إذا عندما يصدر من احد مثل هذا الكلام فاعلم ان اصابته فتنه الدجال. هو لا يستذكر نعم الله عليه ولا يستذكر كيف عاش المسلمون بدون هذه الامور وكيف خلق الجبار الافكار في عقول من خلقهم وجعلهم يبتكرون هذه العوامل التي بسطت الحياه للناس. هنا يجحد كل تصريف الله ويكيل المديح والتمجيد لصانعي الحضاره.
هنا مربط الفرس. إ
كلامك صحيح بخصوص ان الدجال فتنته بخروجه لكن ما قامو بعمله الماسون والنظام العالمي الجديد ليس عبث. ما يدينون به مشاهير العالم تجاه العين العوراء عين الدين التي نشاهد شعاراتها في اغلب الجهات اللعالميه ليست عبث.
عندما يقومون بعمل وصنع الاجهزه الطبيه ومركبات التنقل و و. الخ.
ليست فتنع الا من كان ايمانه ضعيف. انتي عندما تستخدمين وترى هذه الامور لم يزيدك الا ذكر وتعظيم للخالق على ما سخره. لكن الفتنه تعصف بالفئه التي اصبحتت اشاهدها بكثره عندما يقولون لك.
الغرب هم الذين صنعو المركبات وهم الذين يعللجونا بالادويه والمستشفيات وهم الذين يحموننا من االاعداء. ولولا هم كان الدنيا خراب ولما استطعنا تحمل عوامل الطبيعه بدون تقنياتهم.
إذا عندما يصدر من احد مثل هذا الكلام فاعلم ان اصابته فتنه الدجال. هو لا يستذكر نعم الله عليه ولا يستذكر كيف عاش المسلمون بدون هذه الامور وكيف خلق الجبار الافكار في عقول من خلقهم وجعلهم يبتكرون هذه العوامل التي بسطت الحياه للناس. هنا يجحد كل تصريف الله ويكيل المديح والتمجيد لصانعي الحضاره.
هنا مربط الفرس. إ
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
قصة أبي الثعالب الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 2:59 am
عندما يخشى الرجل من نساء اهله ان يخرجن للدجال وفتنته حتى انه يكاد يربطهم بحبل خوفا عليهم بينما هو لا يخاف على نفسه. وحصر فئه النساء في هذا الحديث فهذا يدل على الفتنه الحاليه والتي من صنع الماسون.
تحرر المراه. ترشحها للمناصب العاليه. مجاراتها للموضه والتقليعات. مسأواتها بالرجل. تشاركها مع الجنس الخشن في جميع امور الحياه حتى من هي ليست في اختصاصههم. المطالبه باستقلاليتها.
كل هذه الشعارات موجهه للمراه المسلمه. تعلمين عوامل التاثير والتحريش التي يدغدغ بها الماسون مشاعر نساء المسلمات. الايهام بان ما تقومي بلبسه من حجاب وتستر هو نوع من القمع. عدم مشاركه الرجل فيها اقصائيه. يجب ان اكون حره والبس وافعل ما يحلو لي. كي يقولو عني حره استقلاليه. يجب ان كذا وكذا وكذا وغيرها من الاكاذيب التي يعدون بها المراه.
عندما يربط الرجل نساءه مخافه ان يلحقو بالدجال ليس بسبب جمال عينه الطافئه او ملامحه الوسيمه من شعر جعد احمر وسمنه.وقصر قامه.
بل ما يعدهم ويمنيهم بامور كاذبه تجعل المسلمه تتخيل انها ستكون حياتها جميله جدا وستخرج من نار العبوديه.
عندما يربط الرجل نسوته فالاولى ان يربط نفسه. ولكن. لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم اخت عاشقه عبث. بل عندما تحدث عن الدجال قال.
لتفقهوه وتعقلوه وتعلموه. هذه المفردات ليست الا لتمحص وتحلل ما يدور حولنا من فتن.
الدجال بدات فتنته منذ زمن. ولن يخرج الا وقت الغضب. إذا لماذا يغضب طالما كل السنين الفائته لم يكن له ذكر لماذا يغضب فجاه. لن يغضب الا بسبب انهيار مشروعه امام عينه العوراء ليخرج ويلحق ما تبقى من فتنته
تحرر المراه. ترشحها للمناصب العاليه. مجاراتها للموضه والتقليعات. مسأواتها بالرجل. تشاركها مع الجنس الخشن في جميع امور الحياه حتى من هي ليست في اختصاصههم. المطالبه باستقلاليتها.
كل هذه الشعارات موجهه للمراه المسلمه. تعلمين عوامل التاثير والتحريش التي يدغدغ بها الماسون مشاعر نساء المسلمات. الايهام بان ما تقومي بلبسه من حجاب وتستر هو نوع من القمع. عدم مشاركه الرجل فيها اقصائيه. يجب ان اكون حره والبس وافعل ما يحلو لي. كي يقولو عني حره استقلاليه. يجب ان كذا وكذا وكذا وغيرها من الاكاذيب التي يعدون بها المراه.
عندما يربط الرجل نساءه مخافه ان يلحقو بالدجال ليس بسبب جمال عينه الطافئه او ملامحه الوسيمه من شعر جعد احمر وسمنه.وقصر قامه.
بل ما يعدهم ويمنيهم بامور كاذبه تجعل المسلمه تتخيل انها ستكون حياتها جميله جدا وستخرج من نار العبوديه.
عندما يربط الرجل نسوته فالاولى ان يربط نفسه. ولكن. لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم اخت عاشقه عبث. بل عندما تحدث عن الدجال قال.
لتفقهوه وتعقلوه وتعلموه. هذه المفردات ليست الا لتمحص وتحلل ما يدور حولنا من فتن.
الدجال بدات فتنته منذ زمن. ولن يخرج الا وقت الغضب. إذا لماذا يغضب طالما كل السنين الفائته لم يكن له ذكر لماذا يغضب فجاه. لن يغضب الا بسبب انهيار مشروعه امام عينه العوراء ليخرج ويلحق ما تبقى من فتنته
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: ان صح الحديث.الدجال صانع الحضاره الغربيه العوراء
fuzzy الجمعة أكتوبر 09, 2015 7:29 pm
احسنت اخي الكريم صحيح فهذه كلها فتن احلت بنا وجعلت الناس مصابون في عقولهمقصة أبي الثعالب كتب:عندما يخشى الرجل من نساء اهله ان يخرجن للدجال وفتنته حتى انه يكاد يربطهم بحبل خوفا عليهم بينما هو لا يخاف على نفسه. وحصر فئه النساء في هذا الحديث فهذا يدل على الفتنه الحاليه والتي من صنع الماسون.
تحرر المراه. ترشحها للمناصب العاليه. مجاراتها للموضه والتقليعات. مسأواتها بالرجل. تشاركها مع الجنس الخشن في جميع امور الحياه حتى من هي ليست في اختصاصههم. المطالبه باستقلاليتها.
كل هذه الشعارات موجهه للمراه المسلمه. تعلمين عوامل التاثير والتحريش التي يدغدغ بها الماسون مشاعر نساء المسلمات. الايهام بان ما تقومي بلبسه من حجاب وتستر هو نوع من القمع. عدم مشاركه الرجل فيها اقصائيه. يجب ان اكون حره والبس وافعل ما يحلو لي. كي يقولو عني حره استقلاليه. يجب ان كذا وكذا وكذا وغيرها من الاكاذيب التي يعدون بها المراه.
عندما يربط الرجل نساءه مخافه ان يلحقو بالدجال ليس بسبب جمال عينه الطافئه او ملامحه الوسيمه من شعر جعد احمر وسمنه.وقصر قامه.
بل ما يعدهم ويمنيهم بامور كاذبه تجعل المسلمه تتخيل انها ستكون حياتها جميله جدا وستخرج من نار العبوديه.
عندما يربط الرجل نسوته فالاولى ان يربط نفسه. ولكن. لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم اخت عاشقه عبث. بل عندما تحدث عن الدجال قال.
لتفقهوه وتعقلوه وتعلموه. هذه المفردات ليست الا لتمحص وتحلل ما يدور حولنا من فتن.
الدجال بدات فتنته منذ زمن. ولن يخرج الا وقت الغضب. إذا لماذا يغضب طالما كل السنين الفائته لم يكن له ذكر لماذا يغضب فجاه. لن يغضب الا بسبب انهيار مشروعه امام عينه العوراء ليخرج ويلحق ما تبقى من فتنته
fuzzy- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 22/08/2014
مواضيع مماثلة» - الحديث الذي هو حجر الزاوية فى أمر الدجال والمهدي واستراتيجية القتال
» عاجل: بيان حل جيش الإسلام في الغوطه الغربيه وتشبيه قائده زهران علوش ببشار
» احاديث الدجال.... وليس الدجال شخصيات ماسونية او تاريخية
» "اشد امتي على ...... الى آخر الحديث "
» [روايات من كتب الحديث تؤكد خفاء اسم المهدي ]
» عاجل: بيان حل جيش الإسلام في الغوطه الغربيه وتشبيه قائده زهران علوش ببشار
» احاديث الدجال.... وليس الدجال شخصيات ماسونية او تاريخية
» "اشد امتي على ...... الى آخر الحديث "
» [روايات من كتب الحديث تؤكد خفاء اسم المهدي ]
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى