رد: لماذا أقول بان كل دولة تنظم للأمم المتحدة هي دولة مشركة

**جعبة الأسهم** الإثنين يناير 13, 2014 8:32 am

أخي/ رامي بكر بكر

ولماذا أحذف ما دام كلا منكما يتكلم بمنطق وبحجة ؟!!!

فقط قمت بتحرير بعض العبارات التي أراها تزيد الاحتقان وغير متحققه في العلماء الذين لا تأخذ عنهم .. والله من وراء القصد

ملاحظة:

والله لست الازدي111 كما ألمحت أخي الفاضل !!!!

**الازدي333** الإثنين يناير 13, 2014 8:43 am

هذا ????? اخي جعبة الاسهم أني انت وانت انا مع أننا نختلف في بعض الأمور .

**الازدي333** الإثنين يناير 13, 2014 9:32 am

ما أقاموا فيكم الصلاة قال شيخ الإسلام بن تيمية يعني ما أقاموا فيكم الدين ...فأهل السنة والجماعة لا يأخذون حديث ويبنوا عليه دين بل يأخذوا الأدلة التي تخص الباب كلها وأخذ بدليل واحد وإهمال باقي الأدلة كأنها لم تنزل فهو إتباع المتشابه .

صدقت انه من اتباع المتشابه وبهذا ترد على نفسك ، ولم ترد ما الحد الادنا للقيام بالكتاب او القيام بالدين ، العبد الحبشي ناقص الأهلية اي لم يقم بالدين كله حيث أنه لم يأتي بشروط الولاية أصلا ومع ذلك تسمع وتطيع وانت تطالب الحاكم بإقامة الدين كاملا لا يعتريه نقص وفي إقامته من العبد نقص واضح جلي وبذلك يتضح أن الغالب هو إقامة الدين .

وأما استدلالك على أن المحاكم لم تحكم بالكتاب والسنه وغززت ذلك بسجن بعض الدعاه وطلاب العلم والمجاهدين فقد سجن أشرف من هاؤلاء الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيميه ولم يأخذوا ذلك ذريعة للخروج .

وأما قولك بدفع الصائل فهذا جهاد الدفع فهو واجب على أهل الديار وعلى من استنصروهم بشروطه ولاكنكم لا ترون ذلك ولا تقبلون التقسيم للبلدان والذي استقر واصبح لكل قطر حاكم اجتمع الناس عليه فأنتم لا ترون ذلك مع ان هذا وارد بالإشارة اليه في قوله تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا ) وأمر الثالثه بالإصلاح وكذلك التاريخ يثبته وحجتكم انه تقسيم الغرب ولا نقر به وليس لشي الا لإستحلال بلدان المسلمين بذلك وحكمها وحكم أهلها بهذه الحجه وتكون لكم السياده وهيهات .

وقد بينت سابقا لك ولغيرك أن الموالاة لقصد اتقاء الشر جائزه وارجع لقول الله ( الا أن تتقوا منهم تقاه)

وهذا شرح النووي لصحيح مسلم علك تنتفع به في الكفر البواح
قوله صلى الله عليه وسلم (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان) هكذا هو لمعظم الرواة وفي معظم النسخ بواحا بالواو وفي بعضها براحا والباء مفتوحة فيهما ومعناهما كفرا ظاهرا والمراد بالكفر هنا المعاصي ومعنى عندكم من الله فيه برهان أي تعلمونه من دين الله تعالى ومعنى الحديث لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم إلا أن تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الإسلام فإذا رأيتم ذلك فأنكروه عليهم وقولوا بالحق حيث ما كنتم وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق وأما الوجه المذكور في كتب الفقه لبعض أصحابنا أنه ينعزل وحكي عن المعتزلة أيضا فغلط من قائله مخالف للإجماع قال العلماء وسبب عدم انعزاله وتحريم الخروج عليه ما يترتب على ذلك من الفتن وإراقة الدماء وفساد ذات البين فتكون المفسدة في عزله أكثر منها في بقائه قال القاضي عياض أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر وعلى أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل قال وكذا لو ترك إقامة الصلوات والدعاء إليها قال وكذلك عند جمهورهم البدعة قال وقال بعض البصريين تنعقد له وتستدام له لأنه متأول قال القاضي فلو طرأ عليه كفر وتغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام بخلع الكافر ولا يجب في المبتدع إلا إذا ظنوا القدرة عليه فإن تحققوا العجز لم يجب القيام وليهاجر المسلم عن أرضه إلى غيرها ويفر بدينه قال ولا تنعقد لفاسق ابتداء فلو طرأ على الخليفة فسق قال بعضهم يجب خلعه إلا أن تترتب عليه فتنة وحرب وقال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك قال القاضي وقد ادعى أبو بكر بن مجاهد في هذا الإجماع وقد رد عليه بعضهم هذا بقيام الحسن وبن الزبير وأهل المدينة على بني أمية وبقيام جماعة عظيمة من التابعين والصدر الأول على الحجاج مع بن الأشعث وتأول هذا القائل قوله أن لا ننازع الأمر أهله في أئمة العدل وحجة الجمهور أن قيامهم على الحجاج ليس بمجرد الفسق بل لما غير من الشرع وظاهر من الكفر قال القاضي وقيل إن هذا الخلاف كان أولا ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم والله أعلم

**حر بلا قيود** الإثنين يناير 13, 2014 4:16 pm

الحسنة الوحيدة الذي عملها النصارى انشاء الامم المتحدة .. برغم سيئاتها ففيها حسنه .. اوقفت نزيف الدم واطماع الدول والاستعمار الا حد كبير ..

**رامي بكر بكر** الثلاثاء يناير 14, 2014 4:01 am

لا أخي جعبة لست ألمح لشيء سامحك الله
لكن اقول من مسح الموضوع وحذفه إما انت لأنك صاحب المنتدى ولا اعلم ان كنت فعلت
وإما الازدي الذي كانت الحجه عليه وقام بمسحه
هذا فقط وإن كنت مسحته يا جعبة الاسهم فانا اتوسم فيك الخير واحسن الظن فيك والله يشهد

**جعبة الأسهم** الثلاثاء يناير 14, 2014 8:02 am

الازدي١١١ كتب:هذا ????? اخي جعبة الاسهم أني انت وانت انا مع أننا نختلف في بعض الأمور .

اخي/ الازدي!!!

تبين أنني فهمت الاخ رامي بكر بكر بشكل خاطيء ..

فهو فعلاً لم يقل باننا نفس الشخص وإنما ظن بأن لديك صلاحية المسح مثلي ..

نعوذ بالله من نزغات الشياطين ..

رامي بكر بكر كتب:لا أخي جعبة لست ألمح لشيء سامحك الله

معذرة اخي الفاضل "رامي بكر بكر" أخطات فأرجو منك الصفح .. فانا بشر اخطيء وأصيب .. وكان هذا الاقرار بعد توضيحك التالي:

رامي بكر بكر كتب:
لكن اقول من مسح الموضوع وحذفه إما انت لأنك صاحب المنتدى ولا اعلم ان كنت فعلت
وإما الازدي الذي كانت الحجه عليه وقام بمسحه
هذا فقط وإن كنت مسحته يا جعبة الاسهم فانا اتوسم فيك الخير واحسن الظن فيك والله يشهد

وانا كذلك أحسن الظن بك أخي الفاضل .. وفقك الله لكل خير وأراك الله كل صواب !!!

**الازدي333** الثلاثاء يناير 14, 2014 5:37 pm

أخي رامي بكر بكر
انا ليست لي صلاحية للمسح ولست من إدارة المنتدى

**عاشقة السماء** الخميس يناير 16, 2014 5:31 am

والعجيب أخي إبراهيم أن المسلمين لا يتأملون كيف أصبحت بلدانهم مقاطعات تابعة للغرب، وحكامهم يديرون سياساتهم في بلادنا علموا أم جهلوا أم تواطئوا!!!!!!
لقد بات المسلمون يعيشون تحت ظل خلافة الغرب الماسوني!!!!!!

فعجباً لضعف المسلمين وهوانهم، وجلادة الغرب الكافر، ألف عجب!!!!!!!!!

**الازدي333** الخميس يناير 16, 2014 3:10 pm

قال تعالى

(إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)

بسم الله الرحمن الرحيم على حد علمي سمعت او قرأت ان المهادنة والمعاهدة على الصلح بين المسلمين والكفار
تكون في حالة ضعف المسلمين وتكون بما يتناسب معنا ومعهم بحيث لا نعطي الدنية في ديننا ولانجعل لهم علينا يدا ولا سببا وهل تخالون ان عبدة الصليب والشيطان وكل من لم يدن بديننا يهتم لامر العقيدة ان هم الا كل الانعام بل اضل سبيلا لاتهمهم الا الدنيا ومصالحهم فمتى ماتوفرت لهم انغمسوا فيها وهم غافلون نعوذ بالله من الكفر
يحرصون على مصالحهم كحرص المرء منهم على حياته ومن اجل الدنيا والله اعلم حرفوا كتبهم وسارو على الكفر والضلالة استحبوا الكفر على الايمان والدنيا على الآخرة وفي المهادنات بيننا وبينهم ياخذون الدنيا ونحن ناخذ سبل الآخرة
فيحصلون هم على مصالحهم ونحمي نحن ديننا وهذا الاهم
فمتى مااصبحت دولة الاسلام اقوى انتهت الهدنة
نحن في كل الحالات منتصرون ان اردنا الآخرة
اما من يريد الدنيا فهو ومااراد لايضر اهل الايمان
ولايضر الاسلام بشئ

الصبر اهل الاسلام الصبر