بيان أن الحسين بن علي ليس خارجيًا ولم يخرج على يزيد !!!!!!!

شاعر طيبة كتب:

معاوية لم يكن خارجيا وإلا لما تنازل له الحسن عن الخلافة من الأصل , فهل يدفع الحسن بالخلافة لخارجي لم يقاتل من المسلمين الا ابيه ؟؟؟

معاوية وقع في فتنة المطالبة بدم عثمان ومن حينها استدرجه الشيطان منها ليستمر على ما هو فيه وظن انه على الحق هو ومن معه حتى ظهر مقتل عمار فعرف هو والناس انهم هم الفئة الباغية التي قتلت عمار وكانت الفتنة أخذت وضعها بينهما ولا يمكنه التراجع وهو مخطئ بالطبع ولكن ليس بخارجي حتى وإن أتى بأفعال يستدل بها على الخروج فلا يستطيع أحد ان يرميه بتهمة الخروج إلا من يضاهيه شأنا ويعلوه قدرا وهو الامام الذي قاتله وهو علي بن أبي طالب , أما غيره فلا يستطيع أن ينزل عليه حكما كهذا أبدا , فلا يجوز الأمر بقتال معاوية إلا من خلال علي بن أبي طالب وحده لأنه كان الامام اما غيره لو امر بقتاله او استحل دمه فإنما هو زنديق لانه لا ولاية له على معاوية فلا ولاية عليه الا لعلي حينها .

شاعر طيبة كتب:

الحسين بن علي لم يخرج على يزيد من الأصل ولكن ما حدث أن الحسن بن علي أخو الحسين بويع للخلافة من بعد أبيه علي بن أبي طالب ولكنه آثر إطفاء الفتنة مع معاوية فأتفق مع معاوية على أن يتنازل له عن الخلافة على أن يعهد معاوية بالخلافة بعده للحسين ويطلب له البيعة من المسلمين وعلى هذا تنازل الحسن لمعاوية عن خلافته الشرعية , ولكن معاوية خالف العهد غفر الله له مع الحسن وعهد إلى ابنه يزيد مخالفا بذلك ميثاقه مع الخليفة الحسن وبناء على ذلك فإن الخليفة الشرعي طبقا للعهد بين الحسن ومعاوية من بعد معاوية هو الحسين والمسلمين عند شروطهم
[/color]

شاعر طيبة كتب:

فمن أصر بعد ذلك على إتهام الحسين بالخروج على يزيد فيكون بذلك مقرًا أيضًا بخروج معاوية على الخليفة علي بن أبي طالب .

والأمر لكم أيها النواصب إن شئتم كففتم ألسنتكم القذرة على سيد شباب أهل الجنة أو تظلوا على إتهامكم له بالخروج فتلقوا بذات التهمة على معاوية رضي الله عنه وهو بها أولى وأحق وفقًا لفهمكم المغلوط .

فإما أن تبرءا الحسين ومعاوية أو تنعتوهما سويًا بالخروج !!!

الهمداني كتب:انا مصحصح .. ولكن المشكلة .. الفرق بين الحسين ويزيد .. فرق ما بين السماء والارض ..

الهمداني كتب:
ما اعتقد انهم بهذا الجنان .. انا لم اطعن في يزيد او اتهمه بشئ ..

ولكن الحقيقة والامانة العلمية ..

اي شئ قام به الحسين رضي الله عنه .. فهو على صح ولو كان ما عملة خطاء

واي شئ قام به يزيد بن معاوية .. فهو على خطاء ولو كان ما عمله صح

عبد من عباد الله كتب:
استعد اخي الهمداني للتكفير ... هل انت جاهز؟ ههههههههه كلمة كافر الان اسهل من شرب كوب ماء... الان اي واحد يعطيك صك دخول النار وعلى فكرة عندهم اختام جاهزة في جيوبهم اي وقت يخرجلك الختم ثم يدمغ صك الدخول الى النار ويقولك هيا اذهب خلاص واذا احتجت شي ثاني انا حاضر.

الهمداني كتب:
اي شئ قام به الحسين رضي الله عنه .. فهو على صح ولو كان ما عملة خطاء

واي شئ قام به يزيد بن معاوية .. فهو على خطاء ولو كان ما عمله صح

عبد من عباد الله كتب:
اما وقد قلت هذا يا اخي فلترمين بالفسوق ذات يوم وان اراد الله تعالى لك ان تنجو من التكفيريين فلن تنجوا من قول مسلم لك انك سببت يزيداً بقولك هذا فوجب عليك الاعتذار.

جعبة الأسهم كتب:

عبد من عباد الله كتب:
استعد اخي الهمداني للتكفير ... هل انت جاهز؟ ههههههههه كلمة كافر الان اسهل من شرب كوب ماء... الان اي واحد يعطيك صك دخول النار وعلى فكرة عندهم اختام جاهزة في جيوبهم اي وقت يخرجلك الختم ثم يدمغ صك الدخول الى النار ويقولك هيا اذهب خلاص واذا احتجت شي ثاني انا حاضر.

أخي/ عبد من عباد الله

اعتقد أنك تعني الأخ الكريم "حليم" .. لكن صدقني عبارته ليس فيها تكفير فهو قال على ما أذكر:

يا كافر بنعمة الله

فقيدها بالنعمة .. فلم يكفرك يا أخي .. والله المستعان

جعبة الأسهم كتب:

عبد من عباد الله كتب:
اما وقد قلت هذا يا اخي فلترمين بالفسوق ذات يوم وان اراد الله تعالى لك ان تنجو من التكفيريين فلن تنجوا من قول مسلم لك انك سببت يزيداً بقولك هذا فوجب عليك الاعتذار.

ثم يا أخي ما لي أراك تصم المنتدى واعضاءه بالتكفيريين إن كنت تقصد أحدا ما هنا أو في منتدى آخر .. فما علاقتنا نحن هنا ؟!!!!!

جعبة الأسهم كتب:وهل تثبت من الأمر ؟؟؟؟؟؟؟

هل سألته هل تكفرني ؟ واجابك بنعم ؟

اعتقد ان هذا لم يحدث وإنما أن تطلق صفة التكفير عليه لغلبة الظن ولم تتثبت من مقصده .. فكما أن علينا التأكد من كفر شخص معين .. كذلك علينا التأكد من مقصد من يطلق الكفر .. ليس ذلك لتجويز هذا الأمر .. لكن الحكم في المسألة بدهياً ومنطقياً وشرعاً يتطلب ذلك .. والله من وراء القصد

عبد من عباد الله كتب:هذه اقوال البذيء التكفيري "حليم"

من طرف حليم أمس في 3:15 pm

يا كافر بنعمة الله .يا عابد الشيطان والصنم ..يا من ينفث نصبا ورافضية وخارجية ..من تكون ايه الشقي حتى تطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اين انت من فضل معاوية قاهرالروم والفرس والخوارج والروافض ما انت الا ظفر من اظفاره وفضلة من فضلاته ...

من طرف حليم أمس في 6:36 pm

ايها الحقير

هذه اقوال هذا البذيء الذي يستأمنه الناس على رؤاهم ويسعون اليه ليفسر رؤاهم البذيء

هل تقر هذا البذيء على بذاءته؟