مفاسد المظاهرات ..
+5
جمعه العرفي
أبو محمد
ابو بكر العطار
عاشقة السماء
عبد من عباد الرحمن
9 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الخميس يونيو 26, 2014 3:47 am
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ا
الحمد الله الأول والآخر.... الظاهر والباطن... الأول فليس قبله شيء,والآخر فليس بعده شيء
الظاهر فليس فوقه شيء,والباطن فليس دونه شيء والصلاة والسلام رسول الله فأما بعد . .
أيها الناس إني خاطبَ لكم عن مفاسد المظاهر العظيمة على الانفس نسأل الله السلامة والعافية ! وكلامي موجهـ خصيصاً لأهلنا في بلاد الحرمين
ايها الناس فهذه الأيام نرى كثيراً للأسف من يريد ان ينصر دينه ظهر بالشوارع يلوًح بلوحه ويعتقد انه جهاد وماهو بجهاد ! واظن انه يعلم ماهو الخطر القادم إليه !
أيها الناس إني أقول لكم ان المظاهرات ليست جهاد انما إلقاء النفس في مهالك فمتى كان إلقاء النفس بالمهالك جهاد !
أيها الناس يا من يُرد نصرت دينه فأنت مخطئ بفعلك هذا فأنت مخطئ عندما تقابل قوات عسكرية مسلحة مقابلة مكرفون او لوحة ! والخطأ الأكبر انك تعلم انها قادمة !
أيها الناس يا من يُرد نصرت دينه ونصرت المظلومين فانت بحاجة حقاً الى من ينصرك ويوجهـك انت الى الصواب
وأقول الى من يحرض الناس الى المظاهرات انت مخطئ وقطعا مخطئ فعندما تدعو الناس الى المظاهرات بالشوارع فأنت ترميهم بالنار نعم وأنت تجعلهم آية لمن اعتبر واتعظ !
فهل من معتبر ؟ يا من يرى المظاهرات لماذا تزيد وتفعل مثلهم وأنت تعلم ما حل بهم من مساوئ !؟ فالعاقل من تعلم من اخطاء غيره !
ايها الناس كم من قدم انكسرت وكم من قطرت دم ذهبت هباءا من منثورا بالمظاهرات !؟ فلا تكونوا كالذي أراد نصرت دينه ودخل امام الدبابات بغير عدة وغير سلاح وقال إني ناصراً للدين !
والله ليس بجهاد ../
أيها الناس يا من يتظاهر عندما تتظاهر فأنت ستواجهـ قوات عسكرية ومن هؤلاء العسكر ؟ أليس ابناءنا واحفادنا واصدقاءنا !؟
فلماذا تخاطر بدينك وحياتك وانفس غيرك لأجل هذا العمل ماهكذا وصانا صلى الله عليه وسلم بل أمرنا بالإلتزام !
فلماذا نخاطر بهذا الخيار الفاسد >المظاهرات/ ونترك الخيارات الأخرى !!
أيها المسلمون اتقوا الله ..قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة !
أيها الناس فإني هنا لا اتكلم بالحكم الشرعي اني هنا اتكلم بالمفاسد على انفسنا إن ظاهرنا وليس حلاً لنصرت مظلوما بل ان ظاهرنا نظلم انفسنا بأنفسنا ونحتاج من ينصرنا !
كيف ننصرا ظالما مادمنا نضحي بأنفسنا بالشكل الخاطئ ؟! ../
أيها الناس تفكروا قليلاً هنا ../
أيها الناس قالوا اهل العلم ان المظاهرات محرمة والبعض اجازها فهنا لا نتكلم بالحكم الشرعي . . لكن العلماء في بلاد الحرمين حرموا المظاهرات وإني أؤيدهم
لان المظاهرات فتنة بين الشعب . . الشعب يقاتل نفسه .. دون فائده . . / كانت هناك فائده لكن انتهت وماتت
أيها الناس قالوا اهل العلم ان الذي يموت بحادث سيارة فهو شهيد لأن السيارة انهدمت عليه .. كذلك قالوا ان الذي يسرع ويتعمد السرعه فهو قد القى نفسه في التهلُكة ان مات بحادث فهو ليس شهيد !
أيها الناس هكذا المظاهرات بالشوارع يلقون انفسهم بالتهلكة ويقولون نحن ننصر الدين وننصر شخص ما ! وهم يعلمون انهم في خطر على دينهم . .
أيها الناس يا من يُرد نصرت مظلوماً أولاً هل تعرف سبب سجن المظلوم ؟ ان عرفت كان سبباً هو مخالفته للنظام هل فعلك هذا ينصرهـ ؟
اعني هل هذا المظلوم سوف يكف عن السبب الذي سجنه في المرة الأولى ؟ لا اعتقد إذن بفعلك هذا خاطئ فالجهات الأمنية لن تخرجه بل سوف تسجنك معه انت
وبعد ذلك كيف تنصر ؟ مادمت انت مسجون انت من يحتاج من ينصرك الآن !
ايها الناس تفكروا قليلاً فأنا لا أقول لا تنصروا هذا ولا تنصروا مظلوما لا فإني ناهيكم عن إلقاء النفس بالتهلكة لا تهلكوا انفسكم بأيديكم // وهناك وسائل كثير واشد خطرا ../ فحديثنا هذا عن المفاسد
أيها الناس انظروا وتفكروا يا اولى الالباب ماذا قال الصحابي ابو ايوب الانصاري :
كنا بمدينةِ الرُّومِ فأخرجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الروم ، فخرج إليهم من المسلمين مثلُهم وأكثرُ ، وعلى أهلِ مصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ ، وعلى الجماعةِ فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ ، فحمل رجلٌ من المسلمين على صفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم ،
فصاح الناسُ وقالوا : سبحانَ اللهِ ! يُلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ . فقام أبو أيوبٍ فقال : أيها الناسُ ! إنكم لَتُأَوِّلون هذه الآيةَ هذا التَّأويلَ ، وإنما نزلت هذه الآيةُ فينا مَعشرَ الأنصارِ ، لما أعزَّ اللهُ الإسلامَ ، وكثر ناصروه ، فقال
بعضُنا لبعضٍ سِرًّا دون رسولِ اللهِ : إنَّ أموالَنا قد ضاعَتْ ، وإنَّ اللهَ تعالى قد أعزَّ الإسلامَ ، وكثُرَ ناصروه ، فلو أقمْنا في أموالِنا ، وأصلَحْنا ما ضاع منها . فأنزل اللهُ تعالى على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا ما قُلْنا : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ
اللهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، وكانت التَّهلُكةُ : الإقامةَ على الأموالِ وإصلاحَها ، وترْكَنا الغزوَ . فما زال أبو أيوبٍ شاخصًا في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بأرضِ الرُّومِ ./
ايها الناس يا من انتم تواجهون اسلحة متطورة فلماذا ترموا انفسكم لها ؟! تقابل لوحة مقابل سلاح !
أيها الناس إني ناهيكم عن المظاهرات وعندما نهيتكم عنها فهذا لا يعني إني اقول أرفعوا اسلحتكم لا والله فهذا جرم اعظم ! فلا يستهدف ويقتل العساكر في بلاد الحرمين الا جاهل
فلك الحق الدفاع عن نفسك ما استطعت لكن استهدافهم و قتالهم خطأ . . /
أيها الناس انصروا دينكم دون القاء النفس في التهلكة فلا يوجد وسيلة النصر الا المظاهرات !!
أيها الناس قال قائل ان المظاهرات من يتظاهر فهو يثير الشعب اكثر على نصرت المظلومين فقد أخطأ !! أي ..ينظر الشعب نظرة الشفقه عليكم وينظر انكم مظلومين فيزيدوا معكم وينصروكم !
ايها الناس قد أخطاتم !
أيها الناس يا من يتظاهر فانت بنظر الإعلام > انك خارجي وانك ضال مُضل سبباً للفتنة مثيراً للشر مُفسد جماجمتكم تُسحق ودمكم مباح < بنظر الإعلام
فقط شوهـ سمعتكم فلا فائد من فعلكم هذا وان كان هناك فائده فقد دفنتها المفاسد العظيمة . . /
وأقول لمن يدعو نسائه للمظاهرات بالشوارع لا غيره ولا رجولة بك !
أيتها النساء اجلسوا في بيوتكم آمنين خيراً لكم
أيتها النساء اصلحوا انفسكم واهتدوا ولا تلقوا بايديكم التهلُكه والتزموا بما امره الله لكم
ايها الناس ان اردت الإصلاح فإصلحوا انفسكم أولاً
ايها الناس من اراد ان ينصر دينه وينصر المظلومين انصروا كما امركم الله سبحانه
لا للمظاهرات لا للانتحار
وختاماً .. انا اتفهم كثيرا ان المتظاهرين يريدون ان ينصروا المظلومين افهم ذلك جيدا لكن بفعلهم هذا خطأ وجرم
فإني ايها الناس ناصح لكم وإني احب لكم ما احب لنفسي وإني اريد الا الإصلاح ما استطعت وماتوفيقي الا بالله وعليه اتوكل وبه استعين
وهذا وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد ./
والله اعلم .
ا
الحمد الله الأول والآخر.... الظاهر والباطن... الأول فليس قبله شيء,والآخر فليس بعده شيء
الظاهر فليس فوقه شيء,والباطن فليس دونه شيء والصلاة والسلام رسول الله فأما بعد . .
أيها الناس إني خاطبَ لكم عن مفاسد المظاهر العظيمة على الانفس نسأل الله السلامة والعافية ! وكلامي موجهـ خصيصاً لأهلنا في بلاد الحرمين
ايها الناس فهذه الأيام نرى كثيراً للأسف من يريد ان ينصر دينه ظهر بالشوارع يلوًح بلوحه ويعتقد انه جهاد وماهو بجهاد ! واظن انه يعلم ماهو الخطر القادم إليه !
أيها الناس إني أقول لكم ان المظاهرات ليست جهاد انما إلقاء النفس في مهالك فمتى كان إلقاء النفس بالمهالك جهاد !
أيها الناس يا من يُرد نصرت دينه فأنت مخطئ بفعلك هذا فأنت مخطئ عندما تقابل قوات عسكرية مسلحة مقابلة مكرفون او لوحة ! والخطأ الأكبر انك تعلم انها قادمة !
أيها الناس يا من يُرد نصرت دينه ونصرت المظلومين فانت بحاجة حقاً الى من ينصرك ويوجهـك انت الى الصواب
وأقول الى من يحرض الناس الى المظاهرات انت مخطئ وقطعا مخطئ فعندما تدعو الناس الى المظاهرات بالشوارع فأنت ترميهم بالنار نعم وأنت تجعلهم آية لمن اعتبر واتعظ !
فهل من معتبر ؟ يا من يرى المظاهرات لماذا تزيد وتفعل مثلهم وأنت تعلم ما حل بهم من مساوئ !؟ فالعاقل من تعلم من اخطاء غيره !
ايها الناس كم من قدم انكسرت وكم من قطرت دم ذهبت هباءا من منثورا بالمظاهرات !؟ فلا تكونوا كالذي أراد نصرت دينه ودخل امام الدبابات بغير عدة وغير سلاح وقال إني ناصراً للدين !
والله ليس بجهاد ../
أيها الناس يا من يتظاهر عندما تتظاهر فأنت ستواجهـ قوات عسكرية ومن هؤلاء العسكر ؟ أليس ابناءنا واحفادنا واصدقاءنا !؟
فلماذا تخاطر بدينك وحياتك وانفس غيرك لأجل هذا العمل ماهكذا وصانا صلى الله عليه وسلم بل أمرنا بالإلتزام !
فلماذا نخاطر بهذا الخيار الفاسد >المظاهرات/ ونترك الخيارات الأخرى !!
أيها المسلمون اتقوا الله ..قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة !
أيها الناس فإني هنا لا اتكلم بالحكم الشرعي اني هنا اتكلم بالمفاسد على انفسنا إن ظاهرنا وليس حلاً لنصرت مظلوما بل ان ظاهرنا نظلم انفسنا بأنفسنا ونحتاج من ينصرنا !
كيف ننصرا ظالما مادمنا نضحي بأنفسنا بالشكل الخاطئ ؟! ../
أيها الناس تفكروا قليلاً هنا ../
أيها الناس قالوا اهل العلم ان المظاهرات محرمة والبعض اجازها فهنا لا نتكلم بالحكم الشرعي . . لكن العلماء في بلاد الحرمين حرموا المظاهرات وإني أؤيدهم
لان المظاهرات فتنة بين الشعب . . الشعب يقاتل نفسه .. دون فائده . . / كانت هناك فائده لكن انتهت وماتت
أيها الناس قالوا اهل العلم ان الذي يموت بحادث سيارة فهو شهيد لأن السيارة انهدمت عليه .. كذلك قالوا ان الذي يسرع ويتعمد السرعه فهو قد القى نفسه في التهلُكة ان مات بحادث فهو ليس شهيد !
أيها الناس هكذا المظاهرات بالشوارع يلقون انفسهم بالتهلكة ويقولون نحن ننصر الدين وننصر شخص ما ! وهم يعلمون انهم في خطر على دينهم . .
أيها الناس يا من يُرد نصرت مظلوماً أولاً هل تعرف سبب سجن المظلوم ؟ ان عرفت كان سبباً هو مخالفته للنظام هل فعلك هذا ينصرهـ ؟
اعني هل هذا المظلوم سوف يكف عن السبب الذي سجنه في المرة الأولى ؟ لا اعتقد إذن بفعلك هذا خاطئ فالجهات الأمنية لن تخرجه بل سوف تسجنك معه انت
وبعد ذلك كيف تنصر ؟ مادمت انت مسجون انت من يحتاج من ينصرك الآن !
ايها الناس تفكروا قليلاً فأنا لا أقول لا تنصروا هذا ولا تنصروا مظلوما لا فإني ناهيكم عن إلقاء النفس بالتهلكة لا تهلكوا انفسكم بأيديكم // وهناك وسائل كثير واشد خطرا ../ فحديثنا هذا عن المفاسد
أيها الناس انظروا وتفكروا يا اولى الالباب ماذا قال الصحابي ابو ايوب الانصاري :
كنا بمدينةِ الرُّومِ فأخرجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الروم ، فخرج إليهم من المسلمين مثلُهم وأكثرُ ، وعلى أهلِ مصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ ، وعلى الجماعةِ فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ ، فحمل رجلٌ من المسلمين على صفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم ،
فصاح الناسُ وقالوا : سبحانَ اللهِ ! يُلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ . فقام أبو أيوبٍ فقال : أيها الناسُ ! إنكم لَتُأَوِّلون هذه الآيةَ هذا التَّأويلَ ، وإنما نزلت هذه الآيةُ فينا مَعشرَ الأنصارِ ، لما أعزَّ اللهُ الإسلامَ ، وكثر ناصروه ، فقال
بعضُنا لبعضٍ سِرًّا دون رسولِ اللهِ : إنَّ أموالَنا قد ضاعَتْ ، وإنَّ اللهَ تعالى قد أعزَّ الإسلامَ ، وكثُرَ ناصروه ، فلو أقمْنا في أموالِنا ، وأصلَحْنا ما ضاع منها . فأنزل اللهُ تعالى على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا ما قُلْنا : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ
اللهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، وكانت التَّهلُكةُ : الإقامةَ على الأموالِ وإصلاحَها ، وترْكَنا الغزوَ . فما زال أبو أيوبٍ شاخصًا في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بأرضِ الرُّومِ ./
ايها الناس يا من انتم تواجهون اسلحة متطورة فلماذا ترموا انفسكم لها ؟! تقابل لوحة مقابل سلاح !
أيها الناس إني ناهيكم عن المظاهرات وعندما نهيتكم عنها فهذا لا يعني إني اقول أرفعوا اسلحتكم لا والله فهذا جرم اعظم ! فلا يستهدف ويقتل العساكر في بلاد الحرمين الا جاهل
فلك الحق الدفاع عن نفسك ما استطعت لكن استهدافهم و قتالهم خطأ . . /
أيها الناس انصروا دينكم دون القاء النفس في التهلكة فلا يوجد وسيلة النصر الا المظاهرات !!
أيها الناس قال قائل ان المظاهرات من يتظاهر فهو يثير الشعب اكثر على نصرت المظلومين فقد أخطأ !! أي ..ينظر الشعب نظرة الشفقه عليكم وينظر انكم مظلومين فيزيدوا معكم وينصروكم !
ايها الناس قد أخطاتم !
أيها الناس يا من يتظاهر فانت بنظر الإعلام > انك خارجي وانك ضال مُضل سبباً للفتنة مثيراً للشر مُفسد جماجمتكم تُسحق ودمكم مباح < بنظر الإعلام
فقط شوهـ سمعتكم فلا فائد من فعلكم هذا وان كان هناك فائده فقد دفنتها المفاسد العظيمة . . /
وأقول لمن يدعو نسائه للمظاهرات بالشوارع لا غيره ولا رجولة بك !
أيتها النساء اجلسوا في بيوتكم آمنين خيراً لكم
أيتها النساء اصلحوا انفسكم واهتدوا ولا تلقوا بايديكم التهلُكه والتزموا بما امره الله لكم
ايها الناس ان اردت الإصلاح فإصلحوا انفسكم أولاً
ايها الناس من اراد ان ينصر دينه وينصر المظلومين انصروا كما امركم الله سبحانه
لا للمظاهرات لا للانتحار
وختاماً .. انا اتفهم كثيرا ان المتظاهرين يريدون ان ينصروا المظلومين افهم ذلك جيدا لكن بفعلهم هذا خطأ وجرم
فإني ايها الناس ناصح لكم وإني احب لكم ما احب لنفسي وإني اريد الا الإصلاح ما استطعت وماتوفيقي الا بالله وعليه اتوكل وبه استعين
وهذا وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد ./
والله اعلم .
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عاشقة السماء الجمعة يونيو 27, 2014 5:41 pm
وعليكم السلام ورحمة الله ويركاته أخينا عبد من عباد الرحمن
مرحلة المظاهرات أخينا كانت شرارة التغيير التي شاءها الملك القدير لإخراج الناس من عبودية البشر وتسلطهم وإعادة إحياء الدين في قلوب الناس التي عطشتها عوامل التغريب.
وتأمل كيف انطلقت من أكثر بلد عادى الإسلام في قوانينه.
ما يحدث اليوم في سوريا والعراق جهاد دفع صائل مضى عليه في العراق 11 عاماً.
وليس للمسلم إلا الاستقامة على الطريق المستقيم، ورب العباد تكفل بنصرة من ينصره، وليس هناك تغيير دون تضحيات جسام، فالباطل وأئمته لا ينتهون عن مؤامراتهم وقتالهم للحق حتى يهزمهم جنود الحق، ويكسرون شوكتهم.
بالتجهيل كان أكبر سلاح استخدمه اهل الباطل لتركيع الناس، وإذلالهم، وقتل روح الجهاد فيهم، بقلب المفاهيم.
لا زال طريق التغيير في البداية، ومن تبصر يرى كيف يهيء الله الأسباب لعودة سلطان الشريعة، وكيف تمحص الفرق ليخرج كل مدعي نصرة الدين زوراً وبهتاناً، ويمكن للصادقين في توقيت يشاءه الملك القدير.
فلن يوقف قطار التغيير إلا إيذان الله الملك القدير، والبشر ما هم إلا فاعلين رغماً عنهم، فريق مع الحق وفريق مع الباطل.
وقد ناقشنا المسألة بالتفصيل هنا
كفى تبرير؛ إنها سنن التغيير
https://t3beer.ahlamontada.com/t5256-topic
حكم المظاهرات
https://t3beer.ahlamontada.com/t160-topic
مرحلة المظاهرات أخينا كانت شرارة التغيير التي شاءها الملك القدير لإخراج الناس من عبودية البشر وتسلطهم وإعادة إحياء الدين في قلوب الناس التي عطشتها عوامل التغريب.
وتأمل كيف انطلقت من أكثر بلد عادى الإسلام في قوانينه.
ما يحدث اليوم في سوريا والعراق جهاد دفع صائل مضى عليه في العراق 11 عاماً.
وليس للمسلم إلا الاستقامة على الطريق المستقيم، ورب العباد تكفل بنصرة من ينصره، وليس هناك تغيير دون تضحيات جسام، فالباطل وأئمته لا ينتهون عن مؤامراتهم وقتالهم للحق حتى يهزمهم جنود الحق، ويكسرون شوكتهم.
بالتجهيل كان أكبر سلاح استخدمه اهل الباطل لتركيع الناس، وإذلالهم، وقتل روح الجهاد فيهم، بقلب المفاهيم.
لا زال طريق التغيير في البداية، ومن تبصر يرى كيف يهيء الله الأسباب لعودة سلطان الشريعة، وكيف تمحص الفرق ليخرج كل مدعي نصرة الدين زوراً وبهتاناً، ويمكن للصادقين في توقيت يشاءه الملك القدير.
فلن يوقف قطار التغيير إلا إيذان الله الملك القدير، والبشر ما هم إلا فاعلين رغماً عنهم، فريق مع الحق وفريق مع الباطل.
وقد ناقشنا المسألة بالتفصيل هنا
كفى تبرير؛ إنها سنن التغيير
https://t3beer.ahlamontada.com/t5256-topic
حكم المظاهرات
https://t3beer.ahlamontada.com/t160-topic
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: مفاسد المظاهرات ..
ابو بكر العطار الجمعة يونيو 27, 2014 6:08 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
جزاك الله خير
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الجمعة يونيو 27, 2014 9:50 pm
عاشقة السماء كتب:وعليكم السلام ورحمة الله ويركاته أخينا عبد من عباد الرحمن
مرحلة المظاهرات أخينا كانت شرارة التغيير التي شاءها الملك القدير لإخراج الناس من عبودية البشر وتسلطهم وإعادة إحياء الدين في قلوب الناس التي عطشتها عوامل التغريب.
وتأمل كيف انطلقت من أكثر بلد عادى الإسلام في قوانينه.
ما يحدث اليوم في سوريا والعراق جهاد دفع صائل مضى عليه في العراق 11 عاماً.
وليس للمسلم إلا الاستقامة على الطريق المستقيم، ورب العباد تكفل بنصرة من ينصره، وليس هناك تغيير دون تضحيات جسام، فالباطل وأئمته لا ينتهون عن مؤامراتهم وقتالهم للحق حتى يهزمهم جنود الحق، ويكسرون شوكتهم.
بالتجهيل كان أكبر سلاح استخدمه اهل الباطل لتركيع الناس، وإذلالهم، وقتل روح الجهاد فيهم، بقلب المفاهيم.
لا زال طريق التغيير في البداية، ومن تبصر يرى كيف يهيء الله الأسباب لعودة سلطان الشريعة، وكيف تمحص الفرق ليخرج كل مدعي نصرة الدين زوراً وبهتاناً، ويمكن للصادقين في توقيت يشاءه الملك القدير.
فلن يوقف قطار التغيير إلا إيذان الله الملك القدير، والبشر ما هم إلا فاعلين رغماً عنهم، فريق مع الحق وفريق مع الباطل.
وقد ناقشنا المسألة بالتفصيل هنا
كفى تبرير؛ إنها سنن التغيير
https://t3beer.ahlamontada.com/t5256-topic
حكم المظاهرات
https://t3beer.ahlamontada.com/t160-topic
___________________________________________________________
اختي أفهم ذلك جيداً لكن مهما كان ومهما طغى المفسدون بالارض وظلموا لا يمكن ان نستبيح انفسنا لهم كما يفعله المتظاهرين هدانا واياهم
وانا افهم كما بينت سابقا يريدون النصرة ! ليس كهذا ليس هذا ما امرنا الله به ابداً فالله لا يأمرنا بان نستبيح النفس هكذا !
ماهكذا فعلوا الصحابة ابداً لم يعرضوا دماءهم امام عدو ويقولون هذا نصر حاشاهم من ذلك !! المظاهرات ليست تضحية كما قلتي ! فالمظاهرات تهلكه !
انا افهم ان المظاهرات اسم على مًسمى وانا افهم انهم قوم تجمعون يريدون شي نصرت مظلوم تغيير امر فرض رأي وغير ذلك وهم يتظاهرون امام الحاكم لكن ! لو انهم يتظاهرون امام الحاكم فقط كان لم اكتب هذا الموضوع ! لكن هم يتظاهرون امام الحاكم وترسل لهم قوات عسكرية مسلحة ومتسلطه ! فهذا ظلم ان نعرض انفسنا هكذا ونقول تضحية
فأنا افهم انها ليست تضحية انما إلقاء النفس في مهالك .. سجن , ضرب قتل ونحوه وربما امور اعظم لا يصلح ذكرها هنا !
فأنا افهم ان المظاهرات عملية انتحارية وليست تضحية فالتضحية لا تذهب الدماء هكذا بسهولة !! تسجن 20 سنة او اكثر لماذا ؟ نصرت مظلوم ؟ ليس هكذا تنصر وتضحي ويُنتصر عليك بهذه السهولة !
انا ارى ان العاقل من نظر الى المفسدة لا فقط المصلحة في الأمر ولا بأس من ذلك ويرى الخيارات الاخرى . . نرى باصات سجن فيها نساء ورجال متظاهرين بالشوارع او الاسواق ونحوه !!
ان هذا سجن ببساطة وفلان وفلانة من سوف ينصر الدين ؟ وينصر المظلومين ؟ وينصرنا نحن المظلومين !؟
قولك الجندي ،/ فالجندي أبد لا يدخل ساحة القتال دون سلاح وعدة ولا يُظهر نفسه امام عدو مُسلح ويستبيح دمه ويقول انا ناصر وانا شهيد ومُضحي !
الواجب على المسلم الالتزام بما امره الله من العدة والحفاظ على امنــه
التضحية لا تأتي إلا بقوة كـ أبطال المفخخات والعمليات الاستشهادية يضحون بانفسهم من اجل مصالح كبيرة للاسلام
فهم يهلكون اعدائهم اعداء الدين ويرعبونهم لا ان يعرضون انفسهم لهم ويقولون اقتلونا هيا اقتلونا !
لماذا هذا التهور نسأل الله العافية !!!!!!
اما حكم المظاهرات فقالوا اهل العلم انها حرام والبعض لم يحرمها لكن اضم صوتي لمن حرمها للسبب الذي ذكرتها حفظا على الأنفس بالأخص النساء !
لكن اهل العلم الذين حرموها يقولون انها تشبهـ بالكافرين وانها تُحدِث فوضى وفتنة وغير ذلك ../ انا ارى السبب مثل ماقلته القاء النفس في التهلكه !
ختاما. . اعلموا ان ماكتبته وجهة نظر ورأي لا يمكن ان يتغير الا في حالة واحد 1 ان كان المتظاهرين لا يُرسل إليهم قوة عسكرية
وهناك مزيد للأسف ارى كثيرا يخطئون فساطرح وجهة نظري فالقريب القادم ان شاء الله
وهذا والله اعلم !
وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الجمعة يونيو 27, 2014 10:19 pm
ابو بكر العطار كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم بالمثل
__________________
ما كنتُ ادعوكم ابداً للسكوت عن الظلم وعدم نصرت المظلومين
فأيها الناس من سكت عن الظلم فهذا يعني رضاه ومن رضا بظلم فهو مثل الظالم
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
أبو محمد- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 29
تاريخ التسجيل : 16/03/2014
فما قولك في هذا الحديث عن رسول الله صبى الله عليه وسلم
جمعه العرفي السبت يونيو 28, 2014 3:49 pm
فما قولك في هذا الحديث عن رسول الله صبى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ.
أسكت يارجل والله إن أمثالكم هم الذين أوصلونا إلى مانحن فيه اليوم فلو تبعنا سنة نبينا كما جأت لما تجرأ سافل على حكم المسلمين طيلة هذه السنين ثم إذا لم يكن هذا جهاد فكيف يكون الجهاد ثم أن الجهاد نهايته نصر أو شهاده
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ.
أسكت يارجل والله إن أمثالكم هم الذين أوصلونا إلى مانحن فيه اليوم فلو تبعنا سنة نبينا كما جأت لما تجرأ سافل على حكم المسلمين طيلة هذه السنين ثم إذا لم يكن هذا جهاد فكيف يكون الجهاد ثم أن الجهاد نهايته نصر أو شهاده
جمعه العرفي- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 45
تاريخ التسجيل : 09/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
منصور محمد السبت يونيو 28, 2014 8:21 pm
أيها الناس إني ناهيكم عن المظاهرات وعندما نهيتكم ........... الموضوع يحتاح لبعض التواضع والبساطة
منصور محمد- وجاهدوا في الله حق جهاده
- عدد المساهمات : 158
تاريخ التسجيل : 01/04/2013
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن السبت يونيو 28, 2014 9:10 pm
جمعه العرفي كتب:فما قولك في هذا الحديث عن رسول الله صبى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ.
أسكت يارجل والله إن أمثالكم هم الذين أوصلونا إلى مانحن فيه اليوم فلو تبعنا سنة نبينا كما جأت لما تجرأ سافل على حكم المسلمين طيلة هذه السنين ثم إذا لم يكن هذا جهاد فكيف يكون الجهاد ثم أن الجهاد نهايته نصر أو شهاده
جمعه العرفي
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وضعته بهذا الشكل ونحن نتكلم عن المظاهرات والقاء النفس للتهلكه ففهمك له غير صحيح
فإذ كان احدهم كما تقول قال كلمة عدل عند سلطان ../لا يرى المصلحة فقط عليه ان يرى المفسدة
فإن كان خطرا على نفسه كما تقول ان المظاهرات كلمة عدل عند سلطان ظالم وفاسد فهذا منهي عنه لا تلقي نفسك بنفسك الى التهلكة!
انظر الى للخيارات الاخرى المتاحة عندك لنصح الحاكم كما تقول كلمة عدل !؟ لماذا تذهب الى الخطر على نفسك وتتترك الخطر على عدوك !!؟
تقول الجهاد نهايته نصر وشهاده ! أوله ماذا ؟ إزهاق الانفس ؟
ختاما . . سأعتبر نفسي لم اقرا بعض الاساءات بردك
نسأل الله الهداية للجميع
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن السبت يونيو 28, 2014 9:13 pm
منصور محمد كتب:أيها الناس إني ناهيكم عن المظاهرات وعندما نهيتكم ........... الموضوع يحتاح لبعض التواضع والبساطة
منصور محمد
أتفهم ذلك
اعلم إني عند كتابتي موضوع كهذا لا اجد مفروشات ورد بطريقي
بل اجد من يطعن ويلمز ويخالف ويفهم خطأ <لكن لم تمنعني هذه الافكار من الكتابة
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
خالد الأحد يونيو 29, 2014 4:00 am
اخي عبد من عباد الله
لقد تكلمت في هذه الامور كثيرا و ناقشت بعض الاخوة و اتضح لي ان طريقتهم في فهم الدين مبنية على صدق و رغبة في تحقيق الخير و الم في قلوبهم جعلت العاطفة تغلب التعقل و الفهم و الحكمة لديهم فتبنوا هذا المنهج و اصبح راسخا لديهم لانهم في انفسهم و ليس في عقولهم و انت تتكلم بالعقل و بالفهم و الحكمة لكنهم يحاورونك بمشاعرهم و غيرتهم على الدين كمثل الذي رأى ظالما يعتدي على ضعيف فذهب و انهال عليه ضربا حتى قتله لان نفسه الطيبة لم تتحمل ان يرى ذلك الضعيف يهان من طرف ذلك الظالم في حين كان عليه ان يتحكم في اعصابه و يذهب ليفك النزاع و ربما وجه نصيحة للمعتدي و طلب من الضعيف ان يصبر و يشكوا امره لله
في كل الاحوال قررت ان اتبنى كلمة الله اعلم لهذا لن ارد على اي رد حتى و ان كنت قد رأت بعض الاشياء عنض البعض مثل اعتماد احدهم على حديث واحد فقط بينما ترك بقية الاحادث بل حتى انه لا يفرق بين كلمة حق عن سلطان جائر و بين رفع سيف عن سلطان جائر و ياخد بظاهر الحديث و يفهمه بطريقته الخاصة و اخر جعل سنن الله في التغيير محصورة فقط في جانب حق مجاهد و جانب باطل لكن الاصل في سنن التغيير هو تدافع الناس بعضهم ببعض الناس الناس الناس دون تحديد للاطراف و كمثال على ذلك لم قامت حرب بين روسيا و امريكا فهذه من سنن التغيير و ليس شرطا ان يكون احدهم على حق و نحن نعلم و اي عاقل يعلم ان المظاهرات من سنن التغيير و هو تدافع للناس بعضهم البعض و لكن ما محمل المؤمنين من كل هذا و كيف اقحمتموهم في سنن التغيير و جعلتم حضورهم اساسا لهذا التغيير فهل علمكم فوق كتاب الله ام تاتون بالقانون الرباني من عندكم سنن التغيير التي نراها الان هي بين ظالم و ظالم و المؤمن عليه ان يعتزل الى ان ياتي امر الله و لا داعي لاقحام انفسكم بالقوة حتى تبرروا لافعالكم
لقد تكلمت في هذه الامور كثيرا و ناقشت بعض الاخوة و اتضح لي ان طريقتهم في فهم الدين مبنية على صدق و رغبة في تحقيق الخير و الم في قلوبهم جعلت العاطفة تغلب التعقل و الفهم و الحكمة لديهم فتبنوا هذا المنهج و اصبح راسخا لديهم لانهم في انفسهم و ليس في عقولهم و انت تتكلم بالعقل و بالفهم و الحكمة لكنهم يحاورونك بمشاعرهم و غيرتهم على الدين كمثل الذي رأى ظالما يعتدي على ضعيف فذهب و انهال عليه ضربا حتى قتله لان نفسه الطيبة لم تتحمل ان يرى ذلك الضعيف يهان من طرف ذلك الظالم في حين كان عليه ان يتحكم في اعصابه و يذهب ليفك النزاع و ربما وجه نصيحة للمعتدي و طلب من الضعيف ان يصبر و يشكوا امره لله
في كل الاحوال قررت ان اتبنى كلمة الله اعلم لهذا لن ارد على اي رد حتى و ان كنت قد رأت بعض الاشياء عنض البعض مثل اعتماد احدهم على حديث واحد فقط بينما ترك بقية الاحادث بل حتى انه لا يفرق بين كلمة حق عن سلطان جائر و بين رفع سيف عن سلطان جائر و ياخد بظاهر الحديث و يفهمه بطريقته الخاصة و اخر جعل سنن الله في التغيير محصورة فقط في جانب حق مجاهد و جانب باطل لكن الاصل في سنن التغيير هو تدافع الناس بعضهم ببعض الناس الناس الناس دون تحديد للاطراف و كمثال على ذلك لم قامت حرب بين روسيا و امريكا فهذه من سنن التغيير و ليس شرطا ان يكون احدهم على حق و نحن نعلم و اي عاقل يعلم ان المظاهرات من سنن التغيير و هو تدافع للناس بعضهم البعض و لكن ما محمل المؤمنين من كل هذا و كيف اقحمتموهم في سنن التغيير و جعلتم حضورهم اساسا لهذا التغيير فهل علمكم فوق كتاب الله ام تاتون بالقانون الرباني من عندكم سنن التغيير التي نراها الان هي بين ظالم و ظالم و المؤمن عليه ان يعتزل الى ان ياتي امر الله و لا داعي لاقحام انفسكم بالقوة حتى تبرروا لافعالكم
خالد- أعوذ بك من زوال نعمتك
- عدد المساهمات : 314
تاريخ التسجيل : 05/04/2013
رد: مفاسد المظاهرات ..
جمعه العرفي الثلاثاء يوليو 01, 2014 12:17 am
فهل هناك مفسده أكبر من مفسدت حاكم ضيع الدين والدنيا ؟عبد من عباد الرحمن كتب:جمعه العرفي كتب:فما قولك في هذا الحديث عن رسول الله صبى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ.
أسكت يارجل والله إن أمثالكم هم الذين أوصلونا إلى مانحن فيه اليوم فلو تبعنا سنة نبينا كما جأت لما تجرأ سافل على حكم المسلمين طيلة هذه السنين ثم إذا لم يكن هذا جهاد فكيف يكون الجهاد ثم أن الجهاد نهايته نصر أو شهاده
جمعه العرفي
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وضعته بهذا الشكل ونحن نتكلم عن المظاهرات والقاء النفس للتهلكه ففهمك له غير صحيح
فإذ كان احدهم كما تقول قال كلمة عدل عند سلطان ../لا يرى المصلحة فقط عليه ان يرى المفسدة
فإن كان خطرا على نفسه كما تقول ان المظاهرات كلمة عدل عند سلطان ظالم وفاسد فهذا منهي عنه لا تلقي نفسك بنفسك الى التهلكة!
انظر الى للخيارات الاخرى المتاحة عندك لنصح الحاكم كما تقول كلمة عدل !؟ لماذا تذهب الى الخطر على نفسك وتتترك الخطر على عدوك !!؟
تقول الجهاد نهايته نصر وشهاده ! أوله ماذا ؟ إزهاق الانفس ؟
ختاما . . سأعتبر نفسي لم اقرا بعض الاساءات بردك
نسأل الله الهداية للجميع
جمعه العرفي- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 45
تاريخ التسجيل : 09/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
جعبة الأسهم الثلاثاء يوليو 01, 2014 1:25 am
خالد كتب:اخي عبد من عباد الله
لقد تكلمت في هذه الامور كثيرا و ناقشت بعض الاخوة و اتضح لي ان طريقتهم في فهم الدين مبنية على صدق و رغبة في تحقيق الخير
أخي/ خالد
الذي تحاوره هو (عبد من عباد الرحمن) وليس (عبد من عباد الله)
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الثلاثاء يوليو 01, 2014 2:55 am
جمعة العرفي كتب:
فهل هناك مفسده أكبر من مفسدت حاكم ضيع الدين والدنيا ؟
هل هذا يعني أن نلقي بأيدينا الى التهلكة ؟ ؟
أخي انت لا تنظر الى المفسده والمفسده..أنظر الى المصلحة والمفسده ..
لا تنظر الى ان المظاهرات مفسده لكن تنظر الى ان الحاكم مفسده اكبر لا خطأ ..
هكذا ستكون النتائج سلبية عليك ..
بل انظر ماهي المصالح التي تُحصلها من المظاهرات والمفاسد.. فإن كانت المظاهرات كما بينت سابقاً فيها مفاسد عظيمة امام مصلحة لا تستحق لهذه المفاسد .. ننظر لما هو أفضل وأخيَر
وكما تقول حاكم ضيع الدين والدنيا فهو لن يأبـه لدمك وعرضك ..
المصلحون كثيرا منهم بالسجن ومابقي الا قليلاً مقابل العدد الكبير داخل السجن فـ هم يفعلون نفس الاخطاء التي وقع بها غيرهم من المصلحون
للأسف لا املك النفوذ لكي أفرض هذا الأمر واجعلهم يتبعونه ولا يتظاهرون امام عدو اتى ليستبيح دمه .. وينظرون للخيارات الاخرى ..
أما هنا من شاء فليأخذ كلامي ومن شاء منكم فلا يلقي له بالاً ..ويتظاهر بالشوارع والاسواق وغيرها ..
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
جمعه العرفي الثلاثاء يوليو 01, 2014 3:16 pm
التهلكه هي نار جهنم أما الموت أبتغاء مرضاة الله فليس بتهلكه
جمعه العرفي- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 45
تاريخ التسجيل : 09/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الأربعاء يوليو 02, 2014 12:48 am
جمعه العرفي كتب:التهلكه هي نار جهنم أما الموت أبتغاء مرضاة الله فليس بتهلكه
يا جمعه العرفي
مشاركتك هذه تقول ان كلامي صحيح وانت لا تشعر ..!
انا لا اقول ان الجهاد او القتال في سبيل الله تهلكه !!
والتهلكه التي أقولها هنا هي المخاطر التي يتعرًض لها الانسان عمداً لا اقصد جهنم .. لكن الإنسان يُحاسب على مافعله بنفسه يوم القيامة..
أما الموت إبتغاة مرضاة الله سبحانه فليس بتهلكه أخطأت هنا ..
فالمقاتل في سبيل الله .. إذ تقابل صف مسلم وكافر وكان الحق مع المسلم فلا يظهر عمداً امام طلقات النار ويقول انا ابتغي مرضاة الله فهذا خطأ وقد لا يكون شهيد الله اعلم والمحاسب .. لانه تعمد قتل نفسه
بل يجب ان يتوخى الحذر يقاتل بحذر وأن يجعل نصب عينيه هدفه هو النصر لا الموت ..وأن يعد ما استطاع من قوة ورباط أولاً.. يتسلًح بالإيمان والعلم .. والإعداد العسكري ونحوه ..
ليست كالمظاهرات .. فالمظاهرات إلقاء النفس في مخاطر وخيمه .. دون فائده تستحق هذه الاخطار .. وغير هذا هناك خيارات اخرى متاحه .. وأتفهم انهم يريدون نصرالمظلومين وربما اتفهم اكثر منك./
هدانا جميعاً الى سبيل الرشاد .
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
ابو بكر العطار الأربعاء يوليو 02, 2014 1:42 am
السلام عليكم
انا معك اخي لا ينفع ان يكون الامر في المظاهرات ......وما وصلنا الى المظاهرات السلمية
إلا لأننا ترك واجب شرعي وهو إعداد العدة .....وتجهيز الناس لرفع السلاح فأنت اخي والشباب
في العالم الإسلام لا يعلمون كيف يطلقون النار وعدونا سواء من الداخل او الخارج مدرب افضل تدريب
ونحن من باب أولى ان نكون متدربين افضل تدريب
وأما قولك أن المسلم يجب ان يفكر في النصر ولا يفكر بالموت فهذا كلام مخالف لدين الإسلام ويجب ان تعود للحق ولا تقول هذا ابدا ابدا
فهذا رأيك ورأيك هذا يخالف الشرع ويخالف هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :أنه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه [ ص: 1504 ] في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله في الصف الأول ، لا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلوا ، فأولئك يلقون في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك ، إن الله تعالى إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه
وفي رواية : أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ،
والأمثلة من السنة كثيرة جدا ومن العلماء من قالوا
الإنغماس بالعدو..... (ولو كان مسلما واحدا إنغمس بالعدو وجيش الكفار 1000 رجل فهذا ليس بإلقاء النفس للتهلكة)
بل هو ممن يضحك الله لهم وقالوا لو أن المنغمس ليس له هدف في إنغماسه إلا الشهادة في سبيل الله فهذا ليس بإلقاء النفس للتهلكة
وقد كان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث من الصحابة تقاتلوا مع المشركين فقتل مسلم ..وقال المسلم الآخر
والله لا أرى مقتلت أخي وأنظر ..فحمل عليهم فقتلوه ..وعاد الصحابي الثالث إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
وقال له ما حدث .......أتعلم ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي عاد
قال له (لماذا لم تفعل مثل صاحبيك) الله اكبر
وتعلم لماذا رسول الله صلى الله عليه قال ذلك لأنه بأبي هو أمي يسعى لينجوا عباد الله من النار ولو ان الصحابي الثالث
قاتل وقتل فقد نجى من النار وهذا هم رسولنا صلى الله عليه وسلم وأنت يا عبد الرحمن يجب ان يكون هذا همك النجاه النجاه
أسأل الله العظيم أن يبصرك ويبصر الشباب المسلم بمراده سبحانه وبما يحبه ويرضاه
إن الله ربنا تبارك وتعالى يحب أن يقاتل المسلمين في سبيله ولأنه هو المتكبر أحديحب أن
تسفك الدماء في سبيله ويَحقُ له ذلك سبحانه وتعالى
انا معك اخي لا ينفع ان يكون الامر في المظاهرات ......وما وصلنا الى المظاهرات السلمية
إلا لأننا ترك واجب شرعي وهو إعداد العدة .....وتجهيز الناس لرفع السلاح فأنت اخي والشباب
في العالم الإسلام لا يعلمون كيف يطلقون النار وعدونا سواء من الداخل او الخارج مدرب افضل تدريب
ونحن من باب أولى ان نكون متدربين افضل تدريب
وأما قولك أن المسلم يجب ان يفكر في النصر ولا يفكر بالموت فهذا كلام مخالف لدين الإسلام ويجب ان تعود للحق ولا تقول هذا ابدا ابدا
فهذا رأيك ورأيك هذا يخالف الشرع ويخالف هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :أنه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه [ ص: 1504 ] في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله في الصف الأول ، لا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلوا ، فأولئك يلقون في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك ، إن الله تعالى إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه
وفي رواية : أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ،
والأمثلة من السنة كثيرة جدا ومن العلماء من قالوا
الإنغماس بالعدو..... (ولو كان مسلما واحدا إنغمس بالعدو وجيش الكفار 1000 رجل فهذا ليس بإلقاء النفس للتهلكة)
بل هو ممن يضحك الله لهم وقالوا لو أن المنغمس ليس له هدف في إنغماسه إلا الشهادة في سبيل الله فهذا ليس بإلقاء النفس للتهلكة
وقد كان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث من الصحابة تقاتلوا مع المشركين فقتل مسلم ..وقال المسلم الآخر
والله لا أرى مقتلت أخي وأنظر ..فحمل عليهم فقتلوه ..وعاد الصحابي الثالث إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
وقال له ما حدث .......أتعلم ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي عاد
قال له (لماذا لم تفعل مثل صاحبيك) الله اكبر
وتعلم لماذا رسول الله صلى الله عليه قال ذلك لأنه بأبي هو أمي يسعى لينجوا عباد الله من النار ولو ان الصحابي الثالث
قاتل وقتل فقد نجى من النار وهذا هم رسولنا صلى الله عليه وسلم وأنت يا عبد الرحمن يجب ان يكون هذا همك النجاه النجاه
أسأل الله العظيم أن يبصرك ويبصر الشباب المسلم بمراده سبحانه وبما يحبه ويرضاه
إن الله ربنا تبارك وتعالى يحب أن يقاتل المسلمين في سبيله ولأنه هو المتكبر أحديحب أن
تسفك الدماء في سبيله ويَحقُ له ذلك سبحانه وتعالى
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
خالد الأربعاء يوليو 02, 2014 4:51 am
جعبة الأسهم كتب:خالد كتب:اخي عبد من عباد الله
لقد تكلمت في هذه الامور كثيرا و ناقشت بعض الاخوة و اتضح لي ان طريقتهم في فهم الدين مبنية على صدق و رغبة في تحقيق الخير
أخي/ خالد
الذي تحاوره هو (عبد من عباد الرحمن) وليس (عبد من عباد الله)
اجل انا اعلم اني اكلم اخي عبد من عباد الرحمن لكن لا اعرف كيف كتبت عبد من عباد الله
في كل الاحوال لقد تسرعت مرة اخرى بعد ان قررت امساك لساني عن التحدث في هذه الامور
خالد- أعوذ بك من زوال نعمتك
- عدد المساهمات : 314
تاريخ التسجيل : 05/04/2013
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الأربعاء يوليو 02, 2014 5:02 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
اخي ابو بكر العطار جزاك الله خيراً , وآمين ولك بمثل ما دعوت ..
وإعلم إني اختلف معك في إثنين
1- مفهومك لقولي قاتل لتنتصر لا ان تموت
2- رفع السلاح واضرب لك مثلاً في بلاد الحرمين
_______
مفهومك هذا عن قول اجعل نصب عينك النصر لا الموت فإني اعني ..
ان النصر هو إعلاء كلمة الله فوق الكل ونصرت المظلومين ودفع الظلم هكذا أقول النصر
واعني بالموت ان لا تذهب وتُظهر نفسك امام العدو قاصداً ان يقتلك لا قاصداُ قتاله هكذا اقول الموت
فهذا خطأ .. وتُفسك الدماء في سبيل الله بالحق لا الباطل .. أعني ان لا يقتل نفسه او يُلقي بنفسه في المهالك كالمظاهرات ..
كـ الإتصال على العدو ومناداته ليقتلك لا ان تقاتله .. / مثل المظاهرات تُظهر نفسك امام العدو ماهكذا يكون الجهاد ..بينت سابقا/
أما قولي الحذر فلا أعني ان الإنسان ينسحب من القتال !! معاذ الله من ذلك ..
حتى وان كان في الصف الأول هذا لا يعني ان لا أُقاتل وارفع السلاح واضع الدرع وادعو الله النصر ..!
والصف الأول بالقتال لا يعني ان أظهر امام العدو لـ أجعله يقتل نفسي ..! بل أُقاتله ^^
ارجو ان الأمر واضح هنا ^
وحتى ان قل عدد المُجاهدين امام العدو فهذا لا يعني عدم القتال !! إن تنصروا لله ينصركم ويُثبت اقدامكم
فالـقله لا تعني بان نترك الجهاد ونعذر انفسنا .. ولاحظ بإني لم آمر المجاهدين بترك ماهم عليه بل العكس> أفعل ../على انهم امام جيوش اعدادها كبيرة جدا امام جيوش المجاهدين ..
___________
2-
فأنا لا ادعو الناس لرفع السلاح على العساكر كبلاد الحرمين !
وانا ضد هذا الأمر وبقوة ..! لأسباب عدة نتطرق لها لاحقاً إن شاء الله
نسأل الله ان يهدينا جميعاً .
اخي ابو بكر العطار جزاك الله خيراً , وآمين ولك بمثل ما دعوت ..
وإعلم إني اختلف معك في إثنين
1- مفهومك لقولي قاتل لتنتصر لا ان تموت
2- رفع السلاح واضرب لك مثلاً في بلاد الحرمين
_______
مفهومك هذا عن قول اجعل نصب عينك النصر لا الموت فإني اعني ..
ان النصر هو إعلاء كلمة الله فوق الكل ونصرت المظلومين ودفع الظلم هكذا أقول النصر
واعني بالموت ان لا تذهب وتُظهر نفسك امام العدو قاصداً ان يقتلك لا قاصداُ قتاله هكذا اقول الموت
فهذا خطأ .. وتُفسك الدماء في سبيل الله بالحق لا الباطل .. أعني ان لا يقتل نفسه او يُلقي بنفسه في المهالك كالمظاهرات ..
كـ الإتصال على العدو ومناداته ليقتلك لا ان تقاتله .. / مثل المظاهرات تُظهر نفسك امام العدو ماهكذا يكون الجهاد ..بينت سابقا/
أما قولي الحذر فلا أعني ان الإنسان ينسحب من القتال !! معاذ الله من ذلك ..
حتى وان كان في الصف الأول هذا لا يعني ان لا أُقاتل وارفع السلاح واضع الدرع وادعو الله النصر ..!
والصف الأول بالقتال لا يعني ان أظهر امام العدو لـ أجعله يقتل نفسي ..! بل أُقاتله ^^
ارجو ان الأمر واضح هنا ^
وحتى ان قل عدد المُجاهدين امام العدو فهذا لا يعني عدم القتال !! إن تنصروا لله ينصركم ويُثبت اقدامكم
فالـقله لا تعني بان نترك الجهاد ونعذر انفسنا .. ولاحظ بإني لم آمر المجاهدين بترك ماهم عليه بل العكس> أفعل ../على انهم امام جيوش اعدادها كبيرة جدا امام جيوش المجاهدين ..
___________
2-
فأنا لا ادعو الناس لرفع السلاح على العساكر كبلاد الحرمين !
وانا ضد هذا الأمر وبقوة ..! لأسباب عدة نتطرق لها لاحقاً إن شاء الله
نسأل الله ان يهدينا جميعاً .
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الأربعاء يوليو 02, 2014 5:06 am
خالد كتب:
اجل انا اعلم اني اكلم اخي عبد من عباد الرحمن لكن لا اعرف كيف كتبت عبد من عباد الله
في كل الاحوال لقد تسرعت مرة اخرى بعد ان قررت امساك لساني عن التحدث في هذه الامور
خالد بارك الله فيك
,
ماعليك إلا البلاغ والنصح والهداية من الله سبحانه
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
ندى طالبة علم شرعي الأربعاء يوليو 02, 2014 6:08 am
بارك الله فيك اعجبني ماقرات
ندى طالبة علم شرعي- موقوف عشرة أيام
- عدد المساهمات : 195
تاريخ التسجيل : 26/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
ابو بكر العطار الأربعاء يوليو 02, 2014 6:19 am
اللهم آميين
أتعلم ماذا أرى
هناك منافقين بالمنتدى كأي منتدى آخر
فالتخذيل دينهم
أما انا أقول لك لقد كتبت كثيرا وناقشت كثيرا
والأمر جلل والعدو صائل بكل عدته وعتاده فلم يبقى وقت للكلام
والجهاد حلنا وخيارنا الوحيد لنعود لسابق عهدنا فيا اخي عبد من عباد الرحمن
لا تركن للدنيا فتمسك النار إنها حياة لا بارك الله فيها إن تركنا الجهاد والذل علينا لزاما
فأنت اخي والشباب بالمنتدى بإذن الله أنتم أهل للسيف فإن لم ينصر الدين الشباب فمن ينصره
فتخيل نفسك سلاحك معك تسيح بالأرض رافعا رايتك إخوانك بجانبك هم لك خير ناصر وخير معين
فأنت تعيش بكرامة وعزة ودعك من المنافقين المرجفين الذين إطمانوا بالحياة الدنيا وبعد هذا العز كله بإذن الله شهادة
أسأل الله أن يشرح صدرك للحق وأن يشرح صدور الشباب لما يحبه ويرضاه
أتعلم ماذا أرى
هناك منافقين بالمنتدى كأي منتدى آخر
فالتخذيل دينهم
أما انا أقول لك لقد كتبت كثيرا وناقشت كثيرا
والأمر جلل والعدو صائل بكل عدته وعتاده فلم يبقى وقت للكلام
والجهاد حلنا وخيارنا الوحيد لنعود لسابق عهدنا فيا اخي عبد من عباد الرحمن
لا تركن للدنيا فتمسك النار إنها حياة لا بارك الله فيها إن تركنا الجهاد والذل علينا لزاما
فأنت اخي والشباب بالمنتدى بإذن الله أنتم أهل للسيف فإن لم ينصر الدين الشباب فمن ينصره
فتخيل نفسك سلاحك معك تسيح بالأرض رافعا رايتك إخوانك بجانبك هم لك خير ناصر وخير معين
فأنت تعيش بكرامة وعزة ودعك من المنافقين المرجفين الذين إطمانوا بالحياة الدنيا وبعد هذا العز كله بإذن الله شهادة
أسأل الله أن يشرح صدرك للحق وأن يشرح صدور الشباب لما يحبه ويرضاه
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: مفاسد المظاهرات ..
عبد من عباد الرحمن الأربعاء يوليو 02, 2014 7:42 am
ابو بكر العطار كتب:اللهم آميين
أتعلم ماذا أرى
هناك منافقين بالمنتدى كأي منتدى آخر
فالتخذيل دينهم
أما انا أقول لك لقد كتبت كثيرا وناقشت كثيرا
والأمر جلل والعدو صائل بكل عدته وعتاده فلم يبقى وقت للكلام
والجهاد حلنا وخيارنا الوحيد لنعود لسابق عهدنا فيا اخي عبد من عباد الرحمن
لا تركن للدنيا فتمسك النار إنها حياة لا بارك الله فيها إن تركنا الجهاد والذل علينا لزاما
فأنت اخي والشباب بالمنتدى بإذن الله أنتم أهل للسيف فإن لم ينصر الدين الشباب فمن ينصره
فتخيل نفسك سلاحك معك تسيح بالأرض رافعا رايتك إخوانك بجانبك هم لك خير ناصر وخير معين
فأنت تعيش بكرامة وعزة ودعك من المنافقين المرجفين الذين إطمانوا بالحياة الدنيا وبعد هذا العز كله بإذن الله شهادة
أسأل الله أن يشرح صدرك للحق وأن يشرح صدور الشباب لما يحبه ويرضاه
أفهمك .. لذلك جزاك الله خيراً.. ولك بمثل مادعوت
وصدقني لست أحبط الناس وادعوهم لترك الجهاد
وماكنتُ ارى الظلم من حولي واسكت
لكن انا اؤمن بإصلاح انفسنا نحن اولاً وبعد ذلك ننتقل للمرة الثانية إصلاح الغير ونصرت المظلومين
وان كان قصدك رفع السلاح على رجال الأمن العسكر كمثلا في بلاد الحرمين لا اوافق على ذلك .. والسبب مفسدة علينا نحن امام العدو وليس على العدو..
واتطرق في هذا الامر في مابعد ان شاء الله .
والله اعلم
عبد من عباد الرحمن- قل جاء الحق وما يُبدئُ الباطل وما يعيد
- عدد المساهمات : 645
تاريخ التسجيل : 05/05/2014
مواضيع مماثلة» من مفاسد المظاهرات
» حكم المظاهرات
» حملة 26 اكتوبر لقيادة المرأة للسيارة في السعودية .. نصيحة !
» الشيخ اللحيدان الاخوان لايصلحون للحكم
» حكم المظاهرات
» حملة 26 اكتوبر لقيادة المرأة للسيارة في السعودية .. نصيحة !
» الشيخ اللحيدان الاخوان لايصلحون للحكم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى