من أحسن ما قرأته حول شرح حديث الفتن الثلاثة- منقول

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخي عبد من عباد الله
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

اتفق مع الكاتب الكريم بشكل جزئي في جملته "أن رفع أي حكم وسقوطه لا بد أن تتخلله فتنة أو لا بد أن يمر بفتنة". مع قناعتي أن الفتنة تكون في حال محاولة هدم حكم بشريعة الرحمن، وما عداه يكون تمحيص وابتلاء لذنب تخلي الناس عن شريعة الرحمن، وسنن التدافع للعودة إلى الحكم بها.

وقناعتي أن الفتن الثلاث لا تحدث إلا بعد حكم قائم على تطبيق شريعة الرحمن، وبالتالي يمكن أن نعقل أن فتنة الأحلاس بدأت منذ المراحل الأولى لتقويض حكم الإسلام، وأنها ستستمر حتى العودة للحكم بشريعة الرحمن، وفي مراحل لاحقة قد تظهر فتن أخرى تضعف هذا الحكم إلى أن تظهر فتنة الدهيماء وينقضي أمرها، وباعتقادي أنها ستكون أيام الملاحم التي يحدث فيها ردة شديدة.
ولا ننسى جملة "ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ" يفهم من الجملة أن الأمر يخص الأمة ككل، الاصطلاح على قيادة واحدة للمسلمين. والله أعلم

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخي عبد من عباد الله
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

اتفق مع الكاتب الكريم بشكل جزئي في جملته "أن رفع أي حكم وسقوطه لا بد أن تتخلله فتنة أو لا بد أن يمر بفتنة". مع قناعتي أن الفتنة تكون في حال محاولة هدم حكم بشريعة الرحمن، وما عداه يكون تمحيص وابتلاء لذنب تخلي الناس عن شريعة الرحمن، وسنن التدافع للعودة إلى الحكم بها.

وقناعتي أن الفتن الثلاث لا تحدث إلا بعد حكم قائم على تطبيق شريعة الرحمن، وبالتالي يمكن أن نعقل أن فتنة الأحلاس بدأت منذ المراحل الأولى لتقويض حكم الإسلام، وأنها ستستمر حتى العودة للحكم بشريعة الرحمن، وفي مراحل لاحقة قد تظهر فتن أخرى تضعف هذا الحكم إلى أن تظهر فتنة الدهيماء وينقضي أمرها، وباعتقادي أنها ستكون أيام الملاحم التي يحدث فيها ردة شديدة.
ولا ننسى جملة "ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ" يفهم من الجملة أن الأمر يخص الأمة ككل، الاصطلاح على قيادة واحدة للمسلمين. والله أعلم

والى جميع العلماء المسلمين هام هذا تصوري والله اعلم
دخلنا في فتنة الدهيماء ستعم الوطن العربي ولكن المهدي قريب والدجال والمسيح عيسى هذا تفسير لحديث الرسول في الفتنة السراء والدهيماء والله اعلم ومن يعرف
اكثر يرسل لي
اخر فتنة السراء هي سميت سراء من لأنها تسر العدو (وهي الثورات العربية التي صنعتها امريكا وإسرائيل ) سرتها لأنها تقتل المسلمين 1 لأنها سوف تعطي فرصه لأمريكا تغير كل الانظمة العربية وتعطي فرصه لانقاد العملة الأمريكية للانتعاش حيث الان هم في ازمه اقتصادية والثورات تعطي فرصه لشركات بالاستثمار .
1 اتفاق الناس على رجل كورك على ضلع: (محمد مورسي ) حيث لم يحكم فعلا
2 الانقلاب على مورسي ادخلنا في فتنة الدهيماء من علاماتها 1جور السلطان وهو السيسي 2 القتل 3 النهب4 النفاق 5 الايمان 6- انقسام الناس بين الحق الشرعي من مر الله وكتابه
وهو عدم جواز الخروج على السلطان او الحاكم ما دام اعطي البيعة (أي الانقلاب)
7 -ينقسم الناس مؤمنين ايمان لانفاق فيه اصحاب الشرعية8- منافقين لا يمان فيه
هدا ملخص لتثوري وتحت بعض التفاصيل
( فتنة السراء) والمراد بالسراء النعماء التي تسر الناس من الصحة والرخاء والعافية من البلاء والوباء ,وأضيفت إلى السراء لأن السبب في وقوعها ارتكاب المعاصي بسبب كثرة التنعم أو لأنها تسر العدو انتهى واقول هي الثورات العربية تسر العدو لأنه هو من دبر لها وعلامتها وانا هنا مخالف لمن يقول سعى لها صدام حسين وحرب الكويت )لا انا سعى لها من بارك الثورات العربية وكان منفد لها ولا اعرف من ولكن من علامتها -ثالثا اتفاق الناس على رجل كورك على ضلع: (محمد مورسي ) حيث لم يحكم فعلا
الورك هو ما فوق الفخذ كالكتف فوق العضد الورك بفتح الواو وكسر الراء، الضلع بفتح اللام ويجوز تسكينها. قال الخطابي هو مثل ومعناه الأمر الذي لا يثبت ولأستقيم وذلك أن الضلع لا يقوم بالورك وبالجملة يريد أن هذا الرجل غير خليق للملك ولا مستقل به أي لم يحكم ولم يمكن من الحكم الحقيقي .رغم اتفاق الناس علية في اختياره ولكن لا يستقيم له الحكم . الانقلاب على محمد مورسي هو الذي يظهر فتنة الدهيماء
التي تقسم الناس قسمين وذلك لأنه شرعا لا يجوز الخروج على من اعطي البيعة
فمن يريد الشرع يقول ما هو في الشرع لا يجوز الخروج والخارج على من اعطى البيعة هو الغادر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فتقسم هذه الفتنة لناس الى قسمين قسم ايمان لانفاق فيه وقسم ايمان نفاق فيه ومن علاماتها
رابعا فتنة الدهيماء:
في اللسان : الدهيماء السوداء المظلمة .وهي بضم ففتح, والدهماء السوداء، والدهماء عامة الناس. والتصغير للذم أي الفتنة العظماء والطامة العمياء. والتصغير فيها للتعظيم.
لا تدع أحد من هذه الامة إلا لطمته أي أصابته بمحنة ومسته ببلية , وأصل اللطم هو الضرب على الوجه ببطن الكف والمراد أن أثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل لكل أحد من ضررها.
فإذا قيل أنقضت أي توهموا أن تلك الفتنة انتهت (تمادت ) بتخفيف الدال أي بلغت المدى أي الغاية من التمادي وبتشديد الدال من التماد تفاعل من المد أي استطالت واستمرت واستقرت.
قاله القاري: ( يصبح مؤمناً ) أي لتحريمه دم أخيه وماله وعرضه ( ويمسي كافراً ) أي لتحليله ما ذكر ويستمر ذلك.
حتى يصير الناس إلى فسطاطين، فسطاط إيمان وفسطاط نفاق. المراد بالفسطاط هنا الفرقة , وأصل الفسطاط الخيمة، تقسم هذه الفتنة الأمة إلى قسمين متمايزين ليس بينهما اختلاط ، فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسْطاط نفاق لا إيْمان فِيهِ، والنفاق غير الكفر فهذه الفتنة ستفرق في النهاية يبن المسلم الحق والمنافق الذي يدعي الإسلام. وهذا ما نراه الأن في كل من مصر وتونس فرقة مؤمنة تدعوا للحكم بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وفرقة منافقة تدعي الإسلام وتدعوا للحكم بالهوى والقوانين الوضعية.
فإذا كان ذ لكم (فانتظروا الدجال أي أن هذه الفتنة ستسلم الناس إلى الدجال وهي أخر فتنة قبل الدجال) مما يجعلها الفتنة الرابعة التي ذكرت في بعض الأحاديث السابقة وهي الفتنة الصماء العمياء البكماء.
ومن صفات هذه الفتنة التي وردت في الأحاديث الأخرى:
• أنها مظلمة تموج موج البحر.
• اللسان فيها أحد من السيف. (الاعلام - الأنترنيت - الهاتف )
• أنها كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل بدء رسل أخر.
• يمر الرجل فيها من الإيمان إلى الكفر ليلا أو نهارا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل.
(يسكت العلماء من اجل الرواتب او الخوف ولا يقولوا الحق الشرعي لمن ( طبعا لمحمد مورسي) ( يفتي بعض العلماء بما يناسب اهل الكفر وينافقوهم ويفتي منهم بالقتل )

• أنها فتنة صماء عمياء بكماء القاعد فيها خير من القائم.
• أحد مسبباتها إمارة الصبيان وجور السلطان. ( السيسي وظلمه)
• كثرة الهرج يقتل المسلمون بعضهم بعضا في هذه الفتنة.
• يصبح فيها المسلمون أساود صُبًا يضرب بعضهم رقاب بعض.
• تنزع عقول الناس منهم. (ونرى الان الناس لا عقول لهم سوى القتل والتحريض عليه
• تأتي هذه الفتنة بعد أن يدخل الله الإسلام على من شاء من العرب والعجم.
• لا تنتهي هذه الفتنة إلا بعد ا ستنضاف العرب فلا يبقى منهم إلا القليل.
• تصيب الناس من غير المسلمين وتهلكهم أيضا. (يقتل فيها الاجانب)
• أهل البيت منها نجاة .
• يفرج الله هذه الفتنة برجل من ال البيت.
لابد من حكم اسرائيل وتكون عملة إسرائيل هي الحاكمة وسقوط عملة امريكا وحكم اسرائيل للعالم قريب وظهور الدجال
ستعم هذه الفتنة كل الوطن العربي وتفهم من قوله كقطيع الليل كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل بدء رسل أخر . ان بها فتانا متلونه ومتغيره وبصور عدة متغيره اخرى
وكلمة رسل تعني اشخاص لهم مطالب يريدون تنفيذها ممكن مثل كلمة وفد ووفود
نستطيع ان نقول ناطق باسم معارضه لهم مطالب وكلمة كلما ذهب رسل بدا رسل اخر أي لا تنتهي تبدا متلاحقة تحمل معنين1 انه كلما تم اتفاق يعود ويرجع مره اخرة بمطالب اخره و هو ممكن مثل اتفاقيات جنيف سوف تكون كثيره كلما انتهى اتفاق بداء من جديد وهو ا2وهو ايضا ظهور رسل من معارضات لدول اخرى وكلما انتهت من لقاء الرسول الاول تلاه الثاني وطلبات ومحاولات اصلاح تفشل دايما3 وهو معناه ايضا انه تكون متلاحقة هده الرسول في مناطق كثيره من الجزيرة العربية فتسمع كل يوم عن اجتماعات الكثيرة من الوفود والرسل المختلفين في قضايا مختلفة لمواضيع مختلفة كلها في النهاية تودي الى اختلافات وحروب وعدم اتفاق والله اعلم والله يحفظ جزيرتنا العربية ويحف اهل مصر وكل المسلمين