تكفير المهدي وشيوخ التعصب

السلام عليكم
عايزين تعرفوا ماذا سيفعلون مع المهدي؟

اليكم ما فعله السلف الصالح قديما مع علماء وفلاسفة المسلمين الذي يتفاخر بهم البعض حاليا:

1- ابن المقفع : اتهم بالزندقة و قتل بعدها على يد سفيان بن معاوية حيث قام بصلبه و تقطيع لحمه قطعة قطعة و شيها في النار أمام ناظريه حتى مات .
* المصدر : البداية و النهاية لابن كثير ( 96/10 ) .

2- الفارابي : من أكبر الفلاسفة و أشدهم إلحاداً و إعراضاً كان يفضل الفيلسوف على النبي و يقول بقدم العالم و يكذب الأنبياء و له في ذلك مقالات في إنكار البعث و السمعيات و حتى ابن سينا على إلحاده كان خيراً منه .* المصدر : المنقذ من الضلال : ص 98 + البداية و النهاية : 224/11 + إغاثة اللهفان : 601/2.

3- ابن سينا : إمام الملاحدة فلسفي النحلة ضال مضل من القرامطة الباطنية كافر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و له من الضلالات و الكفريات ما تنشق له السماوات .
* المصدر : المنقذ من الضلال : ص 98 + البداية و النهاية : 42/12 + سير أعلام النبلاء : 531/1 - 539 .

4- أبو العلاء المعري : مشهور بالزندقة على طريقة البراهمة الفلاسفة و في أشعاره ما يدل على إلحاده و انحلاله من الدين ، ذكر بن الجوزي أنه رأى له كتاباً سماه " الفصول و الغايات في معارضة الصور و الآيات " على حروف المعجم و قبائحه كثيرة .* المصدر : المنتظم 148/8 + البداية و النهاية : 72/12 .

5- أبو بكر الرازي : من كبار الزنادقة الملاحدة يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرائيين الصابئة و هي الرب و النفس و المادة و الدهر و الفضاء و هو يفوق كفر الفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك و صنف في مذهبه هذا و نصره و زندقته مشهورة .* المصدر : در التعارض : 346/9 + مع منهاج السنة : 209/1 + مجموع الفتاوى : 304/6 .

6- يعقوب بن اسحاق ( الكندي ) : فيلسوف من أوائل الفلاسفة المسلمين منجم ضال متهم في دينه كإخوانه الفلاسفة بلغ من ضلاله أنه أنكر الوحي و حاول معارضة القرآن بكلامه .
* المصدر : لسان الميزان : 373/6 + مقدمة ابن خلدون : 331 + مجموع الفتاوى : 186/9 .

7- ابن النديم : كان رافضي معتزلي و قال فيه بن حجر العسقلاني : أن لابن النديم مصنف " فهرست العلما " ينادي على من صنفه بالاعتزال و الزيغ .
* المصدر : لسان الميزان : 83/5 .
8- ابن طفيل : من أئمة ملاحدة عصره من الفلاسفة يقول بقدم العالم و غير ذلك من أقوال الملاحدة .* المصدر : درء التعارض : 11/1 ، 56/6.

9- ابن الهيثم : من الملاحدة الخارجين عن دين الإسلام من أقران ابن سينا علماً و سفهاً و إلحاداً و ضلالاً كان في دولة العبيديين الزنادقة كان كأمثاله من الفلاسفة يقول بقدم اعالم و غيره من الكفريات .
* المصدر : درء التعارض : 281/2 + في تاريخ الفلاسفة : ص 270 + فتاوى شيخ الإسلام : 135/35 .

10- الطوسي : نصير الكفر و الشرك و الإلحاد فيلسوف ملحد ضال مضل كان وزيراً لهولاكو و هو الذي أشار عليه بقتل الخليفة و المسلمين و استبقاء الفلاسفة و الملحدين و حاول أن يجعل كتاب " الإشارات " لابن سينا بدلاً من القرآن و فتح مدارس للتنجيم و الفلسفة و إلحاده عظيم .* المصدر : درء التعارض : 67/5 + البداية و النهاية : 267/13 + إغاثة اللهفان : 601/2 .

11- الجاحظ : كان سيء المخبر رديء الاعتقاد تنسب إليه البدع و الضلالات و ربما جاز به بعضهم إلى الانحلال و حكى الخطيب بسنده أنه كان لا يصلي و رمي بالزندقة .
* المصدر : البداية و النهاية : 19/11.

12- عباس بن فرناس : فيلسوف موسيقي مغنٍ منجم نسب إليه السحر و الكيمياء و كثر عليه الطعن في دينه و اتهم في عقيدته و رمي بالزندقة و كان بالإضافة إلى ذلك شاعراً بذيئاً في شعره مولعاً بالغناء و الموسيقى .* المصدر : المقتبس من أهل الأندلس : ص 279 + نفح الطيب : 348/4 .

13- ابن رشد : فيلسوف ضال ملحد يقول بأن الأنبياء يخيلون للناس خلاف الواقع و يقول بقدم العالم و ينكر البعث و حاول التوفيق بين الشريعة و فلسفة أرسطو في كتابيه " فصل المقال " و " مناهج الملة " و هو في موافقته لأرسطو و تعظيمه له و لشيعته أعظم من موافقة بن سينا و تعظيمه له و قد انتصر للفلاسفة الملاحدة في " تهافت التهافت " و يعتبر من باطنية الفلاسفة و إلحادياته مشهورة .
* المصدر : سير أعلام النبلاء : 307/21 + درء التعارض : 11/1 – 127 – 152 .

14- محمد بن الشاكر : فيلسوف زنديق اشتغل بالموسيقى و التنجيم من الذين ترجموا كتب اليونان و أبوه موسى بن شاكر و أخواه أحمد و الحسن منجمون فلاسفة أيضاً .
* المصدر : سير أعلام الأعلام : 117/7 .

15- ثابت بن قرة : صابئ كافر فيلسوف ملحد منجم و هو و ابنه إبراهيم بن ثابت و حفيده ثابت بن سنان ماتوا على ضلالهم .
* المصدر : سير أعلام النبلاء : 485/13 + البداية و النهاية : 85/11

أخي ضمير بارز أنا لم أفهم ما قصدك من الموضوع هل تقصد بأن هذه مجرد
افتراءات على هؤلاء العلماء وأن المهدي قد يتعرض لافتراءات مشابهة وللطعن
في دينه واستقامته وايمانه

جزاك الله خيراً على مرورك أخي حائر .. و مستمع لردودك إن شاء الله نفع الله بك

منقولة أخي. ليست كتابتي .

و قصدت أنه كانت اختلافات بين فلاسفة و رجال دين . لأن في الأخير رجل الدين هو فيلسوف مواده ثابتة و توحيده لله ثابت


من باب نقلت هذا الموضوع لربما صادفنا في طريقنا المهدي أو إذا ما ضهر سواء في هذا الجيل أو الأجيال القادمة و نتهمه بالباطل

بل إن الأساس ليست في ضهور المهدي فهو لن يظهر ليظهر .. لكن ربما و الأكيد أن شخصية المهدي تعتبر ثانوية أمام الهدف و هو جنوده و أحبابه .. فالله لم يخلق أو كان ليترك الشيطان ليتحداه و الحكمة لا يعلمها إلا الله و ما شاء من عباده الصالحين .. و حين قلت ثانوية فهي ليست ثانوية .. انما الغرض هو توضيح أن الصورة التي خيمت على شيوخ التعصب إزاء خبراء و علماء يكفينا أن نتعلم من ابداعاتهم قد تكون بنفس الطريقة إزاء المهدي و أصحابه عليهم السلام

لأنه من الصعب تقبل أمر فجائي خصوصاً أن الفتنة تعمي الأبصار . و الغاية هي تباحث مع رأيكم في هذا المجال فهناك من يعلم بأمره و هناك من سيفتن في تقبل أمره

إذاً المسألة ليست أن يخرج المهدي بخوارق .. انما المسألة هي إثبات مغزى آخر علمها عند الله


لكن من المؤكد أن النبؤات كلها تكلمت على التصور أيام أخر الزمان في بعضه أن الأمر ياتي لتفسير الأشياء و النصوص .. إذا مثلاً إذا جاء عندي شخص و قال لي أن الأحمر في الحقيقة هو الأخضر و الأصفر هو الأزرق .. فبالتأكيد لا اعتبر كلامه. لأن المرجع عندي هو أن الأحمر أحمر و الأزرق أزرق.


و هنا لا أتكلم عن الحجة الدامغة ... لأن الناس لا ترى إلا ما تراه

و الله المستعان

جزاك الله اخي بكلامك تقول انهم معصومون اقصد بكلامك عن علماء السلف يزنون بميزان
اتق الله لان العصمه هي ان لا تخطي والسلف يخطون لانهم ليس انبياء ولوكان معصومون لم يكن هنالك شيعه وسنه اني اتفق مع اخي في طرحه ان المسائله فعل وليس معرفه وهي الغايه العظمي في الحياه....!!!