سؤال ؟..الخوارج ... فرقه هل انتهت ام لاتزال موجوده

الخوارج وجذور التكفير فى التاريخ الاسلامى

د.صبرى محمد خليل استاذ الفلسفه بجامعه الخرطوم
sabri.khalil@hotmail.com



الخروج في اللغة التمرد والعصيان، والخوارج هم الذين خرجوا (أي تمردوا) على علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). ومنشأ الخوارج أنه بعد مقتل عثمان رضي الله عنه بويع علي بالخلافة ،ولكن معاوية والي الشام رفض مبايعته متهماً ِإياه بالتستر على قتلة عثمان، ثم التقى علي ومعاوية وكاد يهزم لولا أن أشار عليه عمرو بن العاص بأن يرفع جنوده المصاحف، ومال بعض أصحاب علي إلى التحكيم، ولكن فريقاً من أصحابه رفضوا قبول التحكيم وقالوا :لا حكم إلا لله وساروا إلى قرية حروراء فلقبوا بالحرورية وهم أسلاف الخوارج، ثم استاء نفر من أصحاب علي من نتيجة التحكيم فخرجوا (تمردوا) عليه وسُمّوا بالخوارج. وقد انقسموا إلى عشرون فرقة ، وأهم قواعد مذهب الخوارج هي:

تكفير من رضي بالتحكيم: تكفير علي ومعاوية وعثمان (رضى الله عنهم) وكل من رضي بالتحكيم.

الخلافة بالانتخاب: قالوا أن الخلافة لا تكون إلا بالانتخاب الحر الصحيح ، الذي يقوم به عامة المسلمين لا فريق منهم، ويستمر مادام قائماً بالعدل مقيماً للشرع وإلا وجب عزله.

وجوب الخروج على السلطان الجائر: وأوجبوا الخروج على السلطان الجائر.

جواز خلافة غير القرشي: وقالوا ليست الخلافة في قريش، وليست لعربي دون أعجمي ،بل الجميع فيها سواء، بل الأفضل أن تكون لغير العربي ليسهل عزله إن خالف الشرع، وقد اختاروا عبد الله بن وهب الراسبي أميراً لهم وهو غير قرشي.

تكفير مرتكب الكبيرة: تطرف الخوارج في التوحيد بين الإيمان والعمل، فالإيمان يقتضي بالضرورة العمل الصالح، وترتب على هذا تكفير مرتكب الذنوب ،ولم يميزوا في الذنوب بين الكبائر والصغائر فكفروا مرتكب الكبيرة والصغيرة كما ترتب عليه اعتبار مخالفيهم في الاجتهاد والمذهب كفاراً واستدلوا بآيات منها قول الله تعالى (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) فقالوا أن الآية تجعل ترك الحج وهو ذنب كفراً فكل مرتكب للذنب كافر وقوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) فقالوا كل مرتكب للذنوب قد حكم لنفسه بغير ما أنزل الله فيكون كافراً.

الإباضية: إتباع عبد الله بن أباض ولا يزال بعضهم يقيم في عمان وشمال وشرق إفريقيا ،وهم أقرب فرق الخوارج إلى أهل السنة.

التمييز بين كفر الاعتقاد وكفر النعمة: وقد ميزوا بين كفر الاعتقاد أي الكفر بالله تعالى وكفر النعمة أي التقصير في جنب الله تعالى، واعتبروا مخالفيهم في الاجتهاد والمذهب كفار نعمة لا كفار اعتقاد وبالتالي فإن دماءهم حرام، ودارهم دار سلام إلا مسكر السلطان ولا يحل من غنائمهم إلا الخيل و السلاح وتجوز شهادتهم والزواج منهم والتوارث معهم.

تقويم:

مذهب الخوارج يستند إلى تصور تشبيهي للحاكمية، أي الاعتقاد بأن الحاكمية تعني السلطة كما في الفكر السياسي الحديث، في حين أن الحاكمية في القرآن تعني ما يقابل السيادة في الفكر السياسي الحديث ،أي السلطة المطلقة و مصدر السلطة، أما السلطة فهي ممارسة السيادة في زمان ومكان معينين، وقد قال بمذهب مقارب لمذهب الخوارج بعض الجماعات الإسلامية المعاصرة ،واستندت في ذلك إلى بعض مقولات أبي الأعلى المودودي والتي نقلها سيد قطب في كتبه المتأخرة . وكان على بن أبي طالب رضي الله عنه هو أول من تعرض لهذا المذهب بالنقد فقال في معرض رده على مقولة الخوارج (لا حكم إلا لله) (.... كلمة حق أريد بها باطل، نعم لا حكم إلا لله ولكن هؤلاء يقولون لا أمرة إلا لله ولابد للناس من أمير بر أو فاجر....) فعلي رضي الله عنه يقر بإسناد الحاكمية بمعنى السيادة لله بقوله (نعم لا حكم إلا لله) ولكن يستنكر فهم هذه الحاكمية بأنها السلطة التي أشار إليها بلفظ الإمرة بقوله (لكن هؤلاء يقولون لا أمرة إلا لله)، ثم بين ضرورة السلطة بقوله (لابد للناس من أمير بر أو فاجر).

-للاطلاع على مقالات أخرى للدكتور صبري محمد خليل يمكن زيارة العنوان http://drsabrikhalil.wordpress.com)

نرجو ان كان هذا الموقع لنشر العلم والوحده بين المسلمين ان لايغلق الموضوع

للاستماع

يلقي التهم جزافا دون دليل يبرر فكره المهادن

نتمنى ان تذكر الكلمه التي كذبها الشيخ .

الأخوة الكرام...نرجو الالتزام لطبيعة المواضيع...فهذا الباب للرؤى العامة....

لايوجد تشابه الا مسألة التكفير والخروج ....
ومسألة التكفير هنا .... يرجعونها الى اصل النفاق
بمعنى اخر ان فعل كبيرة واصر عليها ولم يستحلها يعتبرونه نفاقا .. هذا والله أعلم

جزاك الله خيرا

وبارك في علم الشيخ ونفع به

للاستماع مرة اخرى ..........وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين

رجاء من الادارة عدم حذف هذا الموضوع لكبير الفائده منه ان شاء الله
وهي كلمات صادقه

اللهه المستعان

الله المستعان

[/color]

اشقة السماء ... لاحظي نفس الرد تقومي بالنسخ واللصق تحيليني على من ياتي على هواكي وما ضل الانسان الا بالهوى لم لم يعجبك قول الفوزان لما يجب ان ناخذ فقط بعلماء هم من اضلوا الامة والقرضاوي احدهم وان لم تذكريه ....اقدم لكي نصية خالصة من مسلم لمسلم لا اريد منكي اجرا او شكورا (سنة الانبياء طبعا)...موجود عاليوتيوب تسجيلات للامام صلاح الدين بن ابراهيم ابو عرفة حفظه الله فصل تفصيل بيين وجلي من كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام لن تخسري شيء ولن يضيع وقتك سدى باذن الله استمعي جيدا بنفسك ودعيكي من قول البشر المردود عليهم فكل يؤخذ منه ويرد عليه الا قول محمد عليه الصلاة والسلام هدا الرجل لا يقول الا بقول الله ورسوله .. ان اعجبك تابعي لعل الله يهدينا جميعا وان لم يعجبك فهدا شانك نقف بين يدي الله غدا ونقول اتبعنا الرسول وتقولي انتي اتبعت العلماء ......والله ولي المؤمنيين

عاشقة السماء كتب:

هذا ليس هواي ولكنكم تستكبرون!!!!!!!!

هل ما بينه قائدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن صفة ولي الأمر الشرعي هو من يأخذ به أم أقوال علماء اليوم الذين استضعفوا وحوصرت كلماتهم ومن تجرأ على الصدح بالحاكمية غيب وراء السجون؟!!!!!

ما أضعه هو مقالات مبنية على أدلة شرعية ومفسرة بنهج السلف الصالح، وهي للقارئ الكريم ولمن يبحث عن الحق ويفتح له قلبه وعقله، وليس لمن يتعالى عليه.

لا يضيق صدرك فقد حورب من هو خير مني ومنك محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا الشيطان يزين لهم الحياة الدنيا
وتالله لن يهتدوا حتى يأذن الله ونسأل الله لهم الهداية
والحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ...


( انتي على حق واسألي الله الثبات ولا تجادلي في هذا الزمان فهو زمان شبهة وشهوة ولا أشك اننا في زمان الأعور الدجال لكذبه على الناس من شياطين الإنس والجن )

وقولي ( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ) والسلام عليكم ...

عاشقة السماء كتب:أكرمك الله أخي إبراهيم

يعلم الله ليس بصدري ضيق من أحد، ولست ممن يحبون الجدال ولا أطيقه، وما أفعله هنا هو وضع وجهة نظر الشرع التي أوقن بأنها الأصوب، والمقيدة بالنص الشرعي المعتبر، معذرة للخالق العظيم، وراجين للقراء التبصر وإعمال النظر والعقل فيها، وإعذار من لم يستطع الصدح بها من العلماء، ولسنا نلزم أحداً بالأخذ أو الرد، حيث كل مخلوق آت الرحمن فرداً، ونسأل الله أن ينجينا وإياكم من الفتن ويحسن ختامنا.

بارك الله فيك

امين وجميع المسلمين