الصادقون ( من كتاب الله )

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

انا كنت حلمت قبل كدة حلم عن الصادقون
فجمعت الايات التي تتكلم عن الصادقون في القرأن
و اعتقد و الله اعلم ان الصادقون منزلة اعلى من المؤمنين
و لم يطلق الله في كتابه لفظ الصادقون إلا على الذات الالهية و بعض الرسل عليهم السلام و المجاهدين في سبيل الله

و هذه هي الايات
( ملحوظة : لم اكتب الايات التي انتهت بلفظ ( إن كنتم صادقين ) و لا الايات التي على لسان البشر مثل اخوة يوسف عليه السلام )



اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (البقرة:177)
الصابرين و الصادقين و القانتين

------------------------------------------------------------------

( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ) آل عمران/15-17

----------------------------------------------------------------------

قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

----------------------------------------------------------------------

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ {الأنعام:146}.

----------------------------------------------------------------------

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
----------------------------------------------------------------------

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين

---------------------------------------------------------------------
و أتيناك بالحق و إنا لصادقون

----------------------------------------------------------------------
ا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(( الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))

----------------------------------------------------------------------


وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (7) لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (8)

----------------------------------------------------------------------

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

24 الأحزاب

----------------------------------------------------------------------

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

----------------------------------------------------------------------

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

----------------------------------------------------------------------
 
لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ


----------------------------------------------------------------------

موضوع جميل أختي دعاء بارك الله بك
ولكن يرجى عدم تأويل الآيات بدون الرجوع الى كلام أهل العلم وهذا يمكن ايجاده بالنت باستخام محرك البحث
http://www.sunnah.org.sa/home/association-news/3652-2014-02-02-03-17-24

جزاكي الله خير على النصيحة
انا بحثت عن صفة الصدق في القرأن و لم اجد غير وصف الله الصادقين للمجاهدين
و لم يصفها حتى للمؤمنين بدليل قول الله تعالى ( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين)
فمرتبة الصادقين اعلى من المؤمنين
و هذه الاية في سورة التوبة اية 119 ص 206

و كانت الاية التي تسبقها تتحدث عن الثلاثة المخلفين و ان الله تاب عليهم
ثم يخاطب الله المؤمنين ( اللي الثلاثة المخلفين من بينهم ) و يأمرهم ان يكونوا مع الصادقين

ثم الاية التالية نهي عن التخلف عن الجهاد في سبيل الله

لذلك نستطيع القول ان الصادقين هم المجاهدين و ليس المؤمنين

----------------------------------------------------------------------------------------------

و ممكن كل يوم نمسك اية و نشوف تفسيرها
و نشوف هل هيخرج تفسيرها عن الجهاد في سبيل الله ام لا

---------------------------------------------------------------------------------------------

و لنبدأ اليوم بأول ايه

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (البقرة:177)

ان تبدأي أختي التحدث عن اهمية الصدق والآيات لهو شيء جميل وتذكرة للمؤمنين
اما موضوع التأويل من عندك فلن يتم الموافقة عليه هنا
وضعت لك الرابط ولكنك من الواضح انك لم تقرأيه

فالايات هي تذكرة لاهمية الصدق عند الذين امنوا وتحث عليها وليس رفع لدرجتهم دون غيرهم
ومثال : قد يكون الكافر صادق ولكنه ليس مؤمن

صحيح
قد يكون الكافر صادق في كلامه و لكنه ليس مؤمنا
لذلك الصدق في ايات الله . ليس معناه الصدق في الحديث و لكن معناه الصدق في الايمان و العهد مع الله
لذلك انا قرأت الرابط الذي اضفتيه و هو يتحدث عن اهمية الصدق في الحديث و مستشهد بأحاديث
لذلك قمت بالرد كما سبق

--------------------------------------------------

و لما لا يروقك كلامي و ما أتيت إلا بأيات من القرأن الكريم
و هل يوجد ما يمنع ان اتفكر في ايات الله


---------------------------------------------------

كما ان هذا قسم المناظرات

فأتيني بسبب ان كلامي خطأ او يخالف القران و السنة

____________________________-

كما اني بحثت عن كل الايات التي تتحدث عن الصادقين و وجدتها مرتبطة بالجهاد في سبيل الله
و ارجو ان تقرأيها و تقرأي الاية التي تسبقها و التي تليها


_________________________________

فإذا لم يكن الصادقين هم المجاهدين في سبيل الله . فمن هم الذي حث الله ان نكون معهم ؟


في انتظار اجابتك

دعاء كتب:صحيح
قد يكون الكافر صادق في كلامه و لكنه ليس مؤمنا
لذلك الصدق في ايات الله . ليس معناه الصدق في الحديث و لكن معناه الصدق في الايمان و العهد مع الله
لذلك انا قرأت الرابط الذي اضفتيه و هو يتحدث عن اهمية الصدق في الحديث و مستشهد بأحاديث
لذلك قمت بالرد كما سبق

--------------------------------------------------
يعني أنت ترين أختي أن الصدق يمكن تقسيه وتصنيفه أيضا

و لما لا يروقك كلامي و ما أتيت إلا بأيات من القرأن الكريم
و هل يوجد ما يمنع ان اتفكر في ايات الله


---------------------------------------------------

كما ان هذا قسم المناظرات

فأتيني بسبب ان كلامي خطأ او يخالف القران و السنة
لم أقل انه لا يروقني ولكن لم ياتي احد قبلك وقال بان الصادقين درجتهم أفضل من المؤمنين
____________________________-

كما اني بحثت عن كل الايات التي تتحدث عن الصادقين و وجدتها مرتبطة بالجهاد في سبيل الله
و ارجو ان تقرأيها و تقرأي الاية التي تسبقها و التي تليها
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87:/i582&d921749&c&p1

________________________________
والصدق بالحديث لأيضا جهاد ووضعت لك رابط الجهاد

فإذا لم يكن الصادقين هم المجاهدين في سبيل الله . فمن هم الذي حث الله ان نكون معهم ؟
وغيرهم يعني لا


في انتظار اجابتك

وغرضنا هنا ان نتعلم بالمناظرات والحوارات الهادفة

جزاكي الله خير

4- أحكام الجهاد في سبيل الله: .الجهاد أفضل أنواع التطوع: الجهاد في سبيل الله أفضل أنواع التطوع، فهو أفضل من تطوع الحج والعمرة، ومن تطوع الصلاة والصيام؛ لما فيه من إعلاء كلمة الله، وحفظ الإسلام والمسلمين، وقمع المعتدين، وإزالة الفتن. وهو من أفضل العبادات؛ لِمَا فيه من رفعة الدرجات، ولِمَا فيه من الزهد في الدنيا، وهجر الرغبات، ومفارقة الأهل والدار، والتضحية بالنفس والمال. 1- قال الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا [95] دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [96]} [النساء: 95- 96]. 2- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنّ رَجُلاً أَتَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيّ النّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ الله بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ» قَالَ: ثُمّ مَنْ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشّعَابِ، يَعْبُد الله رَبّهُ، وَيَدَعُ النّاسَ مِنْ شَرّهِ». متفق عليه. 3- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قِيلَ لِلنّبِيّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَعْدِلُ الجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله عَزّ وَجَلّ؟ قَالَ: «لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ» قَالَ: فَأَعَادُوا عَلَيْهِ مَرّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً، كُلّ ذَلِكَ يَقُولُ: «لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ»، وَقَالَ فِي الثّالِثَةِ: «مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله كَمَثَلِ الصّائِمِ القَائِمِ القَانِتِ بِآيَاتِ الله، لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَلاَةٍ، حَتّى يَرْجِعَ المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَىَ». متفق عليه. كتب:

اختلف معه فقط انه قال ان الجهاد تطوع و لكنه ليس تطوع هو واجب ( فرض عين ). و التفقه في الدين يكون تطوع

درجات المجاهدين في سبيل الله: 1- قال الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا [95] دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [96]} [النساء: 95- 96]. 2- وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ آمَنَ بِالله وَبِرَسُولِهِ، وَأقَامَ الصَّلاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقّاً عَلَى الله أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ الله، أوْ جَلَسَ فِي أرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا». فَقالوا: يَا رَسُولَ الله، أفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قال: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أعَدَّهَا اللهُ لِلمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْض، فَإِذَا سَألْتُمُ اللهَ فَاسْألُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأعْلَى الجَنَّةِ-أُرَاهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهَارُ الجَنَّةِ». أخرجه البخاري. 3- وَعَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «رَأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيَانِي، فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأدْخَلانِي دَاراً هِيَ أحْسَنُ وَأفْضَلُ، لَمْ أرَ قَطُّ أحْسَنَ مِنْهَا، قالا: أمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ». متفق عليه. كتب:

و من الاحاديث ان المجاهد في سبيل الله درجته اعلى من الصائم القائم
و لا نختلف عن هذا

الصدق بالحديث لأيضا جهاد ووضعت لك رابط الجهاد كتب:

تقصدي بالحديث اي الكلام او القول ؟
هذا ليس بجهاد هذا واجب فالمؤمن لا يكذب

_____________________________________________________

و ايضا لم نتوصل من هم الصادقون الذي امر الله المؤمنين ان يكونوا معهم ؟