بوادر نهاية الفتنة بين المجاهدين في الشام .. متجدد

الجولاني يدعو إلى التعاهد على إقامة دولة الإسلام لمجابهة جنيف 2

أخي/ الازدي111

فرق بين أهل التوحيد واهل الشرك وإن اختلفنا معهم ..

محاولات سابقة للتوضيح:

البنود التي ذكرها القحطاني في مجلسه مع المحيسني.




اللقاء المفتوح مع الشيخ / معاذ الشيخ الصفوك الخبير بالجماعات الإسلامية



إتفـاق وقـف القتـال بين صقـور الشـام والدولـة الإسلاميـة

الازدي١١١ كتب:بالأمس القريب حينما أوهم حزب اللات بهجمات على إسرائيل قام معه كثير من أهل السنة يساندونه مغترين به أنه هو المخلص مما هم فيه فما أغلب من مصادره عاطفية ويبني الآمال على نسج الخيال حتى هلك فيها من هلك وما زالت المئاسي تتكرر وقيل لمن يكفر الناس ويقتل كل مخالف له أصحاب المنهج الصافي .

حزب الله قدم الكثير للبنان والمقاومة الفلسطينية والامة الاسلامية...فماذا قدمت أنت و امثالك للامة...طبعا قدمتم الكثير من المقالات التافهة والهدامة والتي لا مغزى لها سوى التفريق والحسد على هذا المنتدى...أجل انتم تحسدون حزب الله لذلك تتعرضون له بالسب والكذب والافتراء عليه ومحاولة تشويه سمعته....هههه الشمس لا يغطيها الغربال يا اخ....انتم لم تفعلوا ولن تفعلوا شيئا للامة الاسلامية ..بل لم تقدموا شيئا لعوائلكم ولأنفسكم أراهن انكم فاشلون في حياتكم ومحطمون عاطفيا لذلك تبحثون عن أعذار ومن تمسحون فيه فشلكم...جميع الشباب الذي ذهب للجهاد هو محطم عاطفيا ..ذهب ليروي غريزته ويظهر رجولته في بلد آخر..لما لا تظهرون رجولتكم في بلدانكم..ام أنكم تخافون على انفسكم وعوائلكم من أجهزة الامن في بلدانكم...وطبعا لأنكم غير مبالين بالشعب السوري ومصيره وهمومه وأحزانه..فأنكم لن تترددوا في فعل مايحلوا لكم هناك لانه لا يعرفونكم ولا تعرفونهم هناك ولن تضايق عائلاتكم من طرف البوليس...أنا أعرف هذه المرحلة جيدا فقد مررت بهذا منذ 14 سنة و الحمد لله اني لم أرتكب جرما في حق احد بل بالعكس لقد منعت الكثير من الجرائم من الحدوث.............................والحديث قياس... كيما يقولو

ما بال أقوام !! ... [حسين بن محمود] 15 ربيع الثاني 1435هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ما بال أقوام !!



عجيب أن ترى أناس يدّعون نصرة المجاهدين ثم يعملون جاهدين على إضعاف شوكتهم وتبديد قوتهم وإشغالهم بغير أمرهم !! عجيب أن ترى من يدّعي التمسّك بالكتاب والسنّة ثم تراه يخالف ما فيهما عن علم أو جهل ، وإن ذُكّر وعُلّم وبُيّن له بعد جهل : سدّ أُذنيه مخافة تأثير آيات الله تعالى على عقله وقلبه ، فينقلب على أصول الدين المعلومة بفهم خارج المنطق والعقل ، فضلاً عن الشرع !!

البعض إذا ذكّرته بالله ، وقلت له اتّق الله {أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ} (البقرة : 206) ، وهو يظن - أو يحاول إيهام الناس - أنه يُحسن صنعاً ، وأنّه أحرص الناس على الإسلام والمسلمين ، وأن الأمّة لو اجتمعت على رأيه فستهتدي ، بينما رأيه ليس له أصل شرعي ، بل هو مخالف للشرع ، ومخالف للمصلحة التي أمر الشرع بتحقيقها على الدوام ..

لنعقد مقارنة بين فهم هؤلاء وعملهم ، وبين أصولٍ في كتاب الله تعالى ، ولنأخذ بضع آيات في سورة واحدة فقط ليعلم البعض حقيقة موقفهم من الأحداث :

قال تعالى : {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ...} (الحجرات : 9) فالأصل أن نبدأ بالإصلاح بين المؤمنين ، لا أن نبدأ بأخذ موقف من البداية ، فقاضي الإصلاح غير منحاز ، والأصل بقاء الإيمان حتى بين المتقاتلين من المسلمين ، وليس التكفير والتفسيق والطعن والتشهير وكيل التهم أصل بأي حال ..

قال تعالى {فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (الحجرات : 9) ، ما هو البغي ، ومن يحدد مفهومه ، ومن يُنزل هذه الآية على الواقع !! لا بد من أهل العلم والتقوى والتجرّد للحق ، فالأمر أمر دماء .. ثم نهاية هذا القتال : الرجوع إلى أمر الله بالتحاكم إلى شريعته عن طريق اجتهاد العلماء لا العوام ، فإذا رجعت الجماعة الباغية إلى أمر الله : نرجع إلى الأصل ، وهو الصلح ، فقتال الفئة الباغية حالة استثنائية وليست أصلاً ..

قال تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (الحجرات : 10) ، بعد ذكر الحالة الإستثنائية من القتال يبيّن الله تعالى أصل العلاقة بين المؤمنين ، وهي الأخوّة الإيمانية ، وليس التنافس والتشاحن والتباغض والتمايز واللمز والهمز والطعن والتشهير والتكفير والسخرية والفحش والبذاءة والتنابز بالألقاب من العلاقة الأخوية الإيمانية بشيء ، وإن طرأ أي شيء من هذا فالواجب على المؤمنين أن يسارعوا بإرجاع العلاقة إلى وضعها الطبيعي عن طريق الصلح {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} ، وعلى من يخشى الله ويتقيه ويرجوا رحمته أن يعلم في قرارة نفسه ويوقن بأن المؤمنين إخوة ، فلا ينحاز في عملية الصلح إلى هذا الفريق أو ذاك ، وإنما الكل عنده إخوة بموجب العلاقة الإيمانية ..

قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (الحجرات : 11) ، فقضية أن هذا داعشي وهذا قاعدي وهذا إخواني وهذا سلفي وهذا خارجي وهذا وهذا وهذا ، ثم السخرية من هذا الفريق أو ذاك واللمز ، كل هذا من الظلم الذي ينبغي الرجوع عنه والتوبة منه ..

من أعجب العجب أن ترى البعض يسخر من بعض الجماعات المقاتلة في الشام لأنها فشلت في عملية عسكرية ، أو من جماعة أخرى لأنها فشلت في صد عدوان العدو ، أو السخرية من جماعة انشق عنها بعض أفرادها وانحاز للعدو !! هل هذه مواضع سخرية !! نسأل الله العافية .. البعض لا يدري بأن ما يحيك في قلبه من إرادة ظهور العدو الكافر على جماعة مسلمة - يخالفها ، ليتشفّى بها - هو باب من أبواب الردّة عن الدين والعياذ بالله ، فمن سرّه ظهور الرافضة في العراق على الجماعات المسلمة المجاهدة ، أو ظهور النصيرية في الشام على الجماعات المسلمة المجاهدة ، أو ظهور العلمانيين المرتدين في مصر على المسلمين ، أو ظهور اليهود في فلسطين على الجماعات المسلمة المجاهدة ، أو ظهور الفرنسيين في مالي على الجماعات المسلمة المجاهدة ، أو ظهور الحوثيين في اليمن على المسلمين ، أو ظهور الصليبيين ومواليهم في أفغانستان على المجاهدين ، أو ظهور موالي النصارى في الصومال على المجاهدين ، فهؤلاء يجب أن يراجعوا إيمانهم ، ويراجعوا عقيدتهم ، فالأصل نصرة المسلمين – مهما اختلفنا معهم – وليس من الدين التشفي والسخرية من المسلمين .. المسلم لا يحب ظهور المسلم الفاسق على المسلم الصالح ، فكيف بظهور الكافر على المجاهد !!

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} (الحجرات : 12) فلو ترك أكثرنا سوء الظن بالمسلمين ، وأعمل الأمر الإلهي باجتناب كثير من الظن الذي قد يتخلله بعض الإثم لكان حالنا أفضل مما نحن فيه الآن .. الأصل حسن الظن بالمسلمين ، أما غير المسلم فالأصل عدم إحسان الظن به ، ويدخل في هؤلاء : جميع الكفار والمشركين ، وأهل الردة من العلمانيين والشيوعيين والمنافقين ، ومرضى القلوب الموالين لأعداء الدين المحاربين المسلمين لتحقيق مصالح الكافرين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (المائدة : 51) ، فأصل علاقتنا مع هؤلاء سوء الظن بهم والبراءة منهم وعداوتهم ، أما أهل الإيمان فكما قال المولى عز وجل {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} (التوبة : 71) ..

حينما ندعوا إلى الصلح بين المسلمين نجد البعض يستشيط غضباً وكأننا دعونا إلى كفر !! كيف تقولون صلح والجماعة الفلانية فعلت كذا !! كيف وفلان قال كذا !! كيف وقد حدث وقيل وقال وكان ولم يكن ، ولو كان ما لم يكن لكان غير الذي كان !! هذه الدوامة أو الحلقة المفرغة لا بد من قطعها وقلعها من جذورها لأن أصحابها : إما أُجراء مرتزقة يعملون لصالح أعداء الدين ، وإما جُهّال بدرجة أغبياء مع مرتبة الوضاعة الأولى ، أما العملاء فلا بد من طردهم من كل المنتديات والمجالس وإلجامهم وإسكاتهم بقوة وعدم إعطائهم أي مجال للتغلغل بين المسلمين ، وأما الجهّال فيُبيّن لهم حقيقة الأمر من الناحية الواقعية والشرعية ، فمن لم يستطع استيعاب الأمر على حقيقته فليس له مكان في صفوف العاملين والأنصار لأن الأمر يحتاج إلى عقل ، وقديماً قيل :


لكل داء دواء يُستطبّ به ... إلا الحماقة أعيَتْ من يداويها


من لم يفهم بأن المصلحة في الصلح بين المسلمين والوحدة والعمل المشترك فلا حاجة للمسلمين به وبرأيه وكلامه ، فالأمر لا يحتمل المجاملات ، ولسنا بحاجة إلى عقل قاصر وفهم ناقص في هذا الوقت ، الأمة بحاجة للرجوع إلى كتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم للخروج من مأزقها ، فالمسلمون يُبادُون ويُشرّدون وتُهتك أعراضهم وتدمّر بلادهم وتُسرق خيراتهم ، والبعض لا يعجبه إلا رأيه ، ولا يرضى إلا بفهمه ، ولا يقنع إلا بجماعته أو حزبه ، ولا يوالي إلا فريقه ويعادي من سواه ، ولا ينسب الخير إلا لحزبه ، وينسب كل الشر للأحزاب الأخرى وإن كانت مسلمة عاملة مجاهدة !!

بعض الشباب لم يتربى على الكتاب والسنة ، ولم يُثني ركبتيه عند العلماء ، فغلب عليه الحماس والتعصّب والتحزّب ، وظن أن ما عليه جماعته أو حزبه هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وأن ما عليه الخصوم هو الباطل المحض الذي لا خير فيه ، وقلما تجد في هؤلاء الشباب من يعقل أو يُنصف أو يظن خيراً بالمسلمين ، وقلما تجد منهم من يعرف أصول التعامل بين المؤمنين "لا تَدخُلون الجنَّةَ حتَّى تُؤمنوا . ولا تؤمنوا حتَّى تَحابُّوا" (مسلم) ، فمثل هذا التعبير النبوي يستشهد به البعض على خصومه {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (النساء : 65) فيقول بأن الله نفى الإيمان عمن لم يحكّم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يغض الطرف عن "ولا تؤمنوا حتى تحابّوا" فلا معنى لهذا الكلام عنده ولا قيمة ، مع أن الصيغة واحدة ..

إنني أدعو المسلمين للتفكّر في قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أَلا أَدلُّكم على أَفضل من درجةِ الصلاةِ والصيام والصدقة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْن فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَة . لا أقولُ : إنها تَحْلقُ الشَّعْر ولكن تَحْلق الدِّين" (صححه الألباني في غاية المرام) ، فمن أراد أن يسلم له دينه فليُصلح ما بينه وبين إخوانه ، وليكن داعية خير بين المسلمين فإن فساد ذات البين تحلق الدين ..

بعض الناس يَستأسر للغلظة والحميّة والأنفة والغيظ فينسى معاني الرحمة والشفقة والحلم والصفح والتجاوز عن المسلمين ، ولو أنه علم بعض ما في العفو من كرامة لاستغنى عن بعض حظوظ النفس ، فأصل الشحناء : الهوى ، وأصل الرحمة والألفة : الإخلاص والتجرّد لله ..

انظر إلى هذا الحديث العظيم الجليل لتعرف قيمة العفو ، وقيمة الصلح بين المسلمين ، فعن أنس رضي الله عنه ، قال : "بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه ، فقال له عمر رضي الله عنه : ما أضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي ؟
فقال: رجلان جثيا من أمتي بين يدي رب العزة تبارك وتعالى ،
فقال أحدهما : يا رب خذ لي مظلمتي من أخي ،
قال الله عز وجل : أعط أخاك مظلمته ،
قال : يا رب لم يبق لي من حسناته شيء ،
قال الله تبارك وتعالى للطالب : كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء ؟
قال : يا رب فليحمل عني من أوزاري ،
قال : وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ، ثم قال: إن ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه إلى أن يحمل عنهم أوزارهم ،
فقال الله تعالى للطالب : ارفع بصرك فانظر في الجنان ، فرفع رأسه ،
فقال : يا رب أرى مدائن من فضة وقصوراً من ذهب مكلّلة باللؤلؤ ، فيقول: لأي نبيّ هذا ؟ لأي صدّيق هذا ؟ لأي شهيد هذا ؟
قال : هذا لمن أعطى الثمن ،
قال : يا رب ومن يملك ذلك ؟
قال : أنت تملكه ،
قال : بماذا يا رب ؟
قال : تعفو عن أخيك ،
قال: يا رب إني قد عفوت عنه ،
قال الله تعالى : خذ بيد أخيك فأدخله الجنة .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين يوم القيامة" (الحاكم في المستدرك وقال : صحيح الإسناد)

إن الكذب مذموم ، وهو خصلة لا تكون في المؤمنين ، وهي ملاصقة ملازمة للمنافقين ، ولكن الله تعالى أجاز الكذب في مواضع لعظم شأنها وخطر بقائها على المجتمع المسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس الكذَّاب الَّذي يُصلح بين النَّاس ، ويقولُ خيراً ويُنمِي خيرا" . قال ابن شهاب : ولم أسمع يرخِّص في شيءٍ ممَّا يقول النَّاس كذبٌ إلَّا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين النَّاس ، وحديثُ الرَّجل امرأتَه وحديث المرأةِ زوجَها" (مسلم) ، ومعنى "يُنْمِي خيرا" : ينقل الخير ، وهذا هو الأصل في الصلح بين الناس : أن يكتم الإنسان الشر ليُميته ، وينقل الخير ليُحيي حسن الظن والرغبة في الصلح بين المسلمين ..

حقاً : إنّ كلّ إناء بما فيه ينضح ، فمن لم يعجبه الصلح بين المسلمين فلا شك أن في جوفه مرض وغل للذين آمنوا وحقد وحسد وعداوة وبغضاء ، وأغلب الظن أن هؤلاء من أعداء الدين من الكفار ومن يواليهم من المنافقين والمرتدين المحاربين المندسين في صفوف المسلمين ، أما أهل الإيمان فلا يعجبهم اختلاف المسلمين ولا تنشرح صدورهم لتنازعهم وتخالفهم فضلاً عن تقاتلهم ، ويعلمون أن الصلح خير ، ويحاولون جاهدين : إخفاء كل ما من شأنه إشعال جذوة الخلاف وتأجيجه ، وإبراز كل ما من شأنه التقريب بين المسلمين ، وتذكير المتخالفين بنصوص الوحيين ، وهذا صنيع من اعتقد بالأمة الواحدة ، وبالبيت الواحد ، والمصير الواحد ، فليس العاقل من ينفخ في رماد بيته ليستثير النار ، بل العاقل من يسكب على الرماد الماء ليُبقي على بيته ..

نحن بين عمل رباني محمود لنا فيها أجر ومصلحة ورفعة وتمكين ، وهو : إصلاح ذات البين .. وعمل شيطاني مذموم فيه زوال أمرنا وذهاب قوتنا وتمكّن عدونا منا ، وهو : التحريش بين المسلمين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنَّ الشَّيطانَ قد يئسَ أن يعبدَه المصلُّون ولكن في التَّحريش بينَهم" (الترمذي ، وصححه الألباني) فلينظر أحدنا لصالح من يعمل ، وفي أي صفّ هو ، فما بعد الحق إلا الضلال ، وما بعد الإصلاح إلا الإفساد ، وما بعد العمل الرباني إلا العمل الشيطاني ، فما بال أقوامٍ لا يعقلون !!


والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

كتبه
حسين بن محمود
15 ربيع الثاني 1435هـ

لقاء الدكتور معاذ الصفوك {غرفة انصار الدولة الاسلامية في العراق والشام }



وضعته لأن فيه خطوات نحو الصلح عملية وقد تجدي في حالة اعتمادها .. والله من وراء القصد

كلمة بعنوان فتبينوا لـ أبي سليمان المصري

رسالة من ثغر خراسان إلى ثغر الشام - محمد بن محمود البحطيطي

   بسم الله الرحمن الرحيم

   مؤسسة السحاب للإنتاج الإعلامي تقدم
   رسالة من ثغر خراسان إلى ثغر الشام
   محمد بن محمود البحطيطي (أبو دجانة الباشا)
   10 ربيع الأول 1435

   إخواننا الأحبة في ثغر الشام:

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   فإنا نحمد إليكم الله تعالى وهو بالحمد أهل لا إله إلا هو وهو على كل شيء قدير، ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

   أما بعد:

   فهذه رسالة نصح ومحبة ونصرة وتآزر من إخوانكم في ثغر خراسان، ويعلم الله مدى ما في قلوب العباد هنا عربًا وعجمًا من تعلق بثغركم ورغبة في الالتحاق بركبكم، ولكن عزاؤنا أننا كذلك على ثغر من ثغور الإسلام وجب علينا حفظه وجهاد عدونا

وعدوكم فيه. وإن كانت أخوة الدين ورابطة العقيدة والجهاد في سبيل الله تعالى توجب علينا أداء ما تستحقونه من نصح ونصرة وتأييد، كما نحب أن يشرفنا الباري جل وعلا بالمشاركة في تسديد مسيرتكم وترشيد جهادكم، ولن نبالغ إذا قلنا إننا نشعر أن أجسادنا هنا

في خراسان وقلوبنا معلقة عندكم في سماء الشام، ونحسب أن ثغرنا بإذن الله تعالى مدد قادم لثغركم، والله سبحانه نرجو أن يثبتنا على ديننا وأن يوفقنا إلى نصرتكم بكل ما نستطيع، ومن يدري لعله يأتي اليوم الذي نزحف فيه نحوكم نقاتل من يقاتلكم ونذود عنكم وننصر

معكم الإسلام ونقيم دولته في عقر داره الشام، ونرفع راية التوحيد ونحكم شريعة الرحمن ونزيل معكم ما يحيط بكم من دولة يهود ومن حالفها من أنظمة الردة والنفاق.

   إخواننا الأحبة في ثغر الشام: لاشك أن التحديات التي تحيط بكم أكبر من أن تحيطها العقول ومكر أعداء الله بكم يزيل الجبال الراسيات، ولكننا لا نخاف عليكم كل ذلك فهو كيد الشيطان وإن كيد الشيطان كان ضعيفًا. ومن المعلوم أن المجاهدين إذا

اعتصموا بربهم والتزموا بما فرضه عليهم فلن يضرهم بإذن الله هذا المكر مهما بلغت شدته، وقد علم كل من آمن بالله وجاهد في سبيله حقيقة ما نقول، وفتوحات الجهاد وأمجاده تشهد بذلك.

   وإن لم يكن حال المجاهدين كما ذكرنا من اعتصام بالله تعالى والتزام بأوامره فهذا هو الخطر الحقيقي الذي يخشى عليهم منه، وقد علم أعداء الإسلام أنه لا قبل لهم بالمجاهدين في معركة السلاح وفي جبهات القتال، لذا يسعون للنيل منهم بشتى أنواع

المؤامرات لتفريق شملهم وتشتيت جمعهم، ولاستقطاب ضعاف النفوس ومن لم يرسخ الإيمان في قلوبهم، ويساعد على ذلك أخطاء بعض أهل الجهاد والتي قد يكون بعضها أنكى في الإسلام وأهله من كل مؤامرات العدو مجتمعة والله المستعان.
   إخواننا الأحبة: عليكم بما أمركم الله تعالى في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الوحدة والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف فاسعوا أيها الأحبة إلى جمع كلمة المجاهدين والاعتصام بحبل الله تعالى ولا تتفرقوا. وقد تضافرت نصوص

الكتاب والسنة على الأمر بالجماعة والألفة والنهي عن التنازع والاختلاف.
   قال تعالى: ﴿ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ﴾.

   وقال عز وجل: ﴿ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴾.
   فالتنازع والتفرق من صفات المشركين وقد نهانا سبحانه عن التشبه بهم في أقوالهم وأفعالهم، قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».
   وقال سبحانه: ﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ﴾.

   فالتنازع والاختلاف من أعظم الأسباب التي تؤدي إلى الفشل والخذلان وذهاب القوة والمنعة والنصر، فلا توفيق ولا نصر مع التنازع والشقاق، هذا ما حكم الله به شرعاً، وقضاه قدرًا، ورأيناه واقعاً في ساحات الجهاد وتجارب المجاهدين.

   وقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا: فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ

قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ».
   وروى الترمذي والحاكم عن ابن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ».

   وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الاختلاف من علامات الساعة؛ لينفر عنه الصادقون ويتجنبه المؤمنون، فعن عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ

غَرْبَلَةً، وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا. وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالُوا: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ، وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ، وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ». رواه

أبو داود وابن ماجه وغيرهما. ومرجت: أي فسدت واختلطت.

   وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ: «يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا».

   وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ». رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وغيرهم.
   ومما ورد في ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه الحاكم في المستدرك وصححه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «الزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل الله الذي أمر به، وأن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون

في الفرقة».
   وعنه رضي الله عنه قال: «الخلاف شر». رواه أبو داود.

   قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ونتيجة الجماعة رحمة الله ورضوانه وصلواته وسعادة الدنيا والآخرة وبياض الوجوه، ونتيجة الفرقة عذاب الله ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول منهم. اهـ.

   إخواننا الأحبة: ما قوة الأعداء وسطوتهم نخشى عليكم إنما نخشى عليكم ما حذرناكم من الفرقة الاختلاف فهذا هو الداء العضال الذي طالما عانت منه الأمة وأتى على كثير من جهود أهل الجهاد، والناظر في تجارب المجاهدين يعلم وبال ما أصاب

الأمة جراء هذا الداء.

   ولا انفكاك من هذا الداء إلا بالاعتصام بحبل الله تعالى والتجرد وإخلاص النية لله سبحانه، ونسيان الذات وإصلاح ذات البين، والخروج من الإطار الشخصي أو الحزبي الضيق الذي يخدش الإخلاص ويفرق الصف ويعمق الاختلاف.

   لا انفكاك من هذا الداء إلا بالتيقن من أن أمر الدين والأمة أعظم من أي جماعة أو مجموعة. وإي والله فإن أمر التمكين لهذا الدين بعد هذا الاستضعاف وأمر إقامة خلافة راشدة على منهاج النبوة لهو أعظم مما يظنه البعض ويستعجلوه، وقد اختزلوه

في أسماء وألقاب لن تزيدنا إلا بعدا عن التمكين ولن تزيدنا إلا اختلافا وفرقة وتشرذمًا، وهو ما جرب واتضح لكل ذي عينين، وإن المرء ليعجب من محاولة البعض تكرار تجارب يعلم أهل العلم والسبق والتجربة بل وغيرهم بأنها مضرة بالجهاد وأهله.

   ولا انفكاك من هذا الداء إلا بالإقرار بأن جهاد الشام هو جهاد الأمة كلها اجتمعت فيه دماء المجاهدين وتضحياتهم وتجاربهم، فهو ملك للجميع لا ملك لجماعة أو مجموعة مهما ادعت من أسماء.

   وبإقرارنا بأن معركة الشام هي معركة الأمة وهي أكبر من أي جماعة أو حتى عدة جماعات، فلا سبيل لإدارة هذه المعركة الفاصلة في تاريخ الأمة إلا بالتوحد مع جميع أهل الخير تحت راية نقية يتفق عليها الجميع ولا تفرض عليهم، ولن تدار المعركة إلا

بالتجرد من الأهواء وطلب الآخرة قبل حطام الدنيا الزائل وغنائمها الموهومة.

   إخواننا الأحباب في ثغر الشام: تصلنا من ثغركم أخبار تتقطع منها قلوبنا من اشتباكات وقتال، فإياكم إخواننا وتحريش الشيطان بينكم وقد قال صلى الله عليه وسلم: «إن إبليس قد يئس أن يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم".

   وإياكم ثم إياكم من سفك الدماء المحرمة تحت أي بند وبأي تأويل فهو من كبائر الذنوب الموبقات المهلكات، ومن أعظم أنواع الظلم بعد الشرك بالله تعالى، وهو نهاية لكل خير، ولا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا، وقد عظم الله

ورسوله صلى الله عليه وسلم شأن دماء المسلمين أيما تعظيم، وورد في ذلك ما تقشعر منه الجلود وترتجف له القلوب قال سبحانه: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وفي صحيح مسلم عن النبي

صلى الله عليه وسلم: «مَن أَشَارَ إلى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فإن الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حتى يَدَعَهُ وَإِنْ كان أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ» وروى البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار» وفي الترمذي عن النبي عليه

الصلاة والسلام: «لَزَوَال الدُّنْيَا أَهْوَن عِنْد اللَّه مِنْ قَتْل رَجُل مُسْلِم» وروى البيهقي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لَوِ اِجْتَمَعَ أَهْل السَّمَوَات وَالْأَرْض عَلَى قَتْل رَجُل مُسْلِم لكَبَّهُمُ اللَّه فِي النَّار».
   فأي خير يرجوه من يسقط في هذه الهاوية، عافانا الله وإياكم من كل سوء.

   وروى البخاري عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا:

شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا. فَأَعَادَهَا مِرَارًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا

لَوَصِيَّتُهُ إِلَى أُمَّتِهِ. فَلْيُبْلِغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».

   فاستمسكوا أيها الأحبة بوصية نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإياكم ومخالفتها، وقد رأينا سنة الله تعالى فيمن خالف ذلك وولج هذا الباب وابتلي بهذا الشر، عافانا الله وإياكم من كل سوء.

   ولا يحل لجندي أن يسمع ويطيع لأمير يأمره بقتل أخيه، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولا يهلكن المرء نفسه ويفسد دينه ويخسر آخرته لهوى غيره وجهله وعصبيته. وعلى المجاهد أن يتحرى الجهاد تحت إمرة أمير من أهل الورع وحسن

الفهم وسداد الرأي، ولن يُعدم الخير في أمتنا ولله الحمد.
   وهنا ننصح أمراء الجهاد وقادته بأن يتقوا الله في هذا الجهاد وفيمن يجاهد تحت إمرتهم وأن يخشوا يوما سيعرضون فيه على رب العالمين ليسألهم عن جهاد الأمة ودينها ماذا فعلوا به وماذا قدموا لنصرته وتمكينه، ويسألهم عن الأنفس المعصومة من

المجاهدين وغيرهم من المسلمين بأي وجه أزهقت، ويسألهم عن كل قطرة دم أريقت بحق كانت أم بباطل.

   وقبل الختام لا يفوتنا أن نحذركم إخواننا من مؤامرات علماء آل سعود وغيرهم من الطغاة فهم سيف الباطل البتار وطعنته النجلاء، وقد كان لهم الدور الأكبر في تحريف مسيرة الجهاد وإضاعة ثمرته في الكثير من الساحات وتهيئة الصحوات بشتى أشكالها،

وكل ذلك تم تحت دعاوى مصلحة الدين ومحاربة القاعدة والإتيان بالإسلام المعتدل وعقيدته السمحة كما يزعمون، ولم ينسوا ذكر السلف والسلفية إمعانا في التضليل، ثم كان ما رآه الجميع في بعض ساحات الجهاد لا دينًا أقاموه ولا شريعة مكنوا لها، بل ولا دنيا

أصابوها، فباعوا دينهم وجهاد أمتهم ودماء أبنائها بثمن بخس، بل بلا ثمن.

   إخواننا الأحباب في ثغر الشام: لم يعد يخفى على أحد أن الحق والباطل يحشدان أجنادهما في الشام وحولها لمعركة فاصلة وليوم آت لا محالة هو يوم النصر والتمكين بإذن الله تعالى، يوم الخلاص من الذل والعبودية لغير الله سبحانه، فكونوا إخواننا أهلًا

لحمل أعظم رايات الإسلام في هذا العصر، وكونوا أهلًا لخوض أكبر معركة يخوضها الإسلام في هذا الزمان، وكونوا أهلًا لأن تمكنوا للدين وتقيموا دولته وتحكموا الشريعة وتنشروا العدل وتنصروا المستضعفين وتحرروا فلسطين، بل وجميع بلاد المسلمين.

   والله سبحانه نسأل أن يجمع كلمتكم ويؤلف بين قلوبكم وأن ينصركم على عدوكم ويسدد رميكم وجهادكم، وأن يتقبل شهداءكم ويشفي جرحاكم ويفك أسراكم.
   وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

   وكتبه
   محمد بن محمود البحطيطي
   (أبو دجانة الباشا)

رسالة من ثغر خراسان إلى ثغر الشام:

https://t3beer.ahlamontada.com/t7100-topic

الي الدولة الاسلامية في العراق والشام وجبهة النصرة للشيخ ابو محمد المقدسي

https://www.youtube.com/watch?v=QAjX4Z445eo

لن تنتهي الفتنه في سوريا الا بعد سنتين .. وعند ابادة الذين ظلموا

عاشقة السماء كتب:


ثم ماذا نصنع بالواقع على الأرض، الذي يروي ملاحم يومية للدولة مع الصفويين واشياعهم في العراق والشام؟!!!!!
ثم إن من سعر الحرب على الدولة، وباغتها بهجوم غادر، لن يألوا جهداً في أن يخرج عشرات التسجيلات، بصياغة ماهرة، لشيطنة الدولة والتنفير عنها، وقد حدث مثله إبان إعلان إقامة الدولة في العراق.

السلام عليكم،  ،
1.أولا دولة النتظيم كالعنقاء لا وجود لها إلا في مخيلة  الحالمين وراء التويتر و الفايسبوك، عن أي ملاحم تتكلمين !من يسمع نعيق غربان الدولة يقول أنهم فتحوا الأندلس و لا حرروا فلسطين، جماعة تظهر فقط في اليوتيوب، رتل عسكري ملثمين مثل الميليشيا و رايات العقاب مجرد بروباجاندا مخابرات ...القاعدة فشلت في العراق منذ 2006 بدل أن تقاتل المحتل الأمريكي للعراق و يتعاطف معها الناس، بدأ التنظيم في تكفير عوام الشيعة المسالمين الغير الحربيين، تفجير الحسينيات، تفجير الأسواق، قطع الرؤوس و تصويرها في اليوتيوب مما نفر الناس من الإسلام، أصبح الشعب العراقي بين الامريكي و الايراني  و التكفيري، يعني صدام رحمة الله عليه أفضل بكثير...حتى قادة القاعدة منهم الزرقاوي لم يكترث لفتوى منظرهم الشيخ المقدسي بعدم محاربة عوام الشيعة و التركيز على المحتل، لكن بطبيعة الحال، فكر القاعدة مبني على هوس عبادة القبور و تكفير عوام المسلمين إلا من رحم ربي، المبالغة في التمترس، التترس، التفجير في الدول العربية، قتل أهل الذمة المسالمين الامنين في بلاد المسلمين، بعد فشلهم ، قرر دولة التنظيم الإنتقال للشام رغم ان الظواهري زعيمهم أقر النصرة كممثل وحيد للقاعدة في سوريا، يعني حتى البغدادي الملثم المبايع من قبل جماعته لم يعد يعترف بالقاعدة الام، و بدأ يقضم ما حرره الجيش الحر منذ سنة...سبحان الله أي مكان تدخله القاعدة يتم فيه التنكيل بأهل السنة و تدمير البلد : اليمن، العراق، سوريا و باقي مصر في سيناء...


2.منهج القاعدة فاسد لا علاقة له بهدي المصطفى لا في السلم و لا في الحرب، يعني قطع الرؤوس و تفجير السيارات في عوام المسلمين من منهج الاسلام القويم و الله إني أبرأ إلى الله من منهج المارقين...يجب عليهم عمل مراجعات و رد المظالم قبل فوات الاوان...سيحاسبون في الدنيا و أمام الديان و من يناصرهم، كل دم يسيل في عنقهم و في عنق كل مناصر لهم من غربان القاعدة و فراخ الدولة الوهمية...يقرؤون القرآن و لا يتجاوز تراقيهم، يمرقون كما يمرق السهم من الرمية إلا القليل منهم من المهاجرين المخلصين سيبعثون على نيتهم و أمرهم عند الله...

ما ذا ستقلون لله عند سؤالكم عن الآية : قال الله تعالى: (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ، ما لم يصب دما حراما ".
، عن البراء بن عازب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق " .
عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ، وتكثر الزلازل ، ويتقارب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ء وهو القتل القتل ء حتى يكثر فيكم المال فيفيض"
عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول : يا رب ، هذا قتلني ، فيقول الله له : لم قتلته ؟ فيقول : قتلته لتكون العزة لك ، فيقول : فإنها لي . ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول : إن هذا قتلني ، فيقول الله له : لم قتلته ؟ فيقول : لتكون العزة لفلان ، فيقول : إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه ".
عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل ، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل .
عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " " يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما ، يقول : يا رب ، قتلني هذا ، حتى يدنيه من العرش " " قال : فذكروا لابن عباس ، التوبة ، فتلا هذه الآية : ومن يقتل مؤمنا متعمدا ، قال : " ما نسخت هذه الآية ، ولا بدلت ، وأنى له التوبة ".  
حرمة دماء غير المسلم فى الشريعة الإسلامية
من عظمة الشريعة الإسلامية أن حرمة الدماء ليست قاصرة على المسلمين فحسب بل تشمل كذلك غير المسلمين من المعاهدين والذميين والمسـتأمنين حرم الإسلام الاعتداء عليهم وذلك فى أحاديث كثيرة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم منها:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما.
وعن أبي بكرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل معاهدا في غير كنهه ، حرم الله عليه الجنة ".

وعن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ".
المسلم الرباني النقي يتبع منهج الرسول و ما كان عليه الصحابة، يعني قال الله، قال الرسول...

السلام عليكم، يعني أهل الشام يعانون الويلات منذ 3 سنوات : 300.000 قتيل و الأخ البغدادي يطالب بالبيعة العامة في سردابه و الجولاني يزعم هو الممثل الوحيد للقاعدة، و الظواهري في سردابه في أفغانستان، حائر بين الإثنين، حتى أعلن أن دولة البغدادي لا تمثل القاعدة و رغم ذلك لم يعترفوا ببيانه...ألا ترون الله جاء بهم للشام لفضحهم، يعني أهل سوريا بين نظام بشار الإجرامي و جماعة البغدادي: المطرقة و السندان، فيلم تراجيدي و لا زال القتل و الهرج، نكبة الشام في 3 سنوات فاقت نكبة فلسطين، يعني حتى اليهود لم يقتلوا 300.000 مسلم، و هناك تقرير أمريكي على إطالة الحرب مدة 10 سنوات !! يعني الفتك التام بالشعب السوري و الجماعات تتقاتل فيما بينها كما كان الحال في أفغانستان، و هناك ما يزال ينعق وراء كيبورده أنها فتنة من الصحوات، مبادرة شيخ فلان، مبادرة الشيخ علان...أمة ظحكت من جهلها الأمم.

عاشقة السماء كتب:

وعليكم السلام أخينا أرابيان

الحقيقة لا يمكن أن تسمعها من على منابر الإعلام خاصة الفضائي الذي تديره الأنظمة العربية المحبة جداً لتحكيم الشريعة.


قليلاً من التجرد والنظر في الكذب الفاجر الذي بلغ مداه، وقد حدث أمثاله في العراق، وماذا حدث بعده تلاشت كل الفرق التي كانت تظهر نصرة الإسلام وبقيت الدولة الإسلامية.

الحقيقة دائما تضيع ...يجب ان تسمع لجميع الاطراف و تحلل و تراقب...تريدين ان نسمع فقط الفيديوهات للتنظيم و مشاهدة الرتل العسكري و الف راية عقاب على انها دولة حقيقية...الوهم لا حدود له عند العرب و الهلوسة الفكرية موجودة في الانترنيت..يعني من يقطع الرؤوس في العراق و الشام ؟ من يفخخ السيارات في العراق و ينكل باهل السنة العوام قبل الشيعة الغير الحربيين ؟ من يكفر الفصائل الاخرى ؟ من ينعتهم بالصحوجية و هم حرروا نصف الشام بدمائهم ! من فجر مستشفى اليمن ؟ يرمي بقنبلة على امرأة مسكينة و منقبة و يقتل بدم بارد ممرضات و اطباء من اهل الذمة مسالمين هذفهم هو الاهتمام بمرضى المسلمين و يخرج من بعد واحد منهم يريد دفع الدية بعد ما فضحهم الله و الاعلام...لولا الكاميرا المثبتة لا انكروا الفعلة و نسبوها للنظام اليمني او الفلول او الحوثيين، ...

أصحح لك معلومة بسيطة : الفصائل المجاهدة في العراق مثل الجيش الاسلامي في العراق الدي كان فقط يحارب الاحتلال الامريكي و لم يتعرض لعوام المسلمين لا سنة و لا عوام الشيعة انظم لشورى المجاهدين و تم تأسيس دولة التنظيم في العراق في  2006 إثر اجتماع مجموعة من الفصائل المسلحة ضمن معاهدة حلف المطيبين  بعد مقتل الزرقاوي في نفس الشهر جرى انتخاب ابي حمزة المهاجر زعيما للتنظيم ،وفي نهاية السنة تم تشكيل دولة العراق الاسلامية بزعامة ابي عمر البغدادي. ، وبعد مقتل أبو عمر البغدادي في  2010 أصبح أبو بكر البغدادي زعيما لهذا التنظيم، يعني لا تضيعي حق الجماعات المقاتلة الاخرى، ، قناص بغداد المشهور بابو صالح رحمه الله و اسكنه فسيح جنانه  قناص تابع للجيش الإسلامي في العراق يستهدف قوات التحالف، قتل اكثر من 240 جندي امريكي كان يلقب بــ جوبا من قبل الجنود الامريكان ومعناها الموت القادم ..
عندما طلب من الامريكان وصفه قالو قناص بغداد يترك خلفه طلقه فارغه وجثه هامده
استشهد قناص بغداد بعد أن اعتقلته القوات الأمريكية وعذبته في المعتقل حتى الموت.. العجيب أن المريكان عذبوه كمقاوم و لم يعرفوا انه هو قناص بغداد إلا بعد ان نشر الجيش الاسلامي اصدار و بين صورته، رحمه الله...أسد من اسود الرافدين ..هذا كان يقاتل المحتل و لا يقتل المسلمين من بلده !

عاشقة السماء كتب:

.

لم يثبت أخينا أن القاعدة أو الدولة تقصدت قتل مسلم، وما حدث من أخطاء في بعض الأحيان كما حدث في اليمن والشام هي أعمال فردية تبرأ منها المجاهدون ولا تعبر عن منهجهم ولم تخلو ساحات الجهاد حتى في خير القرون من أخطاء.
أما عمليات القتل لأبرياء في العراق او الشام أو غيرها يسأل عنها مخابرات الدول والمنظمات الاجرامية المجندة لتشويه أعمال المجاهدين.

مشكلة اتباع القاعدة و فراخها من تنظيم الدولة و النصرة و الجيش الاليكتروني في المنتديات و الفايسبوك (هناك من هو مدفوع الاجر و هناك من هو مغسول الدماغ)، تعتقدون ان القاعدة معصومة المنهج نفس الهوس النفسي عند الشيعة الامامية يعتقدون ان الائمة معصومين، يأتيهم الوحي، المهدي عجج في السرداب يخرج لقتال النواصب، نفس المرض النفسي اصبح عند اتباع القاعدة خرجوا من نهج الكتاب و السنة و استعمال المنطق و البصيرة، الكل يسمع لابو  فلان و ابو علان الشرعي حدثاء الاسنان و سفهاء الاحلام، منهج القاعدة فاسد بعد موت الشيخ عزام رحمه الله، أصبحت القاعدة تكفر المجتمعات باسم الحاكمية، قطع الرؤوس، تفخيخ السيارات ماركة مسجلة بالقاعدة...حتى بعض العلماء افتوا لهم بان العمليات استشهادية و ليست انتحارية...الائحة طويل في التنكيل بالمسلمين في السعودية، مصر، المغرب، الجزائر، العراق، سوريا، اليمن، تونس،لا يوجد بلد لم يلحقه الارهاب من القاعدة، المشكل ان القاعدة مخترقا اعلاميا و سياسيا و شرعيا منذ وفاة الشيخ عزام، كل جماعة تؤمر امير و تبايع القاعدة....لم تستطع القاعدة عمل مراجعات كما حصل عند الجماعة الاسلامية في مصر، عمل مراجعة فكرية، التوبة و رد المظالم للناس، الدية و القصاص..
تقولين اخطاء، كدب و تدليس ! بل هي مصائب عظيمة عند الله. و الله الدماء التي تسيل في عنقك و عنق كل مجرم قاطع طريق...يعني مصيبة مستشفى اليمن مجرد خطأ ؟ 50 قتيل مجرد خطأ عند عاشقة .. الامريكان يسمون ذلك  collateral damage!  يعني حوادث جانبية كالنار الصديقة او مثلا رمي قنبلة على قرية فيها مقاومة فيتم هدم البيوت و قتل النساء و الاطفال، و ردم الابار و المزارع فيخرج الناطق الرسمي بقوات المارينز يصرح بانه خطأ و نعتذر عن دالك و المرة القادمة سنبعث فقط طائرات الدرون ! ما لكم كيف تحكمون، عند العلي القدير، سيأتي ال 50 قتيل مسلم و يجرك انت من شعرك تحت العرش و في ذالك الوقت لن ينفعك البغدادي و لا ابو وهيب الدي قتل 3 نصيريين لمجرد الالتباس في عدد الركعات ! في بلدي فجر انتحاري نفسه في مطعم يرتاده مسلمون قتل اطفال و اباؤهم و رملت نساء و فجر اخر نفسه في مقهى انترنيت و قتل طفل صغير يلعب على البلاي...هل هذا هو الاسلام ؟ اين هي حرمة الدماء، ما ذنب ذالك الطفل ؟ ماذنب أمه ؟ هل انت ولدته ؟ تفكرون بنفس العقلية : مجرد اخطاء، او نظرية المؤامرة على الجهاد او ان العمليات من المخابرات او الشيعة...سأعطيك مثال على فساد الفكر عند اتباع القاعدة، في منتدى الفتن و المحن ، كان هناك موضوع حول تفجير مستشفى اليمن، هناك من يندد بالجريمة الارهابية و يطالب بمراجعة فكر القاعدة و اصلاحه من الفكر الخارجي...دخل المعرفات من غربان القاعدة للمنتدى و كانهم مجانين مرضى نفسيين، تصورا امرأة وراء معرف (لا اعرف هل هي إمرأة او شيطانة انس ) تقول لهم : ما لكم كفى م ن العويل و اللطميات، مجرد خطأ ! هذي لا يمكن ان تكون مؤمنة بالله و اليوم الاخر ! اما مدفوعة الاجر او مريضة نفسية تتعاطى اقراص القاعدة او و عندما قال لها اخ اتقي الله، لو كان زوجك و ابنك في المستشفى و قتل مادا سيكون ردك ؟ فسكتت و مرت مرور الكرام ! و بدؤا نظرية المؤامرة على الجهاد، استغلال الحدث للنيل من ما يسمى المجاهدين ! ثم يدخل اتباع القاعدة بمعرفات اخرى : واحد يقول دولة الاسلام باقية، البغدادي مرعب الاعادي، لك الله يا منصورة، الكذب و التدليس عملة رائجة، في الاول كدبوا و قالوا النظام اليمني هو من فجر المستشفى او الحوثيين ثم فضحهم الله بالكاميرا، يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين....نفس التفكير في جميع المنتديات لاتباع القاعدة و منهم الاخت عاشقة....تربوا على التقية القاعدية و مجرد اخطاء و الطائفة المنصورة...في العراق، القاعدة كانت تقاتل الشيعة و منظرهم المقدسي دعا الزرقاوي لقتال الامريكان و ترك عوام الشيعة، لم يكترث له، في الشام، تنظيم الدولة الاجرامية قتل محمد فارس، نكل بالطبيب، قتل الحضرمي و هناك شكوك حول ضلوعه في مقتل ابو خالد..يكفرون الجيش الحر كلهم مرتدين عملاء للطاغوت،

بدل ان تضيع الوقت في فيديو رتل للقاعدة و لا سماع منظر وراء كيبورده يفتي في الدماء المعصومة، تمعنوا في كتاب الله و رسوله...و الله من يعين على الإثم و لو بكلمة في منتدى سيحاسب كفاعله :
قوله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الرَّجُلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ رضوان الله لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنَّم "

تدبروا كتاب الله و سنة رسوله، في حرمة الدماء المعصومة :
المصدر :
http://www.sunnah.org.sa/ar/home/association-news/3648-2014-01-29-12-00-04

عاشقة السماء كتب:

أخينا ما تفضلت به عن كيفية تشكيل الدولة في العراق معلوم،

انت سقطت في تناقض في كلامك اما عن جهل او تدليس ! قلت في الاول : وقد حدث أمثاله في العراق، وماذا حدث بعده تلاشت كل الفرق التي كانت تظهر نصرة الإسلام وبقيت الدولة الإسلامية.

يعني انت تزكين دولة الوهم و نسفت ما قامت به الجماعات المقاومة الاخرى ...المقاومة العراقية لم تتلاشى بل انصهرت في الدولة الاسلامية عام 2006...
هناك فرق سياسي كبير بين الانصهار و الهرب من الزحف ! عليك اختيار كلامك ...فقط قناص بغداد قتل لوحده اكثر من 240 امريكي محتل اكثر ما قتلت القاعدة من الامريكان ....الجيش الاسلامي كان يقاتل المحتل و القاعدة كانت تفجر في الحيسينيات و الاسواق...

يعني مازلنا في حلقة التبرير المشكل عويص ، كما يقول المثل العربي : من ركب على ظهر النمر، حار كيف النزول النزول من عليه ! الدماء المعصومة لا تحتاج علم شرعي و لا فقه جهاد، هذه من المسلمات، قال الله، قال الرسول و إذا الاجتهاد أكثر اتباع الخلفاء المهديين و القرون الثلاثة...كل مسلم عامي او عالم ملزم بمعرفة حدود الله، ما له و ما عليه و الخطوط الحمراء و الشبهات...
الله عز و جل يقول : قال الله تعالى: (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) (سورة النساء : الآية : 93).
الاية واضحة و هي قانون الله في الارض، يعني ان يأتي من يأتي و يجتهد خارج هذ الاطار فهو عالم متلبس عليه الشيطان و البدع !
نأتي لسنة نبي الرحمة عليه الصلاة و السلام : وعن البراء بن عازب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق " (صححه الألباني فى صحيح سنن ابن ماجة حديث رقم 2668).
وعن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " " يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما ، يقول : يا رب ، قتلني هذا ، حتى يدنيه من العرش " " قال : فذكروا لابن عباس ، التوبة ، فتلا هذه الآية : ومن يقتل مؤمنا متعمدا ، قال : " ما نسخت هذه الآية ، ولا بدلت ، وأنى له التوبة "(صححه الألباني فى صحيح سنن الترمذي حديث رقم 3029).
و اللائحة طويلة في حرمة الدماء المعصومة للمسلمين ! تمعنوا في الحديث كم من مقتول سيأتي يوم الدين ويجره من رأسه للديان !

" من حمل علينا السلاح فليس منا "(رواه البخاري).
فما بالك بمن يفجر نفسه منتحرا و بين عوام المسلمين المسالمين و اهل الذمة الامنين في دار الاسلام.
" من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما(رواه البخاري).

وعن أبي بكرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل معاهدا في غير كنهه ، حرم الله عليه الجنة "( صححه الألباني فى صحيح الجامع حديث رقم 6456).

يعني: أنه إذا كان للإنسان عهد عند المسلمين فإنهم يوفون له بعهده ويعاملونه المعاملة التي يستحقها، فلا يقتلونه ولا يؤذونه. قوله: [ (في غير كنهه) ] أي: من غير استحقاق للقتل، أما إذا كان مستحقاً للقتل فلا يستحق القاتل هذه العقوبة. قوله: [ (حرم الله عليه الجنة) ]

وعن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما "( صححه الألباني فى صحيح الترغيب والترهيب حديث رقم 2452 ).
و الله الامر خطير، تصور مسلم يعبد الله وحده لا شريك له، يصلي، يصوم، يصدق، يزكي، يعتمر، يحج،يقوم الليل، ملتزم، متقي، لم يبقى له إلا القليل في عمره و يذهب يفجر نفسه في مستشفى او مدرسة او مسجد....كيف يلاقي ربه و جبال من المظالم وراء ، لا احب ان اتصور ان لا أشم رائحة الجنة و العياذ بالله و لا تحرم علي الجنة بسبب سفك الدماء و لا احب ان اكون من الناس الدين يبغظهم الله و لا يكلمهم و لا احب ان اخلد في النار بسبب تفجير و لا قطع الرؤوس....
الرسول ينهى، الله يتوعد و هناك ما زال يخلط بين الجهاد النقي و المروق من الدين ! ينزلون ايات اهل الكتاب في اهل الاسلام...
و الله يوم عن يوم كلام  الرسول يتأكد : يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
يعني نعيش في الدنيا في البؤس، الفقر، المشاكل و القنط و نلاقي ربنا سواد الوجوه مفلسين في الحسنات ، تصوروا يوم واحد في جهنم، ما ذكر في القرآن و السنة من وعيد الجبار مخيف و ما زلنا لم نعرف بعد ما هول القبر و الحشر و الصراط و السعير ! كل مسلم يتعوذ من جهنم و سفك الدماء

عاشقة السماء كتب:[justify][b]لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

عجباً والله، لمن ينسب للمجاهدين ما تبرؤا منه مراراً وتكراراً، ويقدح برأي ومنطق غيره وكأنه حاز كل العلم الشرعي، ووقف أمام كل الحقائق فجاز له أن يحكم على الآخرين بالجهل أو التدليس وخلافه.

فشتات بين من يقاتل في سبيل إعادة سلطان الإسلام، ومن يقاتل في سبيل أوطان.

لا لم تتبرأ القاعدة من إجرامها لحد الان و لم تعمل مراجعات منذ وفاة الشيخ عزام رحمه الله و غفر له...بالغوا في التترس و التتمترس و كل من يقتل يبعث على نيته، أعطيك أمثلة بسيطة و انت تعرفينها قطعا بما أنك من اتباع الدولة الوهمية :
1.قطع رأس دالك المسكين الذي صاح تحت البنج يا حسين و قطعوا رأسه و يتباهون به، اني هي حقوق الاسير و الجريح ؟ و هو يعقل ان يقطع رأسه لمجرد هذيان و لو كان حتى شيعي او كافر هل يعقل ان نقطع رأسه..
2.التمثيل بجثة الطبيب رحمه الله ! هل يجوز التمثيل بالجثة، التعذيب ؟
3.قتل امير النصرة الحضرمي الدي هو من النصرة احد ادرع القاعدة نفس المنهج، نتظيم الدولة نفى وجوده عندهم ، كذابين و بعد 3 أشهر قتلوه و سملوه للنصرة و عندا سئلوا لمادا قتله، مرتد، حكموا عليه بالردة و سبي زوجته....يعني رجعنا للجاهلية الاولى...هذا امير من النصرة فمابلك بباقي الطوائف !
4.الشيخ الظواهري تبرأ من الدولة و لا تمثل القاعدة و مع دالك لم يعترفوا به، لا بيعة له، هو في سرداب لم يعد يحكم على دولة البغدادي الوهمية..
5.الصراع مع النصرة الذي فضح فساد المنهج، يتصارعون على الشام و النظام لم يسقط بعد...
6.يكفرون الجيش الحر الدي حرر نصف الشام مند 2011 و الدولة لا زالت في النبار تنكل باهل السنة و تفجر الحسينيات،
7.يفرضون امير ملثم على الشام و على باقي الفصائل و كل من يخالف الدولة مرتد، عميل، صحوجي،

حليم كتب:صدقت ارابيان ............
لا يوجد فقه الجهاد عند القاعدة وزميلتها داعش وغيرهما ممن يظن انه يقاتل وفق احكام الشريعة..............
الجهاد له احكام.............
التكفير له احكامه
ا

نحن الان مازلنا في اول النفق من الفتن، أول البشائر خريف الدجال العربي الذي حصد 380.000 قتيل في 5 دول في مدة 3 سنوات و لا زال العداد في ارتفاع...لم نعش بعد الاعظم، فتنة الدهيماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ.
بالنسبة للجهاد، يقول الله سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) 111 سورة التوبة
و من صفات المجاهد، الإخلاص في النية
إن الجهاد لن يكون جهادا حقيقيا، إذا لم يكن الهدف منه تحقيق رضا الله، وإعلاء راية الحق وإزاحة الباطل. إن الذي يقاتل من أجل المتع الدنيوية أو من أجل إظهار القوة أو المجد، فهو لن يجازى عليه.
قال أبو موسى: "الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم: "الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، ويقاتل ليرى مكانه، من في سبيل الله؟ فقال: "من قاتل، لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله". (حديث صحيح، رواه البخاري ومسلم)
وفي الحديث الذي رواه النسائي وأبو داود أنه سئل صلى الله عليه وسلم: "أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر، ما له؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا شيء له. فأعادها ثلاث مرار يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا شيء له ثم قال: إن الله ء تعالى ء لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له وابتغى به وجهه".
إن النية هي روح الفعل. والأفعال التي تكون بدون نية هي أفعال ميتة. إن مثل تلك الأفعال ليس لها أي أجر أمام الله.
ويروي عمر بن الخطاب عن رسول الله:
"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى". (رواه البخاري)
وإذا سأل العبد المسلم الشهادة بصدق من الله، حتى إذا مات على فراسه، فيصل إلى درجة الشهادة. قال رسول الله: "من سأل الله الشهادة بصدق، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه".
يروي أبو هريرة عن رسول الله: "أول الناس يقضى فيه يوم القيامة: رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيه؟ قاتلت فيك حتى قتلت. قال: كذبت، ولكن قاتلت ليقال هو جريء، فقد قيل. قال: ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار …". (من حديث طويل يرويه مسلم)
عدم تجاوز حدود ما هو مسموح
إن الله أقام في الشريعة حدودا معينة لكل أمر. كذلك أقام الله حدودا معينة في الحرب. ومن يتجاوز هذه الحدود، ومن يكسر هذه الحدود بشكل تعسفي، يصبح مجرما وشخصا عاصيا أمام الله.
قال سليمان بن بريدة عن أبيه:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال: "اغزوا بسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا".
قال عبدالله بن عمر: "أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى امرأة مقتولة في بعض مغازيه، فأنكر قتل النساء والصبيان".
وقال عبدالله بن زيد: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهي والمثلة". (رواه البخاري)
قال أبو بكر لأسامة بن زيد حين أرسله إلى الشام:
"لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغيرا، أو شيخا كبيرا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع، فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له".
(وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) 190 سورة البقرة
قال حذيفة عن رسول الله: "إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة، قاتلهم أهل تجبر وعدد، فأظهر الله أهل الضعف عليهم، فعمدوا إلى عدوهم فاستعملوهم وسلطوهم، فأسخطوا الله عليهم إلى يوم يلقونه".
إنهم بجرائمهم جلبوا على أنفسهم غضب الله.
إن الهدف من الجهاد ليس إحتلال الأرض ثم إضطهاد السكان المحليين، بقتلهم، وإذلالهم، ومعاقبتهم، إنما الهدف من الجهاد من أن نجلب لهم الإسلام، والسلام، والإستقرار، وتحريرهم من عبادة الآلهة الباطلة، وإنتزاعهم من مستنقع الجاهلية إلى نور الإيمان، وإزالة الظلم وإقامة العدالة الإسلامية.
ولكن إذا تجاوز أحدهم الحدود التي أقامها الله وسلك درب الإجرام، فعندها لن يحب الله أمثال هؤلاء ويجلبون على أنفسهم غضب الله.

بالمختصر الشديد، أنا قررت اعتزال الجدال في مثل المواضيع لسببين :
1.لن اقتنع بتاتا بفكر الجماعات و العصابات ما داموا بعيدين عن منهاج الرحمة، ولن يقتنع اتباع القاعدة بالعكس دائما ستبقى التبريرات موجودة منذ 20 سنة : أخطاء فردية في التترس، تكفير المسلمين بالحاكمية، تكفير اهل الذمة الامنين في دار الاسلام، التفجيرات الانتحارية، قطع الرؤوس، نعت المعارضين بالعملاء، المرتدين...
المشكل الأزلي لأتباع القاعدة انها اصبحت كالكوكايين لا يمكن ان تتركه إلا بالدهاب لتفجير النفس او الدهاب لمصحة نفسية..مشاهدة الفيديوات يوميا تترسخ في العقول الباطنية، راية العقاب، الجهاد الوهمي...بطبيعة الحال سيثأثر بعض عوام الناس و أغلبهم من الجهال و عامة الشعب، أغلب الانتحاريين دوي تعليم ديني و دنيوي ضعيف...الفقر، الجهل و الحقد الجاهلي و الاجتماعي على النظام يدفعهم للذهاب إلى جبهات القتال حتى و لم يكن مقتنعا 100%، المهم التخلص من الفشل في الحياة..بطبيعة الحال قادة القاعدة لديهم تأصيل شرعي رهيب يسقطون الايات في غير محلها، هناك مهندسين لصبع المفجرات دوي تدريب عالي و مستوى دراسي كبير، لكن حطب القتال هو من عوام الناس...
قرأت مقال ب الصور موثق و بأسمائهم، لمقاتلين من بلدي انظموا لتنظيم الدولة، فجر نفسه منهم 12 فردا ! و هناك 3 يريدون العودة و يتصلون بذويهم بعد آشتعال الفتنة، يرفضون مقاتلة باقي الفصائل بدعوى انهم جاؤوا لمقاتلة نظام بشار و ليس قتال النصرة و الجيش الحر، هناك من حكم عليه بالردة و قتل..الاخطر ان المخابرات تنتظرهم بقانون الارهاب و القتال يعني 15 سنة على الاقل....مطرقة فتنة الشام و لا سندان السجن...هناك من فضل العودة و سلم نفسه للسلطات...
السؤال المنطقي لو كانت هذه الجماعات على حق، الله سينصرهم و يؤيدهم، و يمكن لهم.و سيبعثون على نيتهم و ان كانوا مارقين، الله سينكل بهم و يشثثهم و يخلق بينهم الفرقة و الفتنة....
نصيحة لأي مسلم، إعتزال مناصرتهم او تسفيهم، ندعهم حتى ينظر الله في امرهم، المهم عندي ان لا يبعث الواحد منا و الدماء في عنقه لمجرد كتابته تأييد لانه لو افترضنا انه 99% القاعدة على الحق، هناك احتمال 1% انهم مارقين و الدماء التي تسيل في عنق القاتل و المناصر وراء الكيبورد..و هناك العكس لو افترضنا ان 99% هم مارقين مثلهم مثل حزب الله يقاتلون لحمية و سلطة...هناك احتمال 1% انهم على حق رغم اخطائهم...
اللهم اني بلغت، فاشهد....أستغفرك و اتوب اليك

رسالة مهمة: من أمير أحرار الشام _لماذا نحارب المجاهدين و ننفذ مخططات الكفار !

https://www.youtube.com/watch?v=JHgQrI3hNAs

خطاب قاضي داغستان الشيخ محمد أبو عثمان الغيمراوي بعنوان: "التحذير من الفتن"

بسم الله الرحمن الرحيم

مبادرة ودعوة إلى هدنة بين الفصائل في الشام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المصطفى الذي عظم أجر العمل الصالح في أيام العشر حتى قال :

(أفضل أيام الدنيا أيام العشر )

أما بعد ..

فبسبب الهجمة الصليبية على إخواننا المسلمين في الشام والعراق بل على عموم أهل الإسلام وعلى الإسلام نفسه كما صرح أعداؤنا ،

وآخر تصريحاتهم المعلنة بذلك ما قالته السيناتور الأمريكية وسط التصفيق والهتاف والتأييد أن الحرب التي تخوضها أمريكا هي :

(على الإسلام وليست على تنظيم معين .. ) [1]

نستذكر وسط هذه الهجمة موقف معاوية رضي الله عنه لما راسله طاغية الروم أثناء القتال الدائر بينه وبين علي رضي الله عنه فراغمه معاوية

وهدده بالصلح مع ابن عمه والمسير إليه ..

وعليه فحقنا لدماء المجاهدين وعسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ويدفع عدوانهم على عموم المسلمين :

ندعوا جميع الفصائل في الشام والعراق إلى كف القتال فيما بينها على أن يبدأ ذلك في موعد أقصاه ليلة عرفة

لعل الله تعالى ينزل رحماته على الشام وأهله بدعاء حشود المسلمين في هذا اليوم العظيم ..

على أن يتولى الإخوة في أنصار الدين الرباط على الحدود بين الطرفين لتضبط تلك الحدود وتهدأ نقاط التماس ..

ونطلب من جميع الفصائل أن تعلن موقفها من هذه المبادرة بطريقتها خلال ثلاثة أيام من تاريخ صدورهذا البيان

ليعرف ويتبين الرافض لهذه المبادرة المباركة المعطل لها ..

فهلم إلى حقن دماء المجاهدين وإغاظة الكافرين وإدخال السرور على عموم المسلمين وليتفرغ المجاهدون بذلك لصد العدو الصائل عليهم

وعلى ديار المسلمين فقد توحدت وتألبت على حربهم أربعون دولة وحدتهم عداوتهم للإسلام وأهله ؛

أفلا يدعوننا ولاؤنا للإسلام وأهله إلى وقف الاقتتال تحت قصف هذه الحملة الصليبية على أقل تقدير إن لم يكن للوقف النهائي سبيل ؟!

فنسأل الله تعالى أن يصلح النيات ويهدي القلوب ويسدد الأقوال والأعمال بين يدي عيد الأضحى المبارك الذي يذكر بالتضحية والفداء

والاستعلاء على حظوظ الأنفس لأجل طاعة الله تعالى ..

وندعوا إخواننا إلى أن يرافق ذلك إطلاق لسراح الأسارى ممن لم تتلطخ أيديهم بدم حرام عند كافة الفرقاء..

اللهم انصر المجاهدين وألف بين قلوبهم ووحد صفهم وارفع راية التوحيد ونكس رايات الشرك والتنديد

وأنج عبادك المستضعفين من المسلمين وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

صدر في 6 من ذي الحجة 1435هـ

تنويه واعتذار : لضيق الوقت بين يدي طرح المبادرة وتوقيت انطلاقها لم نتمكن من التواصل الا مع عدد محدود من المشايخ

ولذلك أبقينا الباب مفتوحا للمشاركين والمؤيدين ليتابعوا المبادرة وينشروها ويؤيدوها

نسأل الله تعالى أن يجزي كل من أعان ونصر خير الجزاء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

[1]قالت السيناتور في مجلس الكونجرس الأمريكي عن ولاية مينيسوتا "ميشيل باكمان" في خطاب بمؤتمر قمة النخابين في أمريكا بتاريخ ( 26 سبتمبر 2014 ) : " بينما يصعد الجهاد الإسلامي المُتطرّف .. رغم أن كلمة متطرف تِكرار لكلمة " إسلام " بينما تغطى أخبار ذلك الجهاد عناوين الأخبار، نرى هذا العدو كشر .. .. إخوة وأخوات مسيحيون، هؤلاء يزيديون على جبال سنجار الليلة، وهم مستمرون في المعاناة، وقد تلقيت إيميل هذا الأسبوع من قسيس أخبرني أن هناك مبشرين يعملون مع اليزيديين، وهم بالكاد على قيد الحياة، ينامون في الجبال الباردة، وليس لديهم بطاطين ..، ونحن لا يمكن أن ننساهم...، فقط بسبب معتقداتهم الدينية، ولماذا يحدث هذا؟ لأن هناك جهاديون يؤمنون بتلك الأيديلوجية المتطرفة التي تؤمن أن الموت في سبيل الإسلام يدخلهم الجنّة، هذه حرب روحية، وما نحتاج عمله هو ان نهزم الجهاد الإسلامي، نعم - وللأسف - نعم رئيسنا لديه الوصفة الخطأ لقد فشل حتى في إدارك دافعهم في الجهاد، نعم سيدي الرئيس، ( إنه الإسلام ) نعم .. نعم .. وأنا أؤمن أنه في مواجهة شر بهذا القدر، يجب عليك أن تعامله بجد يجب عليك أن تعلن الحرب عليه، وأن لا ترقص حوله .. ، الرئيس طلب الكونجرس أن يتبعه بالمشي ببطء على طريقة حرب الفيتنام، وانا قلت لا، لأنه إما أن تختار أمريكا أن تَهزم هذا الشر الوحشي بحسم بكل الموارد التي لدينا، أو انه سيجب علينا ان نجيب جيلنا القادم " لماذا فشلنا في هزيمة الشر الشمولي في يومنا " ؟ وأنا أيضًا أؤمن أن قرار رئيسنا لتدريب وتسليح ما يطلق عليه " متمردي سوريا المعتدلين الذين تم فحصهم " هو خطأ مأساوي، لأنه ها هي الحقيقة القبيحة: " لن يتم التأكد منهم أبدًا، وهم قطعًا ليسوا جميعًا معتدلين"

الموقعون:

1- الشيخ أبو محمد المقدسي
2- الشيخ أبو قتادة الفلسطيني
3- الشيخ د.هاني السباعي
4- الشيخ د.طارق عبد الحليم
5- الشيخ عمر الحدوشي
6—الشيخ محمد سالم بن محمد الأمين المجلسي
7- الشيخ أبو الوفاء التونسي
8- الشيخ عبد الله المحيسني
9- الشيخ أبو عبد الله صادق بن عبد الله الهاشمي
10- الشيخ عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن
11 - الشيخ منار بن رمضان الملاسي